晏子春秋集释：第四卷内篇问下第四-梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君第二十九

　　梁丘据问晏子曰：「子事三君，君不同心，而子俱顺焉〔二〕，仁人固多心乎〔三〕？」晏子对曰：「晏闻之，顺爱不懈，可以使百姓，彊暴不忠〔四〕，不可以使一人〔五〕。」心可以事百君，三心不可以事一君〔六〕。」仲尼闻之曰：「小子识之〔七〕！晏子以一心事百君者也〔八〕。」
　　〔一〕　则虞案：「可」下旧脱「以」字，从目录增。
　　〔二〕　孙星衍云：「『顺』，艺文类聚作『从』。」◎则虞案：龙筋凤髓判卷三亦作「从」。作「顺」是也，外篇不合经术者第四两出「顺」字，孔鲋诘墨引亦作「顺」。
　　〔三〕　则虞案：龙筋凤髓判「固」作「故」。
　　〔四〕　黄以周云：「元刻作『暴彊』。」◎则虞案：吴勉学本作「强暴」。
　　〔五〕　则虞案：类聚二十及龙筋凤髓判引无。
　　〔六〕　孙星衍云：「『三心』，意林、艺文类聚、御览、风俗通、孔丛俱作『百心』，风俗通二语作『传曰』。御览引『子思子曰：「百心不可得一人，一心可得百人。」』」◎则虞案：「百」字疑本作「三」，「一心事三君」，与「三心……事一君」相对文。下文「晏子以一心事百君」，「百」亦当「三」，即承此「一心事三君」而来，后人改「三」为「百」，致淆乱。诘墨「晏子以一心事三君」，犹作「三」，不作「百」，是未经窜改前之本也。
　　〔七〕　孙星衍云：「『识』，御览、孔丛俱作『记』。」◎则虞案：白帖三十引作「记之哉」。
　　〔八〕　孙星衍云：「孔丛作『以一心事百君，君子也』。」
   

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