不酌贪泉更贪婪

    
    据史书记载，我国南方有两处名曰“贪泉”的地方。一处在今天的广东省广州市西北15公里处的石门，此处“贪泉”又名石门水、沉香浦、投香浦；另一处在今天的湖南省郴州市境内，“耒水西流，黄水注之，黄水东北流，众山水出注于大溪，号横流溪，”俗称“贪泉”。
    湖南郴州市境内的“贪泉”，虽然见著于《水经注•三九耒水》，但名气不大，鲜有传世之闻。广东石门“贪泉”，因为多有古代名人驻足赋诗著文，又有明朝人李凤所刻“贪泉”碑（现今游人在石门所见之碑为1964年复制，原碑保存在广州博物馆碑廊），故名噪古今，流传甚广。
    古人云，饮“贪泉”之水，则贪污受贿，其心不厌，一发不可收拾。相传，举凡历代贪官污吏，都有意或者无意，直接或者间接地饮过“贪泉”之水。而“贪泉”之水不涸，“墨吏”之后不绝。但是，历代清正廉洁之士，必是反潮流的斗士，他们不信邪，偏给你饮一回看看。东晋时的吴隐之就是其中的一个。
    吴隐之所处的时代，正是“居官无官官之事，处事无事事之心”的东晋末世，士族官僚们安于逸乐，终日沉湎于酒色之中。当时岭南一带贪官污吏横行，腐败尤甚。吴隐之为官清正，操守廉洁，为整顿吏治，革除积弊，派他去当广州刺史。吴隐之上任时途经石门，专门到“贪泉”酌而饮之，并当即赋诗一首：“石门有贪泉，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”到任后，吴隐之大力整顿吏治，诛除墨吏，淳化世风，挽末世于一时。
    还有一个不信邪的，此人就是史称“初唐四杰”之一的“神仙才子”王勃。他以一篇《滕王阁序》作千古绝唱，气魄就更大了。他干干脆脆地唱出：“老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”以此自勉，以此警人。
    “饮贪泉之水则贪得无厌”，这只是世人传说而已，不足为信；“贪官污吏必饮贪泉之水”，这更是世人对贪官污吏的一种痛恨之词。其实，从古至今，许许多多的人，特别是那些作官为宦的，大概都到过“贪泉”，都饮过“贪泉”之水。但是，并没有因此而使所有的人都成为贪赃枉法之徒。而贪官污吏未必都是因为饮了“贪泉”之水，有的可能连世上有“贪泉”这样的名胜古迹也未必知道。
    以当今贪官污吏作比，上到目前最大贪官陈希同，下至最小贪官禹作敏，其中有省长（部长）、市长（厅长）、县长（处长）、乡长（科局长）……这样一批集中国当今各级别、各阶层、各方面的贪官污吏，其中不知中国还有两处叫“贪泉”的大有人在。但是，虽然不知道中国有两处“贪泉”，虽然也不曾饮过一歃半歃，但他们个个都是“怀千金”、“怀万金”、“怀亿金”的腐败分子。他们“不酌贪泉更贪婪”，他们不要资本家的“原始积累”法，他们要新生资产阶级的“资本聚积”法，无本万利地“速成”为天下巨富。请看一看权贵们那惊心触目的发家史，我们就会知道新生资产阶级比老牌资产阶级贪婪千百倍。
    贪官污吏是什么货色？就是钻进党里、政府里的新生资产阶级分子。他们一贯信奉“人不为己，天诛地灭”的资产阶级极端利己主义；他们虽然不读书，但却奉行着“廉者虽身清，后人常苦穷。贪官有污名，子孙把家成”的封建社会的“墨吏哲学”。他们是人民公敌，人民大众为了自身的，即人类绝大多数的利益，必须拿起马列主义、毛泽东思想的锐利武器，见而诛之。