清稗类钞-技勇类上

　　世祖驰马如飞顺治某年八月十九日，世祖幸南海子校猎，学士范承谟、陈敳永从。海子纵横各四十里，上驰马如飞.顾问陈安在，近臣对马劣不能及，上乃命选天闲之骏使学士骑之。学士驰及驾，上问曰：「若知马良否？」学士曰：「马脊劲而蹄锐，驰而若无动，良马也。」上笑颔之。又问：「习骑乎？」曰：「少而习之，终不如八旗诸臣之娴习也。」上笑以为然。每日合围四五，奔逐必十余里，草深及马腹，上不以为劳。举火读奏章，命学士批答，一更乃已。
　　惠顺王与喀使角抵国初诸王披坚执锐，抚定辽渖，礼烈亲王诸子中，如克勤郡王、颖毅王，平定山左，各着劳绩。惟惠王以年幼未从军，然天授神勇，众罕与匹。生有髭须数十茎，人咸异之。顺治中，有喀尔喀使臣至，与近臣角抵，俱莫能撄.王闻之，请于烈王，饰为护卫，入与使臣鬬，应手而仆。世祖大悦，赏赉无算，时年甫弱冠也。后尝告人曰：「此间殊寂寞恼人，未若诸天乐。」烈王方讶为不祥，未逾年，薨。
　　舒穆禄射中太和门豫德亲王下江南，王铎、钱谦益等迎降，王未察其诚伪，命都统舒穆禄、谭泰往侦之。舒至太和门，门扉为生铁包裹，甚坚厚，舒射，洞之，明人惊为神。嘉、道间，其箭犹存，每值翠华南幸，有司辄饰其楛羽以示威德。
　　阿里玛掷巴图鲁占国初有骁将阿里玛，能自握其发足悬于地，又能举盛京实胜寺重踰千斤之石狮，战功甚巨。入京后，所为多不法，世祖欲置于法，恐其难制。有巴图鲁占者，勇亚于阿，命往擒之。占至阿邸，故与语，猝握其指。阿怒，以手拂占，掷于庭外数十武，曰：「汝何等人，敢与吾鬬？」占以上命告。阿笑曰：「好男儿安惜死为？何用绐也！」因受缚，乘车赴市曹。至宣武门，阿曰：「死则死耳。余满洲人，终不使汉儿见之，诛于门内可也。」以足絓城门瓮洞间，车不能行，行刑者从其言。阿延颈受戮，其颈如铁，刀不能下，阿自命占以佩刀割其筋，始毙。
　　褚库巴图鲁缝颈褚库巴图鲁，姓萨尔图氏，少为礼亲王牙将，勇冠一时.攻宣化府城，首登其堞，颈为明兵所刃。褚左手抚额，右手犹手刃数人，僵于城侧，气仅属，城因以破。医云其喉未断，使妇女抚吸其气，犹可生。乃命妓如法治之，缝其颈，果复生。顺治中，从世祖幸南苑，弯弓逐兽，马蹶，颈复断，遂卒。
　　胡迩光用铜箸无锡胡迩光，顺治时秀才。精武艺，善用铜箸，时号无敌，异人授也。其铜箸有大有小，大者长二尺，粗一指许，临大敌用之；小者长尺余，细不盈指，平时应急用之，半藏于袖，半出指端。一日游市，见僧索钱某店，迩光谓僧貌非良，店遂无所予，僧龂龂，迩光不措意也。后往武当礼佛，中途寓一庵，庵僧出款，貌似相识，意殷殷。晚餐毕，忽闻砺刀声，心动，视户已锁，始忆似某店丐钱僧也。礼佛例不得携械，仓卒无所得铜箸。适见案间餐具未收，有饭箸二搁甑上，取藏于袖以待之。僧启门持刀入，叫骂曰：「尔犹忆某年事乎？」挺刀直砍。迩光以饭箸抵之，少顷，中僧手腕，刀落堕地，僧反跪顿地乞命。迩光曰：「从此释怨，可乎？」僧叩首听命，明晨厚款而别.陆桴亭梅花鎗法太仓陆桴亭深晓兵律，通武艺，其梅花鎗法为峨嵋山僧指授。僧得两弟子，一为某总制，一即陆。相传陆家居时，忽来一远方人，执弟子礼入谒，请留授业，纳之，时与讲诵，其人亦能了了。久之渐谂，乃以技勇炫，陆喜，遂以枪法授之。数月辞去，不复至。未几，邻境典铺被盗，其主翁罪保守者曰：「若受千金之聘，而失御以赍盗，是技之劣也。赃盗无获，奈何？」答曰：「余生平恃以无敌者，一铁杆耳，独峨嵋僧梅花鎗能胜余。是法传派在太仓陆某，诘之，盗有在矣。」主翁以所言为证，请当道问陆。牒至，州人力辨其诬，事乃寝。然盗终未获，保守者以主人不悦去。陆亦颇疑请业之远方人，适有所往，舟行晚泊，夜半，忽有人破篷挺鎗入，陆起，夺鎗倒刺之，其人负痛遁，烛之，不知所在。或曰失事家仇陆，故使贼谋害。或曰即请业之盗，效逢蒙之杀羿也。
　　煎海僧用铁刀江阴有煎海僧，初为名诸生，所用铁刀重八十斤，力能举之。大兵围江阴，率壮士五百人守城。其妇亦能诗画，至是，乃自杀，曰：「不贻君内顾忧也。」典史阎应元命其率五百人突围求救，往返数四，少三十人，独提刀引之出。城破，披剃居小岛，五百人从之，煮盐自给，因以煎海僧自号。尝担盐出卖，盐重四百余斤。大吏遣使招抚不降，遂自杀，五百人皆从死。
　　三山和尚勇力绝人和尚，铜仁人，姓吴，名以幻，明故将军无锡何以培家将也。勇力绝人，豪侠尚义，避雠袭僧服，顺治初栖止无锡之三山，故人字之曰三山和尚。
　　三山在太湖中，为羣盗出没地。有盗伙刼其衣囊，和尚疾避下山，手挈盗舟上，覆丰草中，隐身舟下，匍匐伺之。盗下，猝觅舟不得，心骇，欲舍舟遁，又无他途可通陆，惶遽甚。和尚两手掀舟起，奋呼曰：「舟在此。」盗视舟倒覆草间，负矗立者赫然一和尚也。大惊，叩首乞哀，曰：「师，神人也。后弗敢犯矣。」乃携舟，从容置之湖，盗罗拜，谓和尚不可当也。
　　明总兵黄蜚屯军湖中，曾分兵攻无锡南门，与大兵战。和尚适以事过其地，仓猝无所得兵器，乃入民居，得切面刀及板扉各一，左手持扉作盾，捍刀矢，右手舞刀大呼，突阵助蜚兵，横截马足，马仆截人，所向披靡，大兵遂奔避入城。
　　僧普涛用手枪王兰皋，籍江宁。少游山左，值谢迁乱，避长山之醴泉寺，与王阮亭、西樵昆仲相友善。时阮亭未弱冠，诗才清妙，兰皋叹异之。寺有异僧曰普涛，自黄山文殊院来，茹荤酒，性伉爽，蔑视大众，于阮亭独敬礼有加。一日，普涛与兰皋携酒登长白峰纵饮，仰见羣雀翔飞，出手枪举手弹数雀陨地。兰皋问何术，亦不答。醉坐盘石，倚大树，方仰天发啸.忽神色变易，抖袖向空，见白光起如匹练，遂腾身跃地，风泠然，触人作噤，已不知所在。兰皋骇甚，亟返寺寝。夜半，推扉入，手皮囊，滴血涔涔，惧而匿走。普涛哑然曰：「子勿畏，我去救一方涂炭耳。」指囊曰：「此中贮巨寇首级，子盍一观.」出怀中小匣，取黑丸一，投囊，囊洞然声裂，泄水斗余，蹶然缩.越日，果有人来山，言贼犯淄川，将肆屠杀，若有神兵鼓风而至，贼首皆断，余众纷窜，又得官兵追殪，新城等处围已解矣。始信其有神术，密叩之。答谓：「今值太平，身当隐，与君有缘，故尔周旋，幸勿语阮亭。渠贵人，且为当世诗学正宗，不愿使形诸歌咏，致留后人口实也。然子亦当贵，我有秘字留赠，不有急难勿轻启。」出红纸裹，封甚紧，兰皋受而藏之，寻别去。
　　其后兰皐任两浙盐政， 闽耿精忠开藩， 檄取盐课助军， 时浙中被兵， 库存不继， 迟未应命。 耿怒， 劾逮来闽， 将加不利。 正惶惧间， 忆及僧所授秘字， 夜露祷于空， 发其封， 乃黄纸符二， 旁书焚咽之。 乃焚一， 吞其灰， 顷觉体足轻举， 似有人提之空中， 有风御之行， 直达耿寝室， 抽壁上剑， 飞舞帐前。 耿偕其妾裸跪床下， 战噤惕息， 兰皐斮其须寸许， 掷剑而去， 仍飞行至寓， 案上灯荧荧， 疑为梦境。 翌日， 耿传帖令王旋任， 即乞休， 移家绍兴.褚复堂用四平枪褚复堂，名士宝。负膂力，好技击。及友毕昆阳武君卿，遂精枪法，横枪旋转，号曰四平枪。明末曾官伏波营游击。有独骨张擎者，横行市廛，众请褚除之，褚曰：「必先观其技而后可。」众乃设席宴张，并及褚。张自夸其勇，酒酣，攘臂而起舞，褚徐以箸向其胸点之，曰：「坐。」盖褚善用气，已运神功，中其要害矣，而张不知也，终席默坐。翼日，张死于亭桥，徧体色青如靛也。
　　李赛儿弄九连环磁州李甲，以同姓娼为妻，既入门，尽弃旧习，夫妻督耕为活。频年蝗旱，娼之父母相继殁，其妹年二十新寡，曰赛儿，有绝世姿，擅跑马踏绳之戏，尤善用九连环.盖以熟铜制环似钏，其数九，尝掷一环于空际，约三四丈，复掷一环迎而拼之，其声铿然，两环相套如连环式，连掷连拼，九环连络，诚绝技也。父母未亡时，蓄一僮，年十三，首双角，善觔斗扑跌，曰小三儿。甲以妻父母殁，招赛与小三同居。未几，以年谷不登，与妻谋江湖卖艺，甲固擅拳棒，娼有搬坛翻桌诸术，可假此以避饥馑也。娼虑赛无依，赛愿与俱，谓以薄技佐之，可无虑也。娼曰：「虑妹青年无偶耳。」赛曰：「人尽夫也。小三渐冠，当收为男妾，途中当意者商而择之，何虑为？」甲大喜，检点鎗棒戏具，并召徒党数人，先赴郑州会场。
　　赛至郑州，鸣锣击鼓，作连环戏，观者赞叹.是夕，有旅郑之湖州贾，招赛饮，明日，赠绫锦数端，衣服为之一新。武生某复眷赛，以骏马绣鞍为缠头.于是赛衣新衣，薄施脂粉，献跑马之技，以一足立鞍上，鞭马急奔，蹁跹漫舞，略无喘息。数夕，赛以所得赀约数百缗尽交甲，曰：「妹闻南人好奇尚新，且多纨袴子，挥金如土，此行或可致富。」甲曰：「善。」即以所得为赛制衣衾，其它称是，凡所经水陆辐辏之所，获资无算。
