清稗类钞-艺术类上

　　八大山人善书画驴汉，即八大山人。山人有仙才，善书画，题跋多奇致，不甚可解，书法有晋、唐风格。画之所长者，擅山水、花鸟、竹木，笔情纵恣，不泥成法，而时有逸气，所谓拙规矩于方圆，鄙精妍于采绘者也。襟怀落落，慷慨啸歌，世目以狂。既逢知己，十日五日，尽其技。山人，江西人，朱姓，名耷，明宗室也。
　　陈老莲善书画陈洪绶，号老莲，诸暨人。明崇祯时召入供奉，不拜。明亡，名益高，技亦益进.书法遒逸，善画山水，尤工人物，得李公麟法，衣纹圆劲，设色奇古，论者谓笔意在仇、唐之上。与北平崔青蚓子忠齐名，称南陈北崔。
　　傅青主善书画傅青主征君山以书画着，不轻为人作。尝有友求画，傅谓画虽末艺，然必须笔补造化，我每作画，先择其时，非遇良辰不下笔.今重违君意，约以中秋夕为期，如天气晴爽，风定月明，当准备纸笔.至日，果晴爽，友大喜，知其嗜酒，乃与痛饮，自哺至昳，始罢席。乃命侍者为研浓墨，骈两几，铺丈长玉版纸于上，又取铁界尺镇纸四角，谓俟月上东向，秉烛为之。少焉，月出，乐甚，命侍者取所研浓墨一巨钵，置旁几，屏退诸人，独自命笔.友远立窃窥，但见舞蹈踊跃，其状若狂。友径趋至背后，力抱其腰。傅狂叫，叹曰：「孺子败吾清兴，奈何！」遂掷笔搓纸而辍.友见其满头皆墨，汗下如雨，急取水为之浣濯，遣人送归.京师打钟庵落成，僧慕傅名，丐书庵额.以僧无行，不许.僧谂某与傅善，啖以重金，令转乞。甲不敢遽达，又虑无以报僧，既思得一法，乃沽佳酝招饮，又预作五绝诗一首，以打钟庵三字嵌诗中，乘微醺，自握笔书此诗，屡书，屡自拉弃之。傅睨之而笑，甲曰：「家有屏，欲书此诗刻其上，顾不善涂鸦.」时傅醉矣，曰：「我为汝代笔如何？」甲喜曰：「幸甚。」遽索纸，纵笔为之。甲请曰：「既赐书，即求署款。」傅笑而许之。甲刓此三字授僧，榜于门.一日，傅偶过庵前，讶额署己款，笔意确是，注视之，沈思良久，忽忆前为甲书屏中有此三字，始悟为甲所卖，遂与绝交。
　　金少章善书画吴县金俊明，字少章。幼以善书着声吴中，小楷师《曹娥碑》，行草师《圣教序》，悉有法度，晚益自名一家。里中窭人子手不持一钱，亦日夕踵门乞书，欣然应之，以是三吴碑版旁及僧寺、酒肆，率多其笔.闲喜画树石，皆萧疏有效，墨梅尤工，吴人宝之。
　　少章既善书，平居缮录经籍秘本，以及交游文稿，凡数百种，无不装演成帙，縢鐍惟谨。汪琬尝访之，见其老屋数间，尘埃满案，与客清坐相对，久之自起，焚香瀹茗，稍出其书画与所录者，娱汪而已。
　　查伊璜善书画海宁查伊璜孝廉多艺，书本颜鲁公，画从黄一峯入手。尝谓画家不善画空，千古缺处。画是醒时作梦，梦或无理，却有情，画不可无理，正妙有情，非多读书负上慧，能作奇梦者，莫望其涯涘也。
　　陈遐伯书画用左腕陈延，字遐伯，潜山人。技之善者，见即摹仿之，尤精篆刻。折右手，一切书画皆用左腕。迁鸠兹，与萧尺木称画苑二妙。
　　王玉日&#63140；英善书画王玉日&#63140；英，名端淑，山阴王季重次女也。适钱唐贡士丁肇圣，偕隐于徐文长之青藤书屋。善书画，长于花草，疏落苍秀，作诗文亦有高致。顺治时，尝欲援曹大家故事，延入禁中，教诸妃主，玉日&#63140；英力辞，乃止。卒年八十余.着有《吟红集》。
　　文与也卖书画文与也，名点，长洲人。素无恒产，暇尝舍莲经慧庆寺，卖书画自给.有富人子具兼金求画，期以三日走取，恚曰：「仆非画工，何得以此促迫我！」掷金于地。其人再请，不顾。至常熟，画家请观笥中画，则曰：「若以卖画者目我邪？何观为！」倒内箱示之，无尺幅也。
　　与也画山水，用笔细秀，多点染，晕润迷离，盖以墨胜也。兼善人物，尤善松竹小品，极雅。松身好点苔，故时人戏之曰：「文点松文也，文点也点.」
　　查二瞻专事书画查士标，字二瞻，号梅壑散人，海阳人，明诸生。寻弃举子业，专事书画。家故饶裕，多鼎彝及宋、元人真迹，遂精鉴别.画初学倪高士，后参以梅华道人、董文敏笔法。用笔不多，惜墨如金，风神懒散，气韵荒寒，逸品也。见王石谷画，爱之，延至家，乞其泼墨，作云西、云林、大痴、仲圭四家笔法，盖有所资取也。晚年技益超，直窥元人之奥.尝作师子林册，宋牧仲得之以为快。
　　高凤翰左手作书画胶州高凤翰，自号南阜老人。品高洁，擅书、画、诗三绝.晚年病右臂，以左手作书画，奇气坌涌，尤为世所宝贵.武陵赵文恪公慎畛尝于周研山成邑处见一画册，题雍正戊申作，即其手笔也。
　　程水南善书画程水南，名嗣立，歙人，以业鹾于淮，籍安东.善书法，好作画。或求其书，则以画应；求画，则以书应，求书画诗，则与庄坐讲《毛诗》、《庄子》数则.其率意不可拘若是。
　　郑板桥书画要现银兴化郑板桥大令燮，尝鬻书画以自给，其润格云：「大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子、斗方五钱.凡送礼物食物，不如白银为妙。盖公之所送，未必即弟之所好也。若送现银，则中心喜悦，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤恐赖帐，年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。」又诗云：「画竹多于卖竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当春风过耳边。」
　　瑛梦禅善书画梦禅居士瑛宝，相门子也，又为巡抚伊江阿之弟。隐居不仕。其书法极似刘文清公墉，或见其致亲家母竹轩夫人手札十九通，甚佳。又善绘事，似倪云林。尤善指头画，识者以比高且园侍郎。
　　奚铁生善书画奚铁生布衣冈，善书画。少年书法，出入欧、赵之间，晚岁专精绘事，书名遂为所掩。干隆时，琉球　人尝以饼金购之。
　　金寿门卖书画钱塘布衣金寿门，名农，号冬心。性逋峭，工诗，有《冬心先生集》。中岁为汗漫游，徧走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤，卒无所遇而归.晚客扬州，卖书画以自给.其书出入楷隶，本之《天发神谶碑》。画梅尤工，尝以十六幅赠青浦王述庵侍郎昶，为仁和陈给事宝所见而赏之，携去，累月不返。述庵索之，陈笑曰：「我以是为性命矣，而可还乎？」
　　何子贞善书画道州何子贞太史绍基工书，早年仿北魏，得《玄女碑》，宝之，故以名其室。通籍后，始学鲁公，悬腕作藏锋书，日课五百字，大如碗。横及篆隶，晚更好摹率更。故其书沈雄而峭拔，行体尤于恣肆中见逸气，往往一行之中，忽而似壮士鬬力，筋骨涌现，忽又如衔杯勒马，意态超然，非精究四体，熟谙八法，无以领其妙也。尤所难者，先后为人书楹帖，以数千计，句无雷同。于临池时触兴口占，靡不新隽工切，语妙天下。且其构句，或寄宦迹，或言名胜，或按合时序，或对晤琴书，读之可见其作书时身心之所在，及身世之所当。故不徒其书有中晚之别，即联语亦有壮老之分，此不为艺林诸前辈所罕见者耶？自蜀归，再返道州，虽农野妇孺，亦踵门求书，僻邑无良纸，悉书之，不拒也。某常困于酒，为书联语，则云：「爱书不厌如平壑，戒酒新严似筑堤。」勖其业，亦止其饮也。邑有老监生某，为同学友，晚而失明，来索书，则云：「老来尚读华林略，闇里能摹有道碑。」盖以祖珽嘲其目，以中郎喻其勤也。
