朝野类要巻一

　　班朝
　　御殿
　　本朝殿名最多。如常朝，则文德殿。五日一次起居，则垂拱殿。遇忌前假及祠祀日分， 则御后殿。正旦冬至及圣节称贺、大礼奏请、致斋，则皆大庆殿。贺祥瑞、胜捷、上寿赐宴， 则紫宸殿。宴对蕃使则崇徳长春殿。试进士，则崇政殿。若赐宴，则集英殿。郊祀称贺，则 端诚殿。诸班直推垜子，则射殿之类。又有内殿，如万歳、复古、迩英、蘂珠、凝华、福宁、睿思殿（原注：今上皇帝建缉熈殿之类）、北宫、后宫之殿，又不一也。　　　　
　　朝仪
　　趋朝之仪，如出入不由端礼门，不端简朝堂，行私礼，交互幕次，语笑諠哗，殿门内聚 谈，行立失序，立班交语相揖，无故离位，拜舞不如仪，穿班仗出之类，皆谓失仪，即閤门 弹奏有责。
　　常朝
　　今之所谓常朝，盖正殿也，又名垂拱殿。大凡殿名，遇礼例合御某殿，则临期设牌。常朝则自九月中旬，至来年五月中旬。
　　后殿
　　常朝値雨，或有事故，则改后殿。
　　六参
　　又名望参，谓一五日之常礼也。在京大小职事及不厘务官，趁赴望参，不得连三次请假。
　　轮对
　　自侍从以下，五日轮一员上殿，谓之轮。当面对，则必入时政或利便箚子。若台谏，则 谓之有本职公事。若三衙大帅，谓之执杖子奏事。
　　内引
　　内殿引见，则可以少延时刻，亦或赐坐，亦或免穿执也。
　　待漏
　　宫内之前待漏院，所以俟候宫门开。及閤门呼报排班，则穿执而入也。又名待班閤子。
　　正谢
　　凡宰执侍从等差除，命下之日，即时赴新局，当时便回却，上辞免表奏之。后朝命不允而已受，方始正行朝谢。
　　舞蹈
　　谓舞蹈有七拜大起居。
　　裹见
　　有罪之人朝见，如与免把见，则仍旧穿执，谓之裹见，唯加武士簇拥也。
　　把见
　　军头引见司等子，駈拥有罪之人朝见也。向来绍兴末年，四川宣抚司管押到招捉北界僞 知虢州元顔守能、知商州折可直尝如此。盖唐以来朝见之仪有五，此其一也。（原注：今大礼赦，及盛暑引疎决，即亦用军头司拥见。）
　　典礼
　　郊祀大礼
　　京城之外大祭祀，皆谓之郊祀。如三歳南郊圆丘大礼，如昔时北郊祀后土皇地祗。明堂 则就内中，谓之明堂大礼。
　　五使
　　凡大典礼，皆有之。如郊祀明堂，则有大礼使、礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿逓使 之类。山陵亦有总护、按行、覆按、修奉、桥道顿逓使之类。又有修奉都护，皆大臣帅座为 之。
　　鼓吹
　　礼寺之太常乐也。
　　警场
　　大礼等辧严也。皆用上军及街仗司为之。
　　宿衞使
　　驾出合经宿，皆有宿衞使。向来驾诣慈福宫等，亦有之。昔日亲征，则有御营宿衞使。
　　习仪
　　凡有大典礼，皆预先习仪。如郊祀大礼习五辂、肆赦，如圣节习上寿仪及临安府教乐之类。
　　册宝
　　奉上尊号册宝，亦有奉上册宝使，用太常仪仗鼓吹也。凡玉册则金宝。所谓册者，条玉 为之，红线相联，可以卷舒。字皆金填之，或谓玉以阶石代之。所谓宝者，印章也。并文思院供造。
　　亲飨
　　车驾朝飨太庙也。其典礼类郊祀。
　　朝献
　　四孟之月，驾诣景灵宫也。自神庙朝建此。如在恤制内，则权止。
　　分献
　　凡三歳大礼，有大臣亚献终献之外，衆天神则在坛下分献，其余神则差官往各处行礼。
　　奏告
　　凡有典礼及祥瑞祈祷，皆差官奏告天地、宗庙、社稷、五岳、四海等处。
　　致斋
　　行祀事之官，预先于本局致斋，谓不治事，以谨洁其身也。
　　受誓戒
　　三歳大礼，干预行事官，皆质明赴尚书省受誓戒，然后致斋。
　　恭谢
　　大典礼之后，车驾诣景灵、太乙两宫，行恭谢之礼。
　　分诣
　　四孟朝献，如値雨及有故，或第二日値雨，皆命宰执分诣诸殿行事。
　　幸学
