水经注疏-卷十九（二）

　　《汉书音义》曰：，水声，（会贞按：《史记、司马相如传·索隐》引应劭曰，，水涌出声也。）而非水也。亦曰高都水。前汉之末，王氏五侯大治池宅，（朱讹作五侯王氏大治池沼，赵同，戴改。守敬按：《御览》六十二■■引此作王氏王侯大治池宅，戴改是也。《括地志》亦同。）引高都水入长安城，（朱讹作他水，《笺》曰：宋本作高都水。赵依孙潜校改沈水，全同，戴改水。守敬按：作高都，是也。上言亦曰高都水，引起王氏事，此乃实指之。《御览》引此作高都可证。《括地志》亦同。）故百姓歌之曰：五侯初起，曲阳最怒。（守敬按：《元後传》，河平二年，上封舅谭为平阿侯，商，成都侯，立，红阳侯，根，曲阳侯，逢时高平侯，五人同日封，故世谓之五侯。）坏决高都，竟连五杜，（守敬按：《汉书》作连竟外杜。孟康曰，杜、二县之间，田亩一金。言其境自长安至杜陵也。李奇曰，长安有高都水杜里，既坏决高都作殿，复衍及外杜里。师古曰，成都侯商，自擅穿帝城引水耳。曲阳侯无此事。又虽大作第宅，不得从长安至杜陵也。李说为是。）土山渐台，（朱土讹作上，《笺》曰：《汉书》作土。赵、戴改。）像西白虎。（守敬按：见《汉书·元後传》。）即是水也。
　　又东过长安县北。
　　渭水东分为二水。《广雅》（《释水》。）曰：水自渭出为荥，（会贞按：渭水东流下，言此水东北流，又东南注渭，似在渭北，然观迳邓艾祠後，水枝津在此水南面，而迳祠南，则在渭南，当在今长安县西北。）其由河之有雍也。（戴改由作犹。会贞按：《尔雅》，水自河出为滩。）此渎东北流，迳《魏雍州刺史郭淮碑》南。（会贞按：《魏志·郭淮传》为雍州刺史。《後魏书·郭祚传》，高祖幸长安，行经渭桥，过郭淮庙，敕以太牢祭之，令祚撰祭文。此碑盖淮庙前之碑也，当在今长安县西北。）又东南合一水，迳两石人北。秦始皇造桥，铁镦重不能胜，（朱无能字，赵、戴同。守敬按：《环宇记》引此有能字，且《注》本《黄图》原有能字，见下。）故刻石作力士孟贲等像以祭之，镦乃可移动也。（守敬按：《三辅黄图》，渭桥，秦始皇造，渭桥重不能胜，乃刻石作力士孟贲等像，祭之，乃可动，今石人在。《环宇记》，今石人犹在长安邑界。亦当在今长安县西北。）又东迳阳侯祠北，涨辄祠之。此神能为大波，（《厄林》曰，《淮南子》，武王渡於孟津，阳侯之波大起，逆流而击。高诱《注》，阳侯、陵阳侯国也，其国近水，溺死於水，其神能为大波。扬雄赋，陵阳侯之素波。应劭曰，阳侯，古诸侯也，有罪自投江，为大波。愚以为非也。《论语摘辅象》曰，伏义六佐，阳侯为江海。宋均曰，主江海事也。阳侯之波，义盖本此。会贞按：祠亦当在今长安县西北。）故配食河伯也。（守敬按：河伯即冯夷，详《河水注》一。）後人以为邓艾祠。（守敬按：《魏志·邓艾传》，段灼上疏曰，昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。此後人所由以阳侯祠为邓艾祠也。）悲哉！谗胜道消，专忠受害矣。（守敬按：《邓艾传》，钟会、胡烈等白艾所作悖逆。诏槛车徵艾。寻为卫所杀，段灼谓其忠而受诛。）此水又东注渭水。（朱讹作渭水又东注此水，赵同，全、戴改。会贞按：渭水东流，此水始而东北流，继而东南流，终东注渭，似在渭北。然观迳邓艾祠北，下水枝津在此水南，而迳祠南，则此水在渭南，盖在今长安县西北。）水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰横门桥。（朱作便门桥。赵、戴同。守敬按：便门为长安之西门，前叙便门桥与便门对直，此桥不与便门对直，不得亦名便门桥也。《汉书·文帝纪》，苏林曰，渭桥在长安北三里。《元和志》，中渭桥本名横桥。《文选·西征赋》注，《关中记》曰，秦作渭水横桥，横音光。《雍州图》在长安北二里横门外也。则此便门为横门之误无疑，今订。《长安志》，汉之渭桥，约其地望，即唐太极宫西而太仓北也。《一统志》，在长安县西北。）秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫。（会贞按：《三辅黄图》，始皇筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。又云，兴乐宫，始皇造。《括地志》、《三辅旧事》云，秦于渭南有兴乐宫，渭北有咸阳官。秦昭王欲通二宫之间，造长横桥。会贞按：渭南北之宫，皆始皇作，则桥当亦始皇作。）故《三辅黄图》曰：渭水贯都以象天汉，（会贞按：《诗·小雅·大东》篇，维天有汉，《书钞》一百五十引《河图括地象》云，河精上为天汉。）横桥南度以法牵牛。（赵牵牛下增有长乐宫北有咸阳宫欲通二宫之间故造此十九字，云：《史记·索隐》引《黄图》及别本《水比注》者皆之。全、戴增同。守敬按：《黄图》无此十九字，黄省曾、项等本亦无，不知赵所谓别本《水经注》者系何本，，且胡为不明指出，殊属可疑。又《史记·文帝纪·索隐》是引《三辅故事》，非《黄图》，其文亦有异同。惟《元和志》文全合。然又不云出《黄图》，赵氏此条，种种难凭，戴不考，亦为所惑，故详辨之。《旧钞》引《春秋佐助期》云，牵牛星主关梁。）桥广六丈，南北三百八十步，（朱三作二，赵云：《史主·索隐》作三。守敬按：《黄图》卷一作二，亦误，卷六作三。《史记·正义》、《环宇记》并作三。）六十八间，七百五十柱，（守敬按：今本《黄图》七作八，《长安志》无十字。）