寄园寄所寄 卷六·焚麈寄

寄园主人曰：“终日清谈，而于事一无所济，博弈不如矣。玉麈高挥，不如付之一炬，大快也。若夫一言之警，终身改行，追谈近事，默奉典型。侈口科名，使子弟益知勤学，旁涉寿考，使后生咸念养生。属对果忙，则助拜表作赋之用，巾帼亦及，足惭须眉男子之颜。要皆有益之言，不当而清谈，概弃之也，寄焚麈。”

◎座箴

谆谆终日，而漠然无与身心;虽正襟庄色，亦仅仅与谑浪等谈。言微中可以名座，可以名心，可以资学，必首录之以当书绅。

遇美色于密室，逢千金于旷野，临大敌于猝然，闻仇人于垂毙，好一块试金石。(《莱根谭》)

人能捐百万钱嫁女，而不肯捐十万钱教子;宁尽一生之力求利，不肯轻半生之功读书;宁竭财货以媚权贵，不肯舍些微以济贫乏!总未反而思耳。(《座右编》)

一手诘盗，一手窃盗赃，故前盗死而后盗生。一面惩奸，一面窥奸妇，故此奸伏而彼奸犯。(《归有园尘谈》)

眼者身之镜，耳者体之牖，视多则镜昏，听众则牖闭。面者神之庭，发者脑之华，心悲则面憔，脑减则发素。精者体之神，明者身之宝，劳多则精散，营极则明消：此可作卫生经。(《说储》)

少饮酒，多饣粥，多茹菜。少食肉，少开口，多闭目，多梳头。少洗浴，少群居，多独宿，多收书。少积玉少取名，多忍辱，多行善。小干禄，便宜勿再往，好事不如无。(《岩栖幽事》)

招师教子弟，正望其成人。每见富贵者席宠姬办首饰，则甚易;隆厚币，延名师，则甚难。兰房用度，必是周致，书院缺典，之不问，宜乎硕师去而庸师来，庸师固栖身之谋，一年复留一年，子弟乏开导之益，一日昏纯一日。(《珊瑚网》)

近俗尚信二教，匹夫愚妇，每月素斋求福;甚有无为之教，其说更不足污啄。夫圣人斋心戒事，致敬神明，盖尊神以师心也。安有不修人德，而徒净口腹以祈福，所谓来生现果之报，信有准哉?(《静斋谈》)

士大夫家少年子弟，不宜使读世说，未得其隽永，先习其简傲。(《韩山子》)

妻虽贤，不可使与外事，仆虽能，不可使于内事。(同上)

吕叔简刑戒一曰五不打：老不打，幼不打，病不打，衣食不继不打，人打我不打。二曰八莫轻打：宗室莫轻打，官莫轻打，生员莫轻打，上司差人莫轻打，妇人莫轻打，童生莫轻打，旧族名门子弟莫轻打，援例等项生员莫轻打。三曰五勿就打：人急勿就打，人忿勿就打，人醉勿就打，人随行远路勿就打，人跑来喘息未定勿就打。四曰五且缓打：我怒且缓打，我醉且缓打，我病且缓打，我见不真且缓打，我不能处分且缓打。五曰三莫又打：已拶莫又打，已夹莫又打，要枷莫又打。六曰三怜不打：盛寒炎暑怜不打，佳节令辰怜不打，人方伤心怜不打。七曰三应打不打：尊长应打，为与卑幼讼不打;百姓应打，为与衙门人讼不打;工役铺行应打，然修私衙及买办自用物不打。八曰三禁打：禁重杖打，禁从下打，禁佐贰非刑打。九曰五禁甚于打：小事用夹棍甚于打，夜间用刑甚于打，决责不如法甚于打，滥禁淹禁甚于打，重罚甚于打。(《存心录》)

后生不读书，而老者读书，胥吏干人子孙应科举而宦门不习举业。贫者妄用，而富者节俭，藿食者忧虑，而肉食者泰然。僧道食荤，而俗人好善茹素。富贵家女为新妇遵礼法，甘枯淡，贫贱家女为新妇，反不识好恶。(《客中间集》)

