谁能回答：‘问世间，情是何物？’

　　1325年，元好问赴试并州，过汾河，听到一个悲婉凄凉的爱情故事——汾河畔，一双雁儿嬉戏，一只大雁不幸被人捕获，继而被杀；另一只脱网之雁竟自杀以殉。雁是最忠于爱情的禽鸟，双栖双飞，形影不离。恋人被杀而以死殉情，这一壮举足以感天动地，也感动了元好问。于是他买下这两只死雁，将它们合葬在汾水河畔，垒石为丘，号“雁丘”，并作《雁丘词》：
　　问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
　　这首词因物感赋，悲雁而及悲人。歌颂坚贞不渝的爱情。“问世间，情是何物？”情，可超脱生死，永久不灭。生命宝贵，情更无价。痴情儿女，相依为命，冬去春来，几多风雨。而两情相悦，又有什么能攫去共同生活的乐趣呢？像大雁这样的痴情儿女，在人间更应有多少？那失偶的悲雁，迷茫，惆怅，无所依托，心怀情爱而不得寄，纵是“万里层云，千山暮雪”也阻隔不断那强烈的为情而死的执著。元好问为情雁而触动怀古伤今之情。怀想汉武当年游幸汾河，何等壮观威严，而今箫声鼓动已沉寂千年，汾河湾内平原漠漠，荒烟袅袅，纵是声声招魂，怎唤回那“箫鼓鸣兮发擢歌”之盛况？天音高一声，低一声，莫不是山鬼枉自哀啼？刻骨铭心的爱情连上苍也难相信，以致要妒忌它们爱得执著。雁死不能复生，而双雁合葬之雁丘，岂是那些平常的莺儿燕子的一抔黄土所能比。忠贞的爱情应该为人歌颂，悲惨的双雁应该受人凭吊，“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。
　　情超生死，爱情永在。人生虽是短暂的，而当我们用“情”去投入这个世界的时候，人类生存就有了无比永恒的意义，人类的心灵就会无比健康地充满生机。