一百二十二梁。（守敬按：残宋本、《大典》本作一百一十二，今本《黄图》作二百一十二，《长安志》作二百二，《玉海》作百二十。）桥之南北有堤激，（守敬按：今本《黄图》，激作缴，误。）立石柱，柱南，京兆方之，（朱主讹作立，下同。赵云：两立字，《长安志》作主。会贞按：柱南长安县汉属京兆尹。柱北，冯翊主之。（会贞按：《初学记》五引《三辅故事》，石柱以南属京兆，北属右扶风。又八引《三辅旧事》同。《史记·文帝纪·索隐》引《关中记》亦同。此《注》作柱北冯翊主之，考汉长安之北为渭城、长陵二县，渭城属右扶风，长陵属左冯翊，柱北乃扶风、冯翊分界处，故或言扶风，或言冯翊，皆通也。）有令丞，各领徒一千五百人。（会贞按：《黄图》作置都水令以掌之。）桥之北首，垒石水中，（会贞按：垒疑本作累，累，古累字。）故谓之石柱桥也。旧有忖留神像。此神尝与鲁班语，班令其人出。（朱《笺》曰：宋本人作神。赵改神。守敬按：《御览》六十二引此作人。）忖留曰：我貌狠丑，（朱狼作狞，朱《笺》曰：西本作狼丑。赵云：按狰狞状恶也，朱氏作狠丑，与狞字义无别，又误刻为狼字。戴改很丑。）卿善图物容，我不能出。班于是拱手与言曰，出差不见我。忖留乃出首，班于是以脚画地，忖留觉之，便还没水，故置像于水，惟背以上立水上。（守敬按：《括地志》引《三辅旧事》，言秦造桥後，接叙忖留事，与此段略同。则《注》当本《三辅旧事》说。末句背字，彼文作腰，於义为长，疑当从之。此与《濡水注》引《三齐略记》海神事，怪异相同，皆传会之辞也。（後董卓入关，遂焚此桥，魏武帝更修之，（朱更上衍遂字，赵、戴删。）桥广三丈六尺。（朱脱广字，赵据孙潜校增。戴同。）忖留之像，曹公乘马见之，惊，又命下之。（会贞按：《元和志》，中渭桥在咸阳县东南二十二里。汉末，董卓烧之，魏文帝更造。文当作武。刘裕入关，又毁之，後魏重造。贞观十年，移于今所。）《燕丹子》曰：燕太子丹制裁于秦，秦王遇之无礼，乃求归。秦王为机发之桥欲以陷丹，丹过之，桥不为发。（会贞按：今本《燕丹子》作桥为不发，《类聚》九引《燕丹子》作丹过之无虞。）又一说，交龙捧举而机不发。（戴改捧作扶。会贞按：《大典》本作扶、黄本作捧。《御览》九百三十引《博物志》，燕太子丹质於秦，见遣，而为机桥於渭，将杀之。蛟龙夹举，机不得发。即此说也。然则此《注》交当作蛟，当作举。）但言，（朱《笺》曰：谢云，疑有脱误。）今不知其故处矣。
　　渭水又东与水枝津合。（朱此十字讹作《经》，赵、戴改《注》。会贞按：此水枝津，即上文所谓水分为二水，一水东北流者也。）水上承水，东北流迳邓艾祠南，（守敬按：此即上所称阳侯祠後人以为邓艾祠者也。别有一邓艾祠，见後明渠下。）又东分为二水。一水东入逍遥园，（会贞按：《晋书·载记》建兴初，刘聪将赵染袭长安，入外城，既而退屯逍遥园。《御览》九百六引戴延之《西征记》，徽音殿西南，姚兴起波若台，有逍遥园。《一统志》，园在长安县西北。）注藕池。（会贞按：叙此水注藕池，不言下流，其下流盖即後文所谓水枝渠上承水於章门西飞渠引水入长安者也。）池中有台观，莲荷被浦，秀实可玩。（会贞按：观於莲荷满池，可知藕池以多藕得名。）其一水，北流注于渭。（朱脱注字，戴、赵增。）
　　渭水又东迳长安城北。（朱此句讹作《经》，脱东字。戴改《注》，全、赵同。赵据胡渭校增东字，全、戴同。）汉惠帝元年筑，六年成，（赵云：按《汉书·惠帝纪》，元年正月城长安。三年春，发长安六百里内男女，十四万六千人，城长安。三十日罢。《注》，郦氏曰，城一面，故速罢，又五年九月，长安城成。六年，起长安西市也。而《史记·吕後纪》云，惠帝三年方筑城，四年就半，五年、六年，城就。《索隐》曰，《汉宫阙疏》，四年筑东面，五年筑北面》《汉旧仪》，城方六十三里，经纬各十二里。《三辅旧事》云，城形似北斗也。会贞按：《汉书·惠帝纪》，三年六月，发诸侯王、列侯徒隶二万人城长安。五年正月，复发长安六百里内男女十四万五千人城长安，三十日罢。赵氏失引。《汉志》，长安，高帝五年置。惠帝元年初城，六年成。两汉、魏、晋县并为京兆治。後魏属京兆。《方舆纪要》，在西安府西北十三里。）即咸阳也。（会贞按：太史公曰，长安故咸阳也。说见前渭城下。或谓咸阳在高帝时统於长安，故云长安即咸阳，非也。）秦离宫无城，故城之。（会贞按：《三辅黄图》，汉高祖七年，方修长安宫城，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安，城本狭小，至惠帝更筑之。）王莽更名常安。（朱常讹作长，戴作常，赵据《汉志》改。会贞按：《大典》本作常。）十二门，东出北头第一门。本名宣平门，（守敬按：《文选·潘岳〈西征赋〉》，践宣平之清阈，即此。《环宇记》以宣平为长安南门，误。）王莽更名春王门。（守敬按：《汉书·翟义传》有春王城门校尉王况。）正月亭，民曰都门，（朱一作亦，戴改。又改城作都。会贞按：残宋本，《大典》本并作东城门。今本《三辅黄图》作民间所谓东都门。《长安志》、《雍录图》并同。《方舆纪要》民间谓之东都门，或曰东城门。盖不能定而两存之。按郭门曰东都门，城门无与郭门同名之理。据《汉书·王莽传》，汉兵从宣平城门入，民间所谓都门也。则城门但称都门，而郭门在东，因有东都门之称。自《黄图》误作东都门，後人多沿其误。而戴氏亦为所惑。）其郭门亦曰东都门，（赵云：按《汉书·王莽传》无东字。会贞按：赵以《莽传》说此门，误。