　　子贞至永州，访杨翰，距城数里，忽饥疲，因憩食村店。食已，主人索值，时资装已先入城，乏腰缠，无以应，请作书为偿，主人勿许，竟典衣而后行。杨闻之，笑曰：「何先生法书，亦有时不博一饱耶？」杨字息柯，书法酷似子贞，不观其署名，辄疑为子贞也。
　　子贞平生轻武夫，虽巨金求之，不与.相传郭子美军门松林再奉千金为寿，并胁以刃，子贞不得已，乃书一联与之云：「古今双子美，前后两汾阳。」则誉过其实矣。
　　晚年以省墓回里，里人有问以字学极于右军，奚为弃晋法而重唐帖？子贞曰：「晋世已遥，右军神品，真迹难觅，存者模糊，于斑剥残石中求右军神妙，是何可得。颜书虽天分逊右军一筹，而真力弥满，浑然天全，去今尚近，完好宜摹。且鲁公为人刚劲不阿，观其书如覩其人，吾爱其书格之高，实仪其立身之峻。右军人品非不高，然不善学之，必遗其神而得其粗，是为妍皮裹痴骨，赵、董诸人皆是。观一时人士书法，足见其风尚之柔靡，岂得谓六艺之末不关挽回风会耶？」其论书陈义之高，足以起衰砭俗有如此。
　　子贞亦善画，法恽南田。尝作画一幅，无远山，约略江树，中涌大小二洲，一野老伛偻田间.但不常作，兴至偶为之，题以赠人则可，非如书之求无不应也。
　　戴文节善书画钱塘戴文节公熙夙工书画，道光辛丑，为乡人沈文忠公兆霖画双桂，题南宋词曰：「占断花中声誉，香和韵，两奇绝.」盖文忠方应举，写此作利市也。是岁榜发，文忠名在第二，同人以为画谶，文节贺诗遂有「桂林声誉原无比，悔写蟾宫第二枝」之句。后十年，文忠已迭秉使节，文节为人画月桂图，述及前事，谓画不足传，藉人以传。比同治初元，文忠奉命剿抚叛回，值秦中山水暴涨，没于王事，而前三年庚申，文节已殉难杭州矣。
　　吴让之善书画吴让之多艺，刻印第一，次画花卉，次画山水，次篆书，次分书，次行楷。画多赝本，佳者几于乱真，且世亦鲜知其善画者。偶见所绘墨笔荷花，澹雅得宋人意，乃真迹也。盖惟书卷清气，不可伪为，亳厘千里，识者亦不易。让之，名熙载，仪征人。
　　侯青甫善书画江宁侯云松，字青甫，善书画。求者麕集，户限为穿，乃作《金缕曲》词二阕以牓其门，其一曰：「对客频撝手，愿诸君收回绢素，那容分剖。书画词章三绝技，此语最难消受。况八十龙钟衰朽，终日涂鸦涂不了，惯直从辰巳交申酉。问所得，几曾有？尤多亲友之亲友，贴签条某翁某老，不知谁某。积压纵横旋散失，寻觅几番搔首。媿爽约又将谁咎？要不食言原有术，或先将润笔从丰厚。问破钞，可能否？」其二曰：「润笔由来久，古之人一丝一缣，不嫌情厚。翰墨生涯论价值，不出板桥窠臼，于廉惠何伤之有！风雅钱仍风雅用，向荒园老屋添花柳。五簋约，燕良友，漫嗤自享千金帚。算老来祇余拙笔，尚夸人口。便类碔砆同瓦砾，索报却须琼玖。书数目牓之门右，博得道涂闻者笑，谓是翁罔顾言之丑.掩两耳，掉头走。」
　　孝钦后善书画孝钦后喜作擘窠大字，亦临摹法帖，作小楷。尤喜绘古松，笔颇苍老，每画一幅，辄为近侍乞取。李文忠公鸿章七旬赐寿，所赐画松，亦亲笔也，是为生平最得意者。
　　孝钦每作书画赐羣臣，一落笔，辄曰坏了坏了，众太监必交口称颂，后喜，始成篇幅，否则手碎之矣。绮华馆所织绸缎花样，皆如意馆拟稿进呈，后有时手改之，然后发交工匠。
　　孝钦作书画，中嵌玉玺.德宗则印以小图章。入值诸臣，凡蒙赐件，率以此为辨别.孝钦喜作大字，用丈余库腊笺，书龙虎松鹤等字，岁多至数百幅。宫中及西苑颐和园，均喜以大圆宝镜四字为扁额.吴清卿善书画吴县吴清卿中丞大澄，工篆籀。官翰林，尝书《五经》、《说文》。平时作札与人，均用古篆。其师潘文勤得之最多，不半年，成四巨册。一日，谒文勤，坐甫定，即言曰：「老弟以后写信，还宜稍从潦草。我半年付裱，所费已不赀矣。」越数日，复柬之曰：「老弟古文大篆，精妙无比，俛首下拜，必传必传，兄不能也。」出而抚湘，有时判事亦书大篆，胥吏不能识，往往奉牍进质，乃手讲指画以告之。又能画山水，偪真戴文节，其秀润处，有过之无不及。又能打靶，颇有命中之长.其女公子亦皆擅此。
　　如冠九善书画如山，字冠九，满洲镶蓝旗人。光绪时，官至直隶按察使。书宗北魏，苍劲浑厚。善画，更自矜重，未易得也。
　　秀水董氏五世善书画雍、干间，秀水董愚堂布衣隐居梅泾，读书尚志，雅好唫咏，书法宗怀仁《圣教序》，浑厚如其人，愚堂，名鸿。其弟养中布衣名涵，则擅诗、书、画三绝.养中之子乐闲布衣名棨，工诗，善镌刻。于书画尤致力，楷法宗褚、鲁公，行草宗文敏、允明，所绘山水、人物、花卉、翎毛、草虫，无不精妙入古，力追宋、元、明诸大家。性高介而慷慨，有假达官贵人之名以重润勒绘者，辄却之，曰：「此乌可以势力胁我耶！」平生鬻画之资，多至巨万，而自奉俭约，半以周给乡党.喜箴规世人，尝寓意于写生画中。所着《画学钩深》，已行世。乐闲之子为枯匏明经。枯匏，名耀，尤有声于时.早岁研经术，工书画，书法由董、赵而上溯唐、宋诸家，清超拔俗。其画尤长于山水，力追北苑，偶作平远者，则萧远枯澹，神似云林。枯匏有子，曰味青明经，名念棻，一号小匏。书画承家学，且能诗，亦称三绝.晚年鬻书画以养母，母寿至百岁有五，以所积润资建坊。其画得钱晓庭之传，工花卉、翎毛，尝摹南田作，得其神韵，尤喜画梅花，手写万本，随意题咏，流传江南，人呼之曰：「董梅花」。味青之子询五，名宗善，亦能画，精鉴别，藏弆名人书画甚伙。
　　徐新华能书画杭州徐室女新华，字彤芬，印香舍人恩绶次孙女。早慧能文，渊源家学，父珂、母何墨君皆钟爱之。工楷法，尝为其从伯花农侍郎及父执况夔笙太守、丁和甫舍人作楹联屏条，佥以笔意浑健酷类北海赞之。家藏左文襄为其曾大父辛斋理问孝酉所书楹联，心摹手追，亦颇神似。且精绘事，所作山水，不失宋、元人矩获.夔笙谓其冰雪聪明，流露楮墨之表，于石谷、麓台胜处，庶几具体.时宣统辛亥，年十有八也。
　　世祖作擘窠大字宏觉禅师，名道忞，善书。世祖尝问之曰：「老和尚习何帖？」宏觉曰：「道忞初习《黄庭》，不成，继习《遗教经》及《夫子庙堂碑》，不能专心致志，以至无成，往往落笔而即点画窜走。」上曰：「朕亦临此二帖，如何而能及老和尚乎？」宏觉曰：「皇上天纵之圣，自然不学而能，第道忞未及覩龙蛇势耳。」上曰：「老和尚可有大笔与纸乎？」宏觉曰：「皇上勑道忞所书手卷，尚有纸十余，惟新制鬃毫，恐不堪用耳。」上乃命侍臣研墨，即席濡毫，作擘窠大敬字。复起立，连书数幅，以一持示宏觉曰：「此幅何如？」宏觉曰：「此幅最佳，乞赐道忞。」上逊谢.宏觉就上手掣得之，曰：「恭谢天恩。」上笑曰：「朕字何足尚，明思宗之字乃佳耳。」即命侍臣取以来，则思宗所书，约八九十幅也。
　　傅青主论书傅青主工书，自大小篆隶以下无不精，尝自论其书曰：「弱冠学晋、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪香山墨迹，爱其圆转流丽，稍临之，则遂乱真矣。已而乃媿之，曰：「是如学正人君子者，每觉其觚棱难近，降与匪人游，不觉其日亲者。松雪曷尝不学右军，而结果浅俗，至类驹王之无骨，心术坏而手随之也。」于是复学颜太师。」因语人学书之法，宁拙毋巧，宁丑无媚，宁支离毋轻滑，宁真率母安排。君子以为青主非止言书也。