　　旋由江淛入闽，至建宁一村，居民数千家，有贵人子某生，年二十许，喜拳勇，尚未娶。甲至，或以告，生具酒食邀至后园空隙处演其艺。甲与伙奏舞盘、使棒、接球诸剧毕，娼始登场，红袄青裤，乌绫束眉际及腰，持小花瓷缸通身环绕.复迭桌五层，高齐木末，盘旋而上，仰卧其间，以两小足承大瓮，重数十斤，舞弄久之。去其瓮易小木梯，直竖足底，使小三儿束发金冠，绿缎小袄，披四合云肩，大红绣裤，蹑登云履，直立梯上，翻穿梯空，忽大叫一声，自空下坠，旁立大汉，徐以两手擎小三两掌，作竖蜻蜓状。饭罢，赛着桃花色小袄，大红绣袴，弓鞵底系金铃，行步有声，外罩绿大呢合衫以出，向生欠身万福，生起身还以半礼.赛卸合衫，以手拍左右腿数下，掣钏作连环戏，歌九连环小曲。戏毕，赛谓生曰：「闻公子雅善拳法，能赐教否？」生诺.于是生与赛略走数围，曰：「同出少林，何分高下？」明日，生使人求婚于甲，愿以万金为聘，甲允之。
　　圣祖射获诸兽圣祖西巡，去台怀数十里，突有虎隐见丛薄间，亲御弧矢壹发殪之。父老皆欢呼曰：「是为害久矣。銮舆远临，猛兽用殛，殆天之除民害也。」因号为射虎川。
　　易州西南有北魏太武御射三碑，自夸飞矢逾崖，刊石赞功，至于再三。是役也圣祖御驾过此，勒马而射，连发三矢，直逾峯颠，居民遂呼其地曰三箭山。
　　圣祖尝以三眼神枪刺虎，又力能挽强，每用十二把长箭，围中射鹿，率贯腋洞胸。
　　圣祖晚年尝于行间幄次谕近御侍卫诸臣曰：「朕自幼至老，凡用鸟枪、弓矢获虎一百三十五，熊二十，豹二十五，猞猁狲十，麋鹿十四，狼九十六，野猪一百三十二，哨获之鹿凡数百，其余射获诸兽不胜记矣。又于一日内射兔三百一十八。」
　　许子逊发辫上指康熙时，王文简公有诗弟子许子逊，由进士官福建知县.虽文士，绝擅拳勇。尝补武平令，县境与粤东某县毗连，两县民以争山地械鬬，许驰赴填戢，粤民殊犷悍，羣起殴抶许，则败，皆詟服，弗敢肆。后以年老乞疾归，息影里闾，逾古稀矣。一日，有山东老僧踵门请角艺，许延见，从容语之曰：「若与仆皆老矣，心雄发短，胡竞胜为？矧两败必有一伤，夙非怨雠，即亦何忍出此？何如各奏尔能，以优劣为胜负也。」僧韪之。于是会射，则皆中的；较力，则举任相若，旁观者末由稍稍轩轾.许窥于微，知僧实有胜己处，乃与之约：「吾曹孰胜负，以翌日为期，视一事之能否为断。」则置酒召宾朋，席间，许忽默坐运气，令发辫上指，卓立若植竿然，其辫绳菿垂飘拂，若矛戟之繁饰也。僧无辫，谢不敏，竟伏退。此沛公所谓吾宁鬬智不能鬬力也。
　　吕尚义善枪康熙初，有吕尚义者，大庾人，世居南源山下。其地在大庾、崇义二县间，土田肥美，然毗连广东，层峦峻岭，为盗渊薮。山有锡矿，羣盗嚣聚开采，峒老锡竭，则四出剽刦，人莫敢居。惟尚义结庐其下，数十年盗莫能害。尚义与妻俱善鸟枪，百步可三发，无不中。每盗至，夫妇双枪并放，若连珠然，岁杀盗无算。
　　广东万猴山有盗魁蓝姓者，率其党数百人，白日持枪炮过大庾岭，昌言往南源杀尚义.时尚义妻已死，一女亦能用鸟枪，父女二人共杀盗百数十，余盗皆走匿山谷。南赣镇总兵闻之，命两守备以兵来，尚义曰：「官兵来，甚善。盗在山谷，第随我来，可尽擒也。」两守备以林深箐密颇惮之，不得已，从尚义往。尚义鹰目，虽百步外，盗伏草莽中皆见之，发枪即中。盗惊起，踰山走，官兵莫敢捕也，得所遗器械以归.于是大庾、崇义两令争欲署尚义为捕头，悉谢之，曰：「农民不愿充役也。」县令闻于大吏，大吏召尚义欲官之，尚义曰：「小人不愿官也。苟有事，不敢辞死。南源有吾女在，可无忧矣。此外如有山盗入两县境，请从官兵捕之，盗闻吾至，即走耳。」大吏喜，厚赉而遣之。然山盗自是役大创，终尚义之身，不敢复涉其境。
　　三贤阁道士善竞走禾郡青镇三贤阁道院有「门外不泊江北船」之说，其事甚奇。相传康熙间之江北船来镇者，皆泊三贤阁下，舟中人之黠者往往盗院中物，道士得其故，逐之。江北人怒，纠众与道士角。道士精拳勇，善竞走，一腾跃间，数十人俱颠扑，众无如何，乃解维去。越一载，道士方倚扉闲眺，忽见水次来一小舟，已近岸，道士叱之。舱中突出一少妇，年二十余，貌中姿，双趺纤瘦，手指道士慢骂.道士怒甚，势将用武，妇忽跃起，以双足拟道士肩，道士接而掷之舰首。妇既踣，默不一语，掉舟竟去。二年后，阁下又有一舟来泊，道士知为江北船也，又叱之。中一女郎出，年可十五六，貌美丽，身材袅娜，弱不胜衣，其双钩较前妇益瘦削，见道士亦跃登其肩。道士念此易与耳，思更掷之。手甫举，觉来势猛捷，一瞥眼间，足趾已及肩窝.道士知受伤重，即逃归，女亦不追，一跃登舟，扬帆自去。道士令徒辈解衣视之，见足趾所着处伤痕晕黑如墨，旋死。自是以后，奉官命禁止江北船泊三贤阁，着为例。
　　刘千斤行及奔马宁国刘千斤多力，能运四十斤铁锥，故名。貌魁梧，行及奔马，日可五百里。尝仰天而叹，里有宁某过之，曰：「孺子何叹？」曰：「吾负奇技于天下，而食不饱，故叹耳。」宁曰：「孰使若负奇技者。然志在一饱是不难，亦闻有刘将军乎？」千斤曰：「闻之。」宁曰：「此吾故人，好奇士，其幕有十友，皆天下之至勇。近亡其一，孺子可往也。」千斤遂以宁之介绍书见刘。刘阅其技，谓可作第十人。千斤自以天下之豪无出其右，今乃作第十人，颇怏怏。
　　刘治宴定坐次，千斤居末，视第一坐为一白晳少年，柔弱如处女，阴念曰：「此书生不能胜匹雏者，叱之可倒，乌足以言至勇？」意愈不平。值烽火起，刘厉兵以待将战，军门戒严，无敢动。少年乘小驹出千斤前，语曰：「将军战，当以子为前驱。君姑待，视电光所指，乃摧拉之。」千斤讶其言。兵接，少年突围，果见电光长丈余，绕敌军，噪而进，溃其师。千斤十荡十决皆如意，斩首以百数，献馘至刘前。刘坐帐上，方与少年弈，大骇，方知为非常人。饱食年余，忽军中传少年遁去，遗一书，中无所云，书项羽垓下歌，将军恶之。数日军覆，将军殁于阵，千斤幸以身免，以为天下无复有用之者，归乡里为老农.康熙间，人尚见之，年八十余.退让不类武夫，间谈及往事，辄欷歔流涕，谓人曰：「天下清平，诸君无尚勇也。」
　　秦光甫手出大车沈邱秦光甫，伟丈夫也，有侨狄之长，其足尺有四寸。尝入市，遇有驾三牛之大车陷泥淖中不能出，御者知其担秸之可四十捆，而绝有力也，哀之，则脱三牛于轭，徒手出其车。康熙乙卯，安亲王伐吴三桂，求武士，或荐之，遂为稗将。以躯干肥硕，驴马之健者不能胜载，刀矛入其手轻僄不能用，王乃为铸三十斤之铁鎗，并以驼为其坐骑焉。
　　僧定因用铁钯康熙庚辛间，泉州有僧定因者，膂力绝人，精拳棍，弟子数百人。每远行，辄煮米数斗尽食之，途中可数日不食。时漳州有虎，食人畜无算，太守必欲殪之，集兵丁持械往，虎负嵎眈眈，无敢近者。定因适以事至，众望见之，噪曰：「事济矣。」羣走告之。定因曰：「杀虎，易耳。顾须铁钯五十斤者乃足制之。」遍择无当意者，一纔十五六斤，曰：「此稍可用，然恐钯折，不能制其死，须命弟子持枪同行。」未至十步外，虎怒，腾起数丈，直扑定因者三。定因待虎扑落未起时，急以钯击虎首，虎哮吼，钯折，弟子直以鎗刺之，自喉达尻，虎立毙。官重赏之，曰：「吾为民除害耳，非求赏也。」不受而去。时郑成功方据台湾，定因弟子精拳勇者多渡海从之。或劝定因往，定因曰：「老僧闲散久矣，此诸少年事也。且吾在此，为之训练勇士，所得顾不多耶？」
　　宋牧仲精骑射宋牧仲尚书荦精骑射，百步穿皷子，百发百中。十岁随其父文康公于喜峯口，飞骑逐黑白兔，至塞外，得兔而返。判黄州时，率健卒出猎，一日射三虎，后连杀十余虎，黄州遂无虎患。
　　姚启圣全家武勇会稽姚尚书启圣，生而倜傥，以豪闻。甫冠，以诸生游通州，得权知州事，杖土豪，杀之。寻弃官去。游萧山，遇二健儿掠二女子行，有老父随之哭，持牵汹汹。姚怒，夺佩刀杀二健儿，纵女去。乃亡命，隶汉军。康熙辛酉，平台一役功独多。夫人何氏亦绝有力，举石臼如无物，姚奇之，娶焉。长子仪，雄伟与尚书埒。尝驱驷马驾奔车，自后掣之，马为之却.挽强弓百步外，可洞四札。人望见前锋，曰：「此姚公子旗也。」以功授知县，擢部郎，出知开封府。圣祖谕以京堂用，自请効力从戎，改总兵，终云南鹤庆总兵官。国朝文臣自请改武自此始。
