历法知识百问百答之二

21)现行农历闰月中还包含哪些天文意义？

答：由于现行农历的节气是定气，而农历又是中气置闰法，所以农历闰月也有其天文意义，农历闰月出现的次数间接体现一个不明显的天文量即近点年和地球近日点的反映；

大多数农历闰月每隔约19年就后移充分体现了地球近日点的东移和春分点的西移，而农历闰五月特别多和农历的十二月现今没闰月的事实体现了近日点在农历的十一月或十二月而远日点在农历五月或六月；

22)现阶段个人推算农历是可能的吗？

答：是可能的。因为随着天文学的普及和人民的科学文化水平的提高，农历的推算不再是十分神秘的了，现在就有天文爱好者利用天文计算出精确度很高并很出色的电子农历了。

23)天文计算距离常用哪种制度？

答：角度制即天文上的方位和距离都常用角度表示。

24)天文计算中所涉及的“三差”者是什么？

答：蒙气差(大气不均匀折射所至)，视差(由观测者位置变化而引起的)，光行差(由观测者的运动速度变化而引起的。

25)有人说二十四在农历是附属地位，二十四节气真的是在农历是附属地位吗？

答：这种说法不妥，不够准确。二十四节在农历中真的是主要地位，是非常重要的。

首先，在推算农历时“冬至”是处于首地位的，确定了冬至也就是确定了农历的年长(是12个月还是13个月)在现今的农历计算中“春分”也是非常重要(回归年是以它起点定义的)的。

另外12中气都是农历历月的标志，都是农历置闰的重要依据。

12节气中的“四立”是我国传统的四季的正式起点。

在农历历月中标注节气其本身就体现了节气的主要作用，这是农历有别于国外的其它阴阳合历的标志。

12节气是我国传统历法中(中国的十二宫历，其本身是农历的一部分，类似西方太阳十二宫)的起点。

另外，农历节气是直接以黄经度数计算的“真节气”，其精度很高。

26)农历历法和历算为什么到今还不被人们所了解？

答：农历之所以“神秘”的原因有下面几点：

1，这是因为农历历法和历算是很复杂的，是精确度很高的天文工作，一般人难以计算和掌握。但这一点随着天文历法和数学的普用和计算机的应用也不是主要问题；

2)农历有天象预报的功能，它的计算需要很精确的天文常数和行星轨道计算和观测，这需要专业的天文台执行并公布天文常数；

3，因为农历曾在封建社会被统治阶级的垄断，所以就很神秘，现在封建制度被废除了，所以农历又回到了广大人民之中；

27)天文计算中常用到哪些天球坐标？

答：地平坐标系，时角坐标系，赤道坐标系，黄道坐标系。

28)发生“日食”“月食”的天文条件是什么？

答：黄(道)白(道)交点和日月合朔，日月交望点会合。

29)“太阳年”和“地球年”是怎么回事？

答：太阳年是以地球为扩展的天球坐标来称视太阳在天球上的一周的时间(可能是某个特定位置如春分点，或同一个位置)；

地球年是以更客观的体现来称呼上面的“太阳年”。

30)什么是黄道，白道，赤道？

答：黄道是在天球上视太阳的运行轨道；

白道是月球在天球上的运行轨道；

赤道是以地球的自转轴和地心向两侧90度的平面和地球或天球相割的闭合曲线(椭圆或圆)；

31)什么是岁差和章动？

答：由于地球的自转轴的指向绕黄道极缓慢旋转，所以使春分点(黄赤升交点)相对于黄道同一点不断西移，即形成岁差；在地球的自转轴的指向绕黄道极缓慢旋转过程中，由于地球上物质分布不均匀性和月球及其它行星的摄动力造成轻微抖动，称为章动；

32)推算农历需要具备哪些数学基础知识？

答：微积分学，级数，平面几何，立体几何，解析几何，三角学(包含球面三角学)等；

33)农历的推算需要哪些天文点？

答：因为现行农历是定历，所以农历的推算需要以下天文点的时刻和黄经：

月球近地点，月球远地点，日月合朔点，地球近日点，地球远日点，24节气各点，上弦月点，望月点，下弦月点；此外还有地球公转到某特定点的时刻等；

34)农历的三要素是什么？

答：日(太阳日)，朔(农历中的阴历成份)，气(农历中的阳历成份)；

35)定历和平历有什么不同？

答：平历是以天体的各种平均运动周期来计算的，对于太阴历来说是平朔(平上弦，平望，平下弦)，对于太阳历来说是平气，对于阴阳历是平朔平气；

平历所用到的周期通常有回归年，朔望月，近点年，近点月，恒星年，恒星月，分点月等；

平历不涉及天体的具体的轨道计算，故较定历简单。

定历是以天体的各种特殊的点来计算的，对于太阴历来说是定朔(定上弦，定望，定下弦)；对于太阳历来说是定气；对于阴阳历来说是定朔定气(阴阳历中只使用定朔，定气二者之一的是半定历)；

