德昂族丧葬

人死，一般行土葬。村寨有公共墓地，不分姓氏，只要是村寨成员都可以葬入，棺木与汉族同。入葬时，棺木须横放。无殉葬物。死后七天请佛爷念经超度“亡魂”。若是暴病死、天亡的，或称为“枇杷鬼”的，死后火葬。残骸放入瓮中，葬人公共墓地之外的特定地方，不垒坟，不超度。

建筑

德昂族的住宅,系“干栏”式竹楼，竹木结构。德宏地区是一户一院，主楼呈方形，楼上住人、煮饭、贮藏粮食及其他用具，楼下圈栏牲畜。室内分为卧室和客室两部分，走道末端设火塘供煮饭用。卧室根据已婚子女情况，用竹壁间隔成小房间。<窖室中间设火塘，供取暖、烧水煨茶，接待客人之用。

竹楼的正门一边搭有晒台，用以晾衣服和晒谷物。屋顶是用山茅草编成的草排覆盖。屋脊有草制的装饰物，类似内地寺庙屋脊上的“宝鼎”、“鳖鱼”等，风格独特。在主楼侧边，一般都建有附房，用作堆柴草及×舂米的脚碓。据说，明、清时住居芒市坝的德昂族的房屋，质量比现在的好，是穿斗的木屋架，木板楼，四壁与内部都是用平直、光滑的木板围成。但这些建筑物在一八一四年反抗芒市傣族土司的战争中被烧光了。镇康地区现今的住宅与德宏地区相同，但在十九世纪末和二十世纪初还保留着几个大家庭，即三五个或十余个小家庭同住于一幢长方形的大屋中。这种大房子，一般一幢要占地四五百平方米。到解放前，保留下来的一幢大房子的遗址长约五十米，宽约十五米，占地七百五十平方米。楼的中间有宽敞的走道，两旁为各小家庭住间，各户之间用竹壁间隔，并在每户的住间旁设有招待佛爷及客人的地方。