水经注疏-卷十六（上）

　　○谷水
　　谷水出宏农黾池县南番冢林、谷阳谷。《山海经》曰：傅山之西，（守敬按；传山详《洛水》篇。）有林焉，曰番冢，谷水出焉，东流注于洛，其中多因玉。（朱因作珉，《笺》曰；《山海经》作因，《御览》引《水经注》作因。赵、戴改。守敬按：郭《注》音堙，则作是也。宋本《御览》六十二亦作因，明本作，误。以上《中次六经》文。）今谷水出千崤东马头山谷阳谷，（朱千讹作于，全、赵同，戴改千。守敬按：戴改是也。千崤山详《河水注》。班固、郭璞并言，谷水出谷阳谷，此《注》冠以为马头山，盖後起之名。故《地形志》谓北渑池县有马头山。《元和志》又作谷阳山，云，在永宁县西北五十五里，谷水所出。今水出渑池县西南山。）东北流，历黾池川，本中乡地也。（《汉志》渑池，高帝八年，复渑池中乡民。）汉景帝中二年，（朱脱中字，二讹作三。沈炳异曰：是中二年。）初城，徙万户为县。（守敬按：《汉志》文。）因崤黾之池以目县焉。（守敬按：两汉县属弘农郡，建安中徙废，後魏复置，曰北渑池，为渑池郡治，在今渑池县北四里。）亦或谓之彭池，故徐广《史记音义》曰：黾，或作彭，（守敬按：《史记·商君传·集解》引徐广曰，黾，或作彭。《六国表》，商君反，死彤地，乃彭池之误。《盐铁论》称商鞅困於彭池。）
　　谷水所出处也。（朱作谷水处也，全水下增所迳二字，孙潜增出字，赵、戴依增。）
　　谷水又东迳秦、赵二城南，（朱此下有司马彪云云二十二字，赵、戴同。全移于下故光武句上。守敬按：全移极是，此必七校本，赵未见，指此见全本之非伪。）世谓之俱利城。耆彦曰：昔秦、赵之会，各据一城。（会贞按：《地形志》，渑池郡有俱利县，北渑池县有俱利城，当以一城置县，一城别属北渑池。《通典》，渑池县有古东、西俱利二城，即秦昭王与赵惠王会处，盖云秦赵俱利也。《元和志》，东城在县西十三里，西城在县西十四里。唐渑池即今县治。）秦王使赵王鼓瑟，蔺相如令秦王缶缶处也。（会贞按：《史记·蔺相如传》。）冯异又破赤眉于是川矣。司马彪《续汉书》曰：赤眉从黾池，自利阳南欲赴宜阳者也。（朱此二十二字在前秦赵二城南下，全移此。会贞按：《後汉书·刘盆子传》，冯异破赤眉於崤底，帝幸宜阳，盛兵以邀其走路。《异传》，大破赤眉於崤底，馀众东走宜阳。宜阳县详《洛水注》。）故光武玺书曰：始虽垂翅回溪，（会贞按：《通典》，永宁县东北有回溪，俗名回坑，长四里，阔二丈，深二丈五尺，即冯异败处。亦在今县东北）终能奋翼黾池。可谓失之东隅，（朱作隅，赵同，戴改隅。会贞按：明抄本、黄本作。）收之桑榆矣。（会贞按：见《後汉书·冯异传》。）
　　谷水又东，迳土崤北，（朱《笺》曰：孙云，土字疑误，盖有东西二崤，此或作西崤也。赵云：非也。《玉海》云，《吕氏春秋》，九塞，崤其一也。《左传》，晋败秦师於崤。《公羊传》云，ゾ之岩。《梁传》云，ゾ岩之下。《春秋·正义》曰，俗呼为土ゾ、石ゾ，其隘道在两ゾ之间。土字不误。守敬按：《河水注》千崤山下，称山侧附路有石铭云，晋宏农太守梁柳修复旧道。太崤以东，西崤以西，明非一崤也。此崤在东，所谓太崤，指此也。以《春秋·正义》俗呼土崤，石崤对举，土字是也。孙云，或作西崤，则误以东崤为西崤，乃不谙地形之言，详见下。）所谓二崤也。（赵改为三崤，云：二当作三。胡渭云：《河水》篇云，河之右则崤水注之，水出河南盘崤山，东北流，与石崤水合，水出石崤山，山有二陵，南陵、北陵也。又云，河水又东，千崤之水注之，水南导於千崤之山。即所谓三崤山也。《史记·正义》亦曰，ゾ，三ゾ山也，在洛州永宁县西北二十八里。《北史·崔宏传》云，三ゾ地险，人多寇劫，指谓此也。全亦改二作三，云：二ゾ曰磐崤、曰石崤，三崤曰土崤。戴改三同。会贞按：胡氏以《河水》篇之磐崤、石崤、千崤为三崤，既遗此注之土崤；全氏以磐崤、石崤合土崤为三崤，又遗彼篇之千崤，皆未能圆其说。据《春秋正义》俗呼为土ゾ、石ゾ，其厄道在两ゾ之间，是此土崤与《河水》篇之石崤为二崤。《元和志》，二崤山又名嵌山，在永宁县北二十八里。引《西征记》，自东崤至西崤山三十五里。东崤长坂数里，峻阜绝涧，车不得方轨。西崤全是石坂十二里，险绝不异东崤。所谓东崤，指土崤，所谓西崤指石崤，不及盘崤，千崤者，盖盘崤、千崤在土、石二崤之间，举二崤可以该之也。《续汉志》，黾池有二崤。《後汉书·梁冀传》，采土筑山，以象二崤。班固《西都赋》，左据函谷二崤之阻。张载《叙行赋》，陟二崤之重阻，古称二崤，历历可徵，为郦氏所本。至《地形志》、《通典》、《新唐志》等书作三崤，与《北史崔宏传》、《史记·正义》同，乃後世名称歧出。全、赵、戴改作三，未博考耳。东崤在今永宁县北，西崤在今陕州东南。）
　　谷水又东，左会北溪，溪水北出黾池山，（会贞按：《环宇记》，广阳山在渑池县东北二十里，《元和志》作五十五里，误。亦名渑池山。今水曰涧河，出渑池县东北。）东南流，注于谷，（朱南讹作西，戴、赵改作南。守敬按：《大典》本、黄本作南。）疑即孔安国所谓涧水也。（互见《涧水注》。谷水又东，迳新安县故城，（守敬按：两汉、魏县属宏农，晋属河南。《地形志》，天平初属新安，在郦氏後，此故城必有迁徙，《地形志》未详耳。）南北夹流，而西接崤黾。昔项羽西入秦，坑降卒二十万于此。（守敬按：见《史记·项羽本纪》。）国灭身亡，宜矣！
　　谷水又东，迳千秋亭南，（守敬按：《通典》，渑池县有千秋亭。《环宇记》，亭在县东二十里。）其亭累石为垣，世谓之千秋城也。（朱脱千秋二字，赵同，全、戴增。）潘岳《西征赋》（见《文选》。）曰：亭有千秋之号，子无七旬之期，谓是亭也。（守敬按：《御览》一百九十四引潘岳《伤弱子序》曰，惟元康二年三月壬寅，弱子生，五月，馀之长安，壬寅，馆於新安之千秋亭，甲辰而弱子夭，乙巳瘗於亭东。）
　　又东迳雍谷溪，（朱迳下有于字，全、赵、戴删。守敬按：《通鉴》唐武德三年，《注》引此无于字。《晋书·河间王传》，南阳王模遣将梁臣於新安雍谷杀。）回岫萦纡，石路阻峡，故亦有峡石之称矣。（守敬按：峡石有三，《唐书》，武德三年，行军总管罗士信袭王世充硖石堡，拔之，即此所云峡石也。在今新安县西四十里。又《晋书》，永嘉五年度支校尉魏浚率流民数百家，保河阴之硖石。《後汉书》，永安二年，尔朱荣兴元灏相持，使{人小}朱兆、贺拔胜自马渚四硖石夜渡河，亦河阴之峡石，在今孟津县西。《隋志》，熊耳县有峡石山。两《唐志》，峡石县治峡石坞，亦熊耳之峡石，在今陕州东南，皆非此也。故郦氏谓此地亦有峡石之称，以别於孟津、陕州之峡石也。）谷水历侧，（朱讹作晋水，全、赵改作崤，亦非，戴改谷。）左与北川水合。水有二源，并导北山，（守敬按：水在今新安县西北。）东南流，合成一水，自乾注巽，入于谷。（守敬按：乾，西北，巽，东南，此以卦代。）
　　谷水又东，迳缺门山，（会贞按：《隋志》，新安县有缺门山。《朝野佥载》，开元八年，契丹叛，关中兵救营府，至渑池缺门。则山唐时改属渑池。《金志》称新安有阙门山。《明志》，新安西有缺门山。在今新安县西三十里。）山阜之不接者里馀，（会贞按：《御览》四十二引此作一里。）故得是名矣。二壁争高，斗耸相乱。西瞻双阜，右望如砥。（朱作始低，《笺》曰：谢云，一本作如砥。戴、赵改。会贞按：孙潜校本作砥。）谷水自缺门而东，（朱无缺字，《笺》曰：克家云，自下疑脱缺字。赵依增。）广阳川水注之。水出广阳北山。（会贞按：水在今新安县西北，俗名谷水。）东南流注于谷，南望微山，（会贞按：山在今新安县西南。）云峰相乱。
