谎说曹操的两份遗嘱

趁着河南省文物局宣布在安阳发现了曹操墓的消息、引发大家对曹操的又一次热烈讨论之际，来说一说曹操的两封遗书，或许，能对大家议论安阳曹操墓真伪和了解曹操其人的真实情况，有点助兴作用。

《三国志·魏书·武帝纪》和《宋书·礼志》等史书文献都记载了曹操的两份遗嘱，一份作于建安二十三(公元218)年六月，即距离曹操去世一年半时。这份遗嘱被称作《终令》，全文如下：

古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，乡大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大夫、列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。

这份遗嘱，交代自己死后的墓葬问题，主要包括择地、形制、陪葬等内容。这一份遗嘱，值得注意的有以下几点：

一、墓地不得占用良田;

二、地址是邺都西门豹祠西边山丘上;

三、坟墓依山开掘，不在墓顶封土，种植树木;

四、遵循汉周制度，要让一部分文武官员死后在旁边陪葬。

遗嘱中，看不出曹操有特别主张薄葬的意思。这份遗嘱，大约只是曹操一时的设想，原则性的安排，不是很当真。因此，并没有安排人去落实。

另一份遗嘱作于建安二十五(220)年正月，曹操临终前不久。这份遗嘱被称作《遗令》，全文如下：

吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻。吾死之后，持大服如存时勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服;其将兵屯戍者，皆不得离屯部;有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床，施繐帐，朝脯上脯糒之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。

这份遗嘱，是真正的遗嘱，内容有如下几个方面：

一是介绍自己病况以及对付办法;

二是交代自己死后收敛方法;

三是交代丧葬期间朝廷官员、屯戍将士的安排;

四是交代埋葬之地：邺都西郊山岗上西门豹祠下方;

五是吩咐不得随葬金银珠宝;

六是交代妻妾、妓女的居处和生活就业安排;

七是交代遗物的分割方法。

这份遗嘱，语句明显有些错乱，也有重复之处。如果不是文献记载出的问题，例如错简，那就应该是曹操在拟这份遗嘱时，神志已经不太清楚。权倾朝野的政治家、指挥千军万马的军事家、卓有建树的大诗人，最后的遗嘱，竟然是如此地具体琐碎，絮絮叨叨。鸟之将亡其鸣也哀，人之将死其言也善。遗嘱中的那些话，我相信，是曹操临终之际的真实想法。因为，这个时候他已经没有必要作秀;那些话，也不像是在作秀。

这份颠覆常规的遗嘱，“内容竟然讲到遗下的衣服和妓女怎样处置等问题”(鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)，从中我们可以看出，曹操是一个十分务实的人。遗嘱中，仍然看不出曹操有强调薄葬的意思——生前衣服是他所喜欢的，不随葬金银珠宝是为了防止坟墓被盗。值得特别注意的是，遗嘱中还在交代埋葬之地，似乎可以透露这么一个信息：曹操临终的建安二十五年正月，还没有开始着手修建陵墓。就是说，曹操高陵是在曹操死后才开始修建的。很可能，曾经有过一个权厝或者简葬的阶段。

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