　　车驾幸太学，则有恩例。盖古之养老尊贤之故事。
　　释奠
　　二月上丁日奠孔子也。凡学官并察官、太常礼官、郎官皆赴太学大成殿，同诸生行礼。 亦分为初中终三奠，用太常乐。八月同。
　　降香
　　凡祈祷晴雨，皆降御香。乃内侍省掌其事，差快行赍送。重则差内侍供奉官。
　　避殿损膳
　　昔时水旱祈祷未应，并天变星象、边鄙未宁，则圣上有避正殿减常膳之谦礼。
　　辍朝
　　凡大臣等薨，皆有礼例，特辍视朝三日或五日。
　　故事
　　八寳
　　自秦得和氏之璧，以爲传国玉玺。其文曰：受天明命，既寿永昌。后子婴捧以降高祖于轵道者是也。在汉则符玺令掌之，增爲六玺。至晋惠帝北征，亡失六玺。石季龙得之，遂改其文曰：天命石氏。迨唐亦有符宝，而五代唐末帝遭乱，携以自焚。故郭周重造八宝，而以天下传本朝，谓受命之宝、鎭国神宝、天子之宝、皇帝之宝、天子行宝、皇帝御宝、天子 信宝、皇帝信宝，且各有所用。如受命之宝，惟封禅用之。其他各朝增置殿宝，不在此数。
　　大朝会
　　本朝礼制，有元日大朝会，如古之诸侯述职也。凡监司帅守，悉赴正旦大宴。郷贡进士亦预焉，诸道之进奏官亦预焉。盖进奏官乃唐之藩鎭质子留司京都。承发文字，如今之机宜，故谓之侯邸。
　　锁院
　　凡言锁院者，机密之谓也。故试士撰麻皆如此也。试士则所差官预先入院议题，有司排辧。撰麻则全番或半番快行，节次往学士宅第传宣。俟传宣快行来足，学士上马，朝服修帽，随簇入院。（原注：造赦头尾则亦然。）若别有直宿学士或直院，则出避之。当夜依宣撰述。如不可行者，缴奏之，谓之封还词头。若可行，则撰毕进呈，关报閤门宣词令舎人。（原注：令同閤门宣词令舎人锁宿。）且当晩御史台、阁门报明日宣麻，则文武百寮赴文德殿听之。如不可行，则又有执政不押麻之例。即台谏得以执奏矣。除拜大臣则上旬，后妃中旬，余官下旬。俗谓下旬剥麻，非也，或偶置之耳。
　　迎驾
　　车驾出幸，经由在京去处，凡百司局务官吏僧道，在百歩之内，并迎驾往回起居。若免拜，则秖奏圣躬万福，山呼。若免起居，则不排设练亭香案也。
　　驾头
　　孔毅父谈苑云，驾头者，祖宗即位时所坐也。皇朝类苑曰：谓之正衙法座，香木爲之，加金饰，四足堕其角。其前小偃，织藤冒之。驾头至，则宣赞喝引。迎驾者，起居也。又沈存中笔谈，谓是中贵官捧月样杌子于马上，今系閤门宣赞舎人。
　　躬请
　　车驾毎春天或节序，躬请北宫游幸。回则从驾官多是戎装，而用御马院动乐。今主上宝庆间躬请恭圣仁烈太后宫中宴赏是也。（原注：戎装谓免穿执，祗服衫带。若武臣则武服色袍。御马院掌圣上所乗之也。所谓骐骑院敎骏营所掌者，乃常朝并从驾者马匹也，如唐之立仗马。）
　　敎坊
　　自汉有胡乐琵琶、筚篥之后，中国杂用戎夷之声，六朝则又甚焉。唐时并属太常掌之，明皇遂别置爲敎坊。其女乐，则爲梨园弟子也。自有敎坊记所载。本朝增爲东西两敎坊，又别有化成殿钧容班。中兴以来亦有之。绍兴末，台臣王十朋上章，省罢之。后有名伶达伎，皆留充德寿宫使臣，自余多隶临安府衙前乐。今虽有敎坊之名，隶属修内司敎乐所，然遇大宴等，毎差衙前乐权充之。不足，则又和雇市人。近年衙前乐已无敎坊旧人，多是市井岐路之辈。欲责其知音晓乐，恐难必也。
　　等子
　　军头引见司等子，旧是诸州解发强勇之人，经由逓传至京师。今则只取殿前旧司捧日等指挥人兵拣爲之。故今之等子年劳，授诸州排军受事人员之职。出职之日，旧皆诣都进奏院行谢。盖奏院辖逓铺故也。等子之上，谓之忠佐军头，皆由百司人兵亲兵及随龙人年劳陞爲之，或幕士带之。
　　金鷄
　　大礼毕，车驾登楼，有司于丽正门下肆赦，即立金鷄竿盘，令兵士抢之。在京系左右军百戏人，今乃瓦市百戏人爲之。盖天文有天鷄星，明则主人间，有赦恩。
　　闻喜宴
　　在京则赐及第进士宴于琼林苑，中兴以后，就于贡院。
