女娲•抟土造人配婚姻

盘古开天辟地之后，世间虽然有了万物生灵，但却一直没有人类。就这样又过了许多年，在天地元气和日月精华的孕育下，各种神相继诞生了，其中最著名的神名叫：女娲。她是一个人头蛇身的女神，变化无常，具有非凡的能力。

在生机盎然的世界中，女娲四处游历，快乐而逍遥。一天，她来到河边喝水，看着自己的倒影随波微动，女娲忽然觉得很孤单，因为，她从来没有遇到过和自己一模一样的生命。

女娲想了很久，找来一根树枝，掘了河边的黄泥，按照自己在水里的形貌，不一会儿，就用手捏出来几个小泥塑。女娲给它们起了个名字，叫做“人”，并且为这些小泥人都做了两条腿，来代替尾巴，以便能够站立住。

女娲把做好的小泥人摆放在河床上，吹了一口气，天地的元气使小泥人们“活”了起来，其中，感受太阳精华多的变成了“男人”，感受月亮精华多的变成了“女人”。他们随风长大，在女娲的周围跳跃欢呼，给大地带来了新的生命。

女娲高兴极了，夜以继日地抟土造人，她想让新生的人类遍布各地。但是，世界实在是太大了，女娲累得筋疲力尽。最后，她从一棵大树上拽下来一根缠绕的藤草，沾着河边的黄泥浆往岸上甩，泥点溅落的地方，一群一群的“人”迎风而长，走向四面八方。这个方法省事多了，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

但是，过了一段时间，一个新的问题困扰着女娲：人是要死的，怎样才能使其生存下去呢? 难道死亡一批再造一批吗?那也太麻烦了。

女娲向上天祷告，让男人和女人结合起来，配置婚姻，生儿育女，繁衍后代。人类用这种方式终于得以绵延下来，并且不断发展壮大。后世的人们把女娲奉为皋(gāo)禖(méi)之神，也就是婚姻之神的意思。

为了让新生的人类活得更快乐，女娲又用竹子发明制作了笙、簧等乐器。看着在音乐中跳舞歌唱的人们，女娲再也不觉得自己孤单了。

豢龙氏曰：

“我们从哪里来?”

上古人类在关注宇宙初始的同时，更希望了解自身的由来。在世界各地不同民族的神话中，几乎都有关于人类起源的故事，一般有几种比较普遍的说法：自然生人、石洞中生人、大海生人、日月生人、植物生人、动物变人、蛋生人、神造人、泥土造人等等。

其中，“泥土造人”这一神话母题，广泛存在于世界各地。它反映了人类社会发展到某一阶段时的共同心理和文化背景。因为，人类种族生存和发展的最基本条件，就是依赖女人和土地。所以，“蒙昧”的人们，认为自己的祖先是大地女神用泥土创造的，也就不足为奇了。

女娲，是中国上古神话传说中最伟大的女神，她的名字始见于楚辞中屈原的长诗《天问》：“女娲有体，孰制匠之?”在中国第一部解释文字的书，《说文解字》中是这样说的：“娲，古之神圣女，化万物者也。”

“女娲抟土造人”的故事，出现在东汉应劭编撰的《风俗通义》中：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”

在汉代以后的典籍中，出现了“三皇”的几种提法，受历史局限性的影响，女娲不是被排在“伏羲”之后，就是被摒弃在“三皇”之外。但是，从“抟土造人”的角度讲，女娲是名副其实的“中华始祖之神”。其“人头蛇身”的形象特征是一种图腾化的表现形式，她可能是中国上古社会母系氏族中最伟大的女性首领。因此，女娲应该早于伏羲出现。

那么，为什么女娲作为“中华始祖之神”的声誉，在后代子孙中远远低于伏羲或者炎帝和黄帝呢?编者认为，记载女娲事迹的典籍多出现于先秦以后，由于受儒家父权思想的影响，虽然极力渲染拟神化女娲的事迹，但却人为主观臆测，弱化了女娲真正的历史地位。

中华文明，是世界上唯一从远古传承到现代，中间没有断层的文明。因此，用任何美好的语言推崇伟大的祖先都不过分。由于文字的凌乱和稀缺，我们无法反映那个时代的全貌，只能在这里描述一些点滴的缩影。

从与恶劣的自然环境争夺生存空间，到懂得使用天然火，到驯养野兽，到掌握人工取火的方法，透过女娲、伏羲、燧人等神话传说的寥寥记载，今天的人们依稀看到的是，始祖从野蛮蒙昧一步步走向文明开化的艰辛历程。

【来源：作者原创】