苏子瞻作杀鸡之疏，非吾儒之仁，张乖雁转到羊之经，乃异端之义。(《玉笑零音》)

未得兽者惟恐其创之小也，已得之，惟恐伤肉之多也，人情乎?君子曰：“凡关于得失者类然。”居彼人之所，则欲其许我也：今为我妻，则欲其詈人也，人情乎?君子曰：“凡涉于彼我者类然。”(《说储》)

乡有仕而归里，馈者迓者，往来观者，阗路骈陌;既而族姻交贺，即雠者亦茹耻愧谢。独邻居一室，扃锁远引，若避寇然，怪问之，愀然曰：“所贵锦旋者，谓其得时行道，庇吾乡里。今或窃一名，得一官，即起朝富暮贵之想。名愈高，官愈穹，而用心愈谬，武断者有矣，庇奸慝持州县者有矣，是荣一人，增一害也。其居日以广，邻居日以蹙，吾入山避之不暇，何以贺为?”(《韩山子》)

文成公与人书，后生美质，须令晦养深厚，天道不翕聚，则不能发散，花之千叶者无实，为其英华太露耳。(《昨非》)

林退斋先生临终，子孙跪膝前请曰：“大人何以训儿辈?”先生曰：“无他言，若等只要吃亏;从古英雄只为不能吃亏，害了多少事。”(同上)

德兴邑廨，有石刻二诗云：“仕宦之身，天涯海畔，商贾之身，南州北县。不如田舍，长时见面，门无官府，身体强健。麻麦遍地，猪羊满园，不知金贵，惟闻粟贱。夏绢新衣，秋米白饭，田事既了，官税早办。安稳眠税，直千直万，我田我地，我桑我梓。只知一村，不知千里，有饥有粮，我渴有水。百里之官，操人生死，孤儿寡妇，一张白纸。入着县门，冤者得理。上官不嗔，民即欢欣。上官不富，民免辛苦，生我父母，养我明府。苗嫁萋萋，曷东曷西?父母之乡，天子马蹄。”(《金石残编》)

常将十年后眼睛，预评今日自家文字，便不敢草草作文。常将百年后公论，预勘今日自家操修，便不敢草草干事。人只道人心难料，不知自心更难料，假如乏钱时，自思得了百钱千钱，仅彀足矣;及至得钱后，再添了千贯万贯，还更不彀，以此知自心难料。人只道人心不平，不知自心更不平，假如失意时受了人一拳一棍，几恨死矣;及至得意后，打了人百拳百棍，反更称佳，以此知自心不平。(《道犭旬编》)

松封五大夫(始皇)，柏封五品大夫(武后)，石封盘固侯(宣和五年)。鹤乘轩(卫懿公)，虾蟆得廪(晋惠帝)，鸡鹰食县斡，犬马乃有赤彪，仪同逍遥郡君，凌宵郡君之封号(并北齐幼主)。夫木石鸟兽，皆可以得爵禄，然则爵禄何足以荣士人?(《说储》)

杨石斋当国日，一弟为京卿，二弟为方面，诸子姓布列中外甚众。子慎复举进士第一人，贺者毕至。公颦蹙曰：“君知为傀儡者乎?方奏伎时，次第陈举，至曲终必尽出之场，此亦吾曲，终时已，何贺为?”亡何，公以议礼不合去。慎谪戍滇南，而佥事恂以杀人抵大辟，家声顿衰。(《玉堂丛语》)

富贵寿考，人情愈得愈无厌心。闽中林太守春泽寿一百四岁，当九十九年，里人拜节祝曰：“愿公百龄。”公怫然怒且笑曰：“不曾要君养我，奈何限我寿耶?”姑苏韩学士敬堂未第时，人有梦其官侍郎者，公喜甚。已而登第入馆，其人时来说前梦，率皆喜;及转礼侍予告，而说前梦者又至，公乃怆然有忧色。(《座右编》)