《莽传》指城门，不指郭门。《汉书·元帝纪》，建昭元年秋，有白峨群飞蔽日，从东都门至枳道。如淳曰，《三辅黄图》，长安城东面北头门号曰宣平城门，其外郭曰东都门。足徵《黄图》但称郭门曰东都门，无以城门为东都门之说。又《昌邑王传》，至广明东都门，龚遂曰，此长安东郭门也。《疏广传》，供张东都门外。苏林曰，长安东郭门也。皆此东都门之证。乃《玉海》改东都为东郭，毕沅校《黄图》从之，失考甚矣。）即逢萌挂冠处也。（会贞按：残宋本逢作逄。《後汉书》本传作逢，刘分攵辨其误。《传》言萌因，王莽杀子宇，萌谓友人曰，三纲绝矣，不去，祸将及人。即解冠挂东都城门。章怀《注》引《汉宫殿名》曰，东都门今名青字误。门。又引《前书音义》曰，长安东郭城北头第一门。《方舆纪要》谓即此郭门。）第二门本名清明门，一曰凯门，王莽更名宣德门，布恩亭。内有藉田仓，（赵籍改藉，下同。）亦曰藉田门。（《三辅黄图》引《汉宫殿》疏，第二门名城东门。《汉书·平帝纪》，元始四年冬，大风吹长安城东门屋瓦且尽。）第三门本名霸城门，（会贞按：《三辅黄图》，东出南头第一门曰霸城门。）王莽更名仁寿门，无疆亭。民见门色青，又曰青城门，或曰青绮门，（会贞按：《三辅黄图》引《庙记》曰，霸城门亦曰青绮门。）亦曰青门。（会贞按：《汉书·王莽传》，天凤三年七月，霸城门灾，民间所谓青门也。）门外旧出好瓜。（朱《笺》曰：一作好瓜，戴作好。会贞按：《黄图》作佳。残宋本、《大典》本作好。）昔广陵人邵平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜此门，瓜美，故世谓之东陵瓜。（会贞按：《史记·萧国相世家》，召平者，故秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜子长安城东，瓜美，故世谓之东陵瓜。）（是以阮籍《咏怀诗》（会贞按：见《文选》。）曰：昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛拒阡陌，（守敬按：《文选》畛作轸，误。）子母相钩带。（会贞按：《文选》钩作拘。《周礼》巾车，金路钩。《注》云，故书钩为拘，杜子春读为钩，则二字通用。）指谓此门也。（会贞按：《方舆纪要》引《洞冥记》云，武帝时有雀群翔於霸城门，因改为青雀门。）南出东头第一门，本名覆盎门，（会贞按：《黄图》引《汉书》曰，戾太子斫覆盎门出奔湖。又《庙记》曰，覆盎门与洛门相去十三里二百一十步，门外有鲁班输所造桥，工巧绝世。）王莽更名永清门，（会贞按：《御览》引此清作春。）长茂亭。其南有下杜城，（下杜城谫前水下。）应劭曰：故杜陵之下聚落也，（会贞按：《黄图》引《汉书集注》此文，即应说。）故曰下杜门。又曰端门，北对长乐宫。（会贞按：《黄图》一号杜门。长乐宫在城中，近东直杜门宫，详後。）第二门本名安门，亦曰鼎路门，王莽更名光礼门，显乐亭。北对武库。（朱脱此四字，有即西安亭，北对未央宫九字，误。赵同，戴改移。会贞按：《黄图》鼎路门下有此四字。）第三门（会贞按：此南出西头第一门，今本《黄图》讹作南出第三门。）本名平门，（戴移又曰便门四字於此下。会贞按：《黄图》於此门称一曰便门，於下章门称又曰便门，则两门均有便门之号。郦氏但以章门为便门者，盖前言便门桥与便门对地，遂专就便桥为说，彼便门在西，桥正与门对直，而此便门在南，桥不与门对直也。全、戴用移又曰便门之文於此，失郦意矣，互详下。）王莽更名信平门，诚正亭。（朱诚作成。赵云：《三辅黄图》作诚。）一曰西安门，北对未央宫。（戴移上即西安亭北对未央宫九字於此，改妈作一曰，改亭作门。会贞按：《御览》引作第三西安门北对未央宫，下接本名平门，但考《注》凡言本名某门，经的在第某门下首句，此不容以西安门八字横亘其间。则《御览》所引亦是误本，当以戴所订为是。）西出南头第一门，本名章门，（会贞按：《黄图》、《三辅旧事》曰章门，《汉宫殿》疏曰章城门。《汉书·五行志》，成帝元延元年，长安章城门门牡自亡。晋灼曰：西南南头第一门也。）王莽更名万秋门，意年亭，亦曰光华门也，（朱作光毕，《笺》曰：宋本作故光毕。赵增故字。戴改毕作华。会贞按：黄本无故字，《黄图》作光华。）又曰便门。（全、戴移此四字於上。会贞按：《御览》引与今本同，则非错简，不当移。程大昌《雍录》，汉武帝作便门桥。颜师古曰，便门，长安城南西头第一门。《吕丞相》吕正献公大防。《长安图》亦谓南面西头第一门名便门，至《水经》则曰西出南头第一门名章门，又名便门，今去古远，二说似难意定。然有地望，事情可以推求，则《水经》是也。盖茂陵在长安西北，而便门在长安西面，则於趋陵得以云便。《元和志》曰，便门为长安西门，便门与桥相对，故号便桥，则其理尤明也。唐太宗幸城西，与颉利盟於便桥上，语萧曰，当请和时，可汗独在水西。则桥在城西，不在城南，益可验矣。予故曰，桥与长安西面章门相对者是也。若夫颜、吕谓为南面之门者，或因南门亦名便门，而误以南便门为西便门耳。其事为所著，则《水经》之说长也。胡氏曰，章门或谓之白门，北魏孝昌末萧宝寅据关中以叛，屡为魏所败，其将侯终德因还军袭宝寅至白门，宝寅始觉悟，即是门也。）第二门本名直门，（守敬按：《黄图》又曰直城门，引《汉宫殿疏》曰，西南南头第二门。王莽更名直道门、端路亭，故龙楼门也。张晏曰：门楼有铜龙。