锡伯族婚姻家庭

锡伯族的婚姻是一夫一妻制、妇随夫居的典型的父权制婚姻形态。

订婚一般订婚要经过说亲、许亲、订婚等过程。说亲，当儿子长到成婚年龄时，父母就开始多方托人为儿子物色配偶，有了目标并且得到亲朋及儿子的认可后，两家通过媒人开始接触，商议这门婚事。

说亲说亲，即提亲，又叫“说媳妇”。说亲之前，男方必须请一位德高望重、能说会道，并与女方家关系较亲近的人（男女均可）作为媒人登门求亲。媒人第一次登门拜访女方家时，要带一瓶礼酒，作为登门礼。

许亲许亲仪式由男方一手操办。男方在媒人的主持下，在女方家设盛宴，款待女方父母，媒人让男方跪听女方父母的许亲。这次不用送彩礼，因而称其为“虚磕头礼”。

订婚仪式男方的直系亲属同媒人带着羊只、彩礼等礼物到女方家举办一次中型宴席，招待女方直系亲属。准女婿对女方父母等亲属行跪礼，一一磕头相拜，并敬献彩礼。因这次带了彩礼，故叫“实磕头礼”。从此标志着双方缔结了婚姻，不得反悔。任何一方反悔，都认为是不光彩的事，尤其是女方提出解除婚约，更要受到社会舆论的指责。

婚礼订婚后男方各极筹办喜事，等条件具备后，男方父母同媒人去女方家，请示许婚日期，故称作“请命”。吉日定下之后，各自开始准备嫁女和娶亲的宴席。

婚礼前夕，男方聘请亲戚中较有声誉、未丧过偶、与亲家相好，而且善于辞令、生肖与女方生肖相生的男女各一名担任“奥父”和“奥母”（意为“迎亲爹”和“迎亲娘”），由他们主持和交涉迎亲事宜。

家庭锡伯族的家庭是社会最小的细胞，是最小的社会组织和经济单位，它是组成哈拉莫昆的最小成员。

解放前，锡伯族的家庭仍然保持着封建家长制。家庭中辈分最高的男子为一家之长，家内一切事务由他说了算，其他人没有决断的权力，尤其是女性在家庭中的地位尤为低下，她们是男人的附属物，每天起早贪黑，伺候公婆、丈夫，照顾儿女、叔伯，从不得一时清闲。此外，女婿（赘婿）对家庭事务也没有决断的权力。

锡伯族的家庭构成，以父系制为主，其规模之大小，因地而异，在城市以父子两代一起居住者多见，三代同堂者较少；农村则三代同堂，四、五代同堂者都有。

解放后，随着社会主义制度的建立，封建家长制、哈拉莫昆制、家规家法等被彻底消除，取而代之的是新的互敬互爱、讲民主、团结和睦、平等的新家风。