韩诗外传：四库全书总目·经部·诗类二·附录·韩诗外传十卷通行本

汉韩婴撰。婴，燕人，文帝时为博士，景帝时至常山太傅。《汉书·艺文志》有《韩故》三十六卷、《韩内传》四卷、《韩外传》六卷、《韩说》四十一卷，岁久散佚，惟《韩故》二十二卷《新唐书》尚著录，故刘安世称"尝读《韩诗·雨无正》篇"，然欧阳修已称"今但存其《外传》"，则北宋之时，士大夫已有见有不见。范处义作《诗补传》在绍兴中，已不信刘安世得见《韩诗》，则兦在南北宋閒矣。惟此《外传》至今尚存，然自《隋志》以后，卽较《汉志》多四卷，盖后人所分也。其书杂引古事古语，证以诗词，与经义不相比附，故曰《外传》。所采多与周秦诸子相出入，班固论三家之诗，称其"或取春秋，采杂说，咸非其本义"，殆卽指此类歟。中閒阿谷处女一事，洪迈《容斋随笔》已讥之。他如称彭祖名立尧禹，称长生久视，称天变不足畏，称韶用干戚、舜兼二女为非，称荆蒯芮僕不恒其德，语皆有疵。谓柳下惠杀身以成信，谓孔子称御说恤民，谓舜生於鸣条一章为孔子语，谓轮扁对楚成王，谓冉有称吴楚燕代伐秦王，皆非事实。顏渊子贡子路言志事，与申鸣死白公之难事，一条而先后重见，亦失简大。然其中引《荀卿子·非十二子》一篇，删去子思、孟子二条，惟存十子，其去取特为有识。又，茧丝卵雏之喻，董仲舒取之为《繁露》，君群王往之训，班固取之为《白虎通》，精理名言，往往而有，不必尽以训詁绳也。是书之例，每条必引诗词，而未引诗者二十八条，又，吾语汝一条，起无所因，均疑有闕文。李善註《文选》引其孔子升泰山观易姓而王者七十餘家事及汉皐二女事，今本皆无之，疑立有脱简。至《艺文类聚》引雪花六出之类，多涉训詁，则疑为内传之文，传写偶误，董斯张尽以为外传所佚，又似不然矣。

案，《汉志》以《韩外传》入诗类，盖与内传连类及之。王世贞称"《外传》引诗以证事，非引事以明诗"，其说至确。今内传解诗之说已兦，则外传已无关於诗义，徒以时代在毛长以前，遂列为古来说诗之冠，使读诗者开卷之初卽不见本旨，於理殊为未协，以其舍诗类以外无可附丽，今从《易纬》、《尚书大传》之例，亦别缀於末简。

(据《四库全书总目》中华书局影印本)

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