　　谷水又迳白超垒南。（朱《笺》曰：白超字误，当作白起。赵云：非也。《元和志》，白超故城，一名白超垒，一名白超坞。汉末，黄巾贼起白超筑此以自固。《周书·魏元传》，除白超防主。又隋韩擒虎尝为白超防主，见其碑文，盖南北阻兵，常为戍镇。）戴延之《西征记》云：次至白超垒，去函谷（函谷详下。）十五里，筑垒当大道，左右有山夹立，（朱讹作夹至，《笺》曰：宋本作浃至。孙云，疑作夹垒。全改夹之，赵改浃至，戴改夹立。）相去百馀步，道从中出，（朱无道字，戴、赵同。守敬按：《元和志》作道从中出，今订。）此乃故关城，（朱此讹北，戴、赵同，地敬按：《大典》本、明抄本作此，今订。）非所谓白超垒也。是垒在缺门东一十五里。（会贞按：《元和志》，在新安县西北十五里。）垒侧旧有坞，故冶官所在。（朱冶官讹作治官，戴、赵改，下同。）魏、晋之日，引谷水为水治，以经国用，遗迹尚存。（朱作尚有，赵同。《笺》曰：有当作在。全、戴改存。守敬按：《後汉书·杜诗传》，造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。《魏志·韩暨传》，为监治谒者。旧时冶作马排，每一熟石，用马百疋；更作人排，又费功力。暨是乃因长流为水排，计其利益，参倍於前。桂馥《札朴》云，昔人作水排，排谓排囊，以苇为之，鼓风吹炭，用冶铁功者，以水代人，故曰水治。）
　　谷水又东，石默溪水出微山东麓，（会贞按：水在今新安县西南，山见上。）石默溪东北流，入于谷。
　　谷水又东，宋水北流，注于谷。（会贞按：水在今新安县西南。）
　　谷水又东，迳魏将作大匠母邱兴墓南，（朱兴下有盛字，下同。赵云：按《魏书·母邱俭传》及裴松之《注》，引《魏名臣奏议》张既表，俱作母邱兴，无盛字。全、戴删。守敬按：《苏则传》亦单称兴，况三国二名甚少。其墓在今新安县治北，慕容山下。）二碑存焉，俭父也。《管辂别传》曰：辂尝随军西征，过其墓而叹，（会贞按：《书钞》引作过母邱俭墓下。《魏志·辂传》、《御览》五百五十引《魏略》同，并误，当以此《注》正之。）谓士友曰：玄武藏头，青龙无足，白虎衔尸，（朱衔作冲，《笺》曰：《魏志》作衔。戴、赵改衔。会贞按：《大典》本、明抄本作衔。）朱雀悲哭；四危已备，法应灭族。果如其言。（会贞按：《书钞》九十四引《辂别传》较详，相墓术此为最古。）
　　谷水又东，迳函谷关南，东北流，皂涧水注之。水出新安县，（守敬按；水出今新安县北。）东南流，迳母邱兴墓东，又南迳函谷关西。关高峡，（戴改作险ɑ。）路出廛郭。守敬按：《续汉志》谷城，《注》引《西征记》，函谷左右，绝岸十丈，中容车而已。）汉元鼎三年，楼船将军杨仆，数有大功，耻居关外，请以家僮七百人，筑塞徙关于新安，即此处也。（守敬按：《汉书·武帝纪》，元鼎三年，徙函谷关於新安。应劭曰，时楼船将军杨仆数有大功，耻为关外民，上书乞徙东关，以家财给其用度。武帝意亦好广阔，於是徙关於新安，去弘农三百里。故函谷关在弘农，详《河水注》。杨仆家所筑关塞，自南山横洛水，北属于河，互见《洛水注》。《元和志》，今新安之东有南北塞垣，杨仆所筑。《通典》，新安县东北一里有汉故函谷关，引郭缘生《述征记》，今犹谓之新关。在今县东二里。）昔郭丹西入关，感慨于其下，曰：不乘驷马高车，终不出此关也。去关十二年，果如志焉。（朱《笺》曰：《东观汉记》云，郭丹初之长安，从宛人陈兆买入关符，以入函谷关。既入，封符乞人，曰，不乘使者车不出关。因不归家。十二年後，奉使乃出关。引见《类聚》六。守敬按：《後汉书·丹传》亦作不乘使者车，不言驷马高车，此盖兼采他家《後汉书》文。）皂涧水又东流，入于谷。
　　谷水又东北，迳函谷关城东，右合爽水。（朱讹作合桑爽之水，赵云：按《山经》，桑爽二字不相连属。全、戴删桑字、之字。）《山海经》曰：白石山（山详《洛水注》。）西五十里曰谷山，其上多谷，其下多桑，爽水出焉。（朱爽下衍之字，全、赵、戴删。守敬按：今曰郁山，在新安县西南二十里，练谷水所出，盖山水均变名矣。）世谓之麻涧，（赵云：按此句是善长所增加，非《山经》原文，下百答水句同。守敬按：此六字本郭《注》。非善长所加，下百答水句亦郭《注》。）北流，注于谷，（守敬按：《山海经》作西北流注于谷，朱此下衍《山海经》曰四字。全、赵、戴删。）其中多碧绿。（朱脱绿字。戴、赵增。守敬按：《中次六经》文。）
　　谷水又东，涧水注之。《山海经》曰：娄涿山（守敬按：山详《洛水注》。）西四十里，曰白石之山，涧水出焉，北流注于谷。（守敬按：亦《中次六经》文。《涧水》篇见前已引《山海经》。戴移《涧水注》内挚仲治以下一段於此，误，说见彼篇。）自下通谓之涧水，（全、赵、戴删之字。）为谷水之兼称焉。故《尚书》（《禹贡》。）曰：伊、洛、、涧既入於河，而无谷水之目，是名亦通称矣。刘澄之云：新安有涧水，源出县北，（朱讹作北县，全、赵、戴乙。）又有渊水，未知其源。馀考诸地记，并无渊水，但渊、涧字相似，时有字错为渊也。故阚る《地理志》曰：禹贡之渊水，是以知传写书误，字谬舛真，（守敬按：《灈水注》之白羊涧，讹作白羊渊，亦同。）澄之不思所致耳。既无斯水，何源之可求乎？谷水又东，波水注之。《山海经》曰：瞻诸山西三十里曰娄涿之山，（朱娄上无曰字，赵增，二山并详《洛水注》。）无草木，多金玉，波水出于其阴。（朱《笺》曰：《山海经》作陂水。赵云：今本《山海经》，陂字乃传刻之误。全云：予谓水自洛出为波，当即是此水。今善长于《洛水》篇以门水当之，恐非。考王氏应麟已先予言之。会贞按：水在今新安县东南。）世谓之百答水。（守敬按：此郭《注》文。）北流注于谷，（朱此下衍《山海经》日四字，全、赵、戴删。）其中多茈石、文石。（守敬按：《中次六经》文。）谷水又东，少水注之。《山海经》曰：山（山详《洛水注》。）西三十里，曰瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。少水出于其阴，控引众溪，积以成川。（赵云：按八字亦是善长所增加。）东流注于谷。（守敬按：亦《中次六经》文。）世谓之慈涧也。（守敬按：此句亦郭《注》文。《魏书·灵徵志》，正始元年，河南郡上言，慈水滨木连理。《隋志》，寿安县有慈涧。《通鉴》，唐武德三年，秦王世民进军慈涧。《元和志》，少水今名慈涧，水出寿安县北。是自郭氏以後，无不沿流俗之称以慈名水者。而《金志》云，宜阳有少水，盖本《山海经》为说也。水在今新安县东三十里。）
　　谷水又东，俞随之水注之。《山海经》曰：平蓬山（山详《谷水注》。）西十里曰山，（朱无曰字，赵增。）其阳多雩孚之玉。（赵改雩作。）俞随之水出于其阴，北流注于谷。（朱《笺》曰：孙云，《山海经》平蓬之山西十里曰缟羝之山，又西十里曰山。会贞按：亦《中次六经》文。山在缟羝之西十里，则山在平蓬之西二十里，此云十里，则平蓬山当作缟羝山，方合。或郦氏记忆之误。）世谓之孝水也。（守敬按：此句与上麻、百答、慈涧一例，似亦郭《注》文。又《御览》六十三引《山海经》六，兼引此句，然今《山海经》注无之。且《环宇记》河南县下，引《山海经》，於北流注於谷水下，明揭之曰，《水经注》云，世谓之孝水。足徵郭氏是说，久已脱之矣，今谓之王祥河。）潘岳《西征赋》曰：澡孝水以濯缨，嘉美名之在兹。（赵云：按五臣注《文选》曰，澡，《水经注》作济。可见唐时官本，原是济字。古隶齐作肋，形与似，故济、澡互异耳。守敬按：《环宇记》称此《注》引《西征赋》作澡，与今本同。）是水在河南城西十馀里，（会贞按：《通鉴》梁大同四年《注》引此作四十里，盖误。《环宇记》引，仍作十馀里。《隋志》，新安有孝水。《明志》，洛阳西南有孝水。在今洛阳西三十里。）故吕忱曰：孝水在河南郡。（会贞按：《文选·西征赋》注引《字林》同。）而戴延之言在函谷关西，（守敬按：此下当有而南入谷今枯涸七字。）刘澄之又云：出檀山。（朱檀讹作坛，下同。赵改云：檀山见《洛水注》。）檀山在宜阳县西，在谷水南，无南入之理。（戴云：按上所引不言南入，当有脱文。）考寻兹说，当承缘生《述征》谬志耳。缘生从戍行旅，征途讯访，既非旧土，故无所究。今川澜北注，澄映泥泞，何得言枯涸也？（戴云：按上所引无枯涸之语，当有脱文。）皆为疏僻矣。