　　沈学仙以折扇却盗康、雍间，有沈学仙者，生平慕项学仙之为人，以学仙自号，两人居相比，膂力又相亚。而沈独文弱如书生，有犯之者，辄趋避恐后，故人莫知其技。一夕，舟泊洞庭，时际秋仲，月色水光，交相映射。上流忽来二巨舰，人语嘈杂，门窗深闭，离二丈许，亦系缆.沈见之，戒舟子曰：「此盗舰也，毋酣睡，试观其变。」三更，盗果麕至，沈起，以折迭扇挥之，且曰：「行箧无长物，毋徒劳，不堪持赠也。」言未毕，盗尽仆，沈一一叱之去。盗或不能起，则掷之岸上。旋脱衣而卧，迨天明，盗舰已不知所往。
　　马和尚屈铁担年羹尧幕中有江宁严星标、常熟徐芝仙二叟，雍正癸卯，从年征青海，旋以年骄抗，恐为所累，辞归，年厚赠金送还。宿蒲州，有两骑客来，状虓猛，心悸之。又逢二僧，皆獧黠少年，二叟益惧，不敢按站行，十余里即宿。僧来，扬其目而视之曰：「我疑若，书生也，乃亦盗耶？橐内赤金二千从何来？」严、徐骇曰：「财必为盗而后得耶？朋友赠，何妨？」僧曰：「若然，二君必年大将军客也。」曰：「然。」曰：「几杀好人。」起，挟女尼走东厢。抵暮，两骑客亦来，解鞍宿西舍。入夜，严、徐闭门卧，僧独步檐外，啧啧曰：「好马，好马.」亡何，两骑客去，僧闯然叩门.严窘，挺身出曰：「事至此，尚何言？行李头颅，都可将去。」僧笑曰：「我不杀汝，先去之两骑客，乃杀汝者也。」诘其故，曰：「凡绿林豪测客囊，皆视马蹄尘.两盗，雏耳，虽相伺而眼眯，误赤金为钱镪，故不值一下手。然非我在此，二君殆矣。」问僧何来，曰：「余亦从年大将军处来也。今将赴中州，行经此，苦无马，逢两盗骑善，故夺之。」因拉严、徐出，视厩，则已将盗所肩铁担屈而圆之，束二马首于内矣。言毕，挟女尼牵马拱手作别曰：「二君有戒心，可南去，毋忧也。」越三十余年，严之孙用晦过河南登封县，遇少林僧，论拳法，曰：「雍正中有异僧来，传技尤精。后总督田文镜严禁，僧转授永泰寺环师，及环师之亡，其徒曰惠来者能传其术.」用晦心知其大父所遇之僧即马和尚，环师者即僧所昵之金环妓也。
　　段七与颠和尚混战雍正时，石门有段七者，以拳勇闻。妹名珠，从之学，年十六七时艺更过于七，顾韶丽秀媚，见者不知其能武也。七常以事往豫，日暮投僧寺止宿，一僧出迎曰：「师他出，不留客也。」七曰：「一宵何妨？段七非盗贼，何拒之甚也？」僧曰：「尔段七与？师恒言段七武勇，尔即是耶？尔既为段七，今晚宿此，当与我辈一角。」七曰：「诺.」夜共僧饭。僧三十余，七问贵师何名，僧曰：「颠和尚。」七夙闻颠名，思其技出己上，其徒必不弱，三十余人，恐非一己所能胜，忽生一计，语僧曰：「混战，可乎？」僧曰：「何谓混战？」七曰：「混战者，地铺石灰，猝灭火，暗中互相扑鬬，或撕碎衣服，或颠仆在地，口号一声，彼此即罢手，然后验衣服之破碎、石灰之有无以为胜负。」众应曰：「甚妙。」饭后，引至一殿，众铺石灰如法。时值月晦，且阴雨，火灭后黑暗不见手掌，半晌鬬息，三十余僧无不身沾石灰，衣服破碎，七则点灰不染，寸丝未裂。明日，七去，颠回，僧言七之勇，并述昨日鬬状。颠入殿视之，笑曰：「尔辈受其愚矣。试看梁上之尘，何以有手指印也？」盖七乘火灭，即跃上屋梁，俟鬬息始下。众仰视，果然。颠曰：「此辱不可不报也。」间二年，颠访七于石门，七适不在家，妹在楼上应之。颠和尚曰：「往年尔兄访我，适他出，尔兄与我徒灭烛混战。今日我访尔兄，尔兄亦他出，夜间亦灭烛与尔混战，岂不胜与乃兄鬬耶？」珠知谑己，大怒，自楼跃下，以鞋尖蹴颠之两太阳穴，洞入寸余，目珠突出而死。
　　僧大嵒膂力过人雍正间，蜀僧大嵒膂力过人，年四十，黥其身，自顶至腹为一串肉菩提子。自置铁香炉一，烛台二，重百数十斤，一肩担之。遇里闬不平事，辄挺身解围，四方勇士投赠金帛无算。大将军岳锺琪深赏之，大嵒欲往江南，将军给札十通，所过舟车行赆迎送不绝.大嵒不识字，而供奉仓颉圣像，及去蜀，迎像于舟，铁香炉、烛台亦载之行。居天台山十年，移扬州天宁寺，爱天心墩绎经台，遂即其址为仓圣殿。其旁有吴园，荒亭花树，整而新之，复华严堂，建山门于姜家墩路西，门内层折石级上，二山门额曰「乐善庵」。然自来是庵渐富，技勇亦疏。里有武生三人，一曰魏五，善骑射，通马语，狼山总兵阅兵过扬州营，时营马齐鸣，魏谓人曰：「三月后总戎当死。」已而果然。一曰张饮源，善双刀。一曰薛三，能挽五十石弓。人称之为魏马、张刀、薛硬弓。时与大嵒谈艺，常不及，而受其睚眦，由是怨之，逡巡二十年。一日，薛至庵，擎铁炉掷之，大嵒接以手，薛呕血死。数日后张来，又与之鬬，亦不能胜。魏五曰：「是非阴谋不能得也。」大嵒多癣疥，日必入浴池浴，魏俟其入，乘不备，踣而殴之。大嵒膝断，勇渐退，后死于庵.秋红使铁丸雍正间，浙江学使蔡仕舢尚气节，总督李卫雅敬之，遇事必与商搉.时总河朱藻与李声气相持，各不肯下，李欲伺隙中伤之。会蔡任满归京，赠李一婢曰秋红，能捷走，如猿猱，为李探访阴事。尝劝李和辑上下，勿近名，李不听，果败。秋红后为山左豪家侍妾。主知有异术，令押银驮至江南，路有犯者，即中标枪毙。手常使铁丸抛击如飞.人见其密藏一画轴，有红眼兽白毛葺葺然。或云白猿公，剑术之祖也，所祀毋乃是欤？
　　智海掷铜钱环秀庵在无锡北关之蓉湖尖，司香火者为僧智海，即年羹尧部下之材官也。材官非勇者不得与，而智海实为其曹偶长.及年败，散之四方，往往走江湖，为商旅护行，作镖客。惟智海为僧，不与俱，以自别于侪辈。而侪辈护赀货行，不殊水陆，舟若车，辄插帜以旌，既知智海为僧是庵，载舟出其地，无敢不下帜以示敬者。一日，日将夕，有镖者舟过此，其人非智海徒，不知下帜，智海登小楼见之，取铜钱一掷舟中灯，中之，熄其火。镖者大惊，止舟登岸谢，智海笑曰：「老僧与子戏耳。」镖者则言曰：「师戏，小子心胆堕矣。」智海慰遣之去。
　　智海既应无锡邹翁招居环秀庵，邹氏子姓乃多请受业为弟子。初，邹氏子姓居蓉湖尖者世业售窑器，百廛鳞次，望衡接宇，皆窑器店也，故土称其地曰缸尖。尖滨运河，每岁运漕艘出其地者以千计，争购窑器贩他方，岁赢利不下万金，邹氏业此致富者不可以计算。惟漕卒性蛮横，往往有意滋事，邹氏子姓得智海传者既多，辄亦有以制之。尝有漕卒登岸购货，双手擎五石缸置计柜，缸巨，重数百斤，微得五六壮夫者不得举，而卒取携如桉盂然。询伙曰：「此缸值几何？」伙应曰几何。卒怒曰：「此缸有疵，价乃昂如许，予不欲购矣。」愤，舍缸计柜去，声隆然，压柜几碎。内一人出，擎缸如卒，呼曰：「客来客来，疵在何所？客示予。」卒猝无以应。其人乃曰：「客不能言疵所在，又恶值昂，予亦不售客矣。」擎缸跃柜出，仍置原处，卒慑不敢肆。其人率智海弟子也。
　　楚二技精力大无锡环秀庵僧人智海之徒党甚众，而尤以楚二为最着。楚技精而力大，其家在无锡北乡之前洲。尝偕友入城，适邑城隍庙演剧，其友欲往观，恐众拥挤，不入。楚曰：「无害，吾翼子往。」至，则推其友在前，张两臂居后为卫，观者杂进挤楚，屹不动。终剧人散，友视楚足践所履砖，陷入地深没胫矣。楚丛髯没颐，故人亦谓之楚二胡子。后传弟子顾二嬷嬷，再传而为邹蕙塘。蕙塘，或谓即年羹尧女所出也。
　　甘凤池拳勇雍、干时，武勇之士最着者为江宁甘凤池。凤池具绝大神力，于拳法，通内外二家秘奥，以故莫与敌。偶出行，见二牛鬬于路，势汹汹，不可近，乃以手徐推之，两牛皆陷入田中数尺，展转不能出。牛主固求凤池为之出，凤池复提出之。夏日被酒，行至岭上，倦憩于山石。忽腥风骤起，林木怒号，有白额虎自林间跃出，直扑凤池。凤池举臂迎击，仅一拳，虎已涔涔血出而就毙。
　　汴有无赖子，多勇力，见富家圉人牵马出，曰：「此马甚高大，暂借吾乘之。」圉人曰：「此马善踢人，勿轻近。」无赖曰：「如吾者，乃畏马踢耶？」直牵之，果被马踢而伤股。亟起，告其师胡某，胡至富家，索医金。富人曰：「彼自乘吾马，马自怒踢之。」胡曰：「然则罪在马，不给医金，当踢汝之马.」富人见其强悍，知不可理喻，曰：「此任汝。」胡踢马股，马果亦受伤，遂扬扬自得。适报凤池至，富人喜，亟延入，因谓胡曰：「汝踢马股，不为勇，能踢甘老爷肾囊，吾始服汝矣。」具以前事语凤池，凤池曰：「吾与彼无仇，何必然？」胡亦曰：「吾与彼无仇，何必然！」富人激之曰：「甘老爷如许汝，汝敢踢之乎？」胡虽闻凤池名，遂曰：「彼见允，吾焉有不敢？」富人固请，凤池笑允之。于是奋衣当阶立，胡果怒踢，凤池毫不觉，而胡仰跌于地，大呼痛不止，须臾，股肿如斗矣。凤池曰：「此乃汝自愿，不得怨吾。但汝受伤已深，吾出药与汝服，静养两月当愈。」由是胡某师弟不敢为横暴，而凤池之名益着。
　　凤池尝寓太仓张氏，时梅花盛开，众酌酒燕赏，求献技，则曰：「诸君皆文士，奚用武为？无已，作落梅之戏何如？」使人暗志花朵，索棉花一团，摘少许，圆如钮大，立百步外掷之，梅朵朵坠，无稍差。
