益智录卷之十

耿 如 梅

武举耿如梅，世居嵩山太室之阳。继母弟如桂，周岁时，继母卒，佣妇代乳。夜恐乳妇不好抚婴，怀之同己眠。盖妻丁氏亦生子，不能兼育也。少长，延师教之，桂亦听从。至十五六岁时，忽废读，日从无知之童游戏。梅善为诱掖奖劝，曲为提撕警觉，桂悉若罔闻。后渐从无赖者局戏，恒数日不归，亦不家食，唯梅寻呼之始来。梅欲为桂谋室，桂苛责，屡方兄命。

一日患头风，医药不效。梅忧之，至废寝食。闻有人善治此疾，相违少远，早起遄臻，遍访无其人。日已夕，见三人在冈上籍地饮。将问之，三人俱起。一人曰：“好哥哥来矣。”梅不知所谓，其人曰：“以德化顽弟，又为跋涉寻医，非笃于友者不能。然近闻令弟手足已凉，固非凡手所能治。”梅闻之泣下，哀求方术。一人向二人曰：“胡兄，此症非章兄之妹不为功。”章不豫，谓：“袁兄是何言?”梅因跪章前不起。袁又谓：“二兄常言曾蒙口惠于耿兄。夫惠出于口，究亦惠也。耿兄有急难之忧，似不宜袖手。”胡谓章曰：“令妹道术已成，盍烦医治?”章曰：“小妹独居炼修，恒不见人，岂肯觌医少年书生?”袁曰：“兄命之，或不敢违。”胡且力劝，章愠曰：“君亦有妹，能陪吾妹同往，则惟命是从。”胡曰：“能。”耿急起谢。共谓梅曰：“明日二妹自去。”梅归，语妻，丁氏以为妄。翌日将午，果有二女降于庭，皆国色。丁请二女入室，闻胡女谓章女曰：“姊道貌若是，何遽为他人作嫁?”章女曰：“长兄跪邀，不得不来。姊胡为乎?”胡女曰：“妹兄言，妹不来，姊亦不来。妹以为，妹来实无谓。妹兄两揖妹，妹不忍故违也。”丁叹美不已，请章医病。章曰：“以红绫蒙病者首。”丁以章言语桂，桂疑之。章请胡陪医。桂觉医以中指按其额角，大气吹天庭，奇香透脑，痛立止。知医系女子，突将红绫扯去，乃天人，不违颜咫尺。二美俱羞甚，瞬息已杳。未几，桂饮食渐减，阅月黑瘦如鬼。梅问之，曰：“身无痛痒，何病之有?”但心如有事，每日戚戚。丁氏曰：“日昨之病也，幸有章女医之立愈。”言未终，桂即曰：“昔日之病，固赖渠而愈;今日之病，实因渠而得。”丁惊问：“叔之病，以渠得耶?若然何不聪，渠殆仙人也。”桂不语，梅以为深忧。次日，袁至，梅谢之，且告以忧，并问前日口惠之说，何以毫不记忆?袁曰：“君与同年某入山射猎，某善射，君曾戏喊：‘山中之物，务各避之!’某果终日不获，志诸乎?”梅始恍然，始知胡为狐、章为獐。曰：“然则君与为友，得无猿乎?”袁笑曰：“君真智慧过人。但令弟虽因病得病，仆纵竭力玉成，欲分君忧，章女方怀恨，媒之必不谐。胡妹其可?”梅又恐胡氏亦不从，祈善为说辞。曰：“断不负托。”去而复返曰：“明日胡即送妹至。”曰：“何其速也?”袁曰：“令弟病不宜迟。”桂得胡女，心愿已足，不日已瘥。梅择日为弟成礼。届期，袁又自至，曰：“世事不测，信然矣。章兄言其妹医令弟时，受饱看之辱，归尤章，日夜啜泣，以为江汉难濯其耻。章慰之：妹得嫁之，此辱不足言矣。其妹始不泣。今烦仆作伐。”梅虑弟幼，不宜有二妻。袁曰：“然。然医弟之德不可没也。”梅难之，因语妻。妻往商于胡女，女曰：“有妹在，自无妨。”梅许之。二女同日合婚。

