老子河上公注：韬光第七

  
　　天长地久，说天地长生久寿，以喻教人也。
　　　天地所以能长且久者，以其不自生，天地所以独长且久者，以其安静，施不求报，不如人居处，汲汲求自饶之利，夺人以自与也。
　　故能长生。
　　以其不求生，故能长生不终也。
　　是以圣人后其身，先人而后己也。
　　而身先，天下敬之，先以为长。
　　外其身，薄己而厚人也。
　　而身存。
　　百姓爱之如父母，神明佑之若赤子，故身常存。
　　非以其无私邪。
　　圣人为人所爱，神明所佑，非以其公正无私所致乎。
　　故能成其私。
　　人以为私者，欲以厚己也。
　　圣人无私而己自厚，故能成其私也。
   

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