　　凤池尝游济宁，有李公子者，其地之豪族，且高手也。知其至，盛筵招饮，初见相揖，凤池方折腰，李揖之还，于其低首时，以一足由其头上闪过.凤池若不觉者，周旋而退，李方笑其徒负虚名，而自诩也。凤池旋遣人送一纸裹至，启之，见寸许大青白绸二小块，再四思索，忽悟己所衣夹裩亦此二色，急视之，裆穿一洞。盖李举足时，凤池已手撮其裆矣。李遂款留之，请受业焉。
　　凤池徧游全国，未遇其敌，或曰尚系第七手也，第一手为日食人脑三枚之僧也。
　　僧运大铁杖雍、干间，与甘凤池同时善技击者九人，第一手为僧，第十手为白太官。太官艺不及人，而能腾踔空中。九人者，以僧淫凶已极，乡里备受荼毒，思除其害，约日共往。僧即日食人脑三枚者也，亦不惧，持大铁杖重三四百斤，运动如飞.众悉力接战，鬬方酣，不防太官自空中飞下，直劈其首，自顶至项，析为半，犹苦鬬半时也。
　　白太官误死其儿白太官腾踔空中，一跃可数十丈，然性刻，忌胜己。出门数载归，将及家，途见一稚儿年不盈十岁，坚握小拳，猛击道旁人家石狮，火星爆射者数尺。太官心骇之，曰：「此儿幼小如此，长大不可制矣。」遂与之角。小儿不胜，创且死，大号曰：「吾父白太官何不归，儿被人殴死矣。」太官大惊，然创重，无能救，泣负其尸而归.其妇怒诟曰：「虎豹不食子，若乃过于虎耶？」
　　金飞以剑斫豆雍、干间，蜀有剑客金飞，学于甘陇，得不传之秘.既归蜀，开门授徒，至者千人，惟授炼目炼臂之法，日一审视，课其勤惰而已。三年，徒皆怨，纷纷且散，留者仅数十人，亦疑师之无技也，请试以示。飞令各握豆盈把，涂以朱墨，掷之，飞斫以剑，豆尽而身无痕，乃命拾豆视之，豆皆着剑痕，于是始服其术之工也。争请益，飞曰：「此岂可躐进者？汝曹腕力未灵，目光未聚，虽教汝，不能为也。」众力请，乃授以蛱蝶双飞势。众试之，疾，则人剑相纠而伤；徐，则人剑相妨而滞，知不可猝就也，乃去。飞叹曰：「千古奇术，岂绝于斯耶？吾得之，岂可轻弃。」乃衍剑术为八母、九势、七十二步、三百五十手，精思三月乃成书，藏之小阁.飞之邻有秀才郑树者，亦稍学武，慕飞术，纳交焉，乃请学剑，飞仍以教诸弟子者教之。树受教不懈，三年终不变，飞乃以剑术授之。月余，飞自郊外来，遥见城关有鬬者，勇捷特甚，马上瞩之，树也。策骑自他道返，由是疏树。树侦知其故，度飞必不更授，亦不复至。数日后，飞他出，树复来，不遇而去。是日飞归，检阁上书，亡矣，怒，往招树，树不知所往。盖已挈飞书匿山中读之矣，年余尽究其技，遂去之京、津。
　　京， 津旱道多伏莽， 树挟枝游其间，要挟婪索，无所不至，有不顺者，剑戕之乃已。群盗皆恶之，欲害树，而树蹻捷甚，往来如风，仓猝不可近。尝宿妓家，伏盗自下出，砍以刀，不中，中妓，妓殪而树已破屋腾去。明日，三盗方饮肆中，忽有刀自窗入，断一人头，则即前宵床下人也。
　　居京、津十数年而南归，过济南，见一妇人年近四十，携幼女甫十三四，操南音。女立广场中，把剑舞，作种种形式。妇号于众曰：「妾不幸，夫死，只身无所依，不得已，携幼女走天涯，将以此技为吾女求雀屏之选.诸君能垂青者，幸当场一试好男儿身手，何如？」树视女美，而绕场观者多人，皆莫敢前，乃横剑入。往还数合，妇忽呼曰：「止，君技不凡，奈何不通姓名耶？」树以告。妇曰：「郑君耶，若尔，此地非角技所，东城后有隙地，明日盍往一较.」树见其技非劲敌，且疑有意，即应曰：「诺.」明日，结束即往，女已先在，一纵剑，乃非昨比。树悉技御之，差得相当，良久，气急汗如雨。女迫益紧，方着力，忽人丛中一叟呼曰：「妙哉剑乎！」叟者，金飞也。树一闻其声，略错愕，女剑下，右腕解矣。旋见武士数十，各操刀奔而前，争呼曰：「报仇报仇。」树知不得免。叟前，向众拱揖曰：「承诸君命，已折之矣，幸恕之。」树见叟愧甚，叟更为傅以药，创愈，竟不死。寻始知树去后，飞纳妾生女，羣盗既久怨树，访得飞，招以制之。妾若女，亦皆具绝技也。树所盗书，飞复搜以去。
　　达某足踢拳打六合达某，雍、干时人，以拳勇与甘凤池齐名。会邑中来一拳师鬻艺于市，场中竖旗一，大书曰：「足踢黄河两岸，拳打南北二京。」达思败之，而虑不胜，乃密计以绫为袜而着靴，靴亦以绫为之。既往，求较艺，其人拳法精甚，竟不得间.移时，达腾一足去，其人接之以手，达亟收足，则绫袜着于绫靴，足滑出，仅空靴在其人手中。还足一踢，而其人死矣，由是名益噪。
　　达尝乘马出山东道，遇一小儿辇少妇行其前，少妇叱儿曰：「达爷来矣，胡不趣让？」儿随手以车端起，移避路旁，达大惊异。比暮，宿茅店，其主人出，即昼中所遇少妇也，各默会不言。翌晨，达取钱偿店值，数钱桌上，以手按覆，钱皆嵌入桌中。少妇前，以手掌拍案，钱皆迸出，徐取而一一数入竹筒，则皆立钉于筒底矣，达大服而去。
　　达在山东为捕十余年，后以盲归里。尝自云奉命至某寨捕盗，寨之前峭壁双峙，仅一谷可通，谷中守猘犬百头，入者无幸。乃纵连环步，以掌击杀九十余头，余始散去。复前进，见石级百数十矗其前，最高处有人相招，达耸身上，则寨中人已设筵相待矣。席次进肴，皆以匕首，即受之以口，而断其刃。更进糕，糕裹铁钉无数，则衔糕而喷之壁，钉皆着壁上。主席乃首肯，命厨下火夫随去复命。达无奈，从之。自后门出，后门以石为之，重可千觔，所谓火夫者，以双手取移，达乃得过.既复命，遂自将两目揉盲，不敢再执此役矣。顾威名犹震于乡里。一日，偕其幼侄至城外茶肆品茗，闻道上有铃铎声，命其侄出视，曰：「若但向驱骡人乞其鞭，可耳，他勿受也。」侄如言，驱骡人怒曰：「若何人？」曰：「吾达某侄也。」惊曰：「达某犹在乎？吾固愿见。」侄乃导见达，谈移时，语多不能解。别时，解背上草履一赠达.既去，解视之，则草履中瑟瑟者皆金叶，驱骡人盖大盗也。
　　高宗习射干隆初，高宗每月朝孝圣后于畅春园者九，因于讨源书室听政。己巳秋，上习射苑门侧，发二十矢，中者十九，侍班诸臣无不悦服。齐召南曾纪以诗，上赐和其韵，即命镌诸壁上，以示武焉。
　　汉文臣射鹿每岁射布靶时，汉文臣有能射者亦许与及，特赐花翎以旌之。赵谦士侍郎每岁贯侯，屡为文员冠，高宗甚嘉之。戴文端公衢亨任修撰时，随从木兰，射鹿以献，高宗大悦，曾赋天章以纪焉。惟江畹香中丞兰甫弯弓，其鞢忽坏，弓矢尽落于地，上大笑，时谓之江三丢.虎枪处将校递头枪选各营将校精锐者习虎枪，此定例也。上巡狩日任导引，大猎时，其部长率有技勇者十人，入深林密箐中觅虎踪迹，列枪以伺。虎跃至猛，先以枪刺其胸，仆之，谓之递头枪，然后羣抢攒刺。其中头枪者赏赉优渥。高宗朝，凡杀虎为虎啮毙及被创者，照军营殉难受伤例赐恤.善扑营兵角抵选八旗精练勇士为角抵之戏，名善扑营.凡大燕享，皆呈其伎。或与藩部之角抵者较优劣，胜者赐茶缯以旌之。高宗最喜其伎。着名者为大五格海秀，其名皆上所呼。有自士卒拔至专阃者，以其勇鸷有素也。和珅当轴，令巡捕营将士亦选是伎，及文远皋金吾宁莅任，奏罢之。
　　河卒角抵河督顾琮所部河上兵卒，皆文弱少年，教以兵法技艺。尝与李敏达公卫遇，李素以知兵自负，其亲随率关西壮伟之士，笑谓顾曰：「若此，何以御敌？」顾笑曰：「狄武襄以少俊为西夏所轻，故制渗金面具，接战辄多奇捷，安用外貌伟哉？」命与角抵，李兵应声而倒，李惭而谢之。
　　汪瑚曳三十余人从水中行宜都汪瑚，幼时卖菜为业，晨兴，辄荷担寄萧寺，疾走还家，而后鬻菜于市。寺僧讯之，为市饼饵啖母也。僧曰：「孝哉！孺子可教。」于是教以技击、丁甲、壬遁诸秘术.及术成，尝乘舟渡河，笠为风落水，汪踏水而取之。
　　有舅氏宦成而归，富甲乡里，汪往省，见急装客徘徊门外，汪曰：「此非孔道，客殆为舅来耶？」舅恐，问计，汪难之。舅曰：「甥能识客，必能御客，毋辞.」汪不得已，应之，曰：「此特侦者耳，后当大至。可备白金千，盛筵二，至时，烹茗待之。」后三夕，闭从者于室，舅从隙瞷汪。时夜将半，汪独在中庭，忽一人自空而下，汪呼茗，茗自牖出，已而累累者十余人相继下，汪连呼茗，举箑向牖，茗置于箑，累十余椀不坠，因徧饷客。汪曰：「公等来，仆已喻指。顾主人非他，仆舅也，仆非他，某师弟子也。虽然，主人已治具饷客，且奉千金为寿。」众唯唯，饮食既，取金去。盖素詟服某寺僧，而隐知有汪者也。由是舅大宠异之，为纳粟作令，数岁，解组归，遂闭门谢客。