　　东北过谷城县北。（会贞按：班《志》作成，《郡国志》作城。惠栋云，成、城古字通，以城为成，见刘宽碑阴及韩敕别碑。）城西临谷水，故县取名焉。谷水又东，迳谷城南，不历其北。（守敬按：两汉、魏、晋郭璞《山海经》注，今谷水出谷阳谷东北，至谷城县入洛河，则晋犹有此县，《晋志》脱。县并属河南，後废。《环宇记》，西晋省，并入河南，盖在太康後也。在今洛阳县西北十八里。）又东，（朱此下有迳字。赵接增河南王城西五字，云：《洛水注》，枝渎东北历制乡，迳河南县王城西，又北入于谷。又东迳下落河南王城西五字。全、戴删迳字。）洛水枝流入焉，《详《洛水注》。）今无水也。
　　又东过河南县北，东南入于洛。
　　河南王城西北，（朱脱王字，全、赵、戴增。）谷水之右有石碛，（会贞按：在今洛阳县西北。）碛南出为死谷，（会贞按：见下韦昭、颖容说。）北出为湖沟。魏太和四年，暴水流高三丈，（朱四年讹作七年，全同。赵云：按《魏书》，明帝太和四年九月，大雨，伊、洛、河、汉溢流。《晋》、《宋·五行志》并同，无七年暴水事。下云，太和五年于五龙渠上，立千金曷，修张、王故绩，则四年伊、洛暴水为是。此七年当因下晋泰始七年大水暴出而误也。胡フ明曰，按曹魏明帝、元魏孝文皆有太和年号。明帝之太和，终于六年，故《方舆纪要》谓谷水入，经王城北，自元魏时始。然出谷城山东南流，至王城东北而南入洛。周灵王壅谷使东注，势必与之合。韦昭云，谷在王城之北，东入，是也。其元魏所决者，碛北之湖水耳。涧、之合，不自元魏始也。会贞按：胡氏谓周灵王壅谷合，非也。赵氏亦为所惑，说见《洛水》篇及本《注》下文。）此地下停流以成湖渚，（赵停作氵亭。）造沟以通水，东西十里，决湖以注水。（朱决讹作氵尖，《笺》曰：谢云，当作决。守敬按：《御览》七十三引《地理书》，谷水出为湖沟，置千金堰之。《注》上言北出为湖沟，即指此造沟以通水之事也。据《水注》，水东南注于谷，谷水自千金曷东注云云，则千金曷正在水下流。《注》後叙谷水东流迳乾祭门，後，东至千金曷，则此去水尚远，郦氏盖因故书言沟下置千金堰，故随言决湖注以终其事耳。）
　　谷水又迳河南王城北，（戴北上增西字。守敬按：非也。上文迳王城西北，此不得复迳西北。《括地志》，故王城一名河南城，故此连称河南王城。）所谓成周矣。《公羊》曰：成周者何？东周也。（守敬按：此宣十六年文。）何休曰：名为成周者，周道始成，王所都也。（守敬按：今本《公羊传》无何休此《注》。《史记·鲁世家·集解》引何休说，与郦书全同。《续汉志》注亦引何休曰，周道始成，王之所都也。则何休本有此《注》。）《地理志》曰：河南河南县，（守敬按：两汉、魏、晋县属河南。《地形志》，天平二年置宜迁县，为河南郡治，在郦氏後，则郦氏时仍为河南县，属河南。在今洛阳县西北九里。）故郏、辱阝地也。（守敬按：《左传·宣三年》，成王定鼎于郏辱阝。杜《注》，郏辱阝，今河南也。）京相曰：郏，山名；辱阝，邑名也。（朱作辱阝地邑也，赵、戴同，全作地名。守敬按：《括地志》引京相《土地名》云，郏，山名；辱阝，邑名。今订。郏山详见《谷水注》。）卜年定鼎，（守敬按：见《左传·宣三年》。为王之东都，谓之新邑，是为王城。其城东南，名曰鼎门，盖九鼎所从入也，故谓是地为鼎中。（守敬按：《御览》百五十五引《帝王世纪》引《援神契》曰，筑新邑营定九鼎，以为王之东都，是为王城。今东门名鼎门，盖九鼎所从入也。《文选·谢眺〈使下都诗〉》注引《世纪》，又作南门名定鼎门。然《续汉志》注引《世纪》称，东南门名鼎门，与此《注》合。又引云，成王定鼎，雒阳西南雒水上鼎中观是也。）楚子伐陆浑之戎，问鼎于此。（守敬按：见《左传·宣三年》。秦、晋迁陆浑之戎于伊川。详《伊水》篇。）《述征记》曰：谷、洛二水，本于王城东北合流，所谓谷、洛斗也。今城之东南缺千步，世又谓之谷、洛斗处，俱全非也。馀按史传，周灵王之时，谷、洛二水斗，毁王宫。王将曷之，太子晋谏，王不听。（守敬按：此《周语》灵王二十二年事。）遗堰三堤尚存。《左传·襄公二十四年》，（朱作二十五年，全、赵、戴同。守敬按：《左传》是二十四年，今订。）齐人城郏，穆叔如周贺。（守敬按：杜《注》，郏，王城也，於是谷、洛斗，毁王宫，齐为王城之。）韦昭曰：洛水在王城南，谷水在王城北，东入于。至灵王时，谷水盛，出于王城西，而南流合于洛。两水相格，有似于斗，而毁王城西南也。（守敬按：此《周语》注文。）颖容著《春秋条例》（朱《笺》曰：《隋·经籍志》云，汉公车徵士颖容著《春秋释例》十卷。）言西城梁门枯水处，世谓之死谷，是也。始知缘生行中造次，入关经究，故事与实违矣。（会贞按：《禹贡锥指》，道元引韦昭语以折缘生之谬，愚谓郭固失之，而韦亦未为得也。谷水出王城之西，而南合于洛水者，其故道也。灵王时，偶值暴水大至，两川相触，如格斗然，故谓之斗。非谷不本由城北入，而今忽改道由城西入洛也。使谷水本由城北而东入于，则《洛诰》何以指王城为涧水东耶？且使谷不故道果在城北，则灵王壅之使北出，是为复禹之迹，太子晋亦何为引共、鲧防川之害以戒王哉？今按胡氏以谷水不在王城北，是也。惟又谓灵王壅谷合则不合。若然，则周时谷水入洛，已非故道，何《汉志》犹云，谷水至谷城入雒耶？况虑谷水为害，当壅之使远，若东出经城西北，复经城北，脱有暴水，其害岂不更甚耶？盖灵王壅谷，不过防水使不溢出，谷水合自在後汉、曹魏时，韦既误以後世水道为灵王以前之道，胡又误以为灵王壅谷之道也。至颖容所云死谷，盖但记一时暴水之故迹，郦又强以证韦水出城西南流合洛之说耳。）考王封周桓公于是，为西周。（守敬按：《史记·周本纪》，考王封其弟于河南，是为桓公。《世本》云，西周桓公名揭，居河南。）及其孙惠公，封少子于巩，为东周，（详《洛水注》巩县。）故有东西之名矣。（守敬按：赵翼曰，东周乃自西周之王城分出，非敬王所都之成周也。分封于巩者曰东周，而河南惠公本在王城，则仍西周之号，此东、西周皆在河南，而周王之都于成周自若也。《国策》所谓周王者，都于成周之王也。所谓东周君、西周君者，则河南之都于王城，及分封于巩者也。又高士奇曰，东西周之名，前後凡三变。初言东西周者，以镐京对洛邑而言。中间言东西周者，以王城对成周而言。最後言东西周，则以河南对巩而言也。）秦灭周，以为三川郡。（全云：按《秦本纪》，灭周在灭韩之後，灭韩已置三川郡，及灭周，以其地并入三川耳，善长所言未。）项羽封申阳为河南王。（守敬按：见《史记·项羽本纪》。）汉以为河南郡，王莽又名之曰保忠信乡。（赵云：按《汉书·王莽传》曰，分三辅为六尉郡，河东、河内、宏农、河南、颍川、南阳为六队郡，置大夫，职如太守，属正职如都尉。更名河南大尹曰保忠信乡，益河南属县满三十，置六郊，州长各一人，人主五县，及他官名悉改。大郡至分为五，郡县以亭为名者三百六十，以应符命也。是莽所改是官名，非地名。且莽方营建东郡，恢宏其制，岂肯改郡曰乡，乡字是卿字之误。《地理志》作乡字，道元又引之，其由来旧矣。全、戴改卿。守敬按：王怀祖、钱献之诸家，皆改乡为卿，而《汉志》及《王莽传》皆作乡，别无作卿之本，当时或仍是以地名，谓此为保忠信乡以美之，未可知也，不如仍旧。又《汉书·食货志》，五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。是万二千五百户也。以大郡分为五核之，则万二千五百户不为小也。又《释名》，乡，向也，众所向也。此又一义。）光武都洛阳，以为尹。尹，正也，（守敬按：《续汉志》，世祖都雒阳，建武十五年改河南郡曰河南尹。刘昭《注》引应劭《汉官》曰，尹，正也。）所以董正京畿，率先百郡也。谷水又东流，迳乾祭门北，（朱《笺》曰：乾一作轧。戴云：按王城北门曰乾祭门。守敬按：《左传·昭二十四年》，士景伯立于乾祭。杜《注》，王城北门。《续汉志》，北城门名乾祭。又《通鉴》唐武德三年，《注》引此作乾。）子朝之乱，晋所开也。（全云：按晋未尝开门，是误读《左传》而妄言之者。）