　　陈元孝行草分隶皆有法陈恭尹，字符孝，号独漉，顺德人，邦彦子，有《独漉堂集》，自称罗浮布衣。诗清迥拔俗，得唐人三昧。行草分隶皆有法。始晤王文简，揖甫罢，即出一端石相示，曰：「吾得此水坑石，甚宝惜，欲以寄公于京师。既闻奉使，当至粤，辄留以俟。」视其侧，有铭八字，云：「独漉所赠，渔洋宝之。」恭尹工汉隶，此其手书也。文简甚珍之。
　　陈锡振仓卒书三十纸陈胤虞，字锡振。善书，偪似率更令。尝诣一僧舍，仓卒为人书三十纸，日就晡，侍者咸怠，欲去，一僧执卷踌躇，不敢进，察其意，曰：「公将无欲之乎？可添墨。」
　　吴渔山摹东坡真笔吴历，字渔山，所居有言子墨井，晚号墨井道人。其于书法好东坡，尝游吴兴，谒郡守，未入，信步至僧舍，见东坡《醉翁亭记》真迹，喜甚，即僦其寮，贸纸笔，布席展卷，临摹三四日，太守徧索不得，摹竟，径去。
　　吴岩子右手作书吴岩子为卞楚玉妇，能诗，家于青山。即转徙江淮，无常居。有《西湖》、《梁溪》、《虎邱》、《广陵》诸集。工书，晚更好道，疾作，则右手自运动，日夜作字不休，或濡笔书纸，悉成元理，疾止不复记忆，凡二年而愈。
　　釆薇子字甚工绩溪之岭北有宿于路亭者，拾枯枝，摭野菜，入沙罐煮食之，鹑衣百结，间入书馆作字题诗，诗不可解而字甚工，自署曰采薇子。
　　凌悦庵学书不用纸凌克闇，字悦庵，杭人。学书不用纸，以退笔蘸水，临帖于琴砖，日必千字。
　　吴三桂作擘窠大字吴三桂不善书而喜临池。苑中花木清幽，有列翠轩者，屋五间，窗外有隙地数丈，悉种短草，地尽则层峦迭嶂，高凌天际.春秋佳日，三桂辄携笔墨于轩中，作擘窠大字，侍姬数十辈环侍于前，鬓影钗光，与苍翠之色互相辉映，厕身其中，不复知世间有尘俗境也。
　　倪来周有七十二书诀康熙时，有倪来周者，以书法教人。其诀七十有二，将侧、勒、弩、趯、策、略、啄、磔分之，每笔别造形像若干而异其名，共得此数也。
　　周冲元左腕作字长沙周承翰，字冲元，工八法。以右腕断，辄用左腕写之。
　　李潜夫工八法李潜夫，名天植，平湖人，明崇祯癸丑贡士。明亡，杜门晦迹者二十七年。潜夫故工八法，人索书，辄应。宁都魏冰叔访之，见其案头仅有笔二枝，墨寸余，皆苦恶不堪用。检箧中得二枝笔，已磨墨一片，贻之。
　　宋师祁左手把笔枣强宋师祁，康熙丁未进士，工诸体书。知获嘉县时，忽遘风疾，遂以左手把笔，其工不减于旧.祝培之书桃源记于牙牌祝培之，年七十，能书《桃源记》于径寸牙牌，细发为行，微尘遮字，更留其下以作图.周烁园侍郎亮工见之，叹曰：「使刘子骥遇此，定应畏其局促，攒眉而去，岂复生问津想。」
　　姜西溟善行草小楷姜西溟素以行草擅长于康熙朝，登第后，乃善作小楷，以三指撮管端，悬腕疾挥，分行结体，疏密合度。其纸尾图记曰「丁丑后书」。
　　何义门善学钱牧斋书翁覃溪尝谓国朝人之善学钱牧斋书者，惟何义门编修焯。义门少受学于邵僧弥，僧弥出自牧斋，其书法精妙，则得之冯定远父子，徐坛长诗所谓「邹氏固无师，毛公有所授。君学谨派别，虞山切讲究」也。
　　印氏女仆书神似董字康熙时，长洲印氏有女仆，美而能诗，书法尤善。初习陈仁仲字，后得董玄宰真迹，专心学之，得其神似。印氏式微之日，此女仆作董字赝本鬻之，颇得善价，因以为活。世传香光墨迹，犹有出此女仆之手者。
　　四书家薛白杨唐康熙时，毘陵有四书家，薛瑨、白某、杨大鹤、唐某是也。时有「薛白杨唐」之目，可与「苏黄米蔡」作的对，又可以谐音呼之曰「雪白洋糖」。
　　张若霭书心经于玉佩桐城张阁学若霭，文和公廷玉之子也，以书画供奉内廷。一日，太后出方寸之玉佩，命书《心经》一篇，竟日而就，因赐上方珍玩无算。
　　彭息庵晨暮作书彭息庵，名志求，长洲人。大父贻令以善书名吴中。息庵幼时，以磨墨侍大父书，学之，点画精劲。大父喜，乃授以法。长而嗜书，人有好书，辄借得之。饰小斋独居，几上一炉香，一瓶水，晨暮作书。然耻不得及时有为，每秋风起，则大惊，扑笔起，徘徊焉，复作书。竟老于家，雍正丙午卒。
　　郑板桥字自为一体兴化郑板桥以书画名海内，真迹渐少，当时已有扬州某观道士，学其体足以乱真，后又有同县黎氏仿之，皆书也。兰竹，理氏昌凤能为之。板桥楹帖，粉笺为多。板桥初学晋帖，雍正辛亥，书杜少陵《丹青引》横幅，体仿《黄庭》。后乃自为一体，蒋心余指为晚摹《瘗鹤》兼山谷者。
　　伏鞍书字督抚参劾属吏，辄由折奏幕友以小楷誊正，人名下空数字，以备督抚亲填考语.督抚之年老者，或手颤，或眼花，所填之字，大小悬殊。然康、雍间之充记室者，辄能于马上作疏，横庋一板于鞍，伏而书之，马虽绝尘而驰，而行列疏整，不稍舛误，盖绝技也。
　　王潄田马上作小楷无锡王日杏，号潄田。善书法，于魏、晋以降之墨迹石刻悉取而临摹之，辄毕肖。又娴习制艺，慨然有用世志。干隆癸酉，举于乡.甲戌，考取内阁中书，充军机章京。每扈从行围，遇公事旁午，则坐马上，盘一膝，膝置纸，信笔作小楷，疾如飞，而工秀独绝，同辈嗟叹以为莫能及也。
　　董文恭脂&#62556；书天下太平字富阳董文恭公诰晚岁，每元日朝贺归第，坐厅事，于脂&#62556；一粒上庄书「天下太平」四字，豪芒彪炳。
　　翟草田工大书泾县翟草田，名咏参。识趣超迈，生平无他嗜，独喜临池，尤工大书。某年，客金陵，李仙李殿撰之孙往访，乞书家祠联额，字高五尺余，联字亦二尺，挥汗立就，气如龙虎。李惊拜曰：「某足迹半天下，何意得如此神笔！」宛陵吴叔琦在座，作《大书歌》，「有先生绝技天下无」之句。赵然乙侍御《寄怀》诗则云：「下笔埽千军，往往兔毫秃.」
　　孔谷园书似张文敏曲阜孔谷园孝廉继涑，为孔子六十九代孙，衍圣公传铎第五子也。幼聘娄县张文敏公照女公子。文敏以书名海内，谷园能得其笔法，时以小司寇目之，求书者纸堆几案若束笋.中年进而学苏、黄，且学米，晚更学欧、虞、颜。高宗尊师重道，释奠阙里，谷园八逢盛典。少时尝选充讲书官。干隆甲辰，礼成，上于中水行宫命仿文敏书以进，奉旨：「好像张照，留览，发懋勤殿。」
　　谷园殁后，所存墨迹子侄分藏之。其疏远族人无所得，乃辗转乞得一巨幅，碎裁之，均分其字。
　　张雪川善草书湘阴张雪川副贡廷禄，善草书。久客京师，性豪，嗜饮，数以所书易酒，不足，则质以衣。晚年归.客宁乡县署，适有疑狱，代白其冤。冤者酬以金，却勿受。尝于醉中作书，顾所亲曰：「可将去藏之，二十年后必有知宝贵者。」年六十余卒。
　　钱献之篆名天下钱竹汀詹事之家学，其兄子坫实为嫡传。坫，字献之。邃经学、小学、金石之学，篆书尤空绝前后，然在家未尝学篆也。初入都，省詹事，詹事授以李阳冰《城隍庙碑》，昼夜习之，三月不能成字。忽患痫，医者诊之，脉无病，而手足厥冷，目瞠视，鼻微有息而已。如是者七日，忽中夜跃起，濡墨作篆，书干卦象毕，不胜饿而寝。翼早，詹事来视病，尚未寤，见案上篆，大惊，呼问病状，答曰：「儿故无病，梦至石室，见唐巾老者指授篆法，七日夜作成，辄批抹，最后书干卦象，老者曰：「可矣。」儿遂觉.追忆笔势，中夜作此幅。」詹事详询梦中所见，盖即少温也。时都中能作篆者，惟翁覃溪学士，闻是事，索所书，叹为神授，自是遂以篆名天下。
