满族婚姻家庭

婚姻作为人生的一大重要事，各民族都有自己的特色。满族实行一夫一妻制。

婚姻清代初期和中期，满族严格遵守“满汉不交产，满汉不通婚”的规定，婚姻只在本族和蒙古族间进行，至同治战乱后，始与汉族通婚。婚俗一方面承袭了本民族的固有传统，一方面受汉族影响，形成封建创办议婚制。

订婚男女到了成婚年龄，由男方请媒人说亲，传送双方“门户贴”，上写本人旗籍、姓氏、履历，谓文“问名”。一般要去三次，每次带一瓶酒，到第三次才能知道成与不成，所以有“成不成，三瓶酒”的俗谚。

迎娶吉日清晨，新娘由哥哥护送坐车出发，路遇坟、庙、井，则用红毡将彩车遮一遮，叫避煞神。同时，新郎料从男家出发用花轿亲迎新娘，行至中途，轿车相遇，由新娘兄弟将新娘抱到迎亲轿中。一路吹打，当花轿抬进男家的大门，轿子须从言辞在院当中的一个火盆上抬过去。多面手新郎向轿下虚射三箭，新娘下轿，脚踩红毡，行至院中天地桌前，向北三叩首，俗称“拜北斗”，即拜天地。也有迈过马鞍，进入新房在堂屋拜天地。拜过天地，新人怀抱宝瓶，进入洞房，在伴娘陪同下，坐于南炕。坐好以后，宝瓶便拿下来，称为“坐帐”。最初，新娘是洞房旁事先搭好的青布帐篷中“坐帐”。之后，为新娘“开脸”，即用线绞去额头鬓角细发（此俗与汉族不同，汉族在娘家‘开脸’更衣打扮）。

合卺新郎、新娘并肩坐于炕，至午，行“阿察布密礼”，在新房内铺红毡，设矮桌陈设肉片（丝）两碗，黄米饭两碗。由长者捧饭、肉各一碗至院内神杆前，用满语高声诵念“阿察布密歌”，然后将饭肉分三次抛于屋顶上。新娘、新娘在屋内由迎亲太太喂饭、肉三次。（或捧肉、饭至神杆前，新郎、新娘也同到院内神杆前接肥祝吉。或只新郎一人至神杆前接受祝吉。）礼成，亲朋围观祝贺。至晚，新郎绕屋三次，问“留不留宿？”答曰“留”，则进入屋内，挑去盖头，夫妻并坐饮交杯酒吃子孙饽饽，合喜面。亲朋歌舞助兴，闹洞房，唱喜歌《拉空齐》，尽欢而散。尾声：次日新娘拜见公婆和全家上下。婚后七日，由新郎陪同新娘回娘家拜望，称“回门”。一月后，回娘家住一个月，叫“住对月”。至此，婚礼始告全部完毕。

育儿习俗满族称孩子降生为“落草”。孩子一生下来，是男孩则在门右上首挂小弓，是女孩则挂红布条。一天后，用艾叶灸孩子头顶，肝脐，腰，背，祝愿孩子免生灾病。用艾叶煮水洗浴，叫“洗三”。满族有给孩子戴“迷魂锁”的特殊习俗。男孩生下来，将一布制小袋戴地小孩腿上，三天后行剑祖开锁礼取下，由老人祝福后挂于祖宗板的锁绳上，实即满族所供奉之“妈妈口袋”。女孩则戴于脖颈上，直到婚前才行开锁礼取下，挂于锁绳上。孩子出生一月，谓“满月”，亲朋致贺，送大人、孩子衣饰等礼物，主人设宴款待。生子百天，俗称“过百禄”，亲属要给孩子送礼物，舅母、姑母、姨母每家送一个环形馍馍圈，叫“护炼”，由几位老人将“护练”抬起套在小孩脖子上，然后取下，掰成小块，散给过路行人，祝愿孩子长命百岁。满族习俗常特制一装粮食的小枕头给婴孩枕，以使脑后扁平，以此为美。