中原访古—古都名城—商丘的象征阏伯台

世纪末我国举办的亚运会，国家体委在睢阳区城西1.5公里的火神台前，举行了隆重的点火仪式。因为这里相传是阏伯管理火种的地方。

火神台现存高11.3米，周长300余米，台上有蔚为壮观的古代建筑群。据文献记载，火神台最迟建于五代。元代大德年间经过大的整修，又历经明清两代的修葺，现在保存下来能看到的是清初的建筑形式。台上坐北朝南的建筑是大殿，东西两侧是钟鼓楼，原来里面放置钟鼓，“展钟暮鼓”，各有定时。台前还有花戏楼、大禅门等建筑，东西两侧原有配殿，大殿内有阏伯巨大的端坐塑像。

《左传·昭公元年》记载：原始社会的氏族部落首领帝喾有两个儿子，大的叫阏伯、小的叫实沈，兄弟俩都住在荒山野林里，各逞意气，互不相让，终日相互厮杀。帝喾拿他们没办法，只好将阏伯封到了商丘，叫他管理三颗晶莹明亮的星星，这三颗星星所在的星座叫心缩，也是辰星，就是在阴历五月份黎明时分东方最亮的那颗星，也是被称为情人的星，象征爱情的贞固；帝喾又将实沈分封到大夏去，叫他管理西边的星座——参星。从此两兄弟就相安无事了。后来人们就将兄弟不和睦称作”参商”。唐代诗人杜甫在他的诗中就有“人生不相见，动如参与商”的诗句。也有的文献记载：阏伯因曾帮助大禹治水有功，被封在商丘。因在西周时期，商丘这个地方称“宋”，而阏伯曾经管理商星的地方称“商丘”，所以，阏伯台便是商丘的象征。

阏伯台何以称火神台呢?这是因后人的误解引起的。同是《左传》一书在《襄公九年》记载：“陶唐氏之火正，阏伯居商丘，祀大火，因火纪时焉，相土因之，故商主大火。”火正是他的官职名称，大火是大火星的简称，古代辰星也叫商星，又叫大火星，这一字之简略。引起后人的望文生意，以讹传讹，把管理大火星的官，误解为管理火种的官了。试想，远在距今五六十万年前的北京猿人就已发明和使用了火，到距今10万年前的周口店人使用火的灰烬已有—米多厚，这就证明人类已完全掌握了保存火种的技术。在氏族社会的初期，燧人氏就已经发明了“钻木取火”的技术，而阏伯已经是原始社会末、奴隶社会初的人物，历经了数千上万、甚至几十万年对火的使用、管理和制造技术的发展变化，他怎能还在管理火种呢?

史书还记载，阏伯被封商丘后，尽职尽责，长期通过观察大火星的变化，制定了历法，使人们知农时，适时播种，推动了中国农业文明的发展。阏伯台上又有碑文记述：阏伯的诞辰为正月初七于是从古到今，每年的正月初七便有豫鲁苏皖交界处的民众朝拜祭祀阏伯，久而久之，形成了规模很大的庙会，至今长盛不衰1996年应商丘县人民政府之邀，来自北京、南京天文台和全国的文物考古专家，通过研讨论证，确认这里是全国现存最早的观星台遗址、也有入说这是中国4000年前的观星台。从考古勘探中可知，至迟在东周时期这里已堆起了很大很高的台，但要找到阏伯管理火星的遗物也实在是太困难了，因为那时观察星象，最先进的技术不过是使用类似于竹筒形制的“望远镜”，或是在台上立一个木杆，通过观察日、月影的长短来计算日、月的周期和星星的运行规律。