　　干隆初，汪年踰六十矣。川督某眷属道出宜都，被盗丧重赀，污其妇女，督闻之，大怒，檄县令克期捕盗，否则罪。令惶惧，计无所出，或谓汪可办盗，乃急踵门求汪。汪始托辞他出，既而察令为廉吏，卒许之，语令曰：「此去入蜀境，巫山中羣盗在焉。请具大舶在彼俟我。」汪乃乘小舟昼夜达，则巍峯峻岭中，羣盗结砦自卫.汪上及半阪，遇逻者，大呼曰：「速告尔酋，汪瑚来也。」盗魁闻之，跪迓于砦口，请曰：「兹事重大，愿公终贷此三十余人。」汪曰：「攫不义金，本不足问，淫恶者不可宥也。」羣盗意汪只身来，可攒毙之，方动念，手足已如絷，乃皆大惊异失色。魁曰：「止。」汪徐徐出袖中缏，悉绾之而去。还至水次，汪先登小舟，系三十余人于舟尾，曳之。从水中行，过大舶，始加桎梏，遂按治如律。
　　金陵樵者能神行静安舒四，长好拳勇，阅数师矣，顾自谓不善，去之金陵，登甘凤池之门而学焉，居数年，略尽其技。一日，甘率诸徒游于市，舒与焉。樵者负薪过，误裂徒某衣，樵惶恐谢过，甘怒，掴其面。樵愠曰：「误而谢焉，亦足矣，何遽掴我？」甘以己平素掴人无不仆者，樵乃不仆，且抗言，愈怒，遂拳之。手未及樵，反仆，其徒皆骇，相顾莫敢近。樵责让数言，徐徐负薪去。
　　舒异而潜尾之，出城数里，有荒村，茅屋一区，樵者入焉。舒拜于门外，乞为弟子。樵反顾，讶曰：「子何为者？」舒曰：「公适所仆者，吾师也。知公神勇，故舍而从公，请为弟子。」樵辞以无能，径入不出。舒徘徊门外，询其邻，邻曰：「是不久徙此，莫知姓名。有母焉，老矣。日给于樵，甚孝也。」舒遂归，旦日复往，伺樵既出，登堂拜其母，出百金为寿。母大诧，不肯纳，舒具陈己意，欲母语樵，使卒为弟子。母许之。樵归，得母命，且感其诚意，谓舒曰：「苟有薄长，敢不以相授？然请兄我，毋师我。」舒从之。樵引至屋后，有石坡甚峻，轨辙如绳，下有铠，重三四百斤，使舒掇之，仅能举.樵以足蹴铠辘而上，及于坡顶，复辘于下，又蹴之，如是者十数，无困色，曰：「筋力久弛，聊以当运甓耳。」饮舒以药，使日习之，久而能焉。遂教以练形摄气之法，周身如铁，巨梃扑之，皆反跃.以腹贴墙壁及梁柱，能行而不坠。积数年，乃辞归，卖浆豫章城，遇人谦谨，若无能者。或言舒若无敌矣，闻者多不信，羣不逞诣之，请与角。舒谢曰：「诸公皆壮士，予何能？」请不已，乃曰：「虽尝学之，然甚劣，窃欲博观诸公技勇，使习而进焉，幸甚。」众许之，相与之野外，各呈其能。舒观而哂曰：「甚善。」众欲试舒，舒曰：「若欲试我者，则殴我。」一少年应声殴之，甫引拳，忽反扑，少年羞怒，出铁杵悉力击之，舒挟持其杵，作色曰：「大恶作剧，是欲死我乎？」乃弛衣裸而立，曰：「来，来。共攻我，我不畏。」于是手足器械交至如雨，舒屹然受之，众纷纷颠踬，黠者乘虚力击其外肾，如击石焉，众始惧，罗拜，请长其曹，乞勿扬于人，以败其誉.舒笑曰：「吾以自娱耳，岂欲与诸君竞短长哉？幸毋虑此。」众益服其量，由是舒名噪一时.尝曰：「吾能气行耳。樵乃能神行，不可及也。」樵盖秦人，尝为盗，已乃改行，变姓名，遁居金陵，奉其母终身。
　　飞蝴蝶善走飞蝴蝶，干隆时大盗也。善走，往来飘倏，人莫测其踪迹，故以飞蝴蝶名之，当时江湖大盗无出其右者。王老虎，捕役也，力能举数千斤，精武艺，以善舞铁鞭闻，飞慑之。时大内失玉环，牒捕甚急，侦者知为飞所窃，然莫敢谁何，官吏令王追之。飞知事急，逃至琼州岛，佣于僧寺为伙夫，人不知其为飞也。有石生，读书其中，偶散步郊外，见其以巨担担水，远望之，担齐于耳，非以肩承之者，至近，则仍着于肩，心惑之。初以为目眩也，于是日往侦之，皆如是，知非目眩也。一日，先伏井旁伺之，见其来，伏手向井一捺，复桶倾之，水随手出，注满桶中，然后置肩上，即悬与耳齐.潜踪之，至寺门，则又着于肩。生知为异人，次日，乃具酒食邀之。食有间，徐谓之曰：「子何技之神耶？汲水不以绳，担水不以肩，子盍以教我乎？」飞遽失色，曰：「子侦知之乎？」生曰：「然，非一日矣。」曰：「实告君，我飞蝴蝶也。君请无泄，否则死无地矣。」生力矢不泄，且坚请受教。飞曰：「吾老矣，不能授汝，且捕者将至，欲转至他处。子，富贵中人也，学之何为？」生力请不已，曰：「无已，吾之技尽传吾女，子愿壻我，当以女妻汝，可授汝以技也。」生诺之。于是出一卷书授生，曰：「读此，则吾毕生之技胥于是可得。」生安之，日读其书，暇则请益于飞.又月余矣，一日，忽谓生曰：「王老虎不日将至此。」生诘之曰：「何以知之？」曰：「吾昨晚于广州市上见之，吾欲行矣，尚当与老虎一试也，子可为我备大钱数十枚。」生从之。飞乃以钱横迭之，成二串。又三日，谓生曰：「今晚王当至，子可伏于暗处窥之。吾去后，当使吾女至也。」生诺.夜三更，月明如昼，飞促生起曰：「王至矣，汝潜窥之。」生起，飞乃辟寺门，一手执钱一串，贴身于寺门墙上。无何，见一老者偕一少年踏月而至，将及寺门，飞以两手作翅形，向上一闪，于是腾起空中数丈。老者见之，以鞭向空掷去，鞭及跨下，以两足钳之，随堕于地。少年向前欲执，老者止之，不听，乃以两手捺飞两足趾。须臾，飞忽腾空而去，砉然一声，少年手中尚捺住鞋底一两，乃与老者太息而去。生住月余，果有女郎来访，偕住数日，遂同返广州。生后举孝廉，亦未尝以技闻，生一子，能传母业.打人王被掷于甘凤池打人王，泰州黄桥农家子，膂力绝伦，能飞身踰重屋，履数丈官河若平地，屐不沾湿。好勇者与鬬多被创，远近震其名，遂真以为天下无与敌矣。然拳法无师传，性又蠢，不可以情理喻，识者不屑与之搏也。甘凤池以拳勇闻江湖间，一日，过黄桥，行囊告乏，售技于市东，观者云集。王闻之大愤，黎明，奔甘寓，叱曰：「何物狂奴，目无余子，独不闻黄桥有打人王耶？」甘曰：「初经上国，实出不知，乞宥疏忽。」王不答，遽触以首，甘退身避，且曰：「穷途行乞，非得已也，容竭诚负荆，可乎？」王摇首，复力触之，甘犹退让。既见触不已，乃腹御之，徐曰：「得罪得罪。」王踉跄，踣败墙侧，墙坏，颠粪窖中，力挣，乃得出，抱首遁。晌午，见一四十许人须发如猬，持酒榼入门，问姓名，则王之兄也。甘大骇，疑必负绝技为其弟报复者，耸身跃数十步外俟之。其兄笑曰：「勿尔，予非角力者。劣弟屡戒勿悛，今受创，始知天下尚有伟人，从此当不敢萌故智矣。今特以斗酒酬大德也。」甘始释然，与为礼.明日，诣其家谢罪，王惭弗见。
　　周振国膂力过人思州千总周振国膂力过人，能负五百斤之物。胁有六骨。尝遇虎，张口欲噬，周以两手力开其颐颔使不得合，乃令兵卒猛戳其臀孔而毙，背负以归，且行且歌，略不喘息也。
　　戚某为力所苦戚某，干隆时人，河间农家子也。幼尩弱，与羣儿戏，恒不胜，恨之，乃锐意习武。河间故多剑客，得间，辄从之游，及壮，遂以拳勇闻。
　　一日，戚遇游方僧手钵乞食，扬臂过之，触钵坠地，反骂僧无目犯行客，不知趋避，僧微笑不答。怒击之，僧不动，自仆数步外，于是知技未足。询知僧自少林来，乃走少林，学之数年，以为成矣。
　　他日，戚游塞外，见有徒手格熊者，皆应手断头折胁，讶之，试与角，乃被提掷涧中。归复游少林，问于师，师曰：「凡力，有人有天，吾教子炼力至千数百斤，人术尽矣。若有过此者，如古称拔山扛鼎，乃得天独厚者，非人人所能也。」曰：「若然，则竟无术以处此乎？」曰：「此外有能讲求服食炼气者，宜可更进，然非吾所知也。子欲求之，当遍游名山大泽，或一遇异人耳。」戚于是决然去，先游于襄、汉，下夔巫，历衡湘九疑，又从罗浮，历滇、黔，入巴蜀，皆无所得。乃出陇右至甘、凉，闻人言大青山某喇嘛者，曾在内廷，独与侍卫数十人竞技，任意提挈之如婴儿，称神力，遂往访之，具述来意。喇嘛辞不出，谒数次不得见，乃即寓寺中不去，喇嘛始召入见。喇嘛年耄矣，坐石台上，发鬖髿被其肩，皓如银丝，容古朴，行步蹒跚，如欲仆者。弟子进饮食，举手接之，状至漫缓，类有羸疾，戚甚疑焉。喇嘛问来意，具以对。曰：「此细事耳，术至易，然得之，适以自病，不可为也。吾方悔之，子求之何为？」戚疑喇嘛故为大言，乃曰：「弟子千里来此，愿得一覩大师龙象之力，并求以相授。大师倘不吝教者，虽死无恨。」喇嘛曰：「汝意决耶，吾迩来枯槁岑寂，守此不动，即惧以力贻祸之故。汝果获此，他日虽欲解之，不可得也。」戚矢言不悔。喇嘛乃徐起，环室行数步，所踏砖石皆碎，又以指剌石壁，如以锥画沙，深且数寸，戚大惊.喇嘛指山下绿草一丛曰：「拔之，服此三七日，虽蛟龙虎豹不足当一挥也。然须慎之，尤宜绝房事，不然，祸不救。」戚取草如法服之，觉通体火出，身手坚壮如铁石，数日后渐和畅，步以归.行及陕，偶背痒，引手隔衣搔之，衣顿碎裂如败纸。乘壮骡行，股稍着力，骡腰斩如剪，不觉大骇。骡夫失骡，挽之索赔，一拂袖，立坠十丈外，众不敢近，遂去。一日行七八百里，所践木石辄破裂，食，辄碎器皿，折匕箸。比抵家，衣裤皆尽，心懊甚，知喇嘛言验矣。叩家门，门墙俱颓，家人骇绝.戚自惩其力，自知为力所苦，亦不敢与家人近，但遥立，语以故，家人亦惘然。戚夜独寝一室，偶侧身，炕为之毁。比明，向父母妻子痛哭流涕，辞去，将更乞喇嘛解之，一去数载竟不归.儿既长，颇知思父，乃求之于大青山中，见戚已披剃为喇嘛，仍从大喇嘛居。盖既不能解，又明知尘世不可近也。其子度父不能归，乃自返。
