潜夫论笺校正：附录二　汪继培潜夫论笺自序

　　王符潜夫论行于今者，有明程荣本。何镗本。何本出于程，不为异同。别有旧本，与白虎通德论。风俗通义合刻。风俗通义卷首题云"大德新刊"，三书出于同时，盖元刻也。
　　元刻文字视程本为胜，边议。巫列。相列。梦列。释难诸篇，简编脱乱，不如程本，其务本。遏利。慎微。交际。明忠。本训。德化。志氏姓诸篇，各本脱乱并同。以意属读，得其端绪，因复是正文字，疏通事辞，依采经书，为之笺注。
　　谨案王氏精习经术，而达于当世之务。其言用人行政诸大端，皆按切时势，令今可行，不为卓绝诡激之论。其学折中孔子，而复涉猎于申。商刑名，韩子杂说，未为醇儒。然符以边隅一缝掖，闵俗陵替，发愤增叹，未能涉大庭与论议，以感动人主，又不得典司治民，以效其能，独蓄大道，托之空言，斯贾生所为太息，次公以之略观者已。
　　是本以元刻为据，其以别本及他书所引改补者，曰"旧作某，据某本某书改"，"旧脱某，据某本某书补"。其以己意改补者，止曰"旧作某"，"旧脱某"。采获众说，各称名以别之。嘉庆十有九年岁在甲戌三月汪继培序
   

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