老子道德经王弼注第五章

 　
　　天地不仁，以万物为刍狗； 天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。
　　仁者必造立施化，有恩有为，造立施化则物失其真，有恩有为，列物不具存，物不具存，则不足以备载矣。
　　地不为兽生刍，而兽食刍；不为人生狗，而人食狗。
　　无为于万物而万物各适其所用，则莫不赡矣。
　　若慧由己树，未足任也。
　　圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　圣人与天地合其德，以百姓比刍狗也。
　　天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。
　　橐，排橐也。
　　龠，乐龠也。
　　橐龠之中，空洞无情，无为故虚，而不得穷，屈动而不可竭尽也。
　　天地之中，荡然任自然，故不可得而穷，犹若橐龠也。
　　多言数穷，不如守中。
　　愈为之则愈失之矣。
　　物树其恶，事错其言，不济不言，不理必穷之数也。
　　橐龠而守数中，则无穷尽，弃己任物，则莫不理。
　　若橐龠有意于为声也，则不足以共吹者之求也。
   

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