古诗词回文拾趣

    中华民族的古诗词，浩若繁星，灿如云霞。观篇幅：有《诗经》《离骚》那样的鸿篇巨制，又有<<春晓>><<山行>>一类的精短之作。察体例：有周代盛行的四言诗，又有唐宋远播的五七句。辨形式：有整齐划一的格律体，又有长短不拘的杂言
    诗。但他们一般只能顺读，本文所要论及的是既可顺读又可倒读的回文体。它与古诗词中的“顶针”、“宝塔”、“藏头”等诗体堪称古诗文中的奇葩。
    浙江新昌县的南明山中，有一尊历时近三十年才凿成的齐梁时代的大佛。佛高十几丈，自手指至指尖一丈二尺有余。两膝踝间四丈五尺。山寺因此而命名为大佛寺。其周围环境，清净幽雅，景色如画，因此人们又称它为天然居。其寺有一回文联：
    客上天然居，居然天上客；
    人过大佛寺，寺佛大过人。
    对联巧用“天然居”和“大佛寺”这两个名称，组成回文，切题、工整，自然而有情趣，构成了本幅回文联的主要特色。
    擅写回文的丁药园，更把此体引向深入。他的一曲《菩萨蛮》唱出了千古不变的爱情主题。该词流转自如，毫无拼凑之嫌。
    下帘低唤郎知也，也知郎唤低帘下。
    来到莫疑猜，猜疑莫到来。道侬随处好，好处随侬道，书寄待何如，如何待寄书。
    写一个少女与意中人相会。她听到情郎已应约到窗下，便把帘子放下轻轻唤郎，并嘱咐他别胡乱猜疑，一切都好。词曲选材并无特别，奇就奇在整句无论顺读还是倒读，有如行云流水，一气贯通。以上是单句回文。多才多艺的东坡居士却又技高一筹，创立了整首回文。请看他的一首《题金山寺回文体》：
    潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
    桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
    迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。
    遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
    这是一首内容与形式俱佳的写景诗作，生动传神地写出了镇江金山寺月夜泛舟和江天破晓两种景致。读来赏心悦目。顺读、倒读意境不同，可作为两首诗来赏析，如果顺读是月夜景色到江天破晓的话，那么倒读则是黎明晓日到渔舟唱晚。倒读诗文如下：
    轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。
    晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
    清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
    　明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
    由于构思奇特，组织巧妙，整首诗顺读倒读都极为自然，音顺意通，境界优美，值得玩味。
    以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”宽慰无数恋人的秦少游，又独辟环形回文，以表述他“今宵酒醒何处”。（柳永语）
    初看奇巧，形似圆环，经整理为一首七绝：
    赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
    酒力微醒时己暮，醒时己暮赏花归。
    这首诗的独特之处在以少胜多。环环相扣，用十四字写出了二十八言的格律诗，且平仄协调，粘对合律，韵角正确，严格遵循七绝的格律。顶针回环，实属珍品。
    《白雪遗音选》中的《桃花冷落》更记载了一字回文顶针，
    桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。
    桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。
    毛衣未湿黄梅雨，雨滴红梨分外娇。
    娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。
    高歌佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
    绦结玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
    潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。
    摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。
    聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。
    敲门借问天台路，路过西河有断桥，桥边种碧桃。
    回文诗相传是晋代文人傅咸、温峤等首创，但不见作品传世。现实所见最早的回文诗系秦代烈女苏蕙所创作的《璇玑图诗》。（附后）。
    诗篇讲述的是苏蕙与丈夫因家庭纠纷而分手，后来苏蕙自感自己有责，悔恨自伤，用锦织此回文，向丈夫表达心迹。相传她的丈夫接到此回文锦时，大为感动，立即去接苏蕙，夫妇和好如初。赵正璧主编的《中国文学家大辞典》说：璇玑图按行“反读、横读、竖读、斜读、交互读、退一字读、迭一字读，皆成文章。”这幅诗图纵横各为二十九字的正方形，共八百四十 一字。有人统计，图中共藏书三千七百五十二首，可谓洋洋万言。唐武则天曾为该图作序，并称苏蕙：“智识精明，仪容秀丽”“才情之妙，超迈古今”。因此本回文图诗也就成了千古传颂之作。