嫦娥

但愿人长久 千里共婵娟

嫦娥

嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子.览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月。

嫦娥飞升月宫后，住在凄清冷漠的广寒宫内，思念着后羿，她的心境和生活令不少文人骚客感慨，遐想。其中唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗深刻表现了她的寂寞和悔恨﹕

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

大意是﹕『云母制成的屏风染上一层幽深黯淡的烛影，银河逐渐低斜下落启明星也已下沉。 广寒宫的嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今落得独处于碧海青天而夜夜寒心。』

中秋诗语

诗人名作﹕

古人的诗词中以『月』为题的不胜枚举，其中苏东坡的有﹕

明月几时有? 把酒问青天，

不知天上宫阙， 今夕是何年?

我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。

转朱阁，低绮户， 照无眠，不应有恨，

何似长像别时圆， 人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺， 自古两难全，

但愿人长久， 千里共婵娟 !

苏东坡的名作【水调歌头】丙辰中秋欢达旦大醉作此篇兼怀子由 历来是写中秋的诗词里最好的一首，诗人是在对亲人抒发怀念之情，也可说是在中秋之夜，对天下一切人所表示的美好祝愿。

分析﹕

这首诗作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋。苏轼时任密州(山东诸城)太守，与其弟苏辙(子由)已有六七年未见面了。「每逢佳节倍思亲」上阙抒写对月的身世之感，下阙写对兄弟的怀念之情。

写这首词时，正是苏轼政治失意仕途挫折之时，但是她没有陷在消极悲观的情绪中，反而已达观的思想排除忧患，表现对人间生活的热爱。

李白的有﹕

床前明月光 疑是地上霜

举头望明月 低头思故乡

这是汉语诗歌史上最简短，最易懂，同时又是最脍炙人口的诗篇之一。这首诗是李白漂泊异地的思乡之作。寥寥二十个字。看似明白如话，朴实无华。但表达感情榷宛转曲折，跌宕起伏，意味深长，颇具艺术魅力，故千百年来广为流传，脍炙人口，童叟皆喜。李白把月亮作为伴侣，寄情于月。前两句中的「疑」字集中地表达了诗人在异地作客思念故乡的情怀，一张床，一个人，一间屋子本身就表现着一种孤单，但月亮把光辉静悄悄地洒落在床前时，整个屋子越显得空旷，幽静，冷清，而人的心更感到寂寞，孤独，在这样的一种心情下，难以入睡，看到床前的月光，泛着白色，疑似之中，好像铺了一层白霜，以白霜喻月亮，一个「疑」字把读者带入时人的思乡之感中。当诗人把思绪收回时，才如梦初醒，意识到自己眼前出现的「霜」实际上是「月光」。这一句妙笔生花，为下面的句子做了过度。第三，四句紧接上句蕴意，触物生情。使诗人沿着月光，慢慢抬起头，这时明月当空，银光四射，思乡之情欲抑不能，在感情的波涛中翻滚，部近写下了这首传世之作。

中秋闲话

中秋节 农历八月十五日为中秋节，中秋系因恰值三秋之半而得名。一般家庭都希望在这个节日里人月同圆，所以又称为团圆节。中秋赏月兴起于唐代，到了宋代始称为中秋节，以玩月宴饮为盛事。《礼记》中记载有「天子春朝日，秋夕月。朝日已朝，夕月以夕。」这里的「夕月」即拜月之意。《周礼》有﹕「中春，昼击土鼓，吹豳诗以逆暑 ; 中秋，夜迎寒，亦如之。」此为中秋起源最早之说。至今中秋仍然是中国人普遍欢度的重大节日。我国古代把农历每季的三个月，分别称为孟，仲，季。因为农历八月十五于秋季的正中，故八月十五被称为「中秋」，或「仲秋」。

古时，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓「祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时」，但在六朝以前，中秋不为人们所重视到了唐代，才逐渐被人们重视，因为皇宫里传出了一个有关唐明皇八月十五游月宫的传说。据《唐逸史》记载 ﹕

唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是「此曲只应天上有，人间哪得几回闻!」日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的「霓棠羽衣曲」。

自于中秋吃月饼的习俗唐代就有了。《洛中见闻》中记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，味极美。他听说新科尽是在曲江开宴，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给他们，这是有关月饼初见的记载。到了宋代，月饼已有「荷叶」，「金花」，「芙蓉」等花色名目，苏东坡曾称赞月饼道﹕「小饼如嚼月，中有酥与饴。」酥是酥油，饴是饴糖。

到了元代，相传有一次中秋节前，泰州人士张士成暗中串联，把写着「八月十五，家家齐动手」灭元朝的纸条，藏在月饼中互相传送，相互联络。到了中秋的晚上，家家吃罢月饼，纷纷夺取菜刀，造反起义，反抗元朝统治者，从此以后，吃月饼之风大盛，以纪念这一节日。

到了明朝，祭月之风甚行。明世宗还派官员大兴土木修建了夕月坛，即现在的北京月坛公园。这是专门宫朝廷祭月的地方。皇帝每三年必亲自去祭一次「夜明之神」，余年遣文武百官主祭。同时，中秋还在大内禁宫中举行祭月活动。

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