三姑者，尼姑道姑卦姑也。六婆者，牙婆媒婆师婆虔婆药婆稳婆也。今则又有瞎婆，盖与三刑六害同也。人家有一如此，而不致奸盗者几希矣!若能谨而远之，如避蛇蝎，庶乎净宅之法。(《座右编》)

汪少宰《闲斋语》曰：“人家富贵如牡丹花，今春开盛，要当培植，为来春膏液，恐为凋谢之渐，奈何不加滋灌而自戕之斤斧乎?魏紫姚黄，忽然粪吐，谁之过欤?”(《格言》)

泰和罗文庄公兄弟叔侄，先后相继，咸登高第。公由冢宰归家养，庭讯甚严，仲子谒选，乞书帖当路，图仕南方，以便省问。公曰：“数字不足惜，惜认义命二字欠确耳。平生讯汝谓何，而有是言?”竟不与书。(《座右编》)

康熙辛酉，予山西本房冯云肃典试江南时，余督榷扬关，遗要于路，谕之曰：“子第力拔真才，予家子侄五人，应科举者，概不令入闱，勿萦心曲也。”冯子喜甚，对天拜祝而南行。

词讼到官，类是增撰，被殴曰杀，争财曰劫，入家谓行窃，侵界谓发尸。一人诉词必牵引其父兄子弟，甚至无涉之家，偶有宿憾，亦辄扯入。意谓未辩是非，且是追呼一扰，耗其钱物，辱其妇女，以泄愤耳。不知公门一入，吏卒禁呵，笞扑交错，已不胜魂消气沮。遂有畏惧刑系，觊欲早出，而妄自诬伏者。有吏务速了，强加拷讯，逼令招认者。有长官自恃己见，妄行臆度，吏辈承顺旨意，不容不以为然者。呜呼!一人坐狱，阖户啼号，一罪爰成，妻孥典鬻，爰书数语，其得潦草从事乎?(《昨非庵集》)

娶妇必德门，不必富贵，嫁女仅可给衣奁，不必过丰。疾必迎医，勿事祷禳。丧祭必依礼，勿用僧道。故旧不可忽遗。势要不可趋附。(《座右编》)

一畏天道。二遵王法。三行善不使人知。四学吃亏。五轻财让产好施。六甘淡薄。七不恃权势，妄自尊大。八不交豪侠客，不狎优伎，不宠健仆。九不尚才华技艺工巧。十不杀生。十一不妄语自欺。十二学黄老守雌。(《古隐方》)

善焚香读书一也。有刚有柔二也。慕善近君子三也。安分知命四也。不近小人五也。委曲行阴德方便事六也。能治家七也。不厌人乞贷八也。改过九也。不逐淫贪杀十也。闻事不惊张十一也。与人期不失信十二也。不改行易操十三也。夜卧不便睡着马上去不回头十四也。无作好作恶十五也。不谭乱十六也。不谈闺阃事十七也。作事周匝十八也。不忘人恩十九也。有大量二十也。扬善掩恶二十一也。急难中济人，宽慰人二十二也。不助强欺弱二十三也。不忘故旧二十四也。为事与众用之二十五也。知人诈伪含容之二十六也。得人物每事惭愧二十七也。语有序二十八也。当人语次不先起二十九也。喜言善事三十也。不嫌恶衣食三十一也。不面许人三十二也。省约惜福三十三也。知人饥渴劳苦三十四也。不念旧恶三十五也。常思退步三十六也。(《客中闲集》)

从恣忄舀淫，不自珍重。窘若拘日，无潇洒之趣。怨天尤人，广生烦恼。今日预愁明日，一年常计百年。室人噪刮，耳目尽荆棘。听信师巫祷赛，行杀戮以重业缘。寝兴不适，饮食无度。讳疾忌医，使虚实寒热妄投。多服汤药，荡涤脾胃，元气渐耗。以死为苦，与六亲眷属常生难割难舍之想。(《不治十病》)

