山海经山经柬释卷一 山海经第一 南山经

　　南山经１之首曰（昔隹）山２。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华３，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷４而黑理，其华５四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌６，食之善走。丽？７之水出焉，而西流注于海，其中多育沛８，佩之无瘕９疾。
　　１　王念孙云：“文选头陀寺碑文注引无经字。”珂案：无经字是也，说见海经新释卷一篇首注１。
　　２　郝懿行云：“任昉述异记作雀山，文选注王巾头陀寺碑引此经作鹊山。”珂案：太平御览卷五十引此经亦作鹊山；（昔隹），古鹊字。
　　３　珂案：华，古花字；宋本作花，下同此。
　　４　珂案：经文如谷与下文其名曰迷谷之谷，宋本均作榖，是也。郝懿行云：“陶宏景注本草经云：『榖即今构树是也；榖构同声，故榖亦名构。』”
　　５　珂案：华，光华。
　　６　王念孙云：“类聚兽部引作有兽人面，名曰狌狌。”珂案：狌狌即猩猩；关于猩猩之传说，见海经新释卷五“狌狌知人名”节注２。
　　７　郭璞云：“？音几。”
　　８　郭璞云：“未详。”
　　９　郭璞云：“瘕，虫病也。”
　　又东三百里，曰堂１庭之山，多棪木２，多白猿，多水玉３，多黄金。
　　１　郭璞云：“一作常。”珂案：文选上林赋注引此经正作常。
　　２　珂案：尔雅释木云：“棪，樕其。”郭璞注：“棪，实似柰，赤可食。”音掩。
　　３　郭璞云：“水玉，今水精也。相如上林赋曰：『水玉磊砢。』赤松子所服；见列仙传。”珂案：列仙传云：“赤松子，神农时雨师，服水玉以教神农，能入火自烧。炎帝少女追之，亦得仙俱去。”
　　又东三百八十里，曰猿翼之山１，其中多怪兽，水多怪鱼２，多白玉，多蝮虫３，多怪蛇，多怪木，不可以上。
　　１　郝懿行云：“初学记二十七卷引此经作稷翼之山，多白玉。”珂案：王念孙云：“一切经音义九十三引作即翼之山，下文又有即翼之泽。”是也。
　　２　郭璞云：“凡言怪者，皆谓貌状倔奇不常也。尸子曰：『徐偃王好怪，没深水而得怪鱼，入深山而得怪兽者，多列于庭。』”
　　３　郭璞云：“蝮虫，色如绶文，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻虫；古虺字。”
　　又东三百七十里，曰杻１阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣２，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木３，佩之不聋，可以为底４。
　　１　郭璞云：“音纽。”
　　２　郭璞云：“如人歌声。”
　　３　郭璞云：“如破木声。”
　　４　郭璞云：“底，躏也；为犹治也。外传曰：『疾不可为。』”珂案：底同胝，足茧也；可以为底，可以治足茧也。
　　又东三百里柢山１，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼２下，其音如留牛３，其名曰鯥，冬死而夏生４，食之无肿疾５。
　　１　郭璞云：“柢音蔕。”珂案：经文又东，宋本无又字，经文柢山，宋本、吴宽抄本、明藏经本，柢上有曰字，此脱。
　　２　郭璞云：“亦作胁。”郝懿行云：“广雅云：『胠，胁也。』经作魼者，盖同声假借字。”
　　３　珂案：留牛未详；东山经首说之鱼“其状如犁牛”，郭璞云：“牛似虎文者。”或即此；留、犁音相近。
　　４　郭璞云：“此亦蛰类也；谓之死者，言其蛰无所知如死耳。”
　　５　郝懿行云：“说文云：『肿，痈也。』”
　　又东四百里，曰亶爰之山１，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类２，自为牝牡，食者不妒。
　　１　郭璞云：“亶音蝉。”
　　２　郭璞云：“类或作沛，髦或作发。”杨慎云：“今云南蒙化府有此兽，土人谓之香髦，具两体。”珂案：经文有髦，太平御览卷九一三作有发。
　　又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木１。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑２，佩之不畏３。有鸟焉，其状如鸡而三首六目，六足三翼，其名曰（尚鸟）（付鸟）４，食之无卧５。
　　１　珂案：太平御览卷五○引此经多怪木上有多金二字。
　　２　郭璞云：“博施二音。施（訑）一作阤。”
　　３　郭璞云：“不知恐畏。”
　　４　珂案：御览卷五０引此作鷩（付鸟），毕沅、郝懿行均校作鷩（付鸟）。
　　５　郭璞云：“使人少眠。”