东至千金曷。《河南十二县境簿》（朱县讹作里，《笺》曰：当作县。守敬按：《伊水注》引作《十二县境簿》。曰：河南县城东十五里有千金曷。（守敬按：《水》篇叙水东南流注于谷；接言谷水自千金曷东注，则千金曷在、谷交会之所。《御览》七十三引戴延之《西征记》，金、、谷三水合处有千金曷。谷乃谷之误。谓、谷合於千金曷，与《水》篇合。惟金水入谷在金庸城西，延之亦谓合于此，则非耳。此《注》叙千金曷，不言水，稍为疏略。古水下流，在今洛阳县北，则堰在今县北，而杨期谓堰在洛阳城西三十五里，当是字误。古洛阳在今县东北二十里，堰不得在西三十五里也。）《洛阳记》曰：千金曷旧堰谷水，魏时更修此堰，谓之千金曷。（《文选》注三十引杨期《洛阳记》，千金堰在洛阳城西，去城三十五里。堰上有谷水坞。又引《朱超石与兄书》曰，千金堤旧堰谷水，魏时更修，谓之千金坞。堰一作曷。会贞按：此《注》文全是朱超石语，以为杨氏所引，故直标作《洛阳记》也。旧堰谷水，指王梁引谷水事，详後。）积石为曷，而开沟渠五所，谓之五龙渠。渠上立曷，曷之东首立一石人，石人腹上刻勒云：太和五年二月八日庚戍，造筑此曷，更开沟渠，此水冲渠，止其水，（朱《笺》曰：此有误，当云此水冲渠，止其水。全、赵依《笺》改。）助其坚也，必经年历世，是故部立石人以记之（守敬按：石人腹上文止此。）云尔。盖魏明帝修王张故绩也。（朱明讹作文，何氏曰：亭林云，文当作明。全云：太和是明帝年号，亭林之言是也。事详後。）曷是都水使者陈协所修也。（朱修作造，戴删也字。全云：按《语林》则陈协修堰，非造堰也。堰始于明帝，所谓王即王梁，张即张纯，亦非明帝造也，而以为陈协，误矣。明帝之时，司马宣王尚未枋国，况文王乎？）《语林》（守敬按：《隋志》，《语林》十卷，东晋处士裴启撰。）曰：陈协数进阮步兵酒，後晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。（会贞按：《御览》七十三引《语林》同，《御览》又引戴延之《西征记》，千金堰即魏陈思王所立，引水东灌，民今赖之。思王二字乃勰字之误。《洛阳伽蓝记》，千金堰，陈思所造。《通典·职官门》，千金堤，陈勰所置　材、协音同。）水历曷东注，谓之千金渠。逮于晋世，大水暴注，沟渎泄坏，又广功焉。石人东胁下文云：太始七年六月二十三日，大水迸瀑，（朱迸讹作并，赵据《名胜志》引此改。）出常流上三丈，荡坏二曷。五龙泄水，南注泻下，加岁久涑齿，每涝即坏，历载捐弃大功，故为今遏。（朱捐作消，今故为今遏，《笺》曰：宋本作捐弃大功，故为今曷。全、赵从宋本，戴改作今故无令遏。守敬按：戴改，非也。杨慎《金石古文》作今故为令遏，亦非。惟宋本是，谓大水荡坏，故只存今遏也。）更于西开泄，名曰代龙渠。地形正平，诚得泻（朱泻作为，戴同。《笺》曰：宋本作泻。全、赵改。）泄至理，千金不与水势激争，无缘当坏，（叙代龙渠止此，以下又提叙千金曷。）由其卑下，水得逾上涑齿故也。（朱逾作输，《笺》曰：宋本作逾。全、赵、戴改。守敬按：孙潜校本作逾。）今增高千金于旧一丈四尺，五龙自然必历世无患。若五龙岁久复坏，可转于西，更开二碣。二渠合用二十三万五千六百九十八功，以其年十月二十三日起作，功重人少，到八年四月二十日毕，（守敬按：石人东胁下文止此。《河南志》云，千金渠为谷水经流其下，开沟渠五，而南出者曰五龙渠，泄暴涨之水，大则五龙渠不及泄，故更於西开泄，名代龙渠，是五龙、代龙皆与千金相属。）代龙渠即九龙渠也。（全云：按五龙渠与九龙渠不同，五龙渠即千金渠。若九龙渠作于魏明帝青龙三年，是时崇华殿灾，郡国九龙见。明帝因更营九龙殿，引谷水为九龙池，而筑渠以堰之。善长以为即代龙渠，误矣。守敬按：全说非也。魏明帝青龙三年所引谷水，注九龙池，在九龙殿前，见《明帝纪》注引《魏略》文，即郦《注》千秋门下，谷水枝流入石逗，伏流注灵芝九龙也，在洛阳城中。《御览》七十三引《九州要记》，称千金曷傍有九龙祠，又《环宇记》引《东都记》，後魏孝文迁都洛阳，修千金曷，有于九龙祠祭之文。千金曷为谷水正流，在洛阳城外，与九龙殿前之九龙池，绝不相通，修凿亦异时。是九龙池为张纯故渠，故有祠祀之。至晋世渠坏，于西阁开泄，即故九龙渠之地，乃更名代龙渠，而祠仍存，故郦氏云，代龙渠即九龙渠也。全氏谓九龙池为九龙渠，良由未知渠在城外，池在城中也。）後张方入洛，破千金曷，（守敬按：《御览》七十三引《晋後略》，张方围京邑，决千金堰水，沟渠枯涸，井多无泉。《伽蓝记》，张方沟水东南临洛水，北达芒山，盖因方破曷，水分出，即以其人为名。）京师水碓皆涸。永嘉初，汝阴太守李矩、汝南太守袁孚修之，以利漕运，（朱无京师以下二十七字。全云：张方破水分，何以反云公私赖之？据《晋书·李矩传》补京师水碓皆涸，永嘉初，汝阴太守李矩、汝南太守袁孚修之以利漕运二十七字。戴亦补，但失补京师水碓皆涸六字。）公私赖之。水积年，（赵云：按此处有脱文。守敬按：删水字即得。）渠曷颓毁，石砌殆尽，遗基见存。朝廷太和中修复故曷。（守敬按：《魏书·孝文帝纪》，太和二十年九月，将通洛水入谷，帝亲临观。《环宇记》引《东都记》，後魏孝文迁都洛阳，修千金曷，渠成而水不流，常见有龙扼之，水不得下，于九龙祠祭之，龙退而水行。）按千金曷石人西胁下文云：若沟渠久，疏深引水者，当于河南城北石碛西，（守敬按：此即前所云河南王城西北之石碛也。）更开渠北出，使首狐邱，（朱讹作孤立，《笺》曰：宋本作役首孤邱，示浪头所解，或俱有讹误，当云，使首狐邱，谓北引渠东合旧渎，狐死首邱之意耳。守敬按：此解亦未惬。）故沟东下，（守敬按：此故沟盖即前所云石碛北出为湖沟之故道。）因故易就，碛坚便时，事业已讫，然後见之。加边方多事，人力苦少，又渠曷新成，未患于水，是以不敢预修通之，若于後当复兴功者，宜就西碛。故书之于石，以遗後贤矣。（守敬按：石人西胁下文止此。）虽石碛沦败，故迹可凭，准之于文，北引渠（全北上增谷水二字，赵增同。会贞按：此数句，郦氏释上石人文，上言更开渠北出，是谓自谷水别开渠，引水北出，非谓谷水北引渠也，全、赵增谷水二字，与上意相违反。戴仍旧文，是矣。）东合旧渎。旧渎又东，（会贞按：此句有误。盖石人文先言开渠北出，故渎东下，因故易就，後言渠碣新成，未患于水，不敢预修通之，是谓故渎之道易通，因新修千金曷，谷水尚不为害，故未修，则故渎明与谷水为二也　勃氏上云，北引渠东合旧渎，以旧渎解故渎是也。而此句接云旧渎又东，後即承此句云，谷水又东，是以旧渎为谷水正流矣，与石人文之意不合。此当作谷水又东为是。）晋惠帝造石梁于水上。（朱梁讹作渠，全、赵、戴改。）按桥西门之南颊文称：晋元康二年十一月二十日，改治石巷水门，（守敬按：《文选·西征赋》注引此作石卷，误。）除竖枋，（朱竖讹作坚，《笺》曰：宋本作竖。戴、赵同。守敬按：孙潜校本作竖。）更为函枋，立作覆枋屋，前後辟级续石障，使南北入岸，筑治涑处，破石以为杀矣。到三年三月十五日毕讫，（朱讫讹作记，全、赵、戴改。守敬按：以上是桥西门南颊原文，以下至睾门桥是约文中语。）并纪列门广长深浅于左右，巷东西长七尺，南北龙尾广十二丈，巷渎口高三丈，谓之睾门桥。（朱睾讹作，全同，赵改睾，戴改皋。睾、皋同。会贞按：《环宇记》，谷水上有皋门桥，即晋惠帝所造，在故洛阳城西。）潘岳《西征赋》（见《文选》。）曰：（朱潘上有又字，全、赵、戴删。）秣马皋门，（戴以秣为讹，改作驻。守敬按：《文选》本作秣，《环宇记》引亦作秣，则秣字非讹。）即此处也。
　　谷水又东，又结石梁，跨水制城，西梁也。（会贞按：《洛阳伽蓝记》，出阊阖门外七里，长分桥。中朝时以谷水峻急，注于城下，多坏民家，立石桥以限之。长则分流入洛，故名曰长分桥。或曰，晋河间王在长安，遣张方征长沙王，营军于此，因名张方桥。）
