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宣和书谱卷十四

繁体中文】  作者:(宋)佚名   发布:2013年07月30日   阅读: 次   【以稿换稿


  草书二
  陆机
  晋陆机字士衡,吴郡人也。祖逊,吴丞相,父抗,吴大司马。家世皆奕奕为当代显人,虽没,不泯也。机身长七尺,其声如钟,自少以文章得名。初受知于张华,谓人之为文恨才少,而机患其多,至有见文而自欲弃其所学者。以故虽能章草,以才长见掩耳。然机自归晋,闭门十年,笃志儒学,无所不窥,书特其馀事也。官至平原内史。今御府所藏二:
  章草:平复帖。
  行书:望想帖。
  索靖
  索靖字幼安,敦煌人,张芝之姊孙也。官至征南司马。少有出群之才,与乡人汜衷、张魁、索介、索永俱游太学,时称敦煌五能。及举贤良方正,对策高第。张勃荐之,谓靖才艺绝人,宜置台阁。经史之暇,喜作字,遂以章草名动一时,学者宗之。如欧阳询以翰墨自名,未尝妄许可,路见靖碑,初过而不问,徐视乃得之,至卧碑下不忍去。王庭尝得靖书,每宝玩之,遭永嘉丧乱,乃四叠缀衣中以渡江。故论者以为飘风忽举,鸷鸟乍飞,以状其道劲。或以谓如雪岭孤松,冰河危石,以状其峻。或以谓精熟至极,索不及张芝;妙有馀姿,张不及索靖。或以谓八分亚韦钟,楷法过卫瑾。何其得誉之甚!有至于此,非特人誉之也,而其自许亦甚高。尝谓上稽科斗鸟篆之文,幽穷造化物象之奥,可以命杜度运指,张芝回腕。要是靖自得意处,宜其刊名与羲献相后先也。今御府所藏章草四:
  璺就章,月仪,出师帖,七月帖
  郡鉴
  郗鉴字道徽,高平金乡人。官至侍中。少孤贫,躬耕陇亩,而未尝废书。沉酣经史,刻意翰墨,以儒雅得名,间自有乐处。学优人仕,政复可观。有女,将以妻王氏子弟,间有东床坦腹食者,便知是佳婿,于鉴裁甚高。作草字下笔刚决,略无留滞,厚实深沉,丰茂宏丽而不乏风神。盖瘦则风神生,而鉴书厚实丰茂,宜堕于朴野,而笔力乃尔激峻!此所以宜知名于时也。今御府所藏草书一:
  兰陵帖。
  郗惜
  郗揞字方回,高平金乡人也。官至司马。父鉴,以草书称,古劲超绝,后所不能窥其藩篱。至倍。乃能接翼,遂与张芝齐名。作章草尤工,下笔若冰释泉涌,云奔龙腾,态度既多,筋骨有馀。王僧虔以谓倌书亚王羲之,岂妄论也。情妻傅氏亦善书,子超尤得家传之妙。今御府所藏二:
  章草:谅弟帖。
  草书:远近帖。
  王廛
  王廛字世将,琅邪临沂人也。官至平南将军、荆州刺史。才能属文,工书画,至音律、射御游艺无不精绝,作草隶、飞白得张芝、卫瑾遗法。自王羲之过江前,廛号为独步。羲之盖廛犹子,廛尝属之日:“吾无殊功异业与后人师法,惟书画可传。”其自许如此。王僧虔谓廛书为右军法,亦知其自信之笃也。独其草书为世所传。今御府所藏四:
  草书:仲春帖。
  章草:郑夫人帖。
  行书:贺雪表,嫂何如帖。
  王敦
  王敦字处仲,司徒导之从兄,尚武帝女,自驸马都尉迁左将军,都督征讨诸军事。敦性简脱,喜颠草。自历官已来,以威名自任,及杖节专征,负勋恃势而肆骄陵,识者以蜂目已露,豺声未发耳。后果有窥窃晋祚之志,弃亲用羁,背贤任恶,以钱风沈充为谋主,逆凶慝,诬忠良,如周嵩辈直亮忠义而皆罹祸,天下为之骇心。当时虽不及显诛,而卒至剖棺戮尸,以彰元恶,观者莫不称庆。敦初以工书得家传之学,其笔势雄健,如对武帝击鼓,振袖扬袍,旁若无人。而飞扬跋扈之状,固已想见其恶逆,宜在所不录。姑留此帖,非以为玩也,盖谓淳化中太宗收入法帖,故不可得而削去。然因其字而见其行,因其行而得其恶,亦足以为万世奸臣贼子诫云。今御府所藏草书一:
  蜡节帖。
  王导
  王导字茂弘,琅邪临沂人。官至太保、司徒,谥文献。导少有风鉴,识量清远,简素寡欲,家无馀赀。方年十四,有见而奇之者云:“此儿容貌志气,将相之器也。”元帝渡江之初,导与群从辅成其业,使晋祚中兴,真社稷之臣也,非常流可得拟者。导善作字,规模前人。初师钟繇、卫壤,力学不倦,至丧乱狼狈,犹携钟繇《宣示帖》过江,则其拳拳之心可知也。行草尤工,然论者以谓疏柯迥擢,密叶危阴,虽秀有馀而实不足。晋元、明二帝并工书,皆推难于导,故当世尤所贵重。子恬、洽皆以书名,时人方为杜、卫焉。唐王方庆,导之后裔也,尝以自导而下十一世书上则天后,后令崔融为《宝章集》序其事以赐之,举朝为荣。今御府所藏草书二:,
  省示帖,改朔帖。
  王恬
  王恬字钦豫,丞相导之次子也。虽世以儒传家,而恬最好武,驰马试剑,不为门阀所器;傲诞不拘礼法,气岸凌轹,流辈轻之。然晚节好士多能,善隶书,于草字尤妙。稍迁中书郎,明帝欲以为中,令,导固辞,从之。后为会稽内史,加散骑常侍“。是时张翼以书得名,议者谓不能过恬,则王氏父子群从各有远过人者。今御府所藏草书一:
  得示帖。
  王洽
  王洽字钦和,官止中书令,王导子,羲之族弟电。洽于导诸子中最为白眉,当时与苟羡俱有美称。而洽理识明敏,书兼众体,于行草尤工,挥毫落纸,有郢匠运斤成风之妙。羲之尝谓洽日:“弟遂不减吾。”或以谓过论。王僧虔亦谓洽与羲之书俱变古形,不尔至今犹法钟张,则僧虔岂妄许可耶?妻荀氏亦以书称。洽于书特馀事耳。方穆帝诏拜领军,寻加中书令,待洽以友臣之义。洽固辞,表疏凡十上,则其所养可知也。今御府所藏四:
  草书:叙还帖。
  行书:仁爱帖,兄子帖,承问帖。
  王珣
  王珣字符琳,导之孙,洽之子也,与弟珉俱有名。官芋尚书令。殉三世以能书称。晋孝武帝雅好典籍,珣与殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才学文章被遇。尝梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:“此当有大手笔。”于是殉词翰为当时宗师。然当时以弟珉书名尤着,故有“僧弥难为兄”之语。僧弥,珉之小字也。则知殉之所以见知者不在书,盖其家范世学乃晋室之所慕者,此珣之草圣亦有传焉。今御府所藏有二:
  草书:三月帖。
  行书:伯远帖。
  王珉
  王珉字季琰,导之孙,洽之少子也,官至中书令。少有才艺,工隶及行草。世所宝者特是草圣,名出兄殉之右。时人为语日:“法护非不佳,僧弥难为兄。”法护,殉之小字也。自导至珉,三世以书名着,人以方杜度、卫瑾二氏焉。尝以四匹缣素,自旦及暮,操笔一挥,首尾如一,亦无误字。王献之见而戏之曰:“弟书如骑骡,疆啜欲度骅骝前。”故当时遂与献之齐名。以珉尝代献之兼中书令,世谓献之为大令,珉为小令。论者谓珉书弓善矢良,兵利马疾,突围破敌,难与争锋。其亦知言也。妻江氏亦善书。今御府所藏二:
  草书:力书帖
  行书:镇抚帖

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