老子本义右第九章

 
　　三十辐共一毂。当其无。有车之用。埏埴以爲器。当其无。有器之用。凿户牖以爲室。当其无。有室之用。故有之以爲利。无之以爲用。
　　{{辐。轮之轑也。毂。衆轮所凑之心。考工记云。毂也者所以爲利转也。利转者以无有爲用也。正同斯恉。埏。和也。埴。黏土也。和水土而烧爲匋也。凡室之前。东户西牖。户以出入。牖以通明也。无皆谓空虚之处也。吴氏澄曰。器以贮物。空以居人。车以载重致远。皆所以爲天下利。利在有也。然车以转轴爲用。器以容物爲用。室以出入通明爲用。皆在于空虚无碍之处。人之腹实而心虚。亦犹是也。吕氏惠卿曰。非有则无。无以致其用。非无则有。有以施其利。观于车器居室。而其则不远矣。至于身则不知吾之所以爲用者何邪。是故圣人入而未尝有物。所以观其妙。出而未尝无物。所以观其徼。故曰利用以安身。而入神以致用也。知两者之合一而不可离。则至矣。薛氏蕙曰。章末虽并举有无而言。顾其情意。则卽有而明无之爲贵也。盖有之爲利。人莫不知。而无之爲用。则皆忽而不詧。故借人所明数事以晓之。}}
   

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