中国建筑形式堂屋

中华民间古代的宫室以及民居大致上一般向南，主体建筑物的内部空间分为堂、室、房。前面正中一间为堂，堂后为室，室的两侧为房，分东房和西房。堂通常是行吉凶大礼，办红白喜事的地方，一般不住人，江南一带亦称之为"香火房"；城镇之地也称之为厅。厅本是官署听事之所，而官署的厅原来也称堂，故古时官员审案时称之为"升堂"。因此厅堂时常相连称，此外堂有时还作为讲学之处，别称"讲堂"。民间俗称学校为学堂，先秦时候堂前有阶，堂上东西有两根楹柱，堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方叫东序西序，堂后有墙与室房隔开，室与房各有户(即门)和堂相通，古书上所说的户，一般是指室的户，室户偏东、户西相应的位置有一窗口叫"牖"；室还有一个朝北的窗口叫"向"。东房后部有侧阶，通往后庭。古人席地而坐，故堂上的座位以朝南的方向为尊。室内的座位"则以朝东的方向为尊。室和房都是住人的。

楼

楼也就是重屋。《说文解字》里讲楼重屋也。先秦习俗里面重屋是不能住人的，此俗至今在一些农村还盛行。楼下住人，楼上堆放粮食杂物。因此先秦典籍中很少有"楼"字。而楼房的出现也较晚，大约在战国后期。到了汉代才盛行起来。中国古代 的楼房一般多为二层，形成传统的固定形式，南方有些地方有竹楼也是二层。

阁

阁原为阁板之意，为厨房贮藏食物的地方，汉代又指堂序外的两个夹室，即东夹西夹。但随着楼房的兴起，阁遂演变成供游息，远眺供佛或藏书之用的建筑物，阁的平面为方形、长方形或多边形，一般四周设隔扇。《淮南子?主术训》："高台层榭，接屋连阁"，至今仍著名的有北京颐和园的佛香阁、大同善化寺的普贤阁等佛阁；宁波天一阁、故宫文渊阁等藏书阁。此外古代俗称；女子的卧房为"阁"，出嫁则为"出阁"。

厢

在汉代厢本指房屋东夹酉夹前面的空间，阁与厢之间有门相通。后来泛指正房两边的房子，叫厢房，如东厢西厢。中华名著{西厢记》中秀才张生住的地方就是西厢房。

轩

轩是有窗槛的长廊或小室。陶潜《饮酒》诗："啸傲东轩下"。杜甫{夏夜叹》诗："开轩纳微凉"。又殿堂前檐下的平台亦称轩。古时皇帝不坐正殿而在殿前平台上接见臣属，称"临轩"。

舍

舍即房屋。古人谦称自己的家为"寒舍"，"敝舍"、"舍间"。

斋

斋一般指书房和学舍。古人喜在厅堂之旁，另辟一小室，作读书养心之居，故书房俗称"书斋"，，此种习俗汉代还不多见，至到晋代以后兴起。

寝

古代总称堂室为"寝"。《广雅》里有道"寝，堂室也。周代又有大寝、小寝之分。大寝即堂，又称"正寝"；小寝为室又称"内寝"。古俗男子居外女子居内，故古人称妻为"内人"，即源于此。与此相应的丧家讣女中，称男为寿终正寝，女为寿终内寝。现代寝一般指卧室。

室

中国古人把房屋的后半部分以及人员满聚的空间叫做室，《左传》里又叫做"窟室"。

房

《释名》里面讲：房有"防"的意思，房可以间隔里外，可以做卧室用。

馆

古人把临时居寄的地方叫做"馆"，但馆又与"别居"的意义 完全不尽相同。

卷

古人称厅堂前面被拓展的空间是"卷"。

广

中国古人把靠人依筑的房子称做是广。