　　谷水又东，左会金谷水。水出太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水。（会贞按：《初学记》八引郭缘生《述征记》，金谷，谷也，地有金水，自太白原南流经此谷，注谷水。《通鉴》隋大业九年，《注》引作谓之金谷涧。《方舆纪要》同，变水为涧，盖从《金谷诗叙》。《环宇记》，太白原在河南县西北六十八里，邙山之异阜也。在今洛阳县西北。）东南流，迳晋卫尉卿石崇之故居子。（戴删也字。守敬按：《晋书·石崇传》，拜卫尉，有别馆在河阳之金谷。在故洛阳城西北。）石季伦《金谷诗集·叙》曰：馀以元康七年，从太仆卿出为征虏将军，有别卢在河南界金谷涧中，有清泉茂树，众果竹柏，药草蔽医。（朱《笺》曰：此以上是《金谷诗集·叙》文，而宋本至今俱脱，错以第十七卷渭水又东过上卦县《注》中渭水又东至即洋水也北三百二十二字入此，彼《注》自具，当删去之。守敬按：《世说·品藻》篇《注》载《金谷诗·叙》曰，馀以元康六年，从太仆卿粜、出为使持节监青、徐诸军事，征虏将军，有别卢在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏药草之属，莫不毕备，又有水确、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，馀与众贤共送往涧中，书夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑合载其中，道路并作，及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官爵、姓名、年纪，又写诗箸後。後之好事者，其览之哉。凡三十人，吴王师议郎关中侯始平武功苏绍，字世嗣，年五十为首。赵云，按此处失去一叶，无从补正。中尉虽引季伦《诗·公》以补其缺轶，而与下西北角之文终不属也。戴改蔽医作备具。《升庵集》五十三谓录宋人石刻，其文与《世说》注全同。而严氏《全书文》所载，中多数语，岂後人所增耶？又《文选·金谷集诗》注、《别赋》注、《环宇记》载郭缘生《述征记》节引《金谷诗·叙》，并作元康六年，作太仆卿，与《世说》注合，则此七为六之误，脱卿字。蔽医字仅见此，故戴从《环宇记》改作备具。）金谷水又东南流，入于谷。（会贞按：以下谷水分为二，一东流迳洛阳城北，一南流迳洛阳城西，此接言谷水东迳金墉城北，迳洛阳城北之不也。後言阳渠水南既是阊阖门，迳洛阳城西之水也。）
　　谷水又东，迳金墉城北，（会贞按：此叙洛阳城北谷水之正流。）魏明帝于洛阳城西北角筑之，（朱无金谷水至此句洛阳城上，共二十六字，全、赵同。戴增。守敬按：戴所补金墉城云云，即据下赵说故遗书本亦同，非必《大典》本也。今考《通鉴》七十二《注》引《水经注》本，作金墉城在洛阳城西北角。又《文选·陆士龙〈为顾彦先赠妇诗〉》注引陆机《洛阳记》，金墉城在宫之西北角。《通典》，金墉城在洛阳故城西北角。可为郦《注》之证，戴增是也。洛阳城在今洛阳县东北二十里。）谓之金墉城。魏文帝起层楼于东北隅。（赵云：《环宇记》西京洛阳县下云，金墉城在故城西北角，魏明帝所筑也。《洛阳地图》云，金墉城内有百尺楼。一清按：西北角之上，当是叙洛阳故城，今本失之。又城为明帝筑，则层楼不应云文帝起也，盖亦明帝之误。全亦以文帝起楼之语为误。戴删魏文帝三字。守敬按：《河南志》引《洛阳记》，洛阳城内西北隅有百尺楼，魏文帝造，此统洛阳城言之也。《洛阳伽蓝记》，金墉城东北角有魏文帝百尺楼，年岁久远，形制如初。此单就金墉城言之也。而皆称魏文帝，与此《注》同。又《御览》一百七十九引华延隽《洛中记》，金墉城东北有百尺楼，魏都水使者陈熙造，即文帝时造楼之人也。是文帝先有此楼，明帝筑金墉城环绕之，则楼在金墉城东北，故郦氏直云文帝起层楼于东北隅。全、赵疑文帝字误，戴径删之，失於不考。）《晋宫阁名》（守敬按：无撰人名，卷亡，《隋志》不著录。《类聚》、《初学记》、《文选》注诸书多引之。）曰：金墉有崇天堂，即此（会贞按：《初学记》二十四，晋有崇天台，《注》云，见《晋宫阁名》，疑此堂为台之误。）地上，架木为榭，故百尺楼矣。（朱作曰楼，全、戴改曰作白。守敬按：非也。《洛阳记》、《伽蓝记》、《洛中记》并作百尺楼，此当作故百尺楼矣，今订。）皇居创徙，宫极未就，止跸于此。（守敬按：《洛阳伽蓝记》，迁京之始，宫阙未就，高祖住在金墉城。）构霄榭于故台，所谓台以亭亭者也。）全云：有误文。会贞按：此句台字，《大典》本无，残宋本作口。）南曰乾光门，（守敬按：《洛阳伽蓝记》，高祖在金墉城内，作光极殿，因名金墉城门为光极门。疑即乾光门。）夹建两观，观下列朱桁于堑，以为御路。东曰含春门，北有退门，全、赵、戴改退作<辶翟>。守敬按：《初学记》二十五引此作退，《方舆纪要》作<辶翟>。）城上西面列观，（守敬按：《御览》一百七十九引华延隽《洛中记》，金墉城西南角有昌都观，此《注》不言观名，略也。）五十步一睥睨，屋台置一钟，（守敬按：《初学记》二十五引此，屋台作居屋。）以和漏鼓。西北连庑函荫，（朱西讹作函，庑下脱函字。赵据孙潜改、增。）墉比广榭，（朱比讹作北，赵同，全、戴改。）炎夏之日，高祖常以避暑，（朱祖作视，《笺》曰：视字误，当作高欢。全改作高祖，云：何焯曰，道元安得及神武时？施廷枢曰，高欢避暑宫在晋阳。赵亦改视为祖。戴云：《魏书·高祖纪》常幸洛阳。）为绿水池一所，在金墉者也。谷水迳洛阳小城北，因阿旧城，凭结金墉，故向城也。（朱城讹作地，全、赵、戴改。）永嘉之乱，（朱脱之字，全、赵、戴增。）结以为垒，号曰洛阳垒。（赵据《名胜志》删曰字。《洛阳伽蓝记》，金墉城东有洛阳小城，永嘉中筑。）故《洛阳记》曰：陵云台西有金市，（守敬按：《魏志·文帝纪》黄初二年筑陵云台。《御览》一百七十七引杨龙骧《洛阳记》，凌云台高二十三丈，登之见孟津。《洛阳伽蓝记》千秋门内道北有西游园，中有凌云台。《御览》一百七十八引《述征记》，凌云台在明光殿西，则在宫城中。金市即後所称渠水东历故金市南者也。）金市北对洛阳垒者也。
　　又东历大夏门下，（会贞按：《通鉴》魏明帝太和元年，《注》引此作大厦。《文选·潘安仁〈河南县作诗〉》，大夏缅无睹是也。夏、厦通。）故夏门也。（会贞按：《续汉书·百官志》，雒阳城有夏门。《洛阳伽蓝记》云，北面西头曰大夏门，汉曰夏门，魏、晋曰大夏门。《环宇记》汉曰夏门，晋改为大夏门，正在亥上。《河南志》，夏门一作夏城门。）陆机《与弟书》云：门有三层楼，高百尺，魏明帝造。（朱脱楼字，全、赵、戴同。会贞按：《环宇记》引《魏略》，明帝造三层楼，高十丈。陆机《与弟书》云，大夏门有三层楼，高百尺。《河南志》同，今订。）门内东侧际城，有魏明帝所起景阳山，（朱明帝讹作文帝，下同。全、戴改。）馀基尚存。孙盛《魏春秋》曰：景初元年，（朱讹作黄初元年，赵同，全、戴改。）明帝愈崇宫殿，雕饰观阁，于太行谷城之山，取白石英及紫石英及五色文石，（朱作大石，全、赵、戴同。守敬按：《高堂隆传》作文石，《河南志》同，今订。）起景阳山于芳林园，（会贞按：园在故洛阳城中。）树松竹草木，捕禽兽以充其中。于时百役繁兴，（朱时作是，赵同，全、戴改。）帝躬自掘土，率群臣、三公以下，莫不展力。）全云：此明帝景初元年之事，杨阜、高堂隆交章争之者也。会贞按：《魏志·高堂隆传》，景初元年，明帝愈增崇宫殿，雕饰观阁，凿太行之石英，采谷城之文石，起景阳山於芳林之园，建昭阳殿於太极之北。百役繁兴，作者万数。公卿以下，至於学生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。《杨阜传》，明帝营洛阳宫殿观阁，阜上疏云云。又明帝景初元年《注》引《魏略》，是岁置内殿，前起土山於芳林园西北陬，使公卿群僚皆负土成山，树松竹杂木善草於其上，捕山禽杂兽置其中。亦可为孙说之证。）山之东，旧有九江。陆机《洛阳记》曰：九江直作圆水，水中作圆坛三破之，夹水得相迳通。《东京赋》曰：（朱脱东京二字，赵同，全、戴增。）濯龙、芳林，九谷、八溪，（朱《笺》云：《文选》薛《注》引《洛阳图经》曰，濯龙，地名。芳林，苑名。九谷八溪，养鱼池。会贞按：《御览》作八百三十四引《续汉书·百官志》，濯龙园在洛阳西北角。《河南志》，芳林园在步广里。里见下。九谷池、八溪池，莫知所在。）芙蓉覆水，秋兰被崖。（戴改崖作涯，盖从《文选》。守敬按：兰被山崖，则有之矣。兰被水涯，未之前闻。）今也山则瑰阜独立，江无复仿佛矣。（朱《笺》曰：谢云，详上文当作九江，或作溪谷。赵云：按何焯云，江可该九，不烦增改。）
