老子河上公注：守道第五十九

  
　　治人，谓人君治理人民。
　　事天，事，用也。
　　当用天道，顺四时。
　　莫若啬。
　　啬，爱惜也。
　　治国者当爱〔惜〕民财，不为奢泰。
　　治身者当爱〔惜〕精气，不为放逸。
　　夫为啬，是谓早服。
　　早，先也。
　　服，得也。
　　夫独爱〔惜〕民财，爱〔惜〕精气，则能先得天道也。
　　早服谓之重积德。
　　先得天道，是谓重积得于己也。
　　重积德则无不克，克，胜也。
　　重积德于己，则无不胜。
　　无不克则莫知其极，无不克胜，则莫知有知己德之穷极也。
　　莫知其极〔则〕可以有国。
　　莫知己德者有极，则可以有社稷，为民致福。
　　有国之母，可以长久。
　　国身同也。
　　母，道也。
　　人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。
　　是谓深根固蒂，人能以气为根，以精为蒂，如树根不深则拔，〔果〕蒂不坚则落。
　　言当深藏其气，固守其精，使无漏泄。
　　长生久视之道。
　　深根固蒂者，乃长生久视之道。
   

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