老子河上公注：淳德第六十五

  
　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。
　　说古之善以道治身及治国者，不以道教民明智巧诈也，将以道德教民，使质朴不诈伪。
　　民之难治，以其智多。
　　民之所以难治者，以其智多而为巧伪。
　　故以智治国，国之贼；使智慧之人治国之政事，必远道德，妄作威福，为国之贼也。
　　不以智治国，国之福。
　　不使智慧之人治国之政事，则民守正直，不为邪饰，上下相亲，君臣同力，故为国之福也。
　　知此两者亦稽式。
　　两者谓智与不智也。
　　常能智者为贼，不智者为福，是治身治国之法式也。
　　常知稽式，是谓玄德。
　　玄，天也。
　　能知治身及治国之法式，是谓与天同德也。
　　玄德深矣，远矣，玄德之人深不可测，远不可及也。
　　与物反矣！玄德之人与万物反异，万物欲益己，玄德施与人也。
　　然后乃至于大顺。
　　玄德与万物反异，故能至大顺。
　　顺天理也。
   

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