左传-昭公二十八年

 
　　【经】
　　二十有八年春王三月，葬曹悼公。
　　公如晋，次于乾侯。
　　夏四月丙戌，郑伯寧卒。
　　六月，葬郑定公。
　　秋七月癸巳，滕子寧卒。
　　冬，葬滕悼公。
　　【传】
　　二十八年春，公如晋，将如乾侯。子家子曰：「有求於人，而即其安，人孰矜之？其造於竟。」弗听。使请逆於晋。晋人曰：「天祸鲁国，君淹恤在外，君亦不使一个辱在寡人，而即安於甥舅，其亦使逆君？」使公复于竟，而后逆之。
　　晋祁胜与鄔臧通室，祁盈将执之，访於司马叔游。叔游曰：「《郑书》有之：『恶直丑正，实蕃有徒。』无道立矣，子惧不免。诗曰：『民之多辟，无自立辟。』姑已，若何？」盈曰：「祁氏私有讨，国何有焉？」遂执之。祁胜赂荀躒，荀躒為之言於晋侯，晋侯执祁盈。祁盈之臣曰：「钧将皆死，憖使吾君闻胜与臧之死以為快。」乃杀之。夏六月，晋杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，而助乱，故杀之。遂灭祁氏、羊舌氏。
　　初，叔向欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：「吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。」其母曰：「子灵之妻杀三夫，一君、一子，而亡一国、两卿矣。可无惩乎？吾闻之：『甚美必有甚恶，』是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，无后，而天钟美於是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，黰黑，而甚美，光可以鑑，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无饜，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之废，皆是物也。女何以為哉？夫有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸。」叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走謁诸姑，曰：「长叔似生男。」姑视之，及堂，闻其声而还，曰：「是豺狼之声也。狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。」遂弗视。
　　秋，晋韩宣子卒，魏献子為政，分祁氏之田以為七县，分羊舌氏之田以為三县。司马弥牟為鄔大夫，贾辛為祁大夫，司马乌為平陵大夫，魏戊為梗阳大夫，知徐吾為涂水大夫，韩固為马首大夫，孟丙為盂大夫，乐霄為铜鞮大夫，赵朝為平阳大夫，僚安為杨氏大夫。谓贾辛、司马乌為有力於王室，故举之；谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，餘子之不失职，能守业者也；其四人者，皆受县而后见於魏子，以贤举也。
　　魏子谓成鱄：「吾与戊也县，人其以我為党乎？」对曰：「何也？戊之為人也，远不忘君，近不偪同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。虽与之县，不亦可乎？昔武王克商，光有天下。其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。诗曰：『唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大国，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。主之举也，近文德矣，所及其远哉！」
　　贾辛将适其县，见於魏子。魏子曰：「辛来！昔叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔向，从使之收器者而往，立於堂下，一言而善。叔向将饮酒，闻之，曰：『必鬷明也。』下，执其手以上，曰：『昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射稚，获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：「才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫！」今子少不颺，子若无言，吾几失子矣。言之不可以已也如是。』遂如故之。今女有力於王室，吾是以举女。行乎！敬之哉！毋堕乃力！」
　　仲尼闻魏子之举也，以為义，曰：「近不失亲，远不失举，可谓义矣。」又闻其命贾辛也，以為忠，「诗曰：『永言配命，自求多福』，忠也。魏子之举也义，其命也忠，其长有后於晋国乎！」
　　冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：「主以不贿闻於诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必諫。」皆许诺。退朝，待於庭。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：「吾闻诸伯叔，谚曰：『唯食忘忧。』吾子置食之间三叹，何也？」同辞而对曰：「或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：『岂将军食之而有不足？』是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹為君子之心，属厌而已。」献子辞梗阳人。

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