司马法-提要

　　（臣）等谨案司马法一卷旧题齐将司马穰苴撰今考史记穰苴列传称齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中因号曰司马穰苴兵法然则是书乃齐威王使其臣所追辑隋唐诸志皆以为穰苴所自撰者非也汉志称军礼司马法百五十五篇陈师道以传记所载司马法之文今本皆无之而疑其非齐之全书然其言大抵据道依徳本仁祖义所谓明白正大廓然王者之规三代行军用师之大经大法犹藉存什一于千百文章亦闳深简括词旨严肃非后人所能作班固序兵权谋十三家形势十一家隂阳十六家技巧十三家独出此书入礼类亦以其说多与周官相出入为五礼之一故特加分析不使其与纵横变诈之术同类而并道耳虽胡应麟惜其以穰苴所言叅伍于仁义礼乐之中谓不免悬疣附赘然其大旨纯正在兵家之中固最为近古矣隋唐志俱作三卷今以篇页无多并为一卷云
　　干隆四十六年正月恭校上
　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
　　总校官 （臣）陆费墀
　　●钦定四库全书

　　司马法-仁本第一
　　古者以仁为本以义治之之谓正正不获意则权权出于战不出于中人是故杀人安人杀之可也攻其国爱其民攻之可也以战止战虽战可也故仁见亲义见说智见恃勇见方信见信内得爱焉所以守也外得威焉所以战也战道不违时不歴民病所以爱吾民也不加丧不因凶所以爱夫其民也冬夏不兴师所以兼爱其民也故国虽大好战必亡天下虽安忘战必危天下既平天子大恺春搜秋獮诸侯春振旅秋治兵所以不忘战也古者逐奔不过百歩纵绥不过三舍是以明其礼也不穷不能而哀怜伤病是以明其仁也成列而鼓是以明其信也争义不争利是以明其义也又能舍服是以明其勇也知终知始是以明其智也六德以时合教以为民纪之道也自古之政也先王之治顺天之道设地之宜官民之德而正名治物立国辨职以爵分禄诸侯说懐海外来服狱弭而兵寝圣德之至也其次贤王制礼乐法度乃作五刑兴甲兵以讨不义巡狩省方会诸侯考不同其有失命乱常悖德逆天之时而危有功之君徧告于诸侯彰明有罪乃告于皇天上帝日月星辰祷于后土四海神祗山川冡社乃造于先王然后冢宰征师于诸侯曰某国为不道征之以某年月日师至于某国会天子正刑冡宰与百官布令于军曰入罪人之地无暴神祗无行田猎无毁土功无燔墻屋无伐林木无取六畜禾黍器械见其老幼奉归无伤虽遇壮者不校勿敌敌若伤之医药归之既诛有罪王及诸侯修正其国举贤立明正复厥职王霸之所以治诸侯者六以土地形诸侯以政令平诸侯以礼信亲诸侯以材力说诸侯以谋人维诸侯以兵革服诸侯同患同利以合诸侯比小事大以和诸侯会之以发禁者九冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱禽兽行则灭之