桂由是改行，折节读书，唯试辄不售。梅望之綦切。胡、章谓桂曰：“君不成名，负伯伯苦心矣，吾二人者亦难辞其责。今与君约：若获一衿，可奉事两月;中式，愿团聚二年;惟会殿后，白首无他说。”桂以为儿戏，院试仍不录。及归，二妻渺然，惭甚。次年入郡庠，窥其室，胡氏在焉，问：“章何不来?”曰：“阄拈下月矣。”嗣胡去章来，比六旬，桂谓章：“明朝卿果去耶?”曰：“然。胡姊之命不敢违。”曰：“卿等何忍也?”女曰：“非妾等忍，实恐负伯伯之情。君务苦读，明年登贤书，契阔无多日。不然，三年仳离，情何以堪?”次年，桂落孙山，读益力。梅欲为另娶，桂不可。下科中经魁，二妻偕归。桂戏之曰：“卿等若在家，生子将若大矣。”二女笑曰：“幸未误事，妾等早生子矣。”各呼子至，桂更喜。捷联南宫。二女不见老，后为子娶妇，不知者每以姑媳为妯娌焉。

虚白道人曰：惠而在口，非实惠也，异类犹言念不置。今之蒙人实惠者，势盛则利其馀润，势衰则掉臂去，甚至为操戈，为下石，其羞此狐、獐也实甚。

林芳

林芳，名士也，善画梅。冬至前，忽有艳女过墙来。问其母姓，答以花氏。乐与好合。晨起，花倩林画梅一株，上点缀八十一蕊，粘壁间。花日以硃笔涂一蕊，九尽涂遍，俨然红杏矣。是年逢闰，花曰：“旧闻一联，迄无确对，今对之矣。”林问何联。曰：“丁香花百头千头万头，可对益节藕一脚半脚两脚。”林嘉许之。花去后，林联捷，人以为杏宴之兆。

李 司 训

蒲台李公向荣，以附生报捐训导。同班三人，而公为殿。平原出缺，渠二人俱系济南，因部选归公。固官运之通也，然其中则有别故。先是，公父亦秀才，昆仲二人，友于甚笃。其弟杀人，公父以仲尚无后，愿代仲自首;弟争之，终不可。下囹圄多年，后遇恩赦，军而得归。公之读书成名及捐纳训导，皆其叔之力，亦借以报兄德耳。齐东宋雨田先生，与李公通家，偶为言及，乃知天似有意于其间。

先生又言：一绅士李公，原其致贵之由，盖因待塾师甚厚，其他可置弗论。公有五子，从北直张孝廉读。一日，张公之子俊至。孝廉大怒，曰：“历年所寄束贽，除家中日用，应有赢馀。汝母来信，言家中苦寒异常。汝不浮荡，何至如是?”明晨促之归，曰：“睹汝情形，必有病，可速去，勿死于此。”李公并不挽留，伪送之，而实引俊别墅居。视其身，风流疮将结，急为延医治之，月馀始瘥。李曲言于张，使从在塾读。张不可，李劝之，张感李意而始允。李令与先生同馔。及课期，张以“戒之在色”命题，俊文有云：“人本愚也，一笃于色，则无人而不智;人本智也，一迷于色，则无人而不愚。”张公见之，又大怒曰：“下流人则作下流语。”将夏楚之。李闻知，谓张公曰：“文情活泼，意到笔随，翰苑才也。颖悟若是，福命正未可量。”张始为之色解。后公五子俱显达。俊亦得两榜，榜下以知县用。

鸦 片 烟

鸦片烟，嗜食者其害无穷，诚古今未有之奇劫也。有某夫妇对灯而眠，吸至夜半，天良发现，太息曰：“吾二人形消骨立，荡产破家，覆宗绝祀，皆累于烟。断烟则上瘾，忌烟则丧生，为之奈何?”忽有声喘喘然，仰视，一人倚床立，形容古怪，面黧瘦萎黄，肩耸没顶，头垂注胸，吓而问之。曰：“烟鬼也。吾于此道阅历深矣，有言相劝：无瘾不必吸，有瘾不必忌。若云节食，则唯圣贤能之，而圣贤又必不瘾于兹。”吹灯而去。

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