百姓宜安，刑罚宜省，税敛宜薄，冤抑宜察，追呼宜简，判决宜审，用度宜节，兴作宜谨，燕会宜戒杀，思患宜预防。(《居官十宜》)

卯辰饮酒。未晚巾脱。近午梳栉。向三光及西北方溲溺。信口秽骂。喜闻仆辈传说人家阴事及衙门新闻。箕踞横股，倚跛而坐。当食发叹，见客不常揖。聚谈淫亵，及食口舞剧。诋毁人文行以佐谈锋，妄想不可为不可行之事。(《十二简》)

教子九则：曰勤学，曰择交，曰戒多言，曰习应对，曰知礼义廉耻，曰进退威仪，曰不事嬉游，曰有守，曰遇事有知识。

教女九则：曰习女工，曰议酒食，曰学习学算，曰小心软语，曰闺房贞洁。曰不唱词曲，曰闻事不传，曰善事尊长，曰戒懒。(《珊瑚网》)

不可不戒者十：偷妇人，好赌，纵酒，交匪类，刀笔，打纸牌马吊，传是非，凡契墨轻易着押，有事信口答人问，足恭。(《杂纂补》)

不可不效者七：结交有智人，密事不语妇人，酒后不多语，勿听妻言疏兄弟，博古知今，不妄信奴仆，入境问风俗。(同上)

重富轻贫，焉可托妻寄子?敬老慈幼，必然裕后光前。开口说轻生，临大节决然规避。逢人称知己，即深交究竟平常。乐处生愁，一生辛苦。怒时反笑，至老奸邪。举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣。喜怒不形于色，名成还立大功，奸亦有之。(《心想摘要》)

◎胜国遗闻

国有简编矣，何遗乎尔?曰事琐鲁，未必悉纪董狐也，父老之街谈，岂尽同《湘山野录》?随采所闻，亦以佐得失之林。

洪武始与诸儒臣议修玉牒，祖朱文公，一日见徽州有姓朱者为典史，问果文公后乎?其人对：非也。于是顿悟，竟却众议。(《稗史》)

自叙世德碑曰：“本宗出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡，世服农桑。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，长六二公，次十二公。其季百六公，是为高祖考，娶胡氏，生二子，长四五公，次即曾祖考。四九公娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。初一公配王氏，是为祖考妣，有子二人，长五一公。次即先考讳世珍，元初籍淘金户，金非土产，市于他方。以先祖初一公困于役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县。先伯等五一公十有二岁，先考才八岁，先祖营家泗州，置田治产。及卒，家日消，由是五一公迁濠州钟离县，其后因至钟离居。先伯考性淳良，乡里称善人。先伯娶刘氏，生子四人，重一公，重二公，重三公生盱眙，重五公生钟离。先考君娶徐氏泗州人，长重四公生盱眙，次重六公重七公生五河，某其季也，生迁钟离。后戊辰年先伯考有孙六人，兵兴以来，相继寝没。先兄重四公有子曰文正，今为大都督，重六重七俱缺嗣。曩者父母因某自幼多病，舍入皇觉寺中。甲申父母长兄俱丧，次兄守业，又次兄出赘刘氏，某托迹缁流。至正二十四年，天下大乱，诸兄皆亡，淮兵大起，掠入行伍。乃招集义旅，兵力渐众，因取滁和。龙凤三年，帅师渡江，驻兵太平。为念先考君尝言世为朱巷人，宗族俱有，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所，遂调兵取句容。明年克金陵，而朱巷距城四十里，举族父兄昆弟四十余人至，始得与之叙长幼之礼，行亲睦之道。但朱氏世次，自仲八公之上，不可复考。今自仲八公高曾而下，皆起家江左，历世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬钟离。”(《剪胜野闻》)

天下贡赋，惟长安县贡土，万年县贡水。(《客中闲集》)