　　蒋山堂字不俗媚蒋山堂，初名泰，字阶平，后得古铜印文曰蒋仁，遂更今名，号山堂，别号吉罗居士、女床山民、仁和布衣。居仁和艮山门外二里徐家桥，破屋数椽，仅蔽风雨，面目孤冷，罕与世接。书法绝不趋俗媚，彭绍升推为当代第一。阿林保官运使时，延之入署，偶为书苏诗，有「白发苍颜五十三」句，遂以病辞归.殁时，年适符其数。盖山堂生平固寡言笑，耽禅悦也。
　　刘文清书自成一家诸城刘文清书法，论者譬之以黄钟、大吕之音，清庙、明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家，所谓金声玉振，集羣圣之大成也。泗州杨文敬公士骧所藏文清真迹甚多。盖其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测.其少年时为赵体，珠圆玉润，如美女簪花。中年以后，笔力雄健，局势堂皇。迨入台阁，则炫烂归于平淡，而臻炉火纯青之境矣。世之谈书法者，辄谓其肉多骨少，不知其书之佳妙，正在精华蕴蓄，劲气内敛，殆如浑然太极，包罗万有，人莫测其高深耳。
　　刘文清书有代笔文清平生书楹联常用紫毫笔，尤好用蜡笺、高丽笺.官尚书时，判诺，辄画十字，有司员仿为之，文清辄辨出，曰：「吾画不可伪也。」然文清有三姬，皆能代之，可乱真，外人不能辨。晚年多代笔，其但署名「石庵」二字，及用长脚石庵印者，皆代笔，瑛梦禅亦其一也。或曾见其与三姬人论书家信，指陈笔法甚悉。
　　庄然一终于书庄然一，名宝书。善八法，初取径于董香光诸名家，其后直窥晋人之室。游京师，就试北雍，依其从叔于大兴县署。每作一书，当时之善书巨公如刘文清、钱唐梁山舟侍讲同书，无不交口赞扬之，由是居都中数年，名日益盛。而数奇不偶，屡困场屋，喟然曰：「吾其终于书耶？」每当酒后耳热，操笔纵横，虽长条巨幅，俄顷之间淋漓殆遍，其抑郁不平之气悉寓于书，故崛强夭矫，无一平笔.人于醉中求之，累纸不吝，及醒，则虽一楹帖，亦靳不予人。
　　王梦楼书名播朝鲜王梦楼太守文治，书名绝大，闻于海外，朝鲜人尝以饼金易其字。当时有谚曰：「天下三梁，不及江南一王。」其随手所作行书，实饶天趣，自用己法，殊觉无味。然世人必以其己法为真本，以行书为赝作也。
　　陈匏庐书似董香光陈匏庐宗伯邦彦之书，得董香光神髓，故酷似之。自少至老，日有书课，临摹至千万本。人往往取其书，截去某人临数字，即以伪充香光书，售得善价，收藏家多不能辨。圣祖最喜香光字，遇外吏进呈之本有疑似者，辄沈吟曰：「其陈邦彦书耶？」高宗尝出内府香光真迹数十轴，于召见时询之曰：「其中孰为汝所书者？」匏庐审视良久，叩首谢，亦竟不能自辨也。
　　陈随贞书似董香光陈太史随贞，阳城人，文贞公廷敬犹子也。少年登科，入词馆.引疾归，辟别墅于县治东北二里许之青林沟。诗酒之外，游艺翰墨，以董香光为宗，每掷笔自观，叹为神似，辄署董款。后十余年，游京师，得一董帖，爱之至，购以五百金，以为此真董字之最佳者，详玩之，乃己所书也。
　　刁约山书摹颜柳慈溪刁戴高，号约山。善书，法颜、柳，结体劲正，腕力独健。索其代书者屦填户，约山因亦藉润笔资以佐药饵.然性狷介，不代显者署名。尝曰：「吾书，五尺童子望而识之，奈何为捉刀乎？」遇亲故有求，欣然应之，无吝色，虽大幅尺素，亦无不餍其所欲而去。
　　纪文达自谓涂鸦纪文达公博洽淹通，今世之刘原父、郑渔仲也。独不善书。即以书求者，亦不应。其书斋所设之砚，有匣，镌二诗于上去：「笔札怱怱总似忙，晦翁原自笑锺、王。老夫今已头如雪，恕我涂鸦亦未妨。」「虽云老眼尚无花，其奈疏慵日有加。寄语清河张彦远，此翁原不入书家。」
　　成亲王善书法成亲王永瑆，为高宗第十一子。善书法，幼时握笔，即波磔成文。尝有康熙时某太监，言其师少时犹及见董香光握笔，惟以前三指握管，悬管书之，王故推广其语，作拨镫法，名重一时.高宗特命刊其帖序，行诸海内以荣之。仁宗尝勅王集生平所书各帖上石，赐名诒晋斋，王因自号诒晋斋主人。又所书宫扇十三行小楷尤精，妙入能品。
　　假成亲王书宣城梅某，秋闱下第，以王文简铭砚及成亲王临《争坐位论》一册，售二十金于某，乃为桂香东所见，携以示王。王大惊，为跋于后，凡千余言，有云：「此册之妙，胜我十倍。使我再写十年，未必能及。乃仍假我名，惭不可忍。」
　　王惕甫曹墨琴以书见称苏州自明季以来，书家用笔，皆以轻秀俊逸见长.至王惕甫广文芑孙，始以遒厚浑古矫之，遂为三百年所未有，虽退谷、义门，犹当让出一头，何况余子。其妇曹墨琴夫人之书，则气静神闲，娟秀在骨，应推本朝闺阁第一。此卷前段，王书杂帖诗十二首，行楷相间，款题「癸丑四月浴佛节前一日，会试榜发下第，明日复入宫馆，食讫而散，归休家寓，客亦不至，辄书旧作数首，奉寄稼园先生正之。惕甫王芑孙」。后段曹夫人小楷，书《蜀江春日文君濯锦赋》一篇，款题「干隆癸丑新正十日，书于京师寓馆之写韵轩。墨琴女史曹贞秀」。纸尾有惕甫跋云：「愚夫妇性皆好书，皆不自意以书见称，遂有古人学书费纸之患。长安中求纸，都不中书，每一临池，动成苦恼。近闻吾老友稼园先生自以新意制纸，浆硾得法，与笔墨相宜。宋诸公多讲治此事，若欧阳公、黄山谷、二蔡、二米，无不能书，盖必识书之利病而后识纸之精粗，则以稼圃而治纸，固宜与碌碌者异也。偶寄此卷，附言其后，俾知愚夫妇方拮据破砚劣豪之下，庶几他日干当人北来，且不惜数番之惠耳。癸丑五月二日，芑孙附识.」
　　顾湘舟有三姬人能书钱警石尝于武林之吴山，遇吴门顾湘舟文学沅，知其收藏旧籍及金石文字，甲于三吴，剧谈久之。既而过访寓斋，以其姬人绿卿、素君、紫娟合书团扇见赠，属题《绣余读书图》，率成三绝句，诗云：「东吴顾文学，卅载旧知名。阅肆得相遇，高谈四座惊.」「赠我白团扇，丹青一一工。腐儒无艳福，也幸拂清风.」「南面百城拥，豪于列屋居。岂知读画后，分校数行书。」
　　蒋湘帆论学书蒋湘帆，名衡，金坛人。善书，为大瓢山人杨宾弟子，后改名振生。尝云：「学书者不能为人宗祖，亦当与古人为弟昆，何至为人子孙，甚至甘同奴仆.」
　　蒋湘帆写十三经雍正丁未，蒋湘帆书《法华经》成，以视王吏部雨　澍。王曰：「儒者写释氏书，不足道，无已，书十三经乎？」蒋颔之。客有笑其为王所愚者，不顾也。于是涓吉张筵，祀先圣，饮客称庆，先其所难.五年而《左传》成；又五年，群经次第毕成。其书《左传》，始于家，卒业于曲阜，书《礼记》，在山东.书《尚书》，在无锡，余皆在扬州之琼花观.初，蒋以恩贡除英山县训导，以写经故，力辞，不赴。会有干隆丙辰宏博科之荐，制府将征举之，又固辞.至是始就，凡十二年，实戊午也。小玲珑山馆主人马秋玉兮出白金三千，为之装潢，成三百册，五十函。己未八月，由河督高文良公斌进呈，奉旨，授国子监正衔，将议交武英殿刊刻，会有沮之者，乃止。庚戌，高宗以其年近七十也，念其尊经之功，刊其书于太学.乙卯春，告成。
　　历代之校刊石经，固亦班班可考也。汉灵帝诏蔡邕等校刊石经，始于熹平乙卯，竟于光和癸亥。魏正始朝所刻石经，与之并列。初毁于拓跋魏冯熙之取造寺塔，再毁于北齐神武之迁邺沈于河，三毁于隋迁至长安以造宫室。至唐初，汉、魏石经皆略尽.晋太康中石经，裴秀所书也。唐石经，以《月令》为《礼记》首篇者，玄宗天宝时所刻也。始于太和，成于开成，文宗所刻也。后蜀孟昶石经始于昶广政，未毕，而蜀亡。《春秋》三传，至宋仁宗皇佑己丑始成，而统名为蜀石经。北宋石经，仁宗嘉佑辛丑章友直等书也。南宋石经，高宗书也。《明一统志》载燕城南石经碑二，金所刻也。各朝石经皆堙没，开成后，蜀犹有存者，复不全，至是而灿然具备矣。