　　才伯伯精技击干隆时，有才伯伯者，姓冯，年六十余，龙钟伛偻，若不胜惫，而故精技击，勇猛绝伦。里中来一配犯陈三，以脑门发白，又呼为白脑门，亦以勇武自诩，藐视冯，积不相能。偶以事口角，冯挥陈仆地，陈衔之愈深。一夕，迹冯出门未归，伏桥畔伺之。二更后冯还，行抵伏所，陈歘起，提手中铁尺猛击之。冯知有人暗算，即腾一足起，中陈腕，铁尺脱手飞去数十丈，直堕于某质肆三层更楼瓦上。冯心知为陈，遥语曰：「黔驴伎俩，欲与而翁角，须更精而艺。」陈闻之，殊愤恨，自归，闭门习练，无间寒暑。三年，技大精，自谓足以胜冯矣。一日天雨，冯足屐手伞，复托面一盘，偃蹇度茅桥。适与陈值，疾击冯，冯掷盘空中，挥陈仆，仍从容接盘过桥去。陈自此不复反矣。
　　唐阶元运气唐阶元者，才伯伯徒也，干隆时人。年五十许，短小精悍。巨室夜遇盗刦，汹汹数十人，明火执械，将破门入。唐闻之，疾起，一跃登屋，飞瓦击盗，盗被创，如鸟兽散，因赖以全。唐能运气，运气处，有硬块坟起，如桃核，刀石不能伤。或见其运功时，出利七首用尖锋指其喉，使壮健者力拍刀柄，铿然有声，旁观者咸股栗，而唐之喉无恙。
　　张兴德用双刀少林宗法，以洪家为刚，孔家为柔，介于其间者为俞家，其法甚秘.干隆初，颍、凤之间，时有传者，宿州张兴德即以俞法号专家，尤善双刀，故有「双刀张」之称，亦侠士也。里尝被火，有友人在火中不得出，张跃而入，直上危楼，挟其人自窗腾出，火燎其须发皆尽，卧月余始愈。天马山多狼，数患行旅，张拂刀往伺之，三日获其九。乡里子弟艳其技，多从学者，张虽指授，然未尝尽其技也。
　　张之徒有邓某者，以事诣邻邑，与一少年遘逆旅中，与之语，少年自称汤姓，笑言甚洽。翼日，邓归，又与遇于途，两人乘骡相先后，复共语，因及张，少年愿习拳，于是邓为之介绍.少年就学甚勤，顾张则落寞待之，少年时以酒食飨张，并馈诸同学，张间一受之而已。邓甚不平，尝因事餂张所以疏之之故，张终不言。少年于学殊猛进，同侪皆不及，数请益，张颇难之，顾少年殊厚于邓，邓学技时有未至，少年时从而指点焉。张有健骡，一日走五百里。一夕，少年与邓谈技击，少年曰：「闻俞派以罗汉拳为精，然否？」邓曰：「然，师最精此。」少年曰：「此技第八解第十一手作何形式，吾有疑焉，烦君问之。」邓曰：「此易事耳。」少年曰：「不然，师善疑，无端问之，必疑而穷其究竟，将不吾答，宜俟其饮酒微酣时，举以问之。且云外间人议论，谓此解失真已久，今无传者，此语是否。师倘见告，必审听之，毋多问以启其疑。」邓如言，张醉中侈口答之，邓以告少年，少年称谢再三。明日晨起，少年忽失所在，以告张，张顿足曰：「果然，吾所度不谬。」急使视厩中，骡亡矣。张召邓责曰：「昨何故为盗侦？」邓谢实不知。张曰：「我故疑之，欲徐观其变，不意乃为鼠辈先觉.此人必曾为绵张家手法所困者。彼审知此技惟俞家能破之，而学之不全，故展转窃取，其情尚可原。惟窃骡以往，有意相陷，则殊可恨。然吾亦度其必为此也。」亟命邓速诣州控追，诸弟子以骡行疾，虑不相及，张敦迫曰：「速往速往，不尔，将有祸。」邓如言行。越日，无消息，张又倩人诣官，请为追比，众闻之，皆笑张以镖师而遇盗，犹不自閟而张之也。
　　月余，归德以缉捕公文至，云有贵官南归，为盗戕于野，尽劫贵重物以去，惟遗其骡，骡身有烙印，有识之者，谓张某物也。州官以张控追状移归德，张遂得免。因以金取骡归，聚邻里为别，奋曰：「吾走江湖二十年，未尝失手，今乃败于竖子，誓必得之，不然者，吾不返矣。」跨骡径去。张故好交游，江湖豪杰多与往还，年余，审知少年真姓名为毕五，嵩山大盗也。求其巢不得，问山中人，则曰：「旧固有之，春间自毁其巢而去。」张益愤，所过，辄变姓名杂屠沽中，虽所亲，亦不觉也。
　　张有子，绝仁孝，张之出也，年方幼，哭求其父不得，欲往，则其母禁之。年十四，自塾逃，遗书于案，视之，则诀别辞也，言不得父誓不归.母大惊，或慰之曰：「渠虽年幼，颇习父技，且道途间多与翁相识者，但言翁名，皆可得人提撕。」母心少安，父子杳无消息者复十年。
　　一日，忽有军官数人直入村，以马棰遍叩门户，问张家所在，出张子手书，则已任海州参将，遣人来迎其母也。盖寻父数年，日以卖技餬口，久之，有识张者，云在南阳，踪迹之，则又西去，遂展转至宁夏。一日，方炫技于市，总兵适出，走辟道周，总兵马上熟视之，遽呼以前。张子惊疑，不知所为，总兵徐笑曰：「无虑，受汝年少而有此奇技耳。虽然，犹有未至，吾为汝指点之。」张子遂从以归.越数日，求去，以情告。总兵笑曰：「是何难？汝但居此十日，吾令汝见父，且令汝父获盗，如何？」张子乃留。又数日，总兵使标下守备某告张子，愿妻以女，张子不可，曰：「未请命焉。」某笑曰：「若堂堂男子，何迂腐乃尔？实告君，总兵之意，尊翁即在此，但必君娶其女，然后令君得见尊翁耳。」张子乃许之。总兵女颇敦厚温顺，于武技亦稍知一二，云总兵所亲教也。越日，总兵将大阅，漏尽，召张子，付以兜鍪铠甲令着之，更予一锦囊使佩胸前，曰：「今日吾不能不出，然当有异人相刦，彼见为汝，必惊去，汝急以囊书示之，勿忘勿误，误者，汝父不得见矣。」别召心腹四人，拥马前后。张子身材与总兵相若，时方昧爽，策骑行道中，晨雾模糊，不辨人面。将及校场，忽风声飒然，雾中一黑影若巨鵰，直扑马上人，从者大惊，张子已坠骑，视捽己者立释手，欲转身去，急呼曰：「勿行勿行，吾为总兵送信者。」其人取囊中书视之，方踌躇，从人忽呼曰：「张公子不识若父耶？」张子顿悟，急抱持痛哭，视总兵者已于从骑中趋出伏地请罪矣。张至此已无如何，则曳以起曰：「汝智真神矣，吾老匹夫，不意竟坠汝手，已矣何言！」于是父子并辔归，总兵隆礼以待。寻署张子百夫长.戊寅，回部叛，即使张父子往讨平之，总兵尽归功张子，得海州参将。总兵以曩所学犹未至，亟叩张请益，张掀髯笑曰：「老夫十数年来再败于君，君之智至矣。区区之勇，尚欲得之，以擅双绝耶？老夫今固无靳此。」乃悉授之。
　　虬髯汉弄铁扁拐某公子，逸其姓名，素奔走某相门.从京师持三千金归，道遇一僧，貌狰狞，所肩行李有铁扁拐，光黑而甚重，伺公子信宿，公子初未介意也。会抵一旅舍，公子先驱入，止左厢，僧继至，就右厢炕上卧.逆旅主人密呼公子告曰：「客从京师来，囊必有重金，否则若奚俱至？」公子始心动，仓皇失措。主人劝公子勿恋金，第饮酒。坐甫定，忽一虬髯汉身长七尺余，腰大十围，须尽赤，激张如猬，即座上，掷弓刀，呼酒食甚急，叱咤作雷声。公子益惊怖，股栗欲仆。髯微顾曰：「君神色俱殊，度有急，盍言之。」公子屏息若瘖，主人乃为述持金遇僧状。髯曰：「僧今安在？」则指右厢卧炕上者。髯顾公子毋动，直提刀排闼入，骂曰：「钝贼，胡不拾粪道上，而行劫耶？」因弄其铁扁拐屈之成环，掷炕上，曰：「若直此，听若取客金，不直，则亟引领就刃。」僧僵卧不动，良久，始匍匐下地请死。顾视扁拐成环，泣下，请益哀。髯笑曰：「固料若不能直此，聊为若直之去，毋污乃公刃。」公子、主人皆咋舌，从门外观.已复趋前罗拜，请姓名，髯笑不答，令俱就寝。旦日，请护公子行，公子大喜。至扬州，谓公子曰：「今但去，无患，吾行矣。」公子叩头谢曰：「某受客大恩，无以报，愿进三百金为寿。且自此抵某家计四日耳，盍俱渡江而南？」髯笑曰：「吾起家行阵，今只身来，为幕府标官，设贪金，岂止三百哉？吾凭限迫，不能从，或缘公事过江，则访君，幸为我具面十五斤，生彘二口，酒一石。」公子不得已，与别.居数月，髯果至，呼公子曰：「饥甚。」公子亟进面、生彘、酒，如前约.髯立饮酒至尽，即所佩刀刺杀生彘，而手自揉面作饼，且炙且啖，尽其半。公子曰：「参军力可拔山，度可举几百钧？」髯曰：「吾亦不自知举几百钧，虽然，姑试之。」乃站庭石上，而令数十人撞之，屹立不少动，曰：「未尽也。」复竖二指，中开一寸，以绳绕一匝，数健儿并力曳两端，倔强如铁，不能动毫末。于是公子进曰：「今天下盗贼蠭起，外患内忧，讫无宁晷，朝廷方亟用兵，以参军威武，杀贼中原，如拉朽耳。今首相某，吾师也。吾驰一纸书，旦夕且挂大将军印，乌用隶人麾下为？」髯瞠目而视，仰天大笑，徐谓公子曰：「君顾某相国门下士耶？吾行矣。」