洪武年，择解额内隽异者，俾肄业翰林院中，张唯等凡十有七人，实与撰。正月甲寅命题赋诗，诗成称旨，唯等皆擢翰林国史院编修，以赞善大夫宋濂，太子正字桂彦良分教之。上谓曰：“昔许鲁斋诸生，多为宰辅，卿其勉之!”听政之暇，辄幸堂中，取其文亲评优劣，命光禄日给酒馔。每食，皇太子亲王迭为之主，唯等侍食左右，冬夏赐衣及弓矢鞍马，恩礼甚厚。(《玉堂丛语》)

太祖召钱唐讲虞书，陛立而讲，或纠唐草野，不知君臣礼。唐正色曰：“以古圣王之言，陈于陛下，不跪不为倨。”(同上)

高皇微时过剩柴村，已经二日不食矣。行渐伶仃，至一所，乃人家故园，垣缺树凋，是兵火所戕者。上悲叹之，缓步周视，东北隅有一树，霜柿正熟;上取食之，食十枚便饱，又惆帐久之而去。乙未夏，上拔采石，取太平，道经于此，树犹在;上指树，以前事语左右，因下马加之赤袍曰：“封尔为凌霜侯。”(《在田录》)

刘伯温见西湖五色云起，知为天子气，应在东南，微服以卦命风鉴，游江湖间密访之。先至会稽王冕家，与之闲行竹林中，潜令人放炮，冕闻响而惊，叹曰：“胆怯。”往海昌贾铭家，时新建厅堂清洁，唾污之;铭出见，令拭去，叹曰：“量小。”遂往临淮，见人人皆英雄，屠贩者气宇亦异，买肉讨饶，即大砟一块与之，算多王侯命，叹曰：“天子必在此也，不然，何从龙者之众耶?”晚得圣祖，遂深结纳之，许定大计。(《龙兴慈记》)

太祖始造钞不就，一夕梦神告当用秀才心肝为之，寤思之不得。高后曰：“士子苦心文业，其文课即心肝也。”太祖曰：“善。”因命太学积课簿，捣而为之，果成。(《初政录》)

太祖初下建康，闻土人秦原之周良卿丘某三人，素有德行，以礼延请，询以政事，号曰三老，敬之甚厚。不久，以原之为南台侍御史，即荐陈遇中行于太祖，遂三顾聘之，为帷幄师臣。(《应庵随录》)

洪武十八年二月，中山武宁王薨。太祖辍朝，怆然不乐，谓群臣曰：“朕起自徒步，大将军为朕股肱心膂，戮力行阵，东征西讨，削平群丑，克济大勋，今边方未殄，朕方倚任为万里长城，而太阴屡犯上将，不意遽陨其命，天何夺吾大将军之速?朕夜来竟夕不寐，欷流涕，思尽心国家为社稷之重，安得复有斯人?乃欲有以报之，无所用其情耳。但著其勋烈，宣于金石，永垂不朽，使后世知斯人为国之元勋也。”遂亲制碑文，树之于墓。而世乃传太祖惨刻甚，中山疽发背，命内官赐之熟鹅。中山知疽食鹅必死，遣医生速去，从容食鹅，果薨。比太祖欲杀医为解，已远遁矣。(《万青阁偶谈》)

孙丹阳炎字伯融，长六尺余，面黑如铁，一足偏跛，长于歌诗。至正中，天台丁复，同郡夏煜，皆以诗名，日夜相切靡刂，下笔快扫，百纸可立尽。常与煜对习赋诗，务出奇相胜，每得一隽语，扑案大呼，哗声撼四邻。在处时以上命召致刘诚意，刘坚不肯出，以宝剑遗伯融。伯融作诗以为刘当献天子，人臣不敢私，封还之;刘无以答，乃逡巡就见，今其诗具集中。宝剑光耿耿，佩之可以当一龙，只是山阴太古雪，为谁结此青芙蓉?明珠为宝锦为带，三尺枯蛟出冰海，自从虎草裹干戈，飞入芒砀育光彩。青田刘郎汉诸孙，传家惟有此物存，匣中千年睡不醒，白帝血染桃花痕。山童神全眼如日，时见蜿蜒走虚室，我逢龙精不敢弹，正气直贯青天寒。还君持之献明主，若岁大旱为霖雨。(《列朝诗集》)