关于定历所需的特殊的天文点我在第33)问“农历的推算需要哪些天文点？”中介绍了；

定历涉及天体的具体轨道计算，较平历繁琐，但它有较强的天象预报的功能。

回历是平太阴历，公历(格里历)是平太阳历，中国农历(广义农历)中的古六历(黄帝历，颛顼历，夏历，殷历，周历，鲁历)是平阴阳历；

中国现行农历是定阴阳历(其中的干支历是定太阳历)；

36)什么是规范历？

答：规范历就是明确规定各月的日数，并用固定的闰周来协调相应的天文周期，这种历法具有很强的数学性，和天文量的关系较少，所以历法是透明的，便于记忆和推算，它属于平历；

回历，公历都是规范历；

37)现阶段，有人还把公历称为“新历”，而把我国的传统历----农历称为“旧历”恰当吗？

答：不恰当。把公历称为“新历”，而相对于把现行农历称为“旧历”是民国初年的称法，但在当明这样称呼是可以理解的(因为公历对国人相说是一种新历法，事实上它并不新，运比我国的现行农历要旧)，但是了解格里历的历史后这样称就恰当了；

现行公历(格里历)是1582年实行的，而我国的现行农历(时宪历，又叫新法历)是1644年实行的，这比公历要晚；所以“旧历”(民初称现行农历)不旧，“新历”(民初称现行公历)不新。我国之所以要使用它，是看中它的通用性；

同时把农历称为“阴历”(这也不恰当)也是民初的称法，这个称法为只是相对于把公历称为“阳历”的。

38)积累纪年和循环纪年是怎么回事？

答：积累纪年法就是设立一个起算年(历元)，然后就是数字不间断不重复的纪年法；

循环纪年就是用一组序数(个数有限固定)循环不断的纪年法；

现行的公元纪年就是积累纪年法，历元为公元元年；我国的农历一直采用循环纪年中的干支纪年法；

这两种纪年的方法各有特点。另外在民国初年也有人给出了我国农历的积累纪年法的黄帝纪年法(它以春节为起点)，现在主要在国外实行，2005年春节后就是农历的4703年，是我国农历48世纪的第三年；

39)我国现行农历包含哪几部分？

答：最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，把这些也算在内主要包括下面几部分：

第一，农历的历月部分(也包括历月干支，和后面所述的干支历不同)；第二，节气和七十二候；第三，杂节气；第四，干支历[中国农历中的十二宫历(十二节月，即中国的黄道十二宫)，是农历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。]；

注，农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。

农历中的干支历算法是：以农历立春发生时刻(注意，不是立春日的0时)为年干支的起点；各月干支以十二节时刻(注意，不一定是各节气日的0时)为月干支起点；纪日使用长期不间断的干支纪日法(我国已经使用几千年了)；时辰则12地支是固定的，时天干则由日天干推出。

自从农历节气使用定气后，它从春分起和黄经的0度对应，以后每一个节气为15度，黄道一周24介节气共为360度

40)农历中的候应是怎么回事？

答：候是在24节气之后，我国人民又节气细化为候，是我国农历中的更小的阳历单位；

最早，从立春开始以5天为一候，一年共有73候(最后一候为6天或7天)是一种简单的平候(类似平气)；

后来它和24节气相结合便去掉1候就成了从立春开始的72候即“一(节)气管3候”，成为节气的细化单位，这样平气对应平候；以定气对应的平候为半定候；

古代历法家刘焯提出了定候，用现在的话说就是在黄道上每隔黄经5度就是1候，而不一定是5天了；

我国现行农历使用定气和定候；

以上各种候虽然不一定都是5天，但“候”作为时间单位就是5天。

我个人认为还有一种“规范候”，就象现在的“旬”一样，一气为三候，前两候为5天，后1候到下个节气日前1日。

候是节气的必要补充，它和24节气一起构成了我国农历中阳历成分，是我国农历中的特殊的太阳历系统，是我国农历的重要思想和我们精神财富。

【来源：作者原创】