（守敬按：《汉书·成帝纪》张晏《注》文。《汉书》龙楼门，明明别是一门，非此城门。《长安志》以为桂宫之门，当是缘成帝为太子，初居桂宫也。）《三辅黄图》曰：长安西出第二门（守敬按：今本《黄图》同。）即此门也。第三门（守敬按：《黄图》西出北头第一门。）本名西城门，亦曰雍门，王莽更名章义门、著谊亭。（戴改谊作义。守敬按：《御览》引此作谊。《玉海》亦作谊。故《黄图》作义，毕沅校改作谊。）其水北入，有函里，（会贞按：此句有误。据下文其外有客舍，故名曰客舍门，水与外形近，则其水盖其外之误。北入二字，亦疑有误。）民名曰函里门，（朱民讹作氏，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作民。）又曰光门，戴删此四字。守敬按：《御览》引有此四字，《玉海》同。）亦曰突门。（赵云：按此西出之第三门也，曰光门；而北出西头第一门曰横门，亦曰光门；二门不应相同也。程大昌曰，以《黄图》考之，长安城北面从西数来第一门，名横门，门外有桥曰横桥。吕相《长安图》亦同。又《黄图》，长安有九市，其三在道东。东市在突门夹横桥大道。《水经》曰，光门亦名突门，在长安西从南来第三门，正与《黄图》、吕《图》之谓横门者，隅角相次，故《黄图》、吕《图》之谓在北者，即与《水经》之谓突门、光门为在城西面者相应也。今去古远，不敢以何为定。）北出西头第一门，本名横门，王莽更名霸都门、（守敬按：《御览》引此霸作朔，《玉海》亦作朔。）左幽亭。如淳曰：横音光，（守敬按：《汉书·成帝纪》，建始三年上小女陈持弓走入横城门。如淳曰，横音光。《三辅皇图》，北面西头第一门。《史记·外戚世家·集解》亦引如说。）故曰光门。其外郭有都门，（守敬按：《御览》引无有都门三字，此盖衍。《玉海》引，有所见本已误也。）有棘门。徐广曰：棘门在渭北。孟康曰：在长安北，秦时宫门也。如淳曰：《三辅黄图》曰棘门，在横门外，（守敬按：《汉书·文帝纪》注孟说、如说同。《史记·集解》则先载徐广说，接言る按孟康云云、如淳云云，此全用《集解》文，故置徐广於孟康、如淳之前。《元和志》，棘门在咸阳县东北十八里。今本《黄图》脱此条，（按《汉书》，徐厉军于此，备匈奴。（守敬按：《文帝纪》後六年冬事。）又有通门、亥门也。（守敬按：《御览》引此通下有元字，误。残宋本、黄本并作通门，此承上棘门，亦谓外郭门也。）第二门，（朱第上有其字，赵同，戴删。）本名洛门，（全、戴改洛作厨。守敬按：《御览》引此作洛门。《雍录》同。《长安志》作洛城门，则洛字不误。全、戴改作厨门者，盖因下第三门又曰洛门，二门名复也。不知此门本名洛门，後又名朝门、高门、厨门、广门。下门本名杜门，後又名利城门、客舍门、洛门。门名随时变易，固不嫌其前後同名也。《晋志》，北落师门一星，在羽林西南，天之蕃落也。长安城北门曰北落门，以象此也。则又作落门。）又曰朝门，王莽更名建子门、广世亭，一曰高门。苏林曰：高门，长安城北门也。（守敬按：《汉书·司马迁传》注，苏林曰，高门，长安北门也。按《迁传》之高门，详《河水注》四，苏氏解释虽误，然足徵长安北门为高门。朱《笺》曰，按此间叙长安十二门，故洛门之後，继以厨门，杜门，旧本脱误，以郑县注续此。）一曰厨门，（全、戴改上洛门为厨门，删此四字。守敬按：非也。《长安志图》，洛城门一名厨城门。《雍录图》作洛门，又作厨城门，皆此洛门一名厨门之证。且《注》下言长安厨官，紧接此句。若如全、戴所订，则提明厨门之後，间以朝门、高门及王莽更名之事，方叙厨官，文义不贯矣，其谬显然。）其内有长安厨官在东，故名曰厨门也。（朱东讹作事，名讹作城，赵、戴改。守敬按：今本《黄图》云，厨城门，长安厨在门内，因为门名。）如淳曰：今名广门也。（守敬按：《汉书·霍光传》师古但引如淳曰，《黄图》，北出中门，有长安厨，故谓之厨城门，不载今名广门之说。）第三门本名杜门，亦曰利城门，王莽更名进和门、临水亭，其外有客舍，（朱外讹作水。赵改云：《方舆纪要》作外。全、戴改同。）故名曰客舍门，（朱民作名，赵同，戴作民。守敬按：残宋本、《大典》本作民。）又曰洛门也。（守敬按：《方舆纪要》云，《艺文类聚》载长安十二门，其宣平、覆盎、横门、东都、青绮诸门，则汉名也。万秋，宣德、章义、仁寿等门，则莽名也。又有元成门，磁石不知其名何据。杜门，《黄图》亦曰杜门，则後杜门不应有。平门亦曰便门。《纪要》云，古平、便同字是也。观《尧典》平秩，《史记》作便秩，可证。此不应以平门属南，便门属西。光门宜为横门之别，则西出之光门非是。赵一清曾辨之。利城门始洛城门，一曰洛门，则北出第二之洛门，亦不应有也。）凡此诸门，皆通逵九达，（守敬按：《三辅决录》作通达九逵。）三途洞开，（守敬按：《三辅决录》作洞癖，《雍录》作洞开。）隐以金椎，周以林木，（朱《笺》曰：贾山《至言》曰，秦为驰道於天下，东穷燕、齐、南极吴、楚，道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，）左出右入，为往来之径。（朱作为徒之经，《笺》曰：一作为往来之径。赵云：按此文见《三辅决录》，朱氏何以不名其书？）行者升降，有上下之别。）守敬按：自凡此诸门以下至此，当《黄图》引《三辅决录》文。）汉成帝之为太子，元帝尝急召之。太子躇楼门，不敢绝驰道，西至直城门，方乃得度。上怪迟，问其故，以状对。上悦乃著令，令太子得绝驰道也。