珞巴族婚姻家庭

在婚姻制度上。珞巴族人严格遵循一种古老的制度，即同一氏族内男女成员之间不能通婚，实行的氏族外婚制，如果谁违犯了这一规定，就将受到严厉的遗责和制裁。在家庭中，解放前妇女的社会地位很低，婚姻的性质属于买卖婚姻，解放后，男女平等的观念得到贯彻，妇女开始了新的生活。

家庭概况珞巴族每个家庭是一个经济单位，他们可以根据家庭内的劳动力多少，在村寨周围的山林里、坡地上烧荒种地，或定期到森林里狩猎采集。大多数妇女都会使用简单的织布机进行纺织，妇女们穿的筒裙，大部分就是用自己手工纺织出来的麻布缝制而成的。

婚姻

买卖婚姻解放前，婚姻在珞巴族社会也打着明显的等级印记。“麦德”与“涅巴”之间的两性关系极其严格。盛行等级内婚。不管是“麦德”，还是“涅巴”婚姻都以买卖形式出现。在珞巴语中，没有“娶妻”这一词汇，只有买老婆的说法。“麦德”要买一个妻子，大约出婚价是七八头犏奶牛。外加奴隶和铜锅、粮食、酥油，等等。即使“涅巴”买一个妻子，也要用四头犏奶牛和其它食品。因为不管什么等级，妻子是用物和钱买来的，所以她们的社会地位低下，无权参与氏族重大问题的决定，在家庭内没有财产继承权，一切要听从丈夫的支配，丈夫如果不想要，可以随时遗弃妻子而不受舆论谴责。

换婚习俗解放前，珞巴族的许多中等和比较穷苦的“麦德”户，为了给成年男子完婚，还采取交换婚的办法，即甲家男子娶乙家女子的同时，又将自己家的女子嫁给乙家的男子，这样做是为了使双方都可成婚而不再议定婚价，如果双方女子年龄悬殊，一般是年龄小的人家补给年龄大的人家一些东西或补偿一头牛，算是达到婚价的平衡。

婚姻仪式完婚的仪式是否隆重，视男方经济情况而定，一般要在婚前请巫师杀鸡问卜，选择好吉日良辰。结婚那天，全村老小和双方亲属前来男家贺喜，每个人都携带一定礼物（酒或肉）。婚礼由男方的父母或长辈主持。新郎新娘给客人敬玉米酒、青梨酒，然后吃肉。客人们在这里可以通宵达旦地饮酒唱歌，走时每人还可以把吃不完的东西带走一份。