仡佬族历史

仡佬族与古代居住在今贵州一带的僚人（见僚）有密切的渊源关系。唐代以后，史书中出现了“葛僚”、“仡僚”、“佶僚”等族称，“仡佬”一名则最早见于南宋朱辅写的《溪蛮丛笑》。明嘉靖《贵州图经》说：“仡佬，古称僚。”田汝成著《行边纪闻》也说：“仡佬，一曰僚。”近一、二百年间，在一部分仡佬族中还保留有古代僚人的某些习俗，如妇女穿着统裙和凿齿，以及以石板为棺的墓葬等，均证明仡佬族与古僚人有渊源关系。古僚人，是西汉时夜郎国（主要在今贵州、云南境内）的主体民族之一。距今2100多年前，夜郎境内的僚人亦“结、耕田、有邑聚”（《史记o西南夷列传》），即已过着定居的农耕生活，出现了村落和集镇，有了君长，其社会已处于原始社会末期或阶级社会初期。

公元前130年,汉朝以夜郎地设置犍为郡，前111年又分设郡。从此，这一带与中原地区的联系逐渐密切。汉族封建社会的生产方式影响了僚人社会,从而缓慢地向封建社会过渡。7世纪时，唐朝在今贵州省北部僚人居住地区，建立了羁縻州、县。这时，僚人社会的生产力已发展到了相当高的水平。农民生产的稻、麦等粮食已有一部分作为商品在市场出售，他们纺织的“僚布”质量也很好，成了上缴封建王朝的贡品。

从唐、宋到清代，仡佬族处于封建王朝和当地土官的统治之下，遭受着残酷的压迫和剥削。元、明时期，仡佬族居住的大部分地区为外族土司统治。明、清两代又在这些地方建立了卫、所、屯、堡等军事机构。明末清初实行改土归流，至清雍正年间以后，除贵州族土司所辖黔西、大方等地外，大多数仡佬族人民直接受中央王朝委派来的流官统治。在这数百年间，仡佬族地区的社会生产力在不断遭受破坏的情况下缓慢地发展着。至清代末期，贵州仡佬族中已出现相当多的但还没有完全脱离农业的个体手工业者。有的以做铁工、铸犁为业，史称“打铁仡佬”。湘西的仡佬族工匠，还能制造精巧的鸟枪，射程可达20多丈。农民、手工业者已能织出斜纹布和精致耐用的“铁笛布”，妇女能用羊毛编制统裙。仡佬族与其他民族之间的商品交换已十分频繁。有的农民经常驾货船或木筏，替商人运输。

1840年以后，鸦片和洋纱、洋布等输入仡佬族地区，铁笛布等手工业产品受到了严重排挤，农村经济日渐萧条。到国民党统治时期，在帝国主义侵略和封建地主、官僚资产阶级的重重压榨下，仡佬族农民大多失去了土地，许多人为了糊口，不得不外出帮工，流浪各地。广大农民衣不蔽体，以野菜充饥者比比皆是。中华人民共和国成立前，贵州遵义有个闻名的“棕衣乡”──平正乡，80%的仡佬族农民靠用棕片连起来的棕衣御寒，冬天常常是全家老少彻夜围着火坑取暖,熬过严寒季节,过着极为悲惨的生活。

反帝反封建斗争为了反抗封建王朝的统治，古代包括仡佬族先民在内的僚人，曾多次进行武装斗争。如7世纪中叶,川西雅州、邛州、眉州一带的僚人，因反对繁重的劳役而爆发了规模很大的起义。9世纪中叶,四川戎州(今宜宾)、泸州（今泸州市）一带的“葛僚”（仡佬）因反抗封建官吏巧取豪夺而愤起反抗，一直打到四川三台一带。对于外来侵略，古代仡佬族人民也有英勇斗争的记录。如16世纪中叶，仡佬族人民与土家族、苗族一起应召赴浙江一带作战，以抵抗倭寇入侵，在保卫祖国的斗争中作出了贡献。19世纪中叶，仡佬族农民参加了贵州各族人民举行的咸同起义，斗争历时达10余年，沉重打击了清朝的统治。1943年贵州贞丰县爆发了以布依族为主的反抗国民党暴政的斗争，附近的仡佬族人民积极响应，共同攻下县城，杀死恶霸地主，赶走了伪县长,释放了被关押的群众。中华人民共和国建国前夕,遵义平正乡及其附近的仡佬族青年武装起来反抗征兵，迫使国民党的爪牙不敢进入村寨为非作歹。