　　罗台山徒手御捕罗台山，名有高，尝学于赣邓元昌，修儒者业，于书无所不窥，精思入微，遂喜佛法。自京师归，忽登楼纵火自焚，救之得不死，狂走入山，衣沙门服，不薙发，趺坐，与人言孝弟，而歌哭无时.下扬子，渡钱塘，过甬东，多托迹佛寺中。奉化快手怪其服，令侪辈纂台山，台山力大，徒手御之，不可近。因诣县，趺坐县庭，为禅语.主事邵洪时家居，识台山，乃释之。遂游普陀，寓西湖。已复走京师，及归而卒。
　　罗台山以石击舟子罗台山好蓄奇石，有米南宫癖，独行数千里外，无仆从。尝慕蜀中瞿塘滟滪、峨眉剑阁山水之雄险，束装独游，比返，载石盈舟，压舟欲沈。石皆置于囊，上者裹以缣帛，坐舟中，终日摩挲。舟子窃窥视以为金也，夜相与谋，议杀之而分其有。舟子四，一老翁，其二为翁子，一为佣。二子及佣窃窃语，翁入问，初皆秘之，翁诘不已，始以所谋告。翁惊曰：「乌乎可？」二子曰：「厚利也，且易而无祸，何葸焉？」翁不能止，叹息去。时罗已寝，忽惊觉，潜起属耳，察之审，还就枕。越数日，薄暮，舟泊荒江丛苇间，其侪请曰：「今者享神介福，愿以馂余为客寿，客毋辞.」罗曰：「甚善。」舟子喜，以酒肴进.罗知其酒，鸩也，置不饮。舟子阴异之，然欺其独，夜必无所辟匿，亦不之强。罗自出绍兴酒一瓮，倾杯大嚼，瓮几罄，佯醉据榻，灭烛寝。顷之，三人各秉炬持刀入，一人举刀，就枕下悉力斫之，觉有异，验之非人，盖卷被为之，如酣卧状。相与大骇，搜索，闻罗在别舱呼曰：「余在此。」一人犇之，忽飞一石起，中腕，腕伤刀落，二人次至亦如之。遂突起，击三人，俱仆，拽而迭之，拾刀，拟其项，笑曰：「余能前知，安能犯余？余无金，亦无点金术，尔曹何利焉？姑与尔暂戏，故不泄也。亦藉以歼厥败类，聊逞余志。」三人哀呼乞命，翁亦来跪请。罗麾之起，曰：「翁无罪，毋恐。」翁泣曰：「三人者，罪固不宥，然老朽之嗣斩于是矣。幸仁人宽假之。」罗从容掷刀，曰：「为翁故，贷尔曹死，亟革乃心，脱萌故态，必血吾刃矣。且孤踪远涉者，类能自保，如某，犹其季指耳。遇之，悉当善视，毋自取戾，摇尾态不足常恃也。」众唯唯。
　　卢虎儿受教于叟卢虎儿，临淮无赖子也，以健鬬横于市。市之椎埋恶少以千数，莫不下之，虎儿自以为一世之雄也。尝夜饮，大醉而归，踉跄与一老叟相触，遽握拳大骂.叟笑曰：「若醉矣，我不与若较.吾居此东五里之桃村，若仇我者，其明日来。」拂袖去。虎儿归，酒醒，亦忘之矣。翼日过市，复与叟遇，肩排之，叟不动，虎儿乃倒却寻丈外，惭且愤，复大骂.叟笑曰：「我岂又犯汝耶？纤儿，欲索鬬，则鬬耳，汹汹者何为？」虎儿度不能胜，然以在稠人广众中不甘退让，则奋身前搏之。叟但举手一挥，虎儿颠数步外，然不伤也。益愤，出死力抵之，叟三挥，虎儿三仆，仍直进不止。叟徐步去，虎儿则追而殴之，叟蹙额曰：「竖子何冥顽乃尔？」适过一短栅，叟一挥，虎儿遽落栅内。栅内，豕圈也。虎儿坠其中，周身为淤泥溲勃涂几满，亟起立跃出，视叟已不知所往。趋归沐浴，易衣履，愈愤，忆叟前言，乃怀刃东出求之。虎儿行数里，不见有村，黄叶纷纷，积地逾寸，穿林而行，簌簌有声。林尽处有茅庵，类有人居，意桃村当不远，可问讯。自墙隙窥之，则庵中二人对弈，其一，十二三岁之小儿，其一，即叟也。幸其未见，急趋伏林间，夜静，度童叟皆眠矣，乃出。时室中孤灯荧荧，摇曳欲灭，虎儿疾入，扬刃，向东壁一榻悉力劈之，寂无一声，揭衾视之，故无人也。方欲出，忽黑影若鵰鹗然，拂窗直入。虎儿方迎以刃，不觉身已自仆，刃亦遥掷数步外，盖日间对弈之童至矣。叱曰：「若何人，乘吾师不在，欲何为耶？」虎儿支吾，以迷途乞火对。童指破衾曰：「此何故，汝速自陈。不尔，便杀却.」仓卒间，叟亦至，见虎儿，即令童释手。虎儿度不能脱，伏地自陈请死。叟笑曰：「何至是？」援之起，令去。虎儿出行数步，思之甚奇，复还伏叟前，请为徒，叟不许，再三请，叟曰：「吾术以退让为主者也。汝求学此，以欺人耳，得此术，亦何为？」虎儿再三自陈，愿悔改，叟始许之。自是城市中不见虎儿踪迹，盖已随叟去矣。
　　蔡三受书于落木翁椎埋之徒有蔡三者，其勇亚卢虎儿，虎儿既去，蔡三遂长其羣.居数年，蔡三北游燕、赵，道遇一客，被服甚华侈，控骏骢四蹄，一骡车载箱箧从之，视其人，若曾相识者。夜同宿一驿，客呼逆旅主人治酒肴，理行榻，若有待者。蔡三怪之，佯早眠，侦客起溲，潜入其室，伏梁上。客至，若不觉者，据案独酌，饮啖甚豪，夜分乃罢，犹秉烛观书，不遽寐。已而有物泠然若流星，穿窗直入，客亦距跃而起，烛光下风声飒飒，星影散乱.久之，有虬髯人自空而踣，客端坐如故，虬髯垂手立，若甚惧者。客指旁椅令坐，复仰首曰：「梁上君子倦乎？可以下矣。」蔡三大骇，亦跃而下，三人对坐。客曰：「故人不识我乎？其少思之。」蔡三聆客音，俨然虎儿也，察其貌，亦十得五六，默识之。客与虬髯人语刺刺不休，语皆不可晓。已而出一函，授虬髯人曰：「为我送之鸡足山某师处，限五日内得覆音，毋误.」虬髯人唯唯，起辞出门，遂不见。客始谓蔡三曰：「吾，当日卢虎儿也。幸从师去，今稍稍有得耳。」蔡三深致欣羡，问师何人，曰：「落木翁也。」蔡欲从之学，虎儿曰：「吾师规律，门人不得擅收弟子，须禀命焉。三日后待我于黄河堤畔，必有以报。」天明，遂别去。至期，虎儿来曰：「吾师言子血勇非神勇，不能学也。今授子一卷书，当不失富贵.」视之，皆射御格鬬之术.习之三年，中武科，官副将。干隆丁亥，有缅甸之难，从明瑞击缅，没于阵。
　　黄标善泅水福文襄王督粤时，简练水师，募奇材异能之士。有守备黄标者，以善泅水着，能于海洋中出没月余，视波中鱼鳖历历可数。王奇其才，立擢参将，洊至总兵，捕海盗多伟绩。
　　啸马善射马金，干隆时人。身长八尺，双目有棱，富膂力，性戆直，善书能文，由翰林擢御史，以敢言闻。时朝政多秕，权奸用事，卒以直言被黜。既放归，习武艺，改名马金，应武试，以侍卫洊至苏松镇总兵。然豪放逾平昔，人因呼之为啸马也。尤善射，百步外能穿杨贯虱.一日，有薙发匠挥刀劈飞蚊，迎刃坠膝上，啸马拾视之，两断矣。乃笑谓匠曰：「技精矣，盍一观吾技乎？」乃叱左右缚匠于辕门，发一矢，中匠之左耳，弦声又响，则中右耳焉，然匠人肤肉均未伤。乃令解缚而笑谓之曰：「我技较若技何如？」
　　其在官时，署畜飞枪手五十人，饮食居处，悉与己等，号曰小岳军。工飞剑袭击，善矛槊，尝率之出东郭，演技于大校场，而自乘肥马，舞长矛，独立高冈。小岳军俱衣黑衣，披红缨，左持盾，右手或枪或剑，呼啸成羣.众槊并进，或飞舞云雾中，摩盘于上；或跳跃马前后，冲击于下。烟尘蔽天，不可辨识，军笛一声，截然各止，其整肃如此。
　　宣宗连中三矢干隆己酉，高宗秋狝木兰，宣宗以诸皇孙随扈，时圣龄方十岁.一日，至张家湾行宫，上亲率诸王校射，宣宗侍侧，俟诸王射毕，亦御小弓矢，连发中其二。上大喜，拊其顶曰：「儿能连中三矢，当以黄马褂为赉.」果三中之，即置弓矢，跪上前，上问所欲，不对，亦不起。上大笑曰：「吾知之矣。」因命侍臣取黄褂衣之，仓卒间不得小者，即以成人之衣被之。及谢恩起，而裾长拂地，不能行，乃命侍卫抱以归.高宗御制诗有「老我策骢尚武服，幼孙中鹿赐花翎。是宜志事成七律，所喜争先早二龄」之句。盖高宗以十二岁时，从狝木兰，初围得熊，宣宗则初围得鹿，年十龄也。
　　高双凤三射三中干隆末，吴妓高双凤寓扬州小秦淮畔。天长林道源方与人校射净香园，高旁观久，揎袖前，请射，三发而三中。
　　镖师女以碎杯屑毙盗干、嘉之际，行北道者咸苦盗贼.有京宦川人某，欲运银数十万旋蜀，往某镖师行延镖师，则均他往，惟一十龄丫角女在焉，行主令应召。届期，女跨黑卫来，不持寸铁，宦惴惴。抵潼关犹未暮也，女命停车，指道旁一大逆旅曰：「可止此。」及入店，则已有伟丈夫十数人，耽目视银车。宦大骇，女坦然若未覩，命将银车入。女年稚，沿途皆独宿一室。是夕，饭毕，命众睡，自索茶壶及杯阖门而寝，宦率众执械，守女室外。漏三下，微闻屋瓦有声，自庭隙窥之，盗已满女室之顶，宦再窥女，方秉烛观书。少选，屋瓦移故址，盗注目下窥，女斟茶徐饮，饮尽，覆杯碎之，成细块一堆，一手执书以阅，一手拈杯屑弹之。及杯屑尽，灭烛睡。黎明，女启扉，命众登屋收尸，验之，则盗双目中微有血点耳。其死也，盖杯屑弹入目而贯脑耳。