（守敬按：《汉书·成帝纪》。）渭水东合昆明故渠，渠上承昆明池东口，东迳河池陂北，（朱作河池北，赵据孙潜校增陂而二字，全、戴增陂字，陂见前。）亦曰女观陂。又东合水，（守敬按：此言昆明渠合水，实绝水，盖水北流昆明渠则东流也。）亦曰漕渠。（会贞按：後文支流，漕渠自昆明池南傍山原东至於河，与昆明渠承昆明池，同是漕渠上流，即昆明渠之道，故昆明渠亦谓之漕渠。）又东迳长安县南，（即上长安城。）东迳明堂南，旧引水为譬雍处，在鼎路门东南七里。（会贞按：《汉书·郊祀志》，武帝初，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。《礼乐志》，成帝时，丞相、大司空奏请立辟ń，按行长安城南，营表未作，帝崩。及王莽为宰衡，欲耀众庶，遂兴辟ń。又《平帝纪》元始四年，安汉公奏明堂辟ń。应劭曰，明堂所以正四时，出教化。辟ń者，象璧园，雍之以水，象教化流行。《三辅黄图》，汉明堂在长安西南七里，辟ń在长安西北七里。《史记·武帝本纪·索隐》引《关中记》，明堂在长安城门外，杜门之西。《长安志》，朱雀街西普宁坊西街，有汉太学馀址，次东汉辟ń，次东汉明堂，并磨灭无复馀迹。《一统志》，在长安县西北。）其制上圆下方，九宫十二堂，（朱堂讹作室。赵云：《大载礼·盛德》篇云，明堂九室。《明堂月令》篇云，九室十二堂。刘歆取《考工》补《周礼》冬官之阙。匠氏一职，记轨步之制，因及明堂。有云，夏後氏世室，五室九阶，四旁两夹，窗白盛。殷人重屋四阿。周人明堂，度九尺之筵，南北七筵。堂崇一筵。五室，凡室二筵。淳于登作五室之说，则云，水木用事，交于东北。木火用事，交于东南。火土用事，交于中央。土金用事，交于西南。金水用事，交于西北。郑康成注《礼》，主《考工》说，谓大戴所记，创于秦相吕不韦之作《春秋》，并非古制。而主大戴者，极訾康成《注》悉本淳于登《月令异义》，有乖正论。九室、五室，互相讥讪，竟成门户。按《北史·封轨传》云，吕氏《月令》见九室之义，大戴之《礼》著十二堂之文。又《袁翻传》云，明堂五室，三代同焉。道元，北方之学者，兼取《戴记》、《考工》之制，故《湿水》篇有明堂上圆下方四周十二户九室之文。此《注》复列九宫十二堂四响五室之义。《世本》堂字误作室，下室字又嫌与上重文，乃改作色。流俗纰缪，甚矣其妄也！）四响五室。（朱室讹作色。）堂北三百步，有灵台，（守敬按：此八字是《注》中《注》，详下。《三辅黄图》，汉灵台在长安西北八里。汉始曰清台，本为候者观阴阳天文之变，更名曰灵台。郭缘生《述征记》，长安宫南有灵台，高十五仞。《长安志》，朱雀街第五街从北第一修真坊，有汉灵台馀址，崇五尺，周一百二十步。按：丰水东之灵台，详补丰水。周灵台，此明堂北之灵台在昆明故渠北，汉灵台也。上镐水东之清冷台，又别一台也。郦氏三处分叙，最为明晰。《方舆纪要》混而一之，反讥《黄图》析周灵台、汉灵台为二之误，疏矣。）是汉平帝元始四年立。（朱作永始四年。赵云：永始是元始之误。守敬按：《一统志》因永始是成帝年号，改平帝作成帝。成帝永始四年立灵台，无据，《一统志》当误。然平帝元始四年立灵台，亦无可证。惟《汉书》称元始四年立明堂、辟ń。《御览》八百二十七引《黄图》亦云，元始四年起明堂、辟ń。则此句堂指明堂言，故以上堂北三百步有灵台句作《注》中《注》，而此句直承明堂则合矣。又《黄图》，灵台上有铜表，题云，太初四年造。太初乃武帝年号，亦足证台非平帝立也。以铜表为据，疑■■台即造於太初四年，此句为琥帝太初四年之误。）渠南有汉故圜丘，（守敬按：《三辅黄图》，昆明故渠南有汉故圜丘，今按高二丈，周回百二十步。）成帝建始二年罢雍五。）雍五详上卷。）始祀皇天上帝于长安南郊。（守敬按：《汉书·成帝纪》文，《纪》此句作始郊祀长安南郊。）应劭曰：天郊在长安南，（守敬按：师古不载应说。）即此也。故渠之北有白亭、（按《汉书·戾太子传》，长安白亭东为戾後园。《环宇记》，汉戾园，其地本秦白亭，在金城坊。）博望苑，汉武帝为太子立，（按：戾太子，据也。《汉书·成帝纪》，建始二年，罢太子博望苑。《黄图》，苑在长安城南杜门外五里，有遗址。《长安志》，朱雀街西第四街从北南来第三坊曰金城坊，本汉博望苑之地。《一统志》，在长安县北。）使通贵客，从所好也。太子巫蛊事发，斫杜门东出。（按：此句参以《刘屈传》而抄变之，《传》云，太子军败南牛，覆盎城六得出，《黄图》，覆盎门一曰杜门。）史良娣死，（守敬按：《戾太子传》，纳史良娣。韦昭曰，良娣，太子之内官也，太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。）葬于苑北，宣帝以为戾园，（会贞按：自白亭以下，《汉书·戾太子传》文。）以倡优千人乐思後园庙，故亦曰千乡。（会贞按：《汉书·外戚传》，孝武卫皇後生戾太子，遭巫蛊事，自杀。宣帝追谥曰思後，置罗邑。《元帝纪》，永光四年罢思後园及戾园，建昭五年复思後园。《续汉志》注引《皇览》，卫思後葬长安城东南桐柏园，今千人聚是。《长安志》引《关中记》以倡优杂伎千人乐思後园，今千人乡是。《环宇记》亦作千人乡，疑此《注》乡上脱人字。）故渠又东而北屈，迳青门外，（青门详上。）与水枝柒会。渠上承水于章门西。）章门详上。会贞按：上文叙水云云，检《要删》照写。又北发为二，一水东北流，即上文所谓水枝津东北流，迳邓艾祠者也。