　　梁山舟书名播中外梁山舟学士书法名播中外，论者谓刘文清朴而少姿，王梦楼艳而无骨，翁覃溪临摹三唐，面目仅存，汪时斋谨守家风，典型犹在。惟梁兼数人之长，出入苏、米，笔力纵横，如天马行空，汪文端、张文敏后一人而已。
　　梁性孤僻，作书喜用许虚白纸，夏岐山、潘岳南笔，刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。及虚白纸盛行，冯、潘、夏、陈因以致富。
　　时日本国有王子好书，介舶商求梁评定。琉球生自太学归国，踵门丐书一纸，曰：「持是以复国王耳。」
　　梁手写《文选》十六小册，有嘉庆丙子自跋云：「始壬申至丙子。」盖五年毕事。全书无一字草率，有误者，则朱书其旁。
　　梁山舟书无代笔古之名书家，皆有代笔，苏子瞻代笔为高述，赵松雪代笔为郭天锡，董香光代笔为吴楚侯。梁山舟书名甚着而无代笔，惟汤昼人庶常锡蕃、沈友三明经益颇肖其书，其为人作字，尝署梁名，非代笔也。
　　戴延仲书学钱献之嘉定戴听鸿，名延仲。能学钱献之书法，以赝乱真，人莫能辨。吴县江沅偶见篆书一幅，署钱坫名，曰：「笔力逼真，惟中有一字假借不合，十兰不应有此误也。」徐访之，知为延仲赝作，乃招之往，曰：「以君笔力，不患不传，何必假名前人？但作隶须通六书。」以段氏《说文》授之，学益进，时称活钱坫。延仲，嘉、道间人，居安亭。
　　邓石如习书之勤邓完伯，字石如，怀宁集贤关人。少产乡僻，眇所闻见，顾独好刻石，仿汉人印篆，甚工。弱冠孤露，即以刻石游四方，辗转至寿州。时亳人梁巘主讲寿春书院，以工李邕书名天下。石如为院中诸生刻印，又以小篆书诸生之箑，梁见之，叹曰：「此子未谙古法耳。其笔势浑鸷，余所不能。充其才力，可以輘轹数百年巨公矣。」因为其治装，致之江宁举人梅镠.镠为文穆公季子。文穆虽贫宦，然梅氏自北宋时即为江左甲族，闻人十数，弆藏至富。文穆又受圣祖殊遇，得秘府异珍尤多，盖秦、汉以来金石善本咸备焉。
　　石如既至，镠为尽出所藏，复为具衣食楮墨之费，乃得纵观，推索其意，明雅俗之分。乃好石鼓文、李斯《峄山碑》、泰山刻石、《汉开母石阙》、《炖煌太守碑》、《苏建国山》及《皇象天发神谶碑》、李阳冰《城隍庙碑》、《三坟记》，每种临摹各百本。又苦篆体不备，手写《说文解字》二十本，半年而毕。复旁搜三代钟鼎及秦、汉瓦当、碑额，以纵其势，博其趣。每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分，尽墨，乃就寝，寒暑不辍.五年，篆书成，乃学汉分，临《史晨前后碑》、《华山碑》、《白石》、《神君》、《张迁》、《潘校官》、《孔羡》、《受禅》、《大飨》各五十本。三年，分书成。
　　某岁，石如至歙，鬻篆于贾肆。张皋文编修方客授修撰金榜家，编修邃篆学，见石如书，归语修撰曰：「今日得见上蔡真迹。」修撰惊问，语以故，遂冒雨偕诣访石如于荒寺，修撰即备礼延之。金氏家庙甚壮丽，其楹皆贞石，而刻楹及悬额，修撰精心写作，盖百易而后定，谓莫能加于此也。及见石如书，即鸠匠斵其额.石楹既竖，不便磨冶，架屋而卧楹，请石如书之。刻成，乃重建。其倾服至此。石如既交编修、修撰，遂辗转与曹文敏公、刘文清公、上海陆耳山副宪、镇洋毕秋帆尚书周旋奉手，而绝艺传矣。
　　石如篆法以二李为宗，而纵横阖辟之妙，则得之史籀，稍参隶意，杀锋以取劲折，故字体微方，与秦、汉瓦当、额文为尤近。其分书，则遒丽淳质，变化不可方物，结体极严整，而浑融无迹，盖约《峄山》、《国山》之法而为之。故尝自谓：「吾篆未及阳冰，而分不减梁鹄.」其移篆分以作今隶，与《瘗鹤铭》、《梁侍中石阙》同法。草书虽纵逸不及晋人，而笔致蕴藉，无五季以来俗气。论者谓其书笔笔尚力，到底一丝不懈，迟重拙三字足以尽之。石如以授包慎伯，慎伯以授合肥沈用熙。用熙，老明经也。家贫，鬻书供晨夕，人争宝之。年时自署春联，甫黏门，辄为人揭去。年六十三卒，时嘉庆乙丑也。
　　张叔未工篆隶嘉兴张叔未，名廷济。精赏鉴，工篆隶.求书者踵接，然润例甚苛，扇对每件须银若干，如署款须称大人者，必另加银若干。有友某，富而吝，偶持联乞书，未加署款之润，张遂不署大人。道光辛巳，张至杭州，独游西湖，至灵隐，憩于春淙亭，有樵叟荷薪而过，弛担小坐，睨张而笑曰：「先生，吾尝游禾，于烟雨楼识先生，不图遇于此。敝庐不远，盍一过我乎？」张谛之审，悟为李竹荪，盖昔尝客授禾中，今隐于樵者。因偕往，留饮，为书联赠之。又尝寓西埏酒肆，其姬之母家也。后又移寓饼店中翟氏别业.有句云：「不妨司马当垆客，来寓公羊卖饼家。」殊工切。张眉长寸余，莹然釆泽，因自号眉寿老人。
　　高爽泉习书之勤钱塘高垲，号爽泉。工行草，尤精小楷，树骨于率更、河南，取姿于吴兴.尝言小时学书，值严寒，手指冻硬，衣袖重沓，尤极猛进，每置杯水于腕上，欲使笔势无欹侧，异日便于驾轻就熟暑，夜畏蟁，以两瓮纳足，是亦可见其勤也。性敏捷，善谐笑。当握管时，虽对客酬应，旁坐諠哄，神意闲暇，纚纚落纸，累千百言，罔有讹脱，观者皆叹其神妙。
　　徐柳臣书为徐派道光时虽有外患，而犹粉饰太平，官场之贺禀、贺启皆骈俪绝工。蓄善书少年一二十辈，时尚楷书，所谓欧底赵面者，皆华实挺秀，十数人如出一手。每有长函，则分手缮写，刻许已就，合之，不知为众人所书也。即起草，亦引红格，预扣字数，方易分缮。其尤精者，虽奏折亦可直写，不用衬格，且立而写之，不必坐也。
　　欧底赵面之字，风靡一时，翰苑中人争相摹习。龙南徐柳臣廉访思庄尤为此中能手，馆选后。留都供职，与何子贞辈游，学益进.盖廉访之书法，不仅拘拘于欧底赵面，其初以善写柳帖名，通籍后，又参以右军、襄阳各体，而独具匠心，运之以神，久之，遂自成一家，都人士目为徐派。湘乡曾文正公倾倒不置，至欲其子惠敏公纪泽专习徐派。时连平颜氏、新建勒、梅、夏诸氏，或绾清要，或掌封圻，亦争相仿效，各以徐派书法教子弟，于是柳臣之书乃大着于时，人得一缣，争宝贵之。
　　晚年，柳臣罢官归，筑室南昌之西山，日以读书临池为消遣。三子叔勤观察德度克承家学，守潮州日，应潮人请，为某寺书东坡《赤壁赋》一篇勒诸石。其弟幼珊鹾尹萼工琴，善镌刻，于书法尤致力，行草宗王、赵.萼子筠畦司马德启亦工书，楷法清丽妍媚，逼近松雪，有时几可混真焉。
　　曹葛民能作篆隶曹葛民，名籀，仁和人，能文之书贾也，所着有《籀书》及《春秋钻燧》。如张仲甫中翰应昌、魏滋伯广文谦升、龚定庵礼部自珍辈，皆与之往还。其诗笺书法甚劣，然能作篆隶.晚年狂跅，作《三元通考》，斥当道，几被掎摭。有人为之缓颊，令毁其版，遂以疯病告免。
　　潘孺初悬腕写小楷文昌潘孺初，名存。以咸丰辛亥举人官户部，湛冥不与世接，于学无所不窥，得其一艺，皆足名家。每日作书，随手涂抹，弃之纸篓.尝临《九成宫》，直逼真迹。写小楷，亦悬腕，以三指撮笔端。年五十余，无子，其友买一妾赠之，生一子。及谢病归里，主讲书院。没后，其弟子就书院隙地为祠祀之。年七十五六卒。