　　渠水又东，（戴改渠作谷。会贞按：非也，说见後。）枝分南入华林园，（会贞按：华林园即上芳林园。《魏志·文帝纪》裴《注》，齐王芳即位，改为华林。此城北之渠水，自大夏门东枝分入城者，渠水即谷水也。）历疏圃南。（赵云：疏亦作蔬，二字通用。会贞按：《御览》一百八十九引此作蔬圃，《初学记》二十四引《洛阳宫殿簿》，蔬圃殿在华林园中，取此圃以名殿也。圃在华林园中，下瑶华宫、景阳山、天渊池、茅茨堂同。）圃中有古玉井，井悉以珉玉为之，（守敬按：《环宇记》引《洛阳记》云，璇华宫有玉井，以白玉垒疑当作累。饬。此《注》叙玉井，接叙瑶华宫，即《洛阳记》所指之井也。瑶华盖璇华之异名。）以缁石为口，（朱缁作锱，戴作缁。赵同，云：《湿水注》是洛阳八风谷之缁石也，盖黑石也。又云：《北堂书钞》引《注》作缋石。会贞按：《大典》本、残宋本作缁。《御览》一百八十九、《事类赋注》八引此作缋。）工作精密，犹不变古，璨焉如新。（会贞按：《御览》引璨作粲。）又迳瑶华宫南，（朱脱迳字，全、赵、戴增。）历景阳山北。（会贞按：《魏书》，孝文帝太和十九年，游华林园。观故景阳山。）山有都亭。（朱有作在。全、赵同。戴改。守敬按：《御览》一百九十四引华延俊《洛阳记》，城内有都亭。《河南志》引华延俊《洛阳记》，城内都亭二十四。《通鉴》，齐中兴元年，魏追擒咸阳王禧，送华林都亭。《注》，华林都亭盖在华林园门外。不知都亭在华林园中，胡氏未考郦《注》耳。）堂上结方湖，湖中起御坐，石也。（会贞按：《初学记》八引此，起作趣，误，坐作座。《河南志》亦作座。《事类赋注》四引戴延之《西征记》，天渊之南，有积石坛，云三月三日，御坐流杯之处。《宋书·礼志》云，魏明帝天渊池南，设流杯石沟，燕群臣。）御坐前建蓬莱山，曲池接筵，飞沼拂席，（会贞按：《魏志·明帝纪》青龙三年《注》引《魏略》，於芳林园中起陂池。）南面射侯夹席，武峙背山。堂上则石路崎岖，严嶂峻险，云台风观，缨峦带阜。游观者升降阿阁，（朱阿作耶，《笺》曰：孙云，疑作阿。全、赵、戴改。）出入虹陛，望之状凫没鸾举矣。（朱《笺》曰：古本作岛没。谢云，一作鸟没，吴本改作凫没。）其中引水飞睾，（朱睾讹作，赵同。戴改皋。）倾澜瀑布，或枉渚声溜，潺潺不断。竹柏荫于层石，绣薄业于朱侧，微飙暂拂，则芳溢于六空，实为神居矣。（朱实讹作入，全、赵、戴改。）其水东注天渊池。（守敬按：《魏志·文帝纪》，黄初五年，穿天渊池。《後魏书·宣武帝纪》，永平四年，迁代京铜龙置天渊池。《事类赋注》四引《邺中纪》，华林园千金堤上，作两铜龙，相向吐水，注天渊池。《邺中记》当《洛中记》之误。又《洛阳伽蓝记》，华林园中有大海，即汉当作魏。天渊池。）池中有魏文帝九华殿，（朱作九花业，《笺》曰：当作九华殿。《洛阳宫殿簿》按引见《类聚》六十二。有明光殿、式乾殿、九华殿、蔬圃殿。而《魏志》曰，青龙三年，还洛阳宫复崇华殿，改名九龙殿。赵云：按非也。程大昌《演繁露》云，水迳洛阳天池，池中有魏文帝九华楼，楼字亦误。据《魏书》黄初七年三月，筑九华台。今校正。会贞按：赵说以台为殿，亦非也。《宋书·後妃传赞》云，汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照耀，昭阳、九华对举，则亦谓九华殿矣。是魏有九华台，复有九华殿。此《注》按称殿基云云，正谓有九华殿也。若九龙殿与後所叙九龙池近，非此地。《初学记》二十四引《洛阳宫殿簿》称，有魏九华殿，又有九龙殿，可证。又按《洛阳伽蓝记》，天渊池中有文帝九华台，高祖於台上造清凉殿。盖元魏改建殿於九华台上，又名清凉殿欤？）殿基悉是洛中故碑累之，今造钓台子其上。（守敬按：《洛阳伽蓝记》，世宗在天渊池中作蓬莱山，上有钓台殿，与此官造钓台子九华殿上，异。）池南直魏文帝茅茨堂，前有《茅茨碑》，是黄初中所立也。（赵云：羊氏之《洛阳伽蓝记》，奈林南有石碑一所，魏明帝所立也，题云，《苗茨之碑》。高祖於碑北作苗茨堂。永安中，庄帝习马射于华林园，百官皆来读碑，疑苗字误。国子博士李同轨曰，魏明帝英才，世称三祖，公干、仲宣，其羽翼，但未知本意如何，不得言误也。之时为奉朝请，因即释曰，以蒿覆之，故曰苗茨，何误之有？众咸称善，以为得其旨归。陈氏耀文《天中记》，之，魏人，亲释苗茨之义。道元谓黄初所立，误矣。一清按：天渊池，黄初五年所穿；九华台，黄初七年所筑。或茅茨堂亦丕所建，特其碑是睿所立，未可知也。又李同轨以公干、仲宣羽翼明帝，亦未是。刘、王皆丕客，至睿时，二人之骨朽久矣。守敬按：《卮林》曰，《魏书·任城王澄传》，孝文迁洛，作茅茨堂，东曰步元庑，西曰游凯庑，命群臣赋诗。是碑立於当涂，而堂乃魏孝文所作。周说与《伽蓝记》合。窃谓堂碑，皆子桓创作，若堂始作於魏孝文，安得有《苗茨碑》？及魏孝文时，堂毁碑存，故又作堂以新之耳。馀见《伽蓝记》古钞本，两明字皆作文。与此《注》同。耀文据误本《伽蓝》以訾郦氏，赵氏又据以议同轨，不悟李氏纵一时谬答，之载之记中，竟不知其时代不相值邪？）其水自天渊池东，出华林园，迳听讼观南，（会贞按：观在故洛阳城中。）故平望观也。魏明帝常言：狱，天下之命也。每断大狱，恒幸观听之。以太和三年，更从今名。（会贞按：《魏志·明帝纪》，太和三年十月，改平望观曰听讼观。帝常言，狱者，天下之性命也。每断大狱，常幸观临听之。《魏书·宣武帝纪》永平元年，诏依各阳旧图，修听讼观，盖因曹魏之旧。）观西北接华林隶簿，（朱《笺》曰：《唐六典》云，都官者，本汉置，司录校尉属官，掌诸奴男女，男子入於罪隶，女子入於春饣喜之事。都官郎中，掌配没隶簿，录俘囚，以给衣粮药疗，以理诉竞雪冤。）昔刘桢磨石处也。《文士传》（会贞按：《隋志》，《文士传》五十卷，张隐撰。《新唐志》作张骘，《魏志》裴《注》作骘。）曰：文帝之在东宫也，宴诸文学。酒酣，命甄後出拜，（朱出拜作拜坐，赵、戴改。守敬按：《书钞》一百六十引原书作出拜。《御览》五十一引作拜坐者，此脱者耳。）坐者咸伏，惟刘桢平视之，（朱作平仰观之，赵同，戴改。守敬按：《世说·言语》注引原书作平视，《书钞》引同。）太祖以为不敬，送徒隶簿。後太祖乘步牵车乘城，降阅（朱阅讹作关，《笺》曰：当作观。赵改观，全、戴改阅。守敬按：《御览》引作阅。）簿作，诸徒咸敬，而桢抠坐，（朱作抠坐，《笺》曰：一作匡坐。赵云：按抠坐，抠衣而坐，作徒磨石，故其坐若此，若匡坐则正坐也，何以磨石？戴作拒坐，云未详。守敬按：《世说》注、《书钞》引作匡，《大典》本、残宋本作拒，黄本始作抠，疑《注》本作匡，传钞变作扌匡，後人又改为抠也。戴、赵未深考耳。）磨石不动。太祖曰：此非刘桢也？（朱《笺》曰：也当作邪。赵云：按阎若琚云，《唐韵正》古也与邪通用。守敬按：《御览》引作也。）石如何性？桢曰：石出荆山玄岩之下，外炳五色之章。内秉坚贞之志，（朱坚讹作贤，《笺》曰：当作坚。守敬按：《御览》引作坚。）雕之不增文，磨之不加莹，禀气贞正，（御览》引作气质。）禀性自然。太祖曰：名岂虚哉！复为文学。（朱《笺》曰：《世说》注引《文士传》，石出荆山悬岩之巅，外有五色之章，内含卞氏之珍，磨之不加莹，雕之不增文，禀气坚贞，受之自然。