则只一枝津东北出，此复言水支渠，上承水于章门西，则似有两枝渠自水出。按渭水合水後，荥水自渭出，东流注渭，渭水又与水枝津合，渭水又东，始迳长安城北，则水去长安城南远。郦氏言水枝渠，上承水於章门西，盖即水枝津。上文所谓有水枝津分为二，一水注藕池者也。上文言注藕池，不言下流，此言承水於章门西，即遥接之。其不言承水枝津者，盖以水枝渠承水枝津，嫌复故省承水耳。蛛丝马迹，非细心不能领取。按水枝津上流只一水，下流分为三，其上承水东流分为二，一入渭，一注藕池，注藕池之水不迳长安城中，出城又分为二，一注渭，一入昆明渠，《注》屡见水枝津，读者易迷，特揭於此。）飞渠引水入城。东为仓池，池在未央宫西。（会贞按：《通鉴》汉更始元年《注》引此作沧池。《黄图》，沧池在长安城中。旧图云，未央宫有沧池，言池水苍色，故曰沧池。）池中有渐台，汉兵起，王莽死于此台。（会贞按：《汉书·王莽传》但云，莽就车，之渐台。商人杜吴杀莽。《史记·佞幸传·正义》引《关中记》，未央宫西有苍池，池中有渐台，王莽死於此台。郦氏所本。《长安志》引《括地志》，既云就车而之渐台，虽未央、建章，复道相属，但汉兵既迫，不应驾车逾城，此即非建章之渐台明矣。然则未央、建章，似各有渐台，非一所也。尚作拟议之辞。不知建章渐台在太液池中，未央渐台在苍池中，郦氏已分析言之。）又东迳未央宫北。）会贞按：《黄图》，未央宫周回十八里。《括地志》，宫在长安故城中，近西南隅。《元和志》，在长安县西北十五里，故城中。）高祖在关东，令萧何成未央宫。（会贞按：《汉书·高帝纪》，七年，上自将击韩王信於铜，又至平城，还至长安。萧何治示央宫，立东关、北阙、前殿、武库、大仓，上见其壮丽云云。）何斩龙首山而营之。（会贞按：《黄图》，营未央宫，因龙首山以制前殿。《括地志》，山首在长安故城中，自汉筑长安城及营宫殿，咸以堙平，其馀即今宫城之太仓以东是也。《元和志》，龙首山在长安县北十里。）山长六十馀里，头临渭水，（朱临作于，脱水字，《笺》曰：《三辅黄图》云，头入渭水。赵云：按《通鉴》晋建兴元年，《注》引此文作头临渭水，临字是也。全、戴从之。守敬按：此文本《三秦记》作入，与《黄图》同，据胡氏引作临，则是道元钞变其词矣。）尾达樊川。头高二十丈，尾渐下，高五六丈，土色赤而坚。云昔有黑龙从南山出，饮渭水，其行道因山成迹，山即基，阙不假筑，高出长安城。（守敬按：自山长以下至行道句，辛氏《三秦记》文，引见《类聚》九十六，惟无色赤而坚句，据《续汉志》注引《三秦记》，长安地皆黑壤，城中今赤如火，坚如石。则色赤而坚，乃郦氏约《三秦记》说，《类聚》略也。《御览》九百三十引作土赤不毛，异。又《长安志》引《三秦记》，今长安城即疏龙首山为台殿，台址不假版筑。则此山即基阙不假筑二句，亦《三秦记》说，但疑有脱字。又《元和志》，不假版筑，下有高出长安城句，亦不出书名，盖即《三秦记》说也。）北有玄武阙，即北阙也。东有苍龙阙，（守敬按：《类聚》六十二引《三辅旧事》，未央宫东有苍龙阙，北有玄武阙。《史记·高祖本纪·集解》引《关中记》，东有苍龙阙，北有玄武阙，玄武所谓北阙。按：苍龙即东阙也。）阙内有阊阖、止车诸门。）朱作公车，《笺》曰：古本作正车，《笺》曰：古本作正车，《玉海》引此作止车。赵云：按《关中记》《长安志》引。云，未央宫有阊阖门、止车门，止字是也。守敬按：《史记·田传》，罢朝，出止车门。）未央殿东有宣室、（守敬按：《黄图》，宣室在未央宫殿北，未央前殿正室也。《淮南子》：周武杀纣王於宣室，汉取旧名也。《汉书》，文帝受宣室，夜半前席卖生，问鬼神之事，即此。又王莽地皇四年，城中少年朱弟、张鱼等烧宫，莽避火宣室前殿，火辄随之。）玉堂、（守敬按：《汉书·扬雄传》，上玉堂，《文选·西都赋》李《注》，引《黄图》，未央宫有大玉堂殿。今本《黄图》称玉堂在未央殿西，与此言东异。）麒麟、（守敬按：《黄图》，未央宫有麒麟殿。《汉书》，哀帝燕董贤父子於麒麟殿。）含章、（守敬按：《文选·西京赋》含章，李《注》，殿名。）白虎、（守敬按：《汉书·王商传》，河平四年，单于来朝，引见白虎殿。《西都赋》，白虎，《注》引《黄图》，未央宫有中白虎殿。）凤皇、（守敬按：《黄图》，武帝时，後宫八区有凤皇殿。又《汉书·郊祀志》，宣帝时凤皇集上林，作凤皇殿以答嘉瑞。似汉有二凤皇殿矣，然考《类聚》六十二引《汉宫阁名》，长安有凤皇殿，只一举其名，或者宣帝作凤皇殿，乃改作之乎？）朱雀、（守敬按：《西京赋》作朱鸟，李《注》引《汉宫阙名》有朱鸟殿。《长安志》，朱雀殿一曰朱鸟殿。）鸩鸾、（守敬按：《西都赋》、《西京赋》并作鸳鸾。李《注》引《汉宫阙名》长安有鸳鸾殿。《御览》一百七十五同，《类聚》六十二引又作鸳鸯，《黄图》亦作鸳鸯，误。张《赋》鸾与上合、驭叶韵，故知不作鸯也。）昭阳诸殿，（守敬按：《黄图》，武帝时，後宫八区有昭阳殿。《汉书·外戚传》，孝成赵皇後居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上{髟木}漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金缸，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之。）天禄、（会贞按：《黄图》，天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿》疏云，天禄、麒麟阁，萧何造。