　　张忠武写虎字张忠武公国梁，初名嘉祥。年十五，贾广西，为官所捕，亡命为盗.然与羣盗异，桂人为之语曰：「济弱锄强张嘉祥。」粤寇洪秀全起事金田，乃率其徒投之。张虽武夫，生平喜写虎字，大径丈，中一直墨半枯，屹然如铁柱，善书者辄叹为不及。及降于向忠武公荣部下，向倚之如左右手。一日，问其在寇中善擘窠书大虎字，有之否？张则曰：「孩子弄笔，不足言字。」向出纸砚与书，张解衣盘礡，泼墨淋漓，顷刻成十余幅。
　　作书用大拇指第四指钱塘徐辛斋理问孝酉娴书法，初学欧，继以大拇指习小楷。久之，则以第四指悬腕，学晋人书，颇有声于道、咸间.张婉紃书似李北海道、咸间，阳湖有工书之女士张婉紃名纶英者，皋文犹女，翰风女也。其书神似李北海。年七十余，尚能为人作书。会稽赵之谦常师事之，犹王羲之之于卫夫人也。私淑之者，有光绪末叶之钱塘处女徐新华.新华，字彤芬，能文善画，惜早卒。
　　和蔼人论执笔写字必先讲执笔，未有不善执笔而善书者。和蔼人书名重一时，尝论执笔之法，其《执笔管见》云：「大字运肘，小字运腕。脉门半仰，腕骨向案。大指上挺，食指下按。大食二指，双钩如环.何以灵活，笔在指尖。食指指尖，准头对定。名指小指，三指相并.中指内钩，名指外送。中指右钩，名小左送。管见如斯，是谓笔正。」蔼人，名昶。
　　丁雨生字学苏黄丁雨生中丞日昌抚吴日，礼贤好士。春秋二祭，于文庙中执事诸生，一一询其号，记之于纸。翌日，各书一扇赠之，其字学苏、黄，为时所重。自是诸生踊跃，向给以轿马费而不来者，至此皆争先恐后矣。
　　朱研臣书自成一家钱塘朱大勋，字研臣，晚号厌尘道人。髫年喜临池，能作擘窠大字。其真书出入颜、柳，上追锺、王，直入晋人之室。又工篆隶，苍劲古拙，自成一家。日本、朝鲜人士之来华者，辄以得其一嫌一帛为荣.子景彝，字剑芝，能世其学，故会稽陶七彪郎中在宽《题道人造象》诗有「羡公有子继家声」之句。
　　孝钦后喜王文敏行楷书王文敏公懿荣受业于周梦白，为文皆翔实典雅，坚重密栗，专家或有不逮。工行楷书，尝云：「作一字须含十二意。」光绪甲午，大考，由三等改一等，入直南书房。尚方贴络所需，其章幅稍大者，孝钦后必降口敕曰：「令王懿荣书。」醇贤亲王栗主，特旨命缮写供奉。庚子之变，竟以身殉。流传翰墨，声价愈重。礼臣议谥，得谥文敏，雅称其为人矣。
　　吴芝瑛工八法桐城吴芝瑛，无锡廉惠卿郎中泉夫人也。父宝三，尝为山左县令。独生夫人，钟爱逾恒.工八法，为巾帼中所罕覩，因颇自矜重。其所书，曾为孝钦后所称赏.德宗书橅柳诚悬仁和王文勤公文韶尝见德宗朱批手迹，谓帝笔法雄劲，规橅柳诚悬，与篆籀文相髣髴。惟不常落笔，故得之者珍异逾恒.德宗炽炭挥毫光绪庚子，德宗西狩时，于寝宫门外新立屏风，以朱笺亲书「戬谷」二字，黏于上。时砚冰久冱，命炽炭炙之，汤志尹等实侍于侧。
　　翁叔平书超逸常熟翁叔平相国同龢，书法不拘一格，为嘉、干以后一人，说者谓相国生平，虽瓣香翁覃溪、钱南园，然晚年造诣，实远出覃溪、南园之上，论国朝书家，刘石庵外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌以后，静居禅悦，无意求工，而超逸更甚，署款曰瓶居士，曰松禅，曰天放闲人。
　　张文襄书摹苏东坡张文襄书法东坡，其总两湖日，颇有以工书而被罗致者。于是汉阳江上，黄鹤矶边，干禄冒进之流，稍能执笔，无不规仿苏体，而苏字集刻，亦于其时称极盛矣。
　　黄慎之写经黄思永，字慎之，道光壬寅生于金陵。咸丰癸丑粤寇之役，全家死者三十八人，慎之与弟同缢庭树。粤寇兵至，救之，复苏，年仅十二，楷字已优美。遇某酋，亦黄姓，爱之，抚为己子。旋为乡人王星轩挈之入山，为寺僧写经，日惟稗饭一餐，粗硬如沙砾，而勤于所事，日夕不辍.他寺亦争延之，得传食不绝.山村士子，亦多就而问字，遂以乡塾教授为业.有某生以布袍为贽，至是而始曳长裾矣。乡居无书，辗转假钞，勤学不倦。年二十一，娶金氏女。女为名宿鳌孙女，幼即定婚，经乱散失，清苦艰贞，卒访得之。
　　邓壮节书势凝劲粤东邓壮节公世昌，以致远管驾官于光绪甲午中日之役，撞碎日军一舰，而致远亦沈，殉焉。或见其所书挂屏四幅，书势凝劲似其人。又尝以朱丝格作精楷四帧，字径二寸弱。
　　杨咏春工大小二篆杨沂孙，字咏春，号濠叟，光绪时之常熟人，由举人官凤阳府知府。工篆书，于大小二篆，融会贯通，自成一家。
　　杨见山工分书杨岘，字见山，归安人。光绪时，尝权松江知府。工分书，如褒斜道《石门颂》，名重一时.金石小学，皆极能事。
　　庄巢阿临欧最多武进庄氏用经术文学着称于时者，无虑数十辈，以书名者，然乙州倅宝书而后，巢阿大令凤威是也。同时与之并称者，则有心吉农部怡孙，顾派别逈殊。心吉天优于人，晚年橅《乙瑛》、《礼器》诸碑，变朴茂为姿媚，于汉法中自辟一径，独为时流所欢迎。巢阿导源虞、欧，笃信谨守，曾不隃越尺寸。相传幼时孤露不羁，为舅氏史士良兵备闭置书室中，尽出法书，朝夕临摹，而于率更书，习之尤勤，宵旦不辍，掌指为肿，盖困而学之者也。然其擘窠大书及题牓诸作，则又不缚规绳，游行自如，醇而后肆，成功则一。生平临欧最多，貌拙神完，苍润欲滴，字外出力中藏精，真得信本的髓者矣。
　　汪颂阁喜习宋体字宋体字者，流俗通用刻书之字体也。盖北宋时刊本，俱能书之士各随字体书之。元人刊书，盛仿赵松雪字体.明隆万时始有书工，专为写肤廓字样，谓之宋体，刻书者皆能写之。钱塘汪颂阁广文诒年少时颇有刻书之癖，尝于临摹法帖之暇，戏习宋体以自怡。
　　时慧宝书遒秀刚劲时慧宝，字智侬，为同、光间名伶小福第四子。能世其业，且善书，遒秀刚劲，不减张廉卿，其得力者为《龙藏寺》诸碑。
　　李静之临帖读帖李正华，字静之，武进人。初习欧阳率更书，即神似；继而习李北海书，心摹手追，凡数千过.讲中锋，虽振笔疾书，无欹斜不到之处，故能墨华四溢，成双钩形，而力透纸背，几于正反若一，盖由规矩而神明矣。
　　静之书名既着，里中少年有立书社者，延之为社长.于是毘陵字学，一时称最。然静之意不慊，曰：「此干禄书也。」乃去而进窥六朝，旁及篆隶，尤致力于北魏，如《张猛龙》、《敬使君》、《石门铭》、《郑文公》，每种临摹，多则千遍，少亦数十百过.倦则手一帖阅之，如读书然。寝馈其中者四十余年。晚岁犹日临帖数页，读帖一二种，曰：「吾惧吾手之易而滑也。」尤善擘窠大字，沈雄古劲，见者为之神王。
　　静之生平无他好，惟嗜饮，终日不醉。将临池，必饮酒。无日不临池，亦无日不饮酒也。微醺时作书，益淋漓酣畅，笔墨飞舞。其友庄苕甫见而叹曰：「观君作书，每心惊气窒，不知其笔之自何起，自何止也！」中年后病酒几死，因自号醉余生。其所用笔，均长锋，惟常州顾祺卿笔肆之老主人自制者为中程。
　　隆裕后草书隆裕后为承恩公桂祥女。桂祥父子未尝学问。隆裕侍孝钦后久，喜学草书。宣统初元时，以草法书擘窠扁联。延春阁，即其自署之斋名也。
　　况桂珊工小楷临桂况桂珊，字月芬，夔笙太守周颐之仲姊也。能诗，且工小楷，防欧阳率更，秀劲娟洁。曾手书《尔雅直音》全部，授夔笙读.后嫁同邑刑部主事黄俊熙，年二十四卒。