守敬按：《世说》注与此所引数语有异同。又《书钞》一百六十、《类聚》八十三、《御览》四百六十四引《文士传》亦互有详略，当是钞变。惟《御览》所引与此同，但少末句，今据校。）池水又东流，入洛阳县之南池，（朱入作于，赵、全同，戴改。）会贞按：《洛阳伽蓝记》，高祖于翟泉北置河南尹。此称洛阳县之南池，盖县与尹同治池北也。在故洛阳城中东北隅。）池即故狄泉也，南北百一十步，东西七十步。（会贞按：《洛阳伽蓝记》，建春门内太仓南有翟泉，周围三里，水犹澄清，洞底明静，鳞甲潜藏，辨其鱼鳖。高祖以泉在华林园东，因名苍龙海。）皇甫谧曰：悼王葬景王於翟泉，今洛阳太仓中大冢是也。（会贞按：《续汉志》注引《帝王世纪》，太仓中大冢，周景王也。《环宇记》引云，景王葬於翟泉，今东阳门内有大街，北有太仓，中有景王陵，北眺翟泉。太仓即後叙自阊阖门枝分之水迳太仓南者也。）《春秋·定公元年》，晋魏献子合诸侯之大夫于翟泉，始盟城周。（会贞按：《左传·定公元年》，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。其称寻盟则在前一年，此盟城周当作城成周。）班固、服虔、皇甫谧咸言翟泉在洛阳东北，周之墓地。（《汉志》引《春秋》晋合诸侯于狄泉，下但云，以其地大成周之城，居敬王。以此《注》照之，当有脱文。服说他书未见，《续汉志》注引《帝王世纪》，狄泉本殷字恐误，下同。之墓地，在成周东北，今城中有殷王冢，是也。）今案周威烈王葬洛阳城内东北隅。（会贞按：《史记·周本纪·集解》，徐广曰，按宋忠曰，威烈王葬洛阳城中东北隅。又《续汉志》注引《晋太康地道记》，城东北隅，有周威烈王冢。）景王冢在洛阳太仓中，翟泉在两冢之间，侧广莫门道东，建春门路北，（会贞按：广莫门在北面东头，建春门在东面北头，并详下。）路即东宫街也，于洛阳为东北。（会贞按：《御览》一百五十五引《帝王世纪》，翟泉在成周东北。）後秦封吕不韦为洛阳十万户侯，大其城，并得景王冢矣，（会贞按：《史记·吕不韦传》，秦庄襄王元年，封为文信侯，食河南洛阳十万户。《周本纪·集解》引《皇览》，景王冢在洛阳太仓中，秦封吕不韦雒阳十万户，故大其城，并围景王冢也。）是其墓地也。（会贞按：《吕不韦传·集解》引《皇览》，不韦冢在河南洛阳北邙道西大冢是也。）及晋永嘉元年，洛阳东北步广里地陷，有二鹅出，苍色者飞翔冲天，白色者止焉。陈留孝廉董养曰：步广，周之狄泉，盟会之地，今色苍，胡象矣，其可尽言乎？後五年，刘曜、王弥入洛，帝居平阳。（会贞按：《晋书·五行志》，永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鹅出，苍者飞翔冲天，白者止焉。陈留董养曰，步广，周之狄泉，盟会地也。白者金色，国之行也。苍为胡象，其可尽言乎？是後刘元海、石勒相继乱华。末句就後统言。《怀帝纪》则云，刘曜、王弥入京师，帝出奔，为曜等所追及，蒙尘于平阳。又《隐逸传》亦载步广里事，称养字仲道，陈留竣仪人，而不言为孝廉，略也。）陆机《洛阳记》曰：步广里在洛阳城内宫东。（会贞按：《河南志》，步广里在上东门内。《洛阳伽蓝记》卷一，高祖於翟泉北置河南尹，晋中朝时步广里也。）是狄泉所在，不得于太仓西南也。京相与裴司空彦季修《晋舆地图》，作《春秋（赵有土字。）地名》，（会贞按：《晋书·裴秀传》，字季彦，为司空，作《禹贡地域图》十八篇，奏之。其《序》言，今上考《禹贡》山海川流，原隰陂泽，古之九州，及今之十六州，郡国县邑，疆界乡陬，及古国盟会旧名，水陆径路，为地图十八篇。《隋志》，《春秋土地名》三卷，晋裴秀客京相撰。）亦言：今太仓西南池水名狄泉。（朱池讹作地，戴、赵改。守敬按：明抄本、黄本作池。）又曰：旧说言，翟泉本自在洛阳北，苌弘城成周，乃绕之。（朱苌作长，脱城字，《笺》曰：当作苌弘城成周。赵成改城，戴增城字。守敬按：《国语》敬王十年，刘文公与苌弘欲城成周，为之告晋云云，《左传·昭二十三年·正义》，《土地名》云，或曰，定元年城成周，乃绕之入城内也。盖钞略《土地记》文。考郑玄曰，狄泉本在下都城北，时城成周，乃绕狄泉於城内，盖即《土地记》所谓旧说也。）杜预因其一证，谓必是狄泉，（朱脱谓字，全、赵、戴增。赵云：狄泉当依《传》文作翟泉。会贞按：《春秋·僖二十九年·经》作翟泉，《传》同。昭二十三年《经》作狄泉，三十二年《传》作狄泉，定元年《传》作狄泉，是《经》、《传》皆翟、狄错出。此《注》本之，前後亦翟、狄互见，盖以翟、狄通也。赵乃谓当依传作翟，并改前後狄尽作翟。全、戴从之，失於不考。杜说详後杜元凯所谓狄泉下。）而即实非也。（会贞按：此但虚驳一句，後乃实指其非。）後遂为东宫池。（会贞按：《环宇记》引戴延之《西征记》，太子宫东有翟泉，今乾，无水。）《晋中州记》（守敬按：《中州记》，《隋志》不著录。）曰：惠帝为太子，出闻虾蟆声，问人，为是官虾蟆、私虾蟆？侍臣贾胤对曰：在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆。令曰：若官虾蟆，可给廪。先是有谶云，虾蟆当贵。（守敬按：《御览》四百九十九引王隐《晋书》曰，谶书有虾蟆当贵。惠帝在宫时，出问左右，此鸣是为官虾蟆乎，为私乎？贾胤曰，在官地中为官虾蟆，在私地中为私虾蟆。於是世间遂传此语。《晋书》称有蛙鸣於华林园，惠帝问左右，侍中贾允对云云。今《晋书·惠帝纪》亦称尝在华林园闻虾蟆声，惠帝为太子事。侍臣当以作侍中为是。）昔晋朝收悯怀太子於後池，（会贞按：《晋书》，悯怀太子，惠帝长子，贾後欲害之，使尚书和郁等诣东宫，废太子为庶人。但言是日太子游玄圃，不言收於後池。）即是池也。（会贞按：《注》叙自大夏门东枝分入城之水止此，而未明狄泉水所归，後叙灵芝九龙池亦然。考《洛阳伽蓝记》称华林园中，诸海，皆有石窦流於地下，西通谷水，东连阳渠，亦与翟泉相连。若旱魃为虐，谷水注之不竭，离毕傍润，阳渠泄之不盈。是狄泉及灵芝九龙池之下，皆有石窦通流，《注》不言，略也。）
　　其一水（会贞按：此城北谷水正流。）自大夏门，东迳宣武观，（守敬按：《环宇记》洛阳县下，引《晋宫阙簿》，宣武观在大夏门内东北上，《河南志》引无上字。故云，南望天渊池，北瞩宣武场。）凭城结构，不更增墉。（守敬按：观在故洛阳北城上。）左右夹列步廊，参差翼，南望天渊池，（池详前。）北瞩宣武场。（守敬按：《晋书·武帝纪》，泰始十年十一月，临宣武观，大阅诸军。盖讲武於宣武场而临观视之也。故《山涛传》又谓，武帝太康时，尝讲武於宣武场。《环宇记》，宣武场，魏明帝斗猛兽处。但就为栏斗虎事言之耳。《洛阳伽蓝记》，中朝时，宣武场在大夏门东北，今为光风园，苜蓿生焉。在故洛阳城外。）《竹林七贤论》（会贞按：《隋志》，《竹林七贤论》二卷，晋戴逵撰。）曰：王戎幼而清秀。魏明帝（会贞按：《事类赋》二十明作文，误。）於宣武场上，为栏，苞虎牙，（朱讹作阱，赵同，戴作牙。会贞按：《大典》本、残宋本作牙，证以《世说》作断虎爪牙，则牙字是也。盖此三字文意下属，後人不察改作苞虎阱，则文意上属。不知阱所以为陷虎，此地何至有阱也。亦昧于理矣。）使力士袒裼，迭与之博，纵百姓观之，戎年七岁，（会贞按：《世说》亦作七岁。《晋书》本传作六七岁。考戎卒于晋惠帝永兴二年，年七十二，逆数之，生于魏明帝青龙二年。青龙共计四年，後为景初，其二年十二月，帝寝疾，三年正月崩。是戎当明帝寝疾时，尚仅五岁，不惟《竹林传》及《世说》不合，即本传亦不合。）亦往观焉。虎乘间薄栏而吼，（会贞按：《事类赋注》引乘作承，《世说》同。）其声震地，观者无不辟易颠仆。戎亭然不动，（会贞按：《事类赋注》引亭作安，同，《晋书》本《传》亦同，则此门为阁之误，今订。）使问姓名而异之。（会贞按：《事类赋注》《世说》作湛。）帝於阁上见之，（朱作门上。会贞按：《世说》注引门作阁，《事类赋注》二十引《竹林七贤论》文。）场西故页充宅也。（会贞按：《晋书·贾充传》，平阳襄陵人，此其服宫时旧居。）
