左传-昭公二十九年

 
　　【经】
　　二十有九年春，公至自乾侯，居于鄆，齐侯使高张来唁公。
　　公如晋，次于乾侯。
　　夏四月庚子，叔诣卒。
　　秋七月。
　　冬十月，鄆溃。
　　【传】
　　二十九年春，公至自乾侯，处于鄆。齐侯使高张来唁公，称主君。子家子曰：「齐卑君矣，君祇辱焉。」公如乾侯。
　　三月己卯，京师杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子。尹固之复也，有妇人遇之周郊，尤之，曰：「处则劝人為祸，行则数日而反，是夫也，其过三岁乎？」
　　夏五月庚寅，王子赵车入于鄻以叛，阴不佞败之。
　　平子每岁贾马，具从者之衣屨，而归之于乾侯。公执归马者，卖之，乃不归马。卫侯来献其乘马，曰啟服，堑而死。公将為之櫝。子家子曰：「从者病矣，请以食之。」乃以帷裹之。
　　公赐公衍羔裘，使献龙辅於齐侯，遂入羔裘。齐侯喜，与之阳榖。公衍、公為之生也，其母偕出。公衍先生，公為之母曰：「相与偕出，请相与偕告。」三日，公為生，其母先以告，公為為兄。公私喜於阳榖而思於鲁，曰：「务人為此祸也，且后生而為兄，其诬也久矣。」乃黜之，而以公衍為大子。
　　秋，龙见于絳郊。魏献子问於蔡墨曰：「吾闻之，虫莫知於龙，以其不生得也，谓之知。信乎？」对曰：「人实不知，非龙实知。古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。」献子曰：「是二氏者，吾亦闻之，而不知其故。是何谓也？」对曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后饗之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。」献子曰：「今何故无之？」对曰：「夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。失官不食。官宿其业，其物乃至。若泯弃之，物乃坻伏，鬱演不育。故有五行之官，是谓五官，实列受氏姓，封為上公，祀為贵神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得。不然，周易有之，在《乾》之《姤》曰：『潜龙勿用。』其《同人》曰：『见龙在田。』其《大有》曰：『飞龙在天。』其《夬》曰：『亢龙有悔。』其《坤》曰：『见群龙无首，吉。』《坤》之《剥》曰：『龙战于野。』若不朝夕见，谁能物之？」献子曰：「社稷五祀，谁氏之五官也？」对曰：「少皞氏有四叔，曰重、曰该、曰修、曰熙，实能金、木及水。使重為句芒，该為蓐收，修及熙為玄冥，世不失职，遂济穷桑，此其三祀也。顓頊氏有子曰犂，為祝融；共工氏有子曰句龙，為后土，此其二祀也。后土為社，稷，田正也。有烈山氏之子曰柱為稷，自夏以上祀之。周弃亦為稷，自商以来祀之。」
　　冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所為刑书焉。
　　仲尼曰：「晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，為被庐之法，以為盟主。今弃是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以為国？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，若之何以為法？」蔡史墨曰：「范氏、中行氏其亡乎！中行寅為下卿，而干上令，擅作刑器，以為国法，是法姦也。又加范氏焉，易之，亡也。其及赵氏，赵孟与焉。然不得已，若德，可以免。」

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