　　李梅盦善书临川李梅盦方伯瑞清以善书名于光、宣间，尝自言曰：「瑞清幼习训诂，钻研六书，考览鼎彝，喜其瑰伟，遂习大篆，随笔诘屈，未能婉通。长学两汉碑碣，差解平直。年二十六，习今隶，博综六朝。既乏师承，但凭意拟，笔性沉膇，心与手午。每临一碑，步趋恐失，桎梏于规矩，缚绁于毡墨，指爪摧折，忘其疲劳。光绪甲辰，看云黄山，观澜沧海，忽有所悟，未能覃思锐精以竟所学，每自叹也。而学士大夫四方人士，昧其丑拙，竞相请乞。学惭逸少而有老妪竹扇之求，名异子云而有百济维舟之丐，工愧官奴而有少年纱祴之夺，巧孙智永而有户限裹铁之劳，缣绢充几，帛素衍箧.余性复疏懒，筋驽肉锾，官书填委，终日视事，堆案稽滞，动延岁月。偶然作书，每失先后，率尔落笔，时有巧拙。而人往往以先后为厚薄，以巧拙量爱憎，因艺术之细事，启邱山之疵衅，果何为耶？且书者舒也，安事迫促。而索书者急于索责，每春秋佳日，野老牧童，犹得眺望逍遥，移情赏心，而余独拘絷一室之中，并足鳍植，状如断菑，衿裒皆皁，唇齿濡墨，腕脱研穿，不得栖豪，犹不得偿。人生如白驹过隙耳，何自苦如此！与其兴怨，不如息身，岂若博稽乎六艺，寻究乎百氏乎。余友欧阳君重，慷慨丈夫也，尝云：「为人莫学书，学书诚无益，拙无损于己，善徒为人役。」余尝叹服以为至言。自欧美互市，航轨东合，顷岁以来，商战益烈，运筹用策，不出市廛，灭国争城，无烦弓矢，是以大贾贵于王侯，卿相贱同厕役，尊富卑贫，五洲通例。若夫贫困不厌糟糠而高语仁义，诚足羞也。昔范蠡智士，治生于陶，子赣大贤，鬻财齐鲁，心窃慕之。语云：「长褏善舞，多财善贾.」余拙于为宦，岁俸所入，仅足自活。鬬智争时，诚非所能，卖书力作，傥亦末业，比之洒削马医，或毋惭焉，犹贤乎掘冢博戏云尔。宣统辛亥秋，瑞清既北鬻书京师，时皖、湘皆大饥，所得赀，尽散以拯饥者。其冬十一月，避乱沪上，改黄冠为道士矣，愿弃人间事，从赤松子游.家中人强留之，莫得去。瑞清三世皆为官，今闲居，贫至不能给朝暮。家中老弱，几五十人，莫肯学辟谷者，尽仰而食。故人或哀矜而存恤之，然亦何可长，又安可累友朋。欲为贾，苦无赀，欲为农，家无半亩地，力又不任也。不得已，仍鬻书作业.然不能追时好以取世资，又不欲贱贾以趋利。世有真爱瑞清书者，将不爱其金，请如其直以偿。」
　　曾季子书有晋人风衡阳曾季子，名熙，湘人所称子缉先生者也。美须髯，晚自号农髯。尝与李梅盦方伯同官京师，同学书。梅盦喜学鼎彝、《汉中》、《石门》诸刻，《刘平国》、《裴岑》、《张迁》、《礼器》、《郑道昭》、《爨龙颜》之属，自号北宗。季子则学石鼓文、《夏承》、《华山》、《史晨》、太傅、右军、大令，尤好《鹤铭》、《般若》，自号南宗以相敌。梅盦于时贤书无所可否，独好季子书，以为有晋人风.季子亦独喜梅盦书。每作书，各出相示，议论以为笑乐。
　　藏人写字先起草藏人之普通书法，于日用记簿，纯系唐古忒正文。写字先起草，用尺余木板，宽仅二三寸，裹以薄纸，右手执板，以骨针沾苏油作书，而后用贝叶置于膝，改用毛笔竹签，蘸墨汁横书之，瞬息可百字。梵字常用木笔蘸墨书之，故少笔锋.番人于两种字体，均能解识，或如欧文之大小草同声异形欤？墨壶为瓷质或玻璃质，番名纳门司里。笔曰西鲁克，纸曰申各拉。
　　世祖精绘事世祖喜绘臣工之像，尝幸关中，一日，有中书盛际斯趋而过，呼使前跪，熟视之，取笔画其像，面如钱大，须眉毕肖，以示诸臣，咸叹天笔之工。际斯拜伏乞赐，笑而不许，焚之。
　　京师慈仁寺，藏有世祖御画渡水牛，乃于赫蹏纸用指上螺纹印成之，意态生动。又风竹一幅，上有「广运之宝」，王文简公士桢、宋牧仲尚书荦均及见之。
　　康熙丁未上元夜，文简于礼部尚书王崇简邸中之青箱堂，见有世祖御笔山水小幅，写林峦向背、水石明晦之状，谓为真能得宋、元人三昧者。
　　弘仁山水师云林弘仁，字渐江，休宁人。俗姓江，名韬，字六奇，明诸生。世祖定鼎，明亡，遂为僧。工诗文，山水师倪云林。新安画家多清閟法，盖渐江导之先路也。没后，其友于其墓种梅数百本，因称之为梅花古衲。
　　武风子以火绘竹武风子者，武定州人，名恬，先世以军功官于卫.凡游艺杂技，过目即知之。滇中产细竹，坚实可为箸，武以火绘其上，作禽鱼、花鸟、山水、人物、城郭、楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双筹，争以钱数百购之。于是武之戚友，因以为利，而武顾未尝自售也，颇自矜重，一箸成，辄把翫不释，或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然不轻与人，好事者每瞷其谋醉时，置酒招之。造必尽欢，酒酣，以火与箸，杂陈于前而不言。武攘臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒拂衣出，终身不与之见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武箸为重。王公大人游于滇者，不得武箸，即不光。
　　武固落落儒生耳，未尝以风子名。顺治丁亥，流贼自蜀败奔，假号于滇，滇士民慑于威，波靡以从，武独匿深箐不出。贼于民间，见其箸而异之，遍召不得，因悬赏索之。或告曰：「曷出以图富贵？」武大笑曰：「我岂作奇技淫巧以悦贼者耶？」侦者闻于贼，系以来，至则白眼仰天，喑无一语.贼命作箸，列金帛于前，设醇醪于右以诱之，不应。陈刀锯以恐之，亦不应。贼怒，挥斩之，缚至市曹，而神色自如，终无一语.时贼酋有侍侧者，曰：「腐鼠何足膏斧钺，曷纵之，徐徐当自逞其技也。」释之。而武自此病矣。披发佯狂，垢形秽面，日歌哭行市中，夜逐犬豕与处，人遂呼之为武风子。
　　官兵入滇，风子病少瘥，亦稍稍为人作箸以谋醉，人重之逾常时.安定守某者，受贵人属，召为之，不应，守怒，挞之于庭，血流体溃，终不应。自此风子之踪迹无定矣，或祠庙，或市肆，往必数日留，留必作数十箸以谋醉，然出入无时，于是其箸可得而不可得矣。
　　有见其箸作凌烟阁功臣图者，箸粗仅及绳，而旌旗、铠仗、侍从、卫列无不毕具，至褒公、鄂公，英姿毛发，道子传神，莫或过之。其画细如丝，深绀色，入竹分余如镂.其作箸时，削炭如笔数十，置烈火中，酒满壶于旁。及炭末红若锥，左执箸，右执炭，簌簌有声，如蚕食叶，快若风雨，且饮且作，壶干即止，益之，复作。饮不用杯杓，以口就壶。不择酒，期醉。醉则伏火而卧，或哭或歌，或说《论语》经书，多奇解。及醒而问之，则作呓语以对。或方作时，酒未尽，忽不知其所往。逾数十日，或数月，复来，复卒成之。其状貌如中年，近六十余，拜揖跪起悉如常，惟与之语，则风子矣。所绘故事，多稗官杂剧。有规以不雅驯者，笑而不答，亦终不易。或曰：「非病风者也，狂人也。」或曰：「其有道者欤？不然，何富贵不淫，威武不屈耶？」
　　陈老莲善画陈老莲善画，及中年，辄纵酒狎妓以自放。客有求画者，罄折至恭，弗与，及酒边召妓，辄自索笔墨，虽小夫穉子，征索无弗应。
　　吴梅村画山水太仓吴梅村祭酒伟业，曾为莆田余澹心怀作山水立帧，极萧疏澹远之致，并题《菩萨蛮》词一阕，下署庚寅重九前五日。庚寅为顺治七年，不着年号，殆与渊明仅书甲子之意相仿。此帧初为钱塘徐印香舍人恩绶所藏，光绪初，张子虞观察预为舍人先德辛斋理问作家传，以此酬之，遂入子虞手矣。
　　黄鼎画离奇俶诡国初，常熟多画师，有黄鼎者，足迹半天下，在秦、蜀尤久，所作多离奇俶诡，为古人屐齿所不到，然亦坐是多病败。同里王石谷翚稍后起，陶铸董巨，含跨关李，名遂出鼎右。识者谓譬诸诗家，鼎其青莲而翚则少陵也。