以藏秘书，处贤才也。刘向於成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人植青藜杖，叩阁而进，吹杖端烟然，因以见向，授《五行洪范》之文，至曙而去。请问姓名，云，我是太乙之精。天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。《西都赋》李《注》引《三辅故事》，天禄阁在大殿北。）石渠、（会贞按：《黄图》，石渠阁，萧何造，其下龙石为渠，以道水，其今御沟，因为阁史。所藏入关所得秦之图籍。至成帝，又於此藏秘书焉。《汉书·宣帝纪》甘露中，诏诸儒讲五经同异。据刘向、韦玄成等《传》，即论於石渠阁也。师古引《三辅旧事》，阁在未央大殿北。）麒麟三阁。（会贞按：《汉书·苏武传》，甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画霍光等十一人於麒麟阁。张晏曰，武帝获麒麟时作此阁。图画其象於阁，遂以为名。师古曰，《汉宫阁》疏云，萧何造。按《黄图》亦云萧何造。）未央宫北（朱作此，《笺》曰：《玉海》作北。全、赵、戴改北。）即桂宫也，周十馀里，内有明光殿、走狗台、柏梁台，旧乘复道，用相迳通。（会贞按：《黄图》，桂宫，汉武帝造，周回十馀里。《关辅记》云，桂宫在未央宫北，中有明光殿，土山复道，从宫中西上城，至建章、神明台、蓬莱山。《三秦记》，未央宫渐台西，有桂宫，中有明光《黄图》作光明，误。《长安志》引记作明光。殿，皆金玉珠玑为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，书夜光明。《类聚》六十二引《三辅故事》，桂宫有走狗台。《黄图》谓长乐宫有走狗台，乃别一台也。《汉书·武帝纪》，元鼎二年春，起柏梁台。据《史记·平准书》，台高数十丈。《黄图》，台在长安城中北阙内。《三辅旧事》云，以香柏为梁。帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。）故张衡《西京赋》（见《文选》。）曰：钅句陈之外，（会贞按：《文选·西都赋》，周以钅句陈之位。李《注》，《乐汁图》曰，钅句陈，後宫也。服虔《甘泉赋》注，紫宫外营，勾陈星也，然王者亦法之。）阁道（朱作有，《笺》曰：一本作道。戴、赵改。）穹窿（朱作窿，赵同，戴改。守敬按：残宋本作穷隆，《大典》本作穹隆。）属长乐与明光，（朱脱属字，《笺》曰：《玉海》有属字。按《文选》有属字。）迳北通于桂宫。（按：李《注》，长乐、桂宫皆宫史。明光，殿名也。《汉书·武帝故事》，上起明光宫、桂宫、长乐宫皆辇道相属，悬栋飞阁，北度从宫中西上城，至神明台。是李氏俨以明光殿、明光宫为一矣。守敬按：《长安志》明光宫下，亦引《三秦记》明光殿金玉阶之文。而《雍录》云，汉有明光宫三：一在北宫，与长乐相连；一在甘泉宫中；一为尚书奏事之地。故沈钦韩驳之，谓尚书奏事明光殿，即桂宫之明光宫，非有二也。或以称殿明与宫有异，未博考耳。长乐宫详下《汉书·武帝纪》。）故渠出二宫之间，谓之明渠也。又东历武库北。（会贞按：《黄图》，武库在未央宫，萧何造，以藏兵器。）旧樗里子葬于此，（会贞按：《汉书·刘向传》，樗里子葬于武库。《环宇记》，樗里子墓在长安县北，长安故城中。）樗里子名疾，秦惠王异母弟也，滑稽多智，秦人号曰智囊，居于昭王庙西，渭南阴乡樗里，故俗谓之樗里子。（朱作葬于昭王庙西。沈炳巽辨之曰：樗里子居於樗里，葬於章台耳。善长误以为葬於樗里，而下又曰葬於章台，戾矣。会贞按：《注》本《史记》。《史记》明言疾室在於昭王庙西，安得以为葬此？知本作居，传抄误作葬也。全、赵、戴亦沿朱本之误。）云：我百岁後，是有天子之宫夹我墓。疾以昭王七年卒，（朱疾作穴。赵同，戴改。会贞按：残宋本、《大典》本作疾。）葬于渭南章台东。（会贞按：《史记·楚世家》，怀王三十年，西至咸阳，朝章台。《蔺相如传》，秦王坐章台见相如。《一统志》，台在长安县故城西南隅。）至汉，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库直其墓。秦人唁曰：力则任鄙，（会贞按：《史记·秦本纪》，武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。）智则樗里。（会贞按：见《史记·樗里子传》。）是也。（朱是作子，《笺》曰：子疑作是，宋本无子字。）明渠又东迳汉高祖长乐宫北，本秦之长乐宫也，周二十里。（会贞按：《汉书·高帝纪》，五年，治长乐宫。《叔孙通传》，汉七帝，长乐宫成。《黄图》，长乐宫本秦兴乐宫也。《三辅旧事》、《宫殿疏》皆曰，兴乐宫。秦始皇造，汉修饰之，周回二十里。《环宇记》引《关中记》、《长安记》，并称秦兴乐宫，则作兴当是。而《初学记》六引《三辅旧事》，秦作长乐宫。《长安志》叙秦宫，亦列长乐宫，又与此同。《元和志》，汉长乐宫在长安县西北十四里长安故城中。）殿前列铜人，（会贞按：《汉书·郊祀志》宣帝甘露时，长乐宫铜人生毛。《後汉书·董卓传》注引《三辅旧事》，秦作铜人，立在阿房殿前，汉徙长乐宫中，大夏殿前。《长安志》引《关中记》，长乐宫殿前铜人，其胸前铭，李斯、蒙恬所书。）殿西有长信、长秋、永寿、永昌诸殿。