忠勤伯汪广洋字朝宗，为诗清越，其《送俞院判子茂征鄱阳诗》曰：“江东风日晴，把酒送君行，好慰三千士，将收七十城。烟花催叠鼓，云骑拥连营，山越人争喜，殊方自此清。”(同上)

旧内在今应天府之所，高皇建大内宫殿既成，迁居之，旧内虚焉。他日召中山王饮，乐甚，即以是第赐之，中山拜谢而去。上乃夜命工作匾，刻旧内之门四字，厥明将往悬之，未及行，而中山辞表至矣，上悦。(《碧里杂存》)

太祖一日退朝，在武英殿侧室静坐，忽闻外有履声橐橐，问曰：“此为谁?”对曰：“老臣危素。”太祖曰：“尔耶?朕将谓文天祥耳。”危惶惧，顿首，汗流浃背。(《鸿书》)

明兵之入燕也，危学士素趋所居报恩寺入井，寺僧大梓力挽起之曰：“国史非公莫知，公死是死国史也。”兵垂及，史库言于主帅，撵而出之，累朝实录得无恙。(《列朝诗集》)

严德明为左佥都御史，尝掌院印，以疾求归，发广西南丹充军，面刺四字曰：“南丹正军。”后得赦归吴中，居于乐桥，深自隐讳，与齐民等，宣德末年犹存。西军之过，暴苦民家，公奋手殴之，西军讼于察院。被逮时，御史李立坐堂上，公跪陈云：“老子也曾在都察院勾当来，是识法度的，岂肯如此?”李问云：“何勾当?”严公云：“老子在洪武时，曾为都察院掌印，今堂上反榜所称严德明者，即是。”李大惊，急扶起，延之后堂，请问旧事，欢治竟日而罢。后御史缪让家宴客，教授李绮上坐，请公作陪。公时贫甚，头戴一帽已破，用杂布补之。绮易其人，见公面上刺字，怜而问之曰：“老人家为何事刺此四字?”公怒，因自述老子是洪武遗臣，任左佥郡御史不幸有疾，蒙恩发南丹，今老而归。且曰：“先时法度利害，不比如今官吏。”绮亦大惊，拜而请罪，因退避下坐。(《耳谈》)

江阴焦某者，太祖故人也，思见之，屡命不起，太祖使人搜索之。一日焦忽荷鸡酒，由街直入，太祖喜其至，辄命以其物付光禄，治具相饮，欢甚。已而出金银角三带，命其自拾以官之，焦取角，授以千户。数日，迳出高桥门，挂冠带于桑树而归。(《泳化续编》)

高皇尝选苏杭民间妇女，通晓书数者，入宫给事，须其愿乃发，得四十四人。比至试之，可留者才十四人，赐金其家，余悉遣归。永乐间，又选天下婺妇无子而守节者，有司籍送内庭教宫女刺绣缝纫，又有藩王之国，分隶随行，以教王宫女，其所处曰养瞻所。初独以无子者，其后有子而幼且窘者，亦遣行。有吴江吴家妇陆氏与焉，有子遗家。至宣德间，陆从某王封广东，又转从封江西，子已长往来二藩间，屡请求见母，辄不允。迨正统丁卯，复恳启于王，王怜而许之，陆已病笃不能言，子股与食，陆苏。王闻益悯，召见赐金帛，劳遣之，至旅而卒，归榇先墓，人为作吴孝子传。子名璋，生子洪，由进士历任南京刑部尚书。(《野记》)

金陵帝王庙正殿所祀历代帝王十六位位次：太昊伏羲氏，炎帝神农氏，黄帝轩辕氏，少昊金天氏，颛顼高阳氏，帝{告}高辛氏，帝尧陶唐氏，帝舜有虞氏，夏大禹王，商成汤王，周武王，西汉高祖皇帝，东汉世祖皇帝，唐太宗皇