　　逆旅老人发矢殪骑周少谷曾官山东高密县，世称三闾大夫者是也。其行县，挟一吏一仆，控三驴，驴鞍置板，可位置笔墨。吏抱牍前行，民之讼者即驴前伸理，命讼者招其所被讼之人至，为定曲直，就鞍上了之，故有是称，以闾与驴声通也。子辛仲，十九领乡荐，省之于高密，不挈仆，恒单车，逆旅中有人言盗杀人，行客因之相戒，辛仲亦悚然。时见同舍中有老人与少年同饭，少年眉宇英特，老人长眉而伛偻.辛仲请同行，老人似可，然未之答，少年则慨诺无拒。迟明，车同发，晓色初起，沙碛之上，有人影蠕蠕然联缀而行，御者语辛仲曰：「盗也。」辛仲驰告老人，老人夷然无动，而少年已起戒备。语未竟，尘土涨天，七骑同来，横刀马上作霜气，少年立下，言曰：「七骑敌一步，非勇。能下马与我地鬬者，始男子。」骑中一髯丈夫曰：「此奚不可！」遂下。少年出刀如柳叶，上下腾踔，髯丈夫已失其耳。六骑大呼，出刃剚少年，老人忽即车发矢，殪其一骑，一骑更上，复殪，乃皆奔逸。老人谓辛仲曰：「吾此去殊险，郎君与我同行，且相累，不如别从广队行，盗或以郎君文士而免之。」辛仲大骇不能答，老人竟挟少年驰去。
　　定恭王猿臂善射定恭王绵恩，定安亲王次子。貌颀秀，猿臂善射，驰马趫捷如飞.举止安详，趋跄有节，高宗爱之。弱冠即充火器营统领，凡五十余年，年七十六，薨。仁宗震悼，亲往奠醊.卞铁拳击断巨碑潍县城北有玉清宫，当干、嘉之际，道侣繁盛。铁工卞某见道侣演技，慕之。一日，遇方丈于山门，求授业.笑诺之，使以拳击扉曰：「人之练技，当专于一，勿徒求多。尔可击坚硬物百遍，以练腕力。腕力足，始授以其它。」数月后，又遇之，即于方丈前试其技，有小树一，挥拳击之，立折。方丈嘉其纯，仍使练拳。年余，以内家法授之，又年余，技大进.忽有求谒方丈者，三十余岁伟丈夫也。方丈惧，辞不见，来人固请之云：「夙闻大名，愿一交手。」方丈不得已，招卞至，授以意。卞出见，曰：「壮士不远千里而来，当有惊人技，求一赐教。」其人以非方丈，笑不答。卞曰：「如某者，第吾师之新徒耳，且无长技，愿献一得之愚于壮士前。倘壮士亦能如某之练习，则吾师必出而受教矣。」其人曰：「诺.」乃踌躇曰：「他亦无须，且试其易者，聊博一笑，可也。」于是择一巨碑，作势运气，击之，轰然一声，碑已中断，来者惊谢去。由是玉清宫拳术远迩咸闻，而卞尤以铁拳称于时.齐二寡妇用铁鞭齐二寡妇者，工技击，恒用一铁鞭，所向无敌。佚其夫之名，母家为王，世称齐王氏者是也。魏默深误以为教首王林妻，乃据当时奏报耳。齐既倡乱于嘉庆初年，蜀督勒保亟欲致之，桂涵、罗思举方投効军前，因以都司札付二张、元宝二锭给之，限七日斩齐首级，迟则军法从事。桂、罗易服往探，时齐拥众屯大寺，夜卧纱帐，翘一足帐外，室燃巨烛，露刃侍室外者四十人。桂、罗登树伺之，竟夕不得间.继思逾限必死，欲以性命博之，乃各执巨斧跳下，护卫者惧而窜.齐闻变，自榻上飞出铁鞭，几为所中。桂、罗仓猝中以斧斫其一足，疾上树而遁，持足以献.齐王氏既受伤，越日遂死，勒乃优赏桂、罗.绛绡女较剑陇右剑客金树云矫捷精悍，能日行五百里，佩双剑，长不及三尺，其柔可卷为带，而能削坚石为片。尝独行出嘉峪关，绕柴达木，走青海，窥河源。复出昆仑，下岷峨，自蜀归.途中三遇猛兽皆殪之，无留刃，其剑术盖得之崆峒道士也。
　　金负其勇，数犯险，好以气上人。尝至登封，前一日，有盗投书登封某富人索金十万，逾三日不应者毁其家。富人惧，闻金来，奉厚币以聘。金至，谓富人曰：「使盗不我知而来，将不免决鬬.盍榜我名于门，使彼见之，自不敢来，不亦善乎。」富人如言，逾限，盗不至。
　　居月余，忽有扣门求谒者，金见之，伧也，手一函曰：「顷采樵山中，见女子，嘱我致书。」金发之，约与较剑也，期于少室。如期往，遍觅不见，东峯最高，绝攀援，猿鸟不能上。闻其巅有笑声，仰视，见三女子皆衣轻绡，一绛色，一浅碧色，一藕色，皆不施脂粉，而天然明冶。方仰视，女俯招曰：「君乃在此，胡不登眺耶？」金即出生平绝技，斜趁而上。女笑曰：「君洵可人。」金登山巅，乃平坦如镜面，出剑请试。女笑曰：「君倦矣，少息何如？」金固请，二女者推绛衣女子曰：「妹当之，足矣。」女遂出，手一剑，长可二尺许，然不先动，惟俯首视剑跗，若羞怯者。金亦不动。旁二女曰：「金君请先举，无妨也。」金把剑，狙伏而入，绛绡者视其将近，徐举剑一拂，白光出剑芒，若秋月荡水，须臾，光四合，如流冰围雪，金骇绝，几不能措手。须臾，女自收剑，金亦不敢再试。绛绡者笑曰：「君之技止此耶？向者本无意迕君，见君揭榜，度必有异，不图君乃仅视流俗高一筹耳。」金心折，愿受教，绛绡女不许.旁二女怂恿之曰：「妹收之，何妨？」绛绡者诺.山巅有草屋数楹，蔬数畦，诸女夜不宿于此，昼亦时不知所之，惟间数日或来一指点，或月夜坐峯前鼓琴一阕，琴声既终，不知所往矣。金居少室二年，一日，诸女谓曰：「汝技即此已足，于人世可无敌，不必更求矣。」挥之下山。年余，金忽念世有所谓剑仙者，此岂是耶？方更求之，草舍如昨，居三月余，不一见，始惘然返。
　　红娥舞双剑红娥者，荆溪周济妾也。济字保绪，嘉庆朝人。善古文词，与张皋文齐名。又娴技击，辟易百人。性任侠，好作不平鸣，往来齐、鲁间，杀盗以百计，盗憾焉。一日，道出山东，遇剧盗二，阴蹑其后，将甘心于济，济不知也。夜宿逆旅，月光斜射入室，明见纤屑。方灭灯欲寐，户骤辟，有二盗跃入室，猛扑济榻，疾若风.济惊起，觉二盗艺出己上，且仓卒无刃，势不敌，皇遽间，一女子自窗外飞入，径奔二盗.时盗刃将及济，间不容发，突觉有人袭其后，大惊，急还刃，返身迎鬬.女舞双剑敌二盗，夭矫若长虹。刀光闪倏中，一盗丧其元，立仆，其一知不敌，欲夺门遁，女挥剑击之，亦毙。乃从容拭剑入鞘，顾谓济曰：「仓卒不及豫告，致鼠辈惊君子矣。妾红娥，逆旅主人女也。方君入室时，妾见二盗尾君后，徘徊门外，此故剧盗，夙谂之。察其意，似将不利于君，君仪表不凡，非横死盗手者，故来救也。」方女鬬时，济错愕，惟袖手观.见女艺远胜己，大惊异，至是，女与语，始恍然觉.月光中注视女，则窄袖蛮靴，仪态万方，一十七八丽人也。因急揖，谢相援德。女又曰：「虽然，妾以一念不忍，夜入君室，非礼孰甚，人其谓我何？事已至此，不可别字，请从君。」济谢曰：「卿言良是，顾仆有室矣，奈何？」女毅然曰：「无伤，妾我亦可。」济大感，许之，女遂去。
　　翌日，见女母，解佩为贽。及娶之，偕返，济妻素悍妒，见夫挟美妾归，大怒，旦夕诟谇，待女尤酷，日鞭挞之。然女性和顺，未尝有怨言。或讽以略显技勇藉警妒妇，女正色曰：「恶是何言！庶之事嫡，礼固宜是。虽受谴责，顾皆有以自取，何与夫人事而仇之耶？」
　　草庵和尚用铁杖嘉庆己未和珅之败，忽有僧至无锡，驻锡某乡草庵中。庵故荒僻，四周皆丛冢，无僧尼居住者已数十年。
　　和尚初来时，仅铁杖一，革囊一，既至，即圬其墁，除其荆棘，辟庵后地数亩自种植之。时年五十余，而精神奕奕，殆如二十许.平时不茹素，不念经，亦不诣檀越求布施，然香积厨中，未尝匮乏。性又嗜酒，一自变量十觥，酒酣耳热，则解衣磅礴，舞铁杖以为戏，盘旋上下，观者目为之眩。
　　一夕，盗入室。和尚觅铁杖不得，徒手奋鬬，盗尽仆。一盗持刃入，砍和尚首，铿然有声，刃跃出数丈外。盗大惊，罗拜而去。居久之，会朝廷捕和党急，缇骑四出，和尚闻之，叹曰：「此间不可久居矣。」遂去，不知所终.李有山用枣木棍新会李有山习拳棒，少林派也。游都门，在豫邸数年。有某师者，禅杖重数十斤，有山持枣木棍，与较胜负，竟败之，名噪甚。中岁归里，隐居授徒。偶值乡中赛神演剧，往观，其徒旁侍，徒之徒又旁侍，列其旁者殆数百人。一日，有一人年约二十，衣服华美，神采焕发，从一翦发奚童，年十三四，盖外来人也。乡人尊有山称为师傅，凡师傅过处，辄相避成路，而外来人未之知也，望望然，柴立其中央。其徒辈讶其不避，厉声叱之，其人仰首应曰：「是官也耶？」则又叱之曰：「尔盲耶，不识李师傅耶？」其人逡巡欲避，翦发奴曰：「是尚可忍，主人不动手，奴亦不能恕之矣。」有山门人皆少年喜事，蜂拥而前，主仆二人举手提人，掷诸数十步外。有山不得已，亲往交手，一迎拒间，其人喝曰：「止，尔少林派也。尔师为谁？」有山告之，其人袒臂示有山，贴金刺字一行，则少林传授世系也，盖与有山之师同出一门焉。
　　眇僧用五毒功嘉庆时，湖州练市镇有拳师濮焕章，名甚着，尝应聘四方，后年老倦游，乃家居。邻有鱼牙沈大，孔武有力，能以一手断奔牛脊骨，亦粗通拳脚.性横，好鬬.所居近塘为南北孔道，一日，有商载巨资泊舟河下，二少年保镖，登岸市鱼，偶与沈忤而相竞，为沈击败，天明解维去。
   

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