　　谷水又东，迳广莫门北，汉之谷门也，（守敬按：《续汉志·百官志》雒阳城有谷门。《洛阳伽蓝记》，北面东头曰广莫门，汉曰谷门，魏、晋曰广莫门，高祖因而不改。《环宇记》，汉曰谷门，晋改为广莫门，正在丑上。《河南志》，谷门亦作谷城门。）北对芒阜，（朱《笺》曰：当作邙阜，即北邙也。赵云：按北邙之邙亦作芒。晋太安二年，成都王颍自邺举兵内向，帝军于芒山以拒之，是也。下芒垄，北芒并如字。戴云：芒、邙古字通用。守敬按：《说文》，邙，河南洛阳北芒山上邑。《文选·应琚《与君苗书》》注引《说文》，芒，洛北大阜也。段玉裁曰，山本芒名，山上之邑则作邙，後人但知北邙，鲜知芒山。）连岭修亘，（朱讹作垣，戴作亘，赵据黄本改，守敬按：《大典》本、残宋本作亘。）苞总众山，始自洛口，（洛水入河处。）西逾平阴，（平阴县详《河水注》。）悉芒垅也。（朱垅讹作龙，戴作垅，赵同。守敬按：《大典》本、残宋本作垅。《文选·潘安仁〈河阳县诗〉》注引郭缘生《述征记》，北芒去大夏门不盈一里，则去广莫门亦不远矣。《河水注》于河水南对首阳山下，叙魏氏起玄武观于芒垂；《洛水注》引《周书》，周公作大邑成周，北因郏山；《涧水注》称离山水历郏山；此《注》前引《山海经》平蓬山西云云；河南王城下，又引京相曰，郏，山名；皆此所云芒阜。《环宇记》，芒山一作邙山，在河南县北十里，洛阳县北二里，一名平蓬山，亦郏山之别名是也。《文选·沈休〈应诏乐游苑饯吕僧珍诗〉》注引《述征记》，洛阳北芒领，靡迤长阜，自荥阳山连领修亘，既是于东垣。《元和志》，北邙山西自洛阳县界，东入巩县界。旧说云，是陇山之尾，乃众山总名。并与郦氏所言合。在今洛阳县北及孟津、偃师、巩三县境。）《魏志》（《辛毗传》。）曰：明帝欲平北芒，（朱《笺》曰：当作邙。会贞按：《魏志》本作芒。）令登台见孟津。（孟津详《河水注》。）侍中辛毗谏曰：若九河溢涌，（会贞按：《毗传》溢涌作盈溢。）洪水为害，邱陵皆夷，何以御之？帝乃止。）
　　谷水又东，屈南，（朱讹作东出屋南，《笺》曰：谢云，宋本作东屈而迳。赵仍出字，改屋作屈，云：南字不误。戴作东屈南。会贞按：〈大典〉本作屈南。城北谷水正流，自此屈迳城东而南流。）迳建春门石桥下。（会贞按：《御览》七十五引戴延之《西征记》，建春门外二桥，一纵，一横。所谓纵者，指此，所谓横者，指下马市石桥也。《环宇记》引《晋书》，洛阳十二门，皆有双阙石桥，桥跨阳渠水。《注》但叙此及阊阖门、东阳门之石桥，，而不言门皆有石桥，略也。）即上东门也。阮嗣宗《咏怀诗》（见本集及《文选》）曰：步出上东门者也。一曰上升门，（守敬按：无考，必流俗之称。）晋曰建阳门。（守敬按：《续汉书·百官志》，雒阳城有上东门。《洛阳伽蓝记》，东面北头第一门曰建春门，汉曰上东门，魏、晋曰建春门，高祖因而不改。无所谓建阳门也。考孝武帝郑太後讳春，故改蕲春为蕲阳，改寿春为寿阳，改富春为富阳。《晋书·孝武帝纪》，太元十六年，慕容永寇河南，太守杨期击破之。是当太元时，必改建春为建阳。至安帝隆安三年，姚兴陷洛阳。又至义熙中，刘裕北平关、洛，旋复失之。是改建春为建阳，为时不久。故《伽蓝记》仍称建春。戴延之《西征记》亦然　勃氏好奇，故不曰建春而曰建阳。宋本《初学记》作定阳，亦建阳之误。《环宇记》云，晋曰昌门，一曰建春门。昌门必亦晋时流俗之称。）《百官志》曰：洛阳十二门，每门候一人，六百石。（朱无每门二字，赵同，全、戴增。《笺》曰：《後汉志》，洛阳十二门，每门候一人，六百石。《汉官仪》云，十二门皆有亭。守敬按：《环宇记》引陆机《洛阳记》洛城十二门，与《续汉志》同，此汉、晋旧门也。据《洛阳伽蓝记》，高祖于金墉城西，增承明一门。是当魏时，洛阳有十三门。此《注》叙东面三门，南面四门，西面三门，北面二门，皆《续汉志》之旧，不数承明。盖郦氏意在存古，故于当时之制，往往略之。）《东观汉记》曰：郅恽为上东门候。光武尝出，夜还，诏开门，欲入，恽不内。上令从门间识面。恽曰：火明辽远。遂拒不开，由是上益重之。（守敬按：《环宇记》引《东观汉记》郅恽为上东门候，光武夜还，恽不纳。《後汉书·恽传》略同。）亦袁本初挂节处也。（守敬按：本初，袁绍字，事见《後汉书·袁绍传》，挂作悬。《御览》六百八十一引张《後汉纪》，又三百四十五引《英雄记》，并作悬。）桥首建两石柱，桥之右柱铭云：（赵氏《朱笺刊误》曰：桥之右当作石。守敬按：朱本作右，不误。）阳嘉四年乙酉、壬申诏书，以城下漕渠东通河，济，南引江，淮，方贡委输，所由而至，使中谒者魏郡清渊马宪监作石桥梁柱，（守敬按：《洛阳伽蓝记》，明悬寺在建春门外，谷水绕城，至门外，东入阳渠。石桥有四柱，在道南。铭云，汉阳嘉四年将作大匠马宪造。）敦敕工匠，尽要妙之巧，撰立重石，累高周距，桥工路博，流通万里，云云。河南尹邳崇嵬，（赵云：按河南尹，官也。邳，郡望也。崇嵬，人姓名也。《汉志》鲁国薛县下云，夏车正奚仲所国，後迁于邳。又东海郡下邳县，臣瓒云，有上邳，故曰下邳也。《王子侯表》，吕後三年，封楚元王子郢客为上邳侯，即薛也。《续志》注，临淮郡，永平十五年更为下邳国。此单称邳，铭勒于阳嘉年，其为下邳无疑也。）丞渤海重合双福、水曹掾中牟任仿、史王荫、史赵兴、将作吏睢阳申翔、道桥（守敬按：二字疑有误。）掾成睾（朱睾作Э，全、赵同，戴改皋。）卑（守敬按：姓氏书无姓卑者，恐误，下降同。）国，洛阳令江双、丞平阳降、监掾王腾之、主石作右北平山仲。三月起作，八月毕成。（守敬按：《洛阳伽蓝记》，逮孝昌三年，大雨，颓桥柱始埋没。道北二柱，至今犹存。）其水依柱，又（朱作文，全、戴改作又，下属。）自乐里道屈而东，出阳渠。（会贞按：《洛阳伽蓝记》，谷水周回绕城，至建春门外，东入阳渠。考谷水傍城南流，至建春门乐里道，与下谷水自城东南隅枝分北注之水会，其屈而东出阳渠，则不复傍城矣。）昔陆机为成都王颖入洛，败北而返。（朱北作此，全、赵、戴改。全移昔陆机至败北而返十四字于《晋後略》上，又接移水南即马市也至并无文刻也七十七字，于後折杨为之应也下。董沛谓全移词义联贯，推为确见。会贞按：陆机事详《晋书》本传。全移陆机条与《晋後略》叙陆机事相比，似是。但阳渠自此以下，即七里涧之水，郦氏盖故意前後两载陆机事，以示阳渠七里涧为一水之意。非错简也。至马市白社，止去建春门二里，而马市石桥在建春门石桥之东，称东石桥，故《注》接叙於此。若後七里涧之桥，则去洛阳宫六七里，全移马市白社及马市石桥诸事於折杨句下，则在叙七里涧之桥後，是远近倒置矣，尤非也。）水南即马市也，（戴删也字。）旧洛阳有三市，斯其一也。（朱《笺》曰：陆机《洛阳记》，洛阳旧有三市。一曰金市，在宫西大城中。二曰马市，在城东。三曰羊市，在城南。会贞按：朱《笺》所引《洛阳记》见《御览》八百二十七、又一百九十一。羊市作阳市。《初学记》二十四引同。此《注》但叙金市、马市，而不及阳市，略也。《河南志》引华延俊《洛阳记》，阳市作南市。）即嵇叔夜为司马昭所豁处也。（朱脱即字。赵据《名胜志》引增亦字。守敬按：《御览》一百九十一、《环宇记》引并作即。《御览》五百三十二引戴延之《西征记》，去建春门二里，有牛马市，嵇公临刑处也。）北则白社故里也，（戴删也字。）昔孙子荆会董威辇於白社，谓此矣，以同载为荣，故有《威辇图》。（朱《笺》曰：《晋书》，董京，字威辇，初与陇西计吏俱至洛阳。被发行吟，常宿白社中。时乞於市，得残碎缯絮，结以自覆。孙楚时为著作郎，数就社中与语，劝之仕。京以诗答之，後遁去。守敬按：《类聚》三十九引戴延之《西征记》，洛阳建春门外御道北，有白社，董威辇所住也，去门二里。《洛阳伽蓝记》，璎珞寺在建春门外御道北，所谓建阳里也，即中朝时白社地，董威辇所居处。在故洛阳城东。）
   

【来源：作者原创】