《身心的安适—<菜根谭>生活法则》之一

《身心的安适—菜根谭生活法则》之齐家与交友：春风解冻、和气消冰——家庭中的真佛在儒家的“四书”中，《中庸》里的这句话大家耳熟能详：叫做“修身、齐家、治国、平天下” 。

只有自身的修养提高了、家庭安稳了，才能够谈得上去为社会、为国家做一些事 。

可是我们今天恰恰常碰到鱼与熊掌不可得兼的两难境地 。

需要应付的事儿太多了，需要打拼的事儿太多了，每天就像绑在一辆呼啸的战车上，忙来忙去，经营这经营那，却常常忽略最应该经营的大后方——家庭，常常是“前院上火、后院着火”，本末倒置 。

其实一个和谐的社会，基本单位就是和谐的家庭 。

家庭是应该是我们出发的码头，也是我们回归的港湾 。

关于如何经营好家庭，《菜根谭》告诉我们一条金科玉律：“家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣 。”俗话说“临时抱佛脚” 。

有的人有了为难的事、处理不好的事，就喜欢去庙里观里烧香磕头、求神拜佛，求他们保佑 。

《菜根谭》说如果你总是闹心家里的事处理不明白，什么都不用求，因为真佛和真道就在自己家中 。

不是说家里需要供养一尊如来佛祖或者太上老君，这里的佛道，指的是适用于家庭中的真理——“诚心和气、愉色婉言” 。

心意诚恳、和和气气、面带微笑、轻言婉语 。

只要做到这样，就可以使父母兄弟之间相处得很和睦融洽，这比用求神求仙、打坐念经还要好上千万倍 。

《菜根谭》里的话，说的是都最基本最简单的道理，人人都明白，可是人人又必须通过反省和努力，才能真正做到，这就是经典的魅力 。

春秋时，楚国有位隐士名叫老莱子 。

老莱非常孝顺，对父母体贴入微，千方百计让父母过得快乐 。

他特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍，父亲很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴 。

老莱其实也不小了，年过70 。

一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了 。” 老莱害怕父母担忧，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的 。

一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤 。

他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚 。

父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧 。

”这就是“二十四孝”中的老莱娱亲，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅 。

可是反思我们自己，我们经常想尽办法让老板领导心情舒畅、让哥们朋友心情舒畅，让女友情人心情舒畅，父母多说几句，就烦得不得了，甚至出口不逊了 。

孔子说“色养难也”，这话实在是说到了人性的弱点 。

孝敬老人，难的不是钱财衣物上的奉养，而是一直能用温和体贴的态度对待老人 。

面对老人，能始终有微笑;始终有耐心，这样的人哪怕只是一个工地上的苦力，都值得我们深深地尊敬，因为真正大道的施行，不是看一时一地的豪言壮举，而是在分分秒秒、点点滴滴的细微之处做到了 。

一个和谐温暖的家，不是没有矛盾摩擦，关键是看我们怎么对待 。

《菜根谭》说“家人有过不宜暴扬，不宜轻弃 。

此事难言，借他事而隐讽之;今日不悟，俟来日正警之 。

如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范 。”生活在一个屋檐下，没有舌头不碰牙的 。

如果家里的人犯了什么过错，不可以随便大发脾气乱骂，更不可以用冷漠的态度漠不关心，放任不管;如果他所犯的错你不好直接批评，可以借其他事情来暗示让他改正;如果没办法立刻使他悔悟，就要拿出耐心等待时机再提醒劝告 。

要循循善诱，就好像春天和煦的风一般，能消除冰天雪地的冬寒，要像温暖的气流一样能使冬天冻得如石块的冰完全融化，这样充满一团和气的家庭才算是模范家庭 。

我看过这样一则故事：一个冬天的傍晚，女儿执意要买一个贵重的东西，妈妈没同意，母女发生了争执，女儿觉得母亲根本不爱自己，索性摔门而去 。

妈妈见女儿一时间情绪激动，就没有勉强阻拦她 。

外面狂风怒号、风雪交加，这个赌气的女孩越走越冷，哆哆嗦嗦也不知道该往哪里去 。

路边一个小摊上买馄饨的老太太见她可怜，就端了碗热气腾腾的馄饨让她吃 。

女孩吃着馄饨感动得掉下眼泪，她说大娘你真好，比我妈好多了 。

老太太看着她说：我不过只是才给了你一碗馄饨，你就感动成这样;你妈妈给了你二十年不需要回报的爱，你都没觉得妈妈好?女孩默不作声，她开始后悔自己鲁莽的行为，告别了老太太急匆匆往家赶去 。

刚转过路口，就看见妈妈熟悉的身影，抱着一件厚棉衣，在寒风中耐心地等候 。

女孩眼里涌动着泪花拥抱着自己的妈妈，请求她的原谅 。

我们想，如果妈妈不分青红皂白一顿训斥，女孩可能就真的离家出走了 。

恰恰是她和煦耐心的容忍和等待，等到了女儿充满悔意的归来 。

雷锋说过这样的话：“对待同志要像春天般的温暖，对待敌人要像秋风扫落叶一样无情 。”现在我们说，家是一切社会关系的出发点，要把这春天般的温暖，首先用到对家人的态度上，然后再推而广之 。

当然，不论把握怎样的原则和标准经营家庭，自然与自在都是一个家最关键的部分，也是我们经营家庭的最终目的，《菜根谭》说：“父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是 。”家庭中的和睦孝顺、春风和气，绝不是遵守一套规矩就能办到，不是表面文章，而是一种发自内心的自然而然的真切情感 。

佛教里的如来，法力无边，孙悟空怎么也跳不出手掌心，善男信女都磕头作揖请如来保佑 。

“如来”二字的本意，其实就是“象本来的样子” 。

而人人都想修身成佛的“佛陀”在梵语中的本意，就是“觉悟的人” 。

再说说道教里的神仙，变化无穷，上天入地，修道的人做梦都想成仙 。

神仙里面等级最高的真人，其实就是合于自然，复归真性的人 。

儒家在这一点上，和佛道二教是相通的 。

我们说孔子是圣人，圣人其实就是能够省观自己的内心、展现自己真实内心的人 。

也就是说我们修身养性的极致，其实就是自然而然，合当如是，这也正是家庭中的真佛真道，乃至真儒的最高境界 。

【来源：作者原创】