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中华民族

佤族建筑艺术

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

佤族住房内的陈设简单,无桌椅,竹席木板当床,没有被褥,只用棉毯或麻布单做被盖,枕木头,和衣而睡。

佤族的住房,各地区不同。受汉族影响较大的地区,一般是四壁着地的草木房,也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似,建筑材料均为竹子(竹藤、竹竿、竹片、竹篾等)、草(茅草、椽子、脊檀、木板等)。木柱的顶端保留树叉,用以托梁,横梁上再托上一些细竹子,然后覆以茅草,筑成架空的“竹楼”。房屋分上下两层,楼上住人,楼下为牲畜、家禽活动之所,个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的一套工具。

房屋基本同形,所不同之处有普通房子、大房子、小房子。

普通房子帝通房子:房子内中隔做两间(主间与客间)。在客间的西端开一“鬼门”,连接鬼门的外边一般都架置一个掌子(用竹子和木料搭成的七、八平米的凉台),有的在房子左边靠客门外架一个掌子,用途是晾晒粮食、衣物,或堆放杂物等,白天妇女还可在上面做针线活。紧靠房子的左边屋厦竹楼上约有三市尺宽的走道,是住户养蜜蜂、放置水酒坛或其他生活用具的地方。房子的前厦是放置牛头或堆集粮食的地方,后厦下面喂猪、鸡和放杵碓。房子右边开有一道“火门”,“火门”外是一条过道,可以从屋厦了通到后厦,由于屋檐较低,人行走时都必须稍弯腰而过。在“火门”右前方栽有牛角叉,左边栽有牛尾巴桩,桩附近立有剽猪石(也称“老母猪石”)。“客门”外面是一块园圃地,种植甘蔗、草烟、蔬菜等,用篾笆围绕。有的住户用竹子将自己的房子围起来。这是房舍外

大房子大房子(也称祭房)这种房子在寨子中不多,多半是窝朗、头人、大魔巴才盖得起。大房子的大小及内屋设置与一般房子几乎相同,用的建筑材料也是竹子、木板、圆木和茅草,所不同之处,首先表现在盖房子的举行“大鬼”及其他盛大×仪式上,×仪式很隆重。剽杀很多牛、猪,备很多酒饭,供寨中参加修建大房子的人和前来祝贺的宾客食用。此外,大房子的屋脊两端,均置有木刻的燕子,呈交叉状。靠“主火塘”一端屋脊上,两只交叉的燕子之间有一用树杆刻成的裸体男像,作骑马式,可以看出人的手、足、眼、鼻、生殖器等各部分。在“鬼门”也刻有一个裸体男像。大房子盖建完工后,还要在房子四壁上用牛血、石灰、麂子头等,分别画在特定的部位,按寨子中的大魔巴解释,这些刻画是为了让最先教佤人民盖房子的“木衣吉”神“观赏的”。

小房子小房子是经济困难户居住的房子。它的结构也是悬空的竹楼草房,但比一般竹楼房简陋。只开有“鬼门”和“火门”,没有“客门”。“鬼门”外设有一个竹掌子,但没有堆放牛头骨的地方,也没有后厦。屋里除主人睡觉的床和火塘外,没有更多的布置,供神的位置设在主人床左面的屋角上。佤族盖房子的日子,选择在每年阴历十二月上旬。盖房子的那天,全寨人都彼此帮忙,木料、竹子、茅草、酒、饭都是相送互备。由于房子建筑结构简单,人手多,故一般是当天盖完。完工后,寨子里青年男女都到主人家喝水酒、唱歌、跳舞,通宵达旦,以示庆贺。

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