　　司马法-天子之义第二
　　天子之义必纯取法天地而观于先圣士庶之义必奉于父母而正于君长故虽有明君士不先教不可用也古之教民必立贵贱之伦经使不相陵德义不相踰材技不相掩勇力不相犯故方同而意和也古者国容不入军军容不入国故德义不相踰上贵不伐之士不伐之士上之器也茍不伐则无求无求则不争国中之听必得其情军旅之听必得其宜故材技不相掩从命为士上赏犯命为士上戮故勇力不相犯既致教其民然后谨选而使之事极修则百官给矣教极省则民兴良矣习贯成则民体俗矣教化之至也古者逐奔不逺纵绥不及不逺则难诱不及则难陷以礼为固以仁为胜既胜之后其教可复是以君子贵之也有虞氏戒于国中欲民体其命也夏后氏誓于军中欲民先成其虑也殷誓于军门之外欲民先意以待事也周将交刃而誓之以致民志也夏后氏正其德也未用兵之刃故其兵不杂殷义也始用兵之刃矣周力也尽用兵之刃矣夏赏于朝贵善也殷戮于市威不善也周赏于朝戮于市劝君子惧小人也三王彰其德一也兵不杂则不利长兵以卫短兵以守太长则难犯太短则不及太轻则鋭鋭则易乱太重则钝钝则不济戎车夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也旂夏后氏玄首人之埶也殷白天之义也周黄地之道也章夏后氏以日月尚明也殷以虎尚威也周以龙尚文也师多务威则民诎少威则民不胜上使民不得其义百姓不得其叙技用不得其利牛马不得其任有司陵之此谓多威多威则民诎上不尊德而任诈慝不尊道而任勇力不贵用命而贵犯命不贵善行而贵暴行陵之有司此谓少威少威则民不胜军旅以舒为主舒则民力足虽交兵致刄徒不趋车不驰逐奔不踰列是以不乱军旅之固不失行列之政不絶人马之力迟速不过诫命古者国容不入军军容不入国军容入国则民德废国容入军则民德弱故在国言文而语温在朝恭以逊修己以待人不召不至不问不言难进易退在军抗而立在行逐而果介者不拜兵车不式城上不趋危事不齿故礼与法表里也文与武左右也古者贤王明民之德尽民之善故无废德无简民赏无所生罚无所试有虞氏不赏不罚而民可用至德也夏赏而不罚至教也殷罚而不赏至威也周以赏罚德衰也赏不踰时欲民速得为善之利也罚不迁列欲民速覩为不善之害也大捷不赏上下皆不伐善上茍不伐善则不骄矣下茍不伐善必亡等矣上下不伐善若此让之至也大败不诛上下皆以不善在己上茍以不善在己必悔其过下茍以不善在己必逺其罪上下分恶若此让之至也古者戍兵三年不典覩民之劳也上下相报若此和之至也得意则恺歌示喜也偃伯灵台答民之劳示休也

　　司马法-定爵第三
　　凡战定爵位着功罪收游士申教诏讯厥衆求厥技方虑极物变嫌推疑养力索巧因心之动凡战固衆相利治乱进止服正成耻约法省罚小罪乃杀小罪胜大罪因顺天阜财怿衆利地右兵是谓五虑顺天奉时阜财因敌怿衆勉若利地守隘险阻右兵弓矢御殳矛守戈戟助凡五兵五当长以卫短短以救长迭战则久皆战则强见物与侔是谓两之主固勉若视敌而举将心心也衆心心也马牛车兵佚饱力也教惟豫战惟节将军身也卒肢也伍指拇也凡战权也鬭勇也阵巧也用其所欲行其所能废其不欲不能于敌反是凡战有天有财有善时日不迁龟胜微行是谓有天衆有有因生美是谓有财人习陈利极物以豫是谓有善人勉及任是谓乐人大军以固多力以烦堪物简治见物应卒是谓行豫轻车轻徒弓矢固御是谓大军宻静多内力是谓固阵因是进退是谓多力上暇人教是谓烦阵然有以职是谓堪物因是堪物是谓简治称衆因地因敌令阵攻战守进退止前后序车徒因是谓战参不服不信不和怠疑厌慑枝柱诎烦肆崩缓是谓战患骄骄慑慑吟嚝虞惧事悔是谓毁折大小坚柔参伍衆寡凡两是谓战权凡战间逺观迩因时因财贵信恶疑作兵义作事时使人惠见敌静见乱暇见危难无忘其衆居国惠以信在军广以武刃上果以敏居国和在军法刃上察居国见好在军见方刃上见信凡阵行惟疏战惟宻兵惟杂人教厚静乃治威利章相守义则人勉虑多成则人服时中服厥次治物既章目乃明虑既定心乃强进退无疑见敌无谋听诛无诳其名无变其旗凡事善则长因古则行誓作章人乃强灭厉祥灭厉之道一曰义被之以信临之以强成基一天下之形人莫不说是谓兼用其人一曰权成其溢夺其好我自其外使自其内一曰人二曰正三曰辞四曰巧五曰火六曰水七曰兵是谓七政荣利耻死是谓四守容色积威不过改意凡此道也惟仁有亲有仁无信反败厥身人人正正辞辞火火凡战之道既作其气因发其政假之以色道之以辞因惧而戒因欲而事蹈敌制地以职命之是谓战法凡人之行由衆之求试以名行必善行之若行不行身以将之若行而行因使勿忘三乃成章人生之宜谓之法凡治乱之道一曰仁二曰信三曰直四曰一五曰义六曰变七曰专立法一曰受二曰法三曰立四曰疾五曰御其服六曰等其色七曰百官宜无淫服凡军使法在己曰专与下畏法曰法军无小听战无小利日成行微曰道凡战正不行则事专不服则法不相信则一若怠则动之若疑则变之若人不信上则行其不复自古之政也

