中国智谋：应变·应对-害一利百，王著锤击阿合马

　　【原典】
　　王著是元代山东人，在军队中任一小官。他官虽小，却正直刚烈，容不得奸臣贼子。在得知大臣阿合马为非作歹，作恶多端，肆无忌惮后，王著决心杀掉阿合马，为民除害。
　　阿合马因讨好元世祖忽必烈而受到重用、位高权重，无人敢惹。在位时，他任意增加赋税，滥发纸币，搜刮民脂民膏。他把两个儿子提升到要害部门，另外几十个儿子也得到了升迁，到处安插亲信。他的妻妾多达三四百人，生活腐化。他对政敌残酷迫害，一大批朝廷文武官员受过他的迫害，就连皇太子真金，也因当着皇帝的面羞辱过他而被打伤。阿合马的所作所为激起了朝野的愤怒。
　　在这种时候，王著发誓要除掉这匹害群之马，以谢天下。他有一个知心朋友高和尚，对阿合马的暴行看在眼里，恨在心里，愿意助王著一臂之力，为民除害。他们两人打算假扮太子真金，引诱阿合马出门，寻机将他除掉。
　　皇太子真金随元世祖忽必烈到上都巡视，阿合马留守京城。王著和高和尚选了一个酷似太子真金的人，乘夜色混入京城。第二天，高和尚带领众僧侣来到中书省，声称太子已回京城，晚上要做佛事，命阿合马前去为太子接驾。
　　当天黄昏时分，王著骑马报告阿合马，说太子即将驾到，要中书省的全体官员到宫前迎候。阿合马不知是计，准备前去接驾，派亲信脱欢察儿同王著先去接风，自己随后就到。
　　高和尚簇拥着假太子在半路上与脱欢察儿相遇，由于天色昏暗，难以分辨真伪。假太子按王著计划，斥责脱欢察儿无礼，将他和随从全部诛杀，然后继续向王宫前进。
　　王著等人在东宫前面碰上阿合马及随从。这时，骑在马上的假太子对阿合马大喊：“中书省官员向前靠！阿合马，你可知罪？”正在阿合马发愣之际，王著飞身上前，用藏在袖子里的一对大铜锤迎面向阿合马砸去。顿时阿合马脑浆迸裂，坠地身亡。
　　事后，王著和高和尚被忽必烈处死刑。王著慷慨处死，毫无惧色，刑前大呼：“王著为天下除害，今死矣！异日必有为我书其事者。”
　　
　　【新说】
　　射人先射马，擒贼先擒王，是说对付团体之敌要以为首者作主要目标。
　　群龙无首，必将崩溃。尤其是在敌众我寡、力量对比悬殊时，集中力量除掉为首者、可以迅速改变力量对比，扭转对自己不利的局面。
　　阿合马一类的人，古往今来为数虽不多，但却为害不浅，不除不足以平民愤。除掉他们，并非杀鸡给猴看，这类亡命之徒是难以被杀鸡之举吓唬住的。只能采取果断措施，以暴抗暴，毫不留情地诛杀之。
　　正义的事业，往往要以流血为代价，以暴力为手段。从害一利互的意义上说，暴力是合乎人道的。在这种事关生死存亡、正义与非正义的问题上，一切的犹豫软弱所带来的后果，或者使自己葬身于恶势力之手，或者使国家大众遭到涂炭，决不可轻视。
　　害一利百，既需要勇气，也需要智谋。深明大义，具有献身精神，才可能产生勇气；足智多谋，才可能使勇气和行动不致落空，才可能不招致更大的灾难。
　　
　　【典源】
　　害一利百：语出清代陈确《葬书·深葬说下》：“利一而害百，君子不趋其利；害一而利百，君子不辞其害。”
　　王奢锤击阿合马：事见《元史·阿合马传》。