　　顾樵水能诗画吴江顾樵水孝廉樵诗篇秀绝，画亦为能品。尝作《秋林图》赠吴梅村，吴叹曰：「对此尺幅，使人幽思顿生。」
　　张闲鹤画兰张闲鹤性简傲，嗜饮，少进辄醉，醉辄喜画兰，勃勃有生气。陆子黄尝得所画兰，悬之斋壁，忽发香满室。陆异之，因额其处曰「兰堂」。张，名道岸，湖州人，苕南四隐之一也。
　　苏遗民画帝释诸天像苏泽民，初名霖，更名遯，字遗民，华亭人。王胜时澐曰：「遗民为人奇狷，善画帝释诸天像，得吴道子笔意。间写山水，成即毁之，人莫测其意。」后以穷困死。
　　杨芝画人物仙佛鬼判杨芝，钱塘人。善画人物、仙佛、鬼判，雄健纵恣，不假思索，援笔立成，特长于寻丈大体，愈大愈妙。西湖天竺寺壁观世音像，其手笔也，惜不戒于火。芝尝自言曰：「安得三十丈大壁，磨墨一缸，以田家除场大帚蘸之，乘快马以扫数笔，庶几手臂方舒而心胸以畅也。」第不善作小幅，故流传绝少。
　　汪无瑞日画数十幅汪之瑞，字无瑞，休宁人。豪迈自喜，土苴轩冕，有示石一世之概。善山水，以悬肘中锋，运渴笔焦墨，多皮，荷叶等皴。爱作背面山，酒酣兴发，落笔如风雨骤至，终日可画数十幅。兴尽僵卧，或屡日不起。非其人，望望然去之，虽多金，不屑也。
　　王子杓数日画一幅王子杓，名国　，山阴人。旅京师，食贫。画人物，甚工，然非数日不能竟一幅。人劝其苟且应酬，子杓曰：「宁贫耳，不欲以率笔败吾名。」人有以多赀求其昼者，竟岁始成，成则又质之贷钱家，非后有以重赀索其昼者，前昼弗得也。
　　项孔彰画空坛秀水项圣谟，子京孙也，字孔彰，号易庵，又号胥山樵。善画，初学文衡山，后扩于宋而取韵于元，其花草、松竹、木石尤精妙。客有以酒饷之者，越数日，索其坛，已为游兵所击。孔彰遂画一空坛偿之，中作桃柳两三枝，或斜倚，或倒垂，丰姿婉约，绰有余妍，上题五言长古以纪之。
　　邱天民画虎邱天民，字独醒，曲江诸生。工画翎毛，枯木、野仙、人物，皆用臃肿怪笔.尤善画虎。尝结屋深山，观生虎形状，得其神，亟返舍，取笔，就粉壁图之。犬一见，皆惊仆，为之遗矢。又尝于灯下伏地作虎跳跃状，取影图之，如活虎。
　　高望公月下作画高俨，字望公，新会人。博学，工诗、画、草书，时称三绝.尚之信入粤，闻其名，屡辟不就。以礼帛求画者踵相接，意稍不合，即麾去。暮年画益精，能于月下作画，视白昼所作为尤工。
　　顾野渔以惫纸作画钱塘顾知，号野渔.目近视，不好游，与山水绝远，而粗枝乱石，正自秀媚，悬之中堂，宜于十尺外观之。尝曰：「直待野渔五指不能作画时，画价自压伦辈。」或问故，则曰：「予袖画投人，人故轻之。」又见貌弱寡威仪，好作寒语，且牢骚性成，故其画狂放不矩，多于惫纸作之。
　　圣祖与唐岱论画法圣祖多才多艺，尝于几暇作画，赐廷臣，海内旧家尚有宝守之者。时满洲参领唐岱，号静岩，工山水，尝召入内廷，论画法，因御赐画状元。
　　画有四王王烟客太常时敏，为一代画苑开山，四方工画者，得其指授，无不知名。廉州太守鉴，字符照，亦善山水，摹古尤精。及太常孙麓台少司农原祁以画侍直内廷，法大痴浅绛，尤为独绝，人称「太仓三王」。太常又与常熟王翚石谷号为「四王」。石谷亦太常弟子，太常目为画圣.王石谷画山水王石谷，别号耕烟。童时无嗜好，常引荻画壁作山水，即生动。王元照过虞山，于壁见小幅，喜甚，问谁作，知为王氏子，年甫冠也。归语王烟客，具舟迎之，馆于西田，尽出唐以后名画，俾坐卧游泳其中，尽得古人秘奥，而以灵心运之，垂二十年，遂成大家。先是，馆西田时，仿古神品，元照推服，曰：「此非吾弟子也，三百年来，罕觏此人矣。」而一时耆宿，若钱牧斋、吴梅村、周栎园、王文简、宋牧仲辈，争作诗古文张之，推为大家，无异词.诏征石谷，以布衣供奉内廷。尝绘《南巡图》，能手骈集，咸逡巡莫敢下笔.石谷至，口讲指画，凡山川形势，六飞七萃、诸大小臣工与夫老幼男妇之颙颙望幸者，咫尺千里，如印泥聚米。众遵守分绘，而己总其成。图成，上览之称善，欲授官，以不能任职辞.出都日，公卿祖饯，多赋诗赠行。
　　石谷所缋《毘陵秋兴图》，乃与笪江上舣舟河畔，对景含毫，穷累日力而后成。霜枫红叶，绚烂如霞，间以丛筱枯搓，互相掩映。恽南田见之，谓为艺苑增不朽胜事。
　　石谷笃孝友，慎交游，尤敦风义.元照、烟客先后化去，岁必省其墓。乞画者必择人而与，否则巧取豪夺不能得。晚岁烟云供养外，吟风弄月终其身。康熙丁酉卒，年八十有六。
　　祝玉成牙画康熙初，杭州有祝玉成号培之者，年八十余，画事入微。尝于牙牌施绘事，牌长一寸五分，阔一寸，一面画虬髯下海，其中虬髯公李靖、红拂、虬髯公夫人、奴十人、婢十人、箱笼二十，楚楚排列，须眉毕具。上写曲一出，笔画分明。一面画二十小儿，种种游戏悉备，中有一小儿放风筝，其线若有数十丈之势，高空纸鸢亦可辨焉，然笔墨所占，特十之三四耳。
　　顾雪坡徐铁山画竹马顾雪坡、徐铁山与王石谷同画山水，后石谷从王烟客、王元照游，得见宋、元真迹，画法日进.雪坡、铁山度不能胜，遂一去而画竹，一去而画马.两人所造，亦臻绝诣，前人自命不凡，耻居第二手，不独恽寿平也。
　　毘陵恽氏多画师画家之四王，三太仓，一常熟，非出自一族也。毘陵恽氏，则以一族而多画。寿平名格，取法于本初。本初，字道生，更名向，号香山老人，明崇祯时之孝廉方正，善画，入宋、元作者之室。其羣从子孙多任务画。馨生，字德彦，工山水、花卉。标，字枢亭，工花卉、禽鱼.源浚，字哲长，号铁萧老人；源景，字希述，亦并以画称.源浚妹，为无锡邹小山尚书一桂妻，山水平远，风韵天然。小山以绘事直内廷，人谓其得力于门为阁也。源浚女裹娥，字纫兰，善花果。锺嶐女冰，颇着称于时.洎三门　为秀外，凡得五人，世因称之为「五恽」。
　　恽寿平为南田三绝恽格，字寿平，晚号南田老人。少时流离琐尾，当十余岁时，随父逊庵崎岖闽、浙间，而相失，为某军帅所获.帅爱其聪颖，欲子之，逊庵侦知南田在某所，属杭州灵隐寺僧善言诱接，谓此子慧根极深，惜福薄寿促，宜令出家，即日祝发留寺中。帅妻故佞佛，泣而去。及长，以父兄尝仕明，不应举，惟攻古文词.其于画，天性也。山水学王蒙。既与常熟王翚交，曰：「君独步矣，吾不为第二手也。」遂兼用徐熙、黄荃法，作花鸟，自为题识书之，世称「南田三绝」。商邱宋尚书荦尝语人曰：「南田画，吾暗中摸索即能辨之。世多赝作，其至处必不可赝也。」尝有人见其白描山水数幅，款书恽格，幅题小诗，轻圆妙润，乃早年笔也。
　　寿平性落拓，遇知己，或匝月为之点染，非其人，视百金犹土芥，不市一花片也。所居瓯香馆，与倡酬者，皆一时名士。
　　高且园指画指头画，始于明，至汉军高且园侍郎其佩而穷极其妙，花木、鸟兽、人物、山水，奇情异趣，信手而得。其述画诗云：「吾画以吾手，甲肉掌背俱。手落尚无物，物成手却无.人甫具两睫，便见双瞳珠。情性本万殊，所事因相符。贵之料弗慕，贱之宁受呼。易老在用智，不老缘其愚。于我画可见，非我手可摹。」
　　且园初亦以笔画，苦于酬应，乃改而为指画，自名之曰指头生活。曾于巨帧作海水图，骇波立浪，雄壮若有冲激声，上空半尺许，写两飞鹤，远望之，宛如海角天涯也。
   

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