（会贞按：《黄图》，长乐宫有长信、长秋、永寿、永宁四殿。又云，长信宫，汉太後常居之。《通灵记》，太後，成帝母也。後宫在西，秋之象也。秋主信，故宫殿皆以长信、长秋为名。又永寿、永宁殿，皆後所处也。《环宇记》引《关中记》，永昌亦作永宁。《长安志》同。疑昌为宁之误。《雍录》既引《黄图》作永宁，又引此《注》作永昌，则误久矣。）殿之东北有池，池北有层台，俗谓是池为酒池，非也。）会贞按：《黄图》引《庙记》曰，长乐宫有鱼池、酒池，池上有肉炙树。秦始皇造。汉武行舟於池中。酒池北起台，天子於上观牛饮者三千人。又《元和志》，酒池在长乐宫中武帝作以夸羌胡，饮以铁杯，重不能举，皆低头牛饮，而不言台，略也。长乐宫自有酒池，池北自有台，此盖别一池而俗误以为酒池，故郦氏驳之。然不实指酒池所在，疑有脱误。）故渠北有汉京兆尹司马文预碑。（朱作故渠北有楼。全云：楼字衍文，以《隶释》校芟。而赵据《名胜志》楼下有增竖字，戴从之，非也。全本亦有楼竖二字，与其说不相应，乃後人刊刻之误。）故渠又东出城，分为二渠，即《汉书》所谓王渠者也。（会贞按：《王嘉传》，哀帝为董贤治大第，开门乡北阙，引王渠灌园池。）苏林曰：王渠，官渠也，（朱讹作王宫家渠也。赵云：《汉书·王嘉传》注苏林曰，王渠，官渠也，今校正。全、戴改同。）犹今御沟矣。晋灼曰：渠名也，在城东覆盎门外。（朱讹作霸门，赵同，全、戴改作覆盎门。会贞按：师古并引苏说、晋说，霸作覆盎。）一水迳杨桥下，（会贞按：此左水北流。《黄图》，长安御沟，谓之杨沟，谓植高杨於其上也。则此桥亦以高杨得名。即青门桥也。侧城北，迳邓艾祠西，（会贞按：此祠当在今长安县东北，非上文邓艾祠也。）而北注渭，今无水。其一水，右入昆明故渠，（朱脱水右入昆明故六字，赵同，全、戴增。会贞按：此右水东流。）东迳奉明县广城乡之广明苑南。（戴以广为讹，改作廉。守敬按：《汉书·戾太子传》，史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。苏林曰，苑名也。又云，史皇孙位广明郭北。又云，以广明成乡为悼园。是广明屡见，又证以苏林之说，知此广明苑三字毫无疑义。戴氏不知《大典》本讹广为廉，反以广为讹，失之。至《汉书》广明成乡此作广城乡，则未知谁脱，谁衍。会贞按：《通鉴》，汉昭帝元凤元年，《注》引此作广明。）史皇孙及王夫人葬于郭北，宣帝迁苑南，（朱此下衍史王孙及王夫人七字，全、赵、戴删。按《汉书》但云改葬，此云迁苑南，别有所据。）卜以为悼园，益园民千六百家，立奉明县以奉二园。（守敬按：以上《汉书·戾太子传》文。据《宣帝纪》，元康元年立皇考庙，益奉明园户为奉明县。此言立县以奉二园，盖分悼皇、悼後为二园也。前汉县属京兆尹，後汉废。《长安志》，皇城西第一街，次南休祥坊南，有汉奉明园。园之北，汉奉明县。《一统志》，园在长安县北，县在长安县北八里。）园在东都门。昌邑王贺自霸御法驾，郎中令龚遂骖乘，至广明东都门，（守敬按：见《汉书·昌邑王传》。）是也。故渠东北迳汉太尉夏侯婴冢西。葬日，柩马悲鸣，轻车冈进，下得石椁，铭云：于嗟滕公居此室！（自其内有长安厨官至居此室，黄省曾本讹在後，令斯原夹二水也下，朱移此。）故遂葬焉。（守敬按：滕公事见《博物志》及《西京杂记》、此钞略其辞。）冢在城东八里，饮马桥南四里，故时人谓之马冢。（守敬按：《黄图》，饮马桥在宣平城门外。《史记·夏侯婴传·索隐》，《三辅故事》曰，滕公墓在饮马桥东大道南，俗谓之马冢。《环宇记》，马冢东临霸水。《一统志》，在咸宁县东北。朱下接《经》文又东过郑县北，《注》文渭水又东迳峦都城北云云。《笺》曰，按旧本脱误。吴移故遂葬焉二十二字续此，是矣。复误以《霸水注》续马冢之後，错简如初，今特改正。赵云，按吴本错误固多，朱氏改正亦未为得。胡渭《禹贡锥指》，悉取常熟黄仪之说更定，馀亟从之。李夫人荚陵一条，全氏又据《黄图》移在汉武帝茂陵之下，可无遗憾已。会贞按：此後错简，多不易理。赵自谓无遗憾，而不知失当处仍不少也。说见後《经》文东入于河下。）故渠又北，分为二渠，一水东迳虎圈南，（朱无一水二字，全、赵、戴同。会贞按：上言分为二渠，此当提明东流之一水，与下北流之一水对，方为了然，今增。虎圈详後霸水下。）而东入霸，（会贞按：此水绝霸右出，见後霸水下。）一水北合渭，今无水。（朱故渠又北至今无水，讹在後带剑上吾丘陵之西下，朱西误作南。《经》文东入于河上。全、赵移後赋诗悼伤下，故渠又东迳茂陵县故城南上，亦非。戴移此云：按故遂葬焉至此，原本讹在後陵之西如北一里西字下，近刻多从朱谋韦本，截谓之马冢以上二十三字移于此，馀仍旧。今考故渠又北以下，乃《注》内叙昆明故渠所终，朱氏不察耳。）又东过霸陵县北，霸水从县西北流注之。（戴云：按长安故城在今长安县西北，霸陵故城在今咸宁县东，郑县故城在今华州北，而华阴又在其东。渭水西来由长安、霸陵、郑县，乃至华阴入河。原本《经》文入长安之後，次华阴，次郑县，次霸陵，接以东入于河。近刻多从失谋韦本，长安之後，次郑县，次华阴，次霸陵，皆佚之。《注》内讹舛尤甚，其所叙成国等渠，散在数处，漫无首尾，纷纠难理，今悉以地之方向，比次推勘，为之是正。守敬按：戴说大纲秩然，而所移《注》文，亦未能尽合，说见後。）
  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