　　又东三百里，曰青丘之山１，其阳多玉，其阴多青？２。有兽焉，其状如狐而九尾３，其音如婴儿，能食人；食者不蛊４。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵５，名曰灌灌６，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽７。其中多赤？８，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥９。
　　１　郭璞云：“亦有青丘国在海外。”珂案：青丘国见海外东经（海经新释卷四）。
　　２　郝懿行云：“？当为雘；说文云：『雘，善丹也。』初学记五卷引此经正作雘。”珂案：毕沅校本亦作雘。
　　３　郭璞云：“即九尾狐。”
　　４　郭璞云：“噉其肉令人不逢妖邪之气。或曰：蛊，蛊毒。”
　　５　郭璞云：“如人相呵呼声。”
　　６　郭璞云：“或作濩濩。”珂案：吕氏春秋本味篇云：“肉之美者，獾獾之炙。”高诱注：“獾獾，鸟名，形则未闻。獾一作获。”即此鸟也。
　　７　珂案：见上文“猿翼之山”注１。
　　８　珂案：？音儒；赤？，盖人鱼之类。参见海经新释卷七“陵鱼”节注１。
　　９　郭璞云：“一作疾。”
　　又东三百五十里，曰箕尾之山１，其尾踆２于东海，多沙石。汸３水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。
　　１　郝懿行云：“玉篇作箕山，无尾字。”
　　２　郭璞云：“踆古蹲字，言临海上；音存。”郝懿行云：“说文云：『蹲，踞也。』又云：『？，倨也。』无踆字。”
　　３　郭璞云：“音芳。”
　　凡（昔隹）山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身１而龙首，其祠之礼：毛２用一璋玉瘗３，糈用稌米４，一璧，稻米、白菅为席５。
　　１　郝懿行云：“北堂书钞一百三十三卷引此经作人身。”
　　２　郭璞云：“言择牲取其毛色也。”珂案：毛谓祀神所用毛物也，猪鸡犬羊等均属之。此言“毛用一璋玉瘗”者，以祀神毛物与璋玉同瘗也。郭注不确，诸家亦竟无释。
　　３　郭璞云：“半圭为璋；瘗，薶也。”
　　４　郭璞云：“糈，祀神之米名，先吕反；稌，稌稻也，他睹反。”珂案：楚辞离骚云：“巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。”王逸注：“糈，精米，所以享神。”
　　５　郭璞云：“菅，茅属也；音间。”郝懿行云：“席者，藉以依神。”
　　南次二经之首，曰柜山１，西临流黄２，北望诸毗，东望长右３。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟４。有兽焉，其状如豚，有距５，其音如狗吠，其名曰狸力６，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手７，其音如痹８，其名曰鴸，其名自号也９，见则其县多放士１０。
　　１　郭璞云：“音矩。”
　　２　珂案：国名，即流黄酆氏、流黄辛氏，见海内西经及海内经。
　　３　郭璞云：“（诸毗、长右），皆山名。”珂案：诸毗亦水名，见后郭注。毗音符夷切，毕沅云。
　　４　郭璞云：“细丹沙如粟也。”
　　５　郝懿行云：“说文云：『距，鸡距也。』”
　　６　珂案：吴任臣本有郭注“一作狸刀”四字，诸本俱无。
　　７　郭璞云：“其脚如人手。”
　　８　郭璞云：“未详。”
　　９　珂案：自呼其名也；诗：“山鸟自呼名。”下文“其鸣自呼”、“其鸣自詨”等均此意。
　　１０珂案：关于鴸之神话，参见海经新释卷一“讙头国”节注２及卷五“苍梧山”节注２。
　　东南四百五十里，曰长右之山１，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右２，其音如吟３，见则郡县大水４。
　　１　郝懿行云：“广韵引此经长右作长舌。”
　　２　郭璞云：“以山出此兽，因以名之。”郝懿行云：“广韵引此经作长舌。”
　　３　郭璞云：“如人呻 吟声。”
　　４　珂案：宋本郡县上有其字，是也。
　　又东三百四十里曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金１。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢２，其音如斲木３，见则县有大繇４。
　　１　珂案：太平御览卷八一三引此经作克光之山，其阴多铁。
　　２　郭璞云：“滑怀两音。”
　　３　郭璞云：“如人斫木声。”
　　４　郭璞云：“谓作役也。或曰其县是乱。”珂案：繇、乱形近易讹。
　　又东三百五十里，曰羽山１，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。
　　１　郭璞云：“今东海祝其县西南有羽山，即鲧所殛处，计其道里不相应，似非也。”珂案：鲧殛羽山见海经新释卷十三“鲧窃息壤”节注４。