　　曲宴
　　有旨内苑留臣下赐宴，谓之曲宴，与大宴不同之义也。
　　圣节
　　国朝故事，帝后生辰，皆有圣节名。后免之，只名生辰，惟帝立节名。盖自唐明皇千秋节始也。
　　进香
　　北宫圣节及生辰，必前十日，车驾诣殿进香。
　　满散
　　满散者，终彻也。毎遇圣节生辰，宰执赴明庆寺，预先开啓祝寿道场。至期满散毕，赐宴。
　　曝书
　　毎歳七月七日，秘书省作曝书会，系临安府排辧。应馆阁并带贴职官皆赴宴，惟大礼年分及有事则免。
　　圣祖
　　眞宗皇帝尊九天司命天尊爲圣祖天尊大帝，盖倣唐尊老君故事也。其详载于国史，又秘书有圣祖天尊大帝降临记。
　　诸节
　　自唐以二月一日爲中和节，国朝因之，以正月三日爲天庆节（原注：景德五年正月三日天书降。），四日爲开基节（原注：周显德七年正月四日，太祖皇帝登位。）四月一日爲天祺节（原注：大中祥符元年四月一日，天书降。）六月六日爲天贶节（原注：大中祥符二年六月六日，天书降。）七月一日爲先天节（原注：后唐天成元年七月一日，圣祖轩辕黄帝降。）十月二十四日爲降圣节（原注：大中祥符五年十月二十四日，天书降。）是日禁屠宰行刑，着爲令甲。
　　天庆观
　　诸州皆置建之，所以奉圣祖天尊大帝。
　　报恩光孝寺观
　　高宗皇帝中兴以来，令诸州军各建置报恩光孝寺观一所，追崇佑陵香火。
　　土贡
　　诸州歳贡土産之物也，即夏禹任土作贡之义。
　　宣赐
　　俗谓经由閤门，有司出给关照之物爲明宣赐，不经由有司，特旨赐之，则曰暗宣赐。
　　撃门
　　宰相动止，谓阴有犦槊神衞之，所以秦中歳时记言，宰相仪仗有类牛头形者，即是也。今之宰执出入，其金吾先以物敲撃门台，谓报警犦槊神也。
　　免坐钱
　　国朝向有除授遥郡某州刺史，则亦有勅命下本州照应。其州遇细衔公文，则亦列其衔于后。若本官他日经由本州，则其知州合避厅逊坐，本义刺史即是正官也。旧有除节度使者，经由本镇，不欲入坐，而本鎭迎送之外，又有礼物，俗名免坐钱，今废之。
　　收诸侯权
　　唐以来，藩鎭皆有质子留京都，而艺祖去袭封，制知通资任以限之。其余节制兵权之类，则中兴制度也。
　　羁縻
　　荆广川峡溪洞诸蛮及部落蕃夷，受本朝官封而时有进贡者，本朝悉制爲羁縻州。盖如汉唐置都护之类也。如今之安南国王，毎遇大礼则加封功臣字号，而毎歳差官押暦日赐之是也。
　　接送伴
　　蕃使入朝，差官待之。来程有接伴使副，回程则爲送伴。
　　馆伴
　　蕃使入国门，则差馆伴使副同在驿，趋朝见辞游宴。
　　伴射
　　殿前马歩三司轮差，借观察、承宣之官，环衞、四厢之职，以伴蕃使射。射于玉津御园，胜则有金带陞转官资之赏。
　　私觌
　　俗谓之打博，盖三节人从，各以物货互易也。
　　会食
　　上庠有会食之礼，诸百司亦有之。凡同官轮日爲之，唯陪蔬果盘飣之费。
　　上马
　　百司出局人从，先报上马者。盖旧礼只是乗骑，自中兴以来始乗肩舆也。今从驾亦乗骑尔。
　　题名
　　进士及第，各集郷人于佛寺，作题名郷会。此起于唐之慈恩寺塔也。若官司州县厅事，各立题名碑者，盖备遗忘尔。
　　春宴
　　中兴以来，承平日久。庆元间，京尹赵师睪奏请从故事，排辧春宴。即唐曲江之遗意也。即于行都西湖，用舟船妓弟，自寒食前排日宴会。先宴使相、两府、亲王，次即南班郡王、嗣秀、嗣濮王、杨开府、两李太尉，次请六曹尚书、侍郎、统兵官，次宴节度、承宣、观察使、南班及都承、知閤、御带、环衞官，次都司密属官，次宴卿监，次宴六曹郎中、郎官，并是京尹馆伴。后京尹李澄，遵故事奏请如前供辧。后开禧以后兵兴，及追扰百色行铺，害及于民，此宴不复举矣。

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