　　司马法-严位第四
　　凡战之道位欲严政欲栗力欲窕气欲闲心欲一凡战之道等道义立卒伍定行列正纵横察名实立进俯坐进跪畏则宻危则坐逺者视之则不畏迩者勿视则不散位下左右下甲坐誓徐行之位逮徒甲筹以轻重振马譟徒甲畏亦宻之跪坐坐伏则膝行而寛誓之起譟鼓而进则以铎止之衔枚誓糗坐膝行而推之执戮禁顾譟以先之若畏太甚则勿戮杀示以顔色告之以所生循省其职凡三军人戒分日人禁不息不可以分食方其疑惑可师可服凡战以力久以气胜以固久以危胜本心固新气胜以甲固以兵胜凡军以宻固徒以坐固甲以重固兵以轻胜人有胜心惟敌之视人有畏心惟畏之视两心交定两利若一两为之职惟权视之凡战以轻行轻则危以重行重则无功以轻行重则败以重行轻则战故战相为轻重舍谨兵甲行慎行列战谨进止凡战敬则慊率则服上烦轻上暇重奏鼓轻舒鼓重服肤轻服美重凡马车坚甲兵利轻乃重上同无获上专多死上生多疑上死不胜凡人死爱死怒死威死义死利凡战之道教约人轻死道约人正死凡战若胜若否若天若人凡战三军之戒无过三日一卒之警无过分日一人之禁无过瞬息凡大善用本其次用末执略守微本末惟权战也凡胜三军一人胜凡鼔鼓旌旗鼔车鼓马鼔徒鼔兵鼔首鼔足七鼓兼齐凡战既固勿重重进勿尽凡尽危凡战非阵之难使人可阵难非使可阵难使人可用难非知之难行之难人方有性性州异教成俗俗州异道化俗为衆寡若胜若否兵不吿利甲不告坚车不告固马不告良衆不自多未获道凡战胜则与衆分善若将复战则重赏罚若使不胜取过在己复战则誓己居前无复先术胜负勿反是谓正则凡民以仁救以义战以智决以勇鬭以信专以利劝以功胜故心中仁行中义堪物智也堪大勇也堪久信也让以和人自洽自予以不循争贤以为人说其心効其力凡战击其微静避其强静击其倦劳避其闲窕击其大惧避其小惧自古之政也凡战之道用寡固用衆治寡利烦衆利正用衆进止用寡进退衆以合寡则逺裹而阙之若分而迭击寡以待衆若衆疑之则自用之擅利则释旗迎而反之敌若衆则相衆而受裹敌若寡若畏则避之开之凡战背风背髙右髙左险厯沛歴圮兼舍环龟凡战设而观其作视敌而举待则循而勿鼓待衆之作攻则屯而伺之凡战衆寡以观其变进退以观其固危而观其惧静而观其怠动而观其疑袭而观其治击其疑加其卒致其屈袭其规因其不避阻其图夺其虑乘其慑凡从奔勿息敌人或止于路则虑之凡近敌都必有进路退必有反虑凡战先则弊后则慑息则怠不息亦弊息久亦反其慑书亲絶是谓絶顾之虑选良次兵是谓益人之强弃任节食是谓开人之意自古之政也
　　司马法

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