　　又东三百七十里，曰瞿父之山，无草木，多金玉。
　　又东四百里，曰句余之山１，无草木，多金玉。
　　１　郭璞云：“今在会稽余姚县南，句章县北，故此二县因此为名云；见张氏地理志。”
　　又东五百里，曰浮玉之山，北望具区１，东望诸毗２。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆鱼３。
　　１　郭璞云：“具区，今吴县西南太湖也，尚书谓之震泽。”
　　２　郭璞云：“水名。”
　　３　郭璞云：“鮆鱼狭薄而长头，大者尺余，太湖中今饶之，一名刀鱼。”珂案：鮆音咨。
　　又东五百里，曰成山，四方而三坛１，其上多金玉，其下多青雘。（外门内豖）２水出焉，而南流注于３虖勺４，其中多黄金５。
　　１　郭璞云：“形如人筑坛相累也；成亦重耳。”
　　２　郭璞云：“音涿。”珂案：藏经本（外门内豖）水作（外门内豕）水，王念孙校郭注昔涿作音豕，是也。
　　３　郭璞云：“一作流注于西。”珂案：是经文虖勺上有西字。
　　４　郭璞云：“虖音呼；勺或作多，下同。”
　　５　郭璞云：“今永昌郡水出金同糠，在沙中。尸子曰：『清水出黄金、玉英。』”
　　又东五百里，曰会稽之山１，四方，其上多金玉，其下多砆石２。勺水出焉，而南流注于湨３。
　　１　郭璞云：“今在会稽郡山阴县南，上有禹冢及井。”
　　２　郭璞云：“砆，武夫石，似玉。”珂案：武夫石参见海经新释卷十三“九丘建木”节注６。
　　３　珂案：湨音决。
　　又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石，湨１水出焉，而南流注于列涂。
　　１　郭璞云：“一作浿。”
　　又东五百里，曰仆勾１之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。
　　１　郭璞云：“一作夕。”郝懿行云：“夕疑多字之讹。”珂案：勾易讹为多字也。
　　又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。
　　又东四百里，曰洵山１，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也２，其名曰（羊患）３。洵水出焉，而南流注于阏４之泽，其中多芘蠃５。
　　１　郭璞云：“一作旬。”
　　２　郝懿行云：“不可杀，言不能死也；无口不食，而自生活。”
　　３　郭璞云：“音还，或音患。”
　　４　郭璞云：“音遏。”
　　５　郭璞云：“紫色螺也。”郝懿行云：“郭云紫色螺，即知经文芘当为茈，字之讹也。古字通以茈为紫。御览引此经芘作茈。”珂案：见太平御览卷九四一。
　　又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓柟１，其下多荆杞２。滂水３出焉，而东流注于海。
　　１　郭璞云：“梓，山楸也；柟，大木，叶似桑，今作楠，音南。”
　　２　郭璞云：“杞，苟杞也，子赤。”
　　３　郭璞云：“音滂沱之滂。”
　　又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。
　　又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水１有兽焉，名曰蛊雕２，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
　　１　珂案：王念孙校衍水字。
　　２　郭璞云：“蛊或作纂。”
　　东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石１，无玉。处于２东海３，望丘山，其光载出加载４，是惟日次５。
　　１　郭璞云：“可以为博石。”
　　２　何焯云：“处于之上疑有脱文。”
　　３　郝懿行云：“东海，一本作海东。”珂案：宋本、吴宽抄本并作海东，则东字宜属下读。
　　４　郭璞云：“神光之所潜耀。”
　　５　郭璞云：“是日景之所次舍。”
　　凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗，糈用稌１。
　　１　郭璞云：“稻穬也。”郝懿行云：“穬字疑衍，或梗字之讹。”
　　南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
　　东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕１，多象。有鸟焉，其状同鵁２，而白首、三足３、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。？４水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟５，其状鱼身而蛇尾６，其音７如鸳鸯，食者不肿，可以已痔８。
　　１　珂案：犀、兕之状见海经新释卷五“兕”节注２及“狌狌”节注１。
　　２　郭璞云：“鵁似凫而小，脚近尾。”珂案：鵁音交。
　　３　郭璞云：“或作手。”
　　４　郭璞云：“音银。”
　　５　郭璞云：“蛟似蛇，四足，龙属。”
　　６　珂案：文选江赋注引此经蛇尾下有有翼二字。
　　７　珂案：王念孙校音作首，引有多证，此不具。
　　８　珂案：太平御览卷七四三引此经已痔作为痔，并引郭注云，为，治也。
　　又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海１。有鸟焉，其状如鸡２，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼３，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁４。
　　１　郭璞云：“渤海，海岸曲崎头也。”
　　２　郝懿行云：“史记司马相如传正义、文选注颜延之赠王太常诗、艺文类聚九十九卷及初学记五卷引此经，鸡并作鹤；薛综注东京赋引作鹄。”
　　３　珂案：二句王念孙校作翼文曰顺、背文曰义，引有多证。郝懿行亦同王校。
　　４　珂案：凤皇见海经新释卷十三“鸾鸟凤鸟”节注１。
　　又东五百里，曰发爽１之山，无草木，多水，多白猿。泛水出焉，而南流注于渤海。
　　１　郭璞云：“或作●。”珂案：吴任臣本、百子全书本、宏道堂本●均作丧；●同丧，见广韵。
　　又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗１，多怪鸟，凯风自是出２。
　　１　郭璞云：“或作隧。”
　　２　郭璞云：“凯风，南风。”
　　又东四百里，至于非山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。
　　又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。
　　又东五百里，曰灌湘之山１，上多木，无草；多怪鸟，无兽。
　　１　郭璞云：“一作灌湖射之山。”
　　又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘１。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼２，其状如鲋３而彘毛４，其音如豚，见则天下大旱。
　　１　郝懿行云：“说文云：『丹，巴越之赤石也；雘，善丹也。』”
　　２　郭璞云：“音团扇之团。”
　　３　郝懿行云：“广雅云：『鲋，鰿也。』即今鲫鱼。鲫、鰿同字，见玉篇。”
　　４　郝懿行云：“广韵作豕尾。”珂案：太平御览卷三五作彘尾，文选江赋注同。
　　又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风１自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙２，其鸣自号也，见则天下大旱。
　　１　郭璞云：“东北风为条风。”
　　２　郭璞云：“音娱。”郝懿行云：“玉篇、广韵并作（禺鸟）。”
　　又东三百七十里，曰仑者之山１，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如谷２而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳３，其名曰白咎４，可以血玉５。
　　１　珂案：太平御览卷五０引无者之二字。
　　２　珂案：谷当为榖，字之讹也。
　　３　郝懿行云：“高诱注淮南精神训云：劳，忧也。”
　　４　郭璞云：“或作睾苏；睾苏一名白咎，见广雅，音羔。”
　　５　郭璞云：“血谓可用染玉作光彩。”
　　又东五百八十里，曰禺稿１之山，多怪兽，多大蛇。
　　１　珂案：宋本、吴任臣本、毕沅校本，稿均作槁。
　　又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出１辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓雏２。
　　１　珂案：经文出，宋本、藏经本、何焯校本、吴任臣本并作春。
　　２　郭璞云：“亦凤属。”
　　凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈１，糈用稌。
　　１　郭璞云：“祈，请祷也。”毕沅云：“祈当为（上几下皿）；说文云，以血有所（气刀）涂祭也。”
　　右南经之山志（郝懿行云：“篇末此语，盖校书者所题，故旧本皆亚于经。”珂案：此疑是古经原有之总结，止作“南经之山”，无“志”字，“志”字是后人妄加，说见海经新释卷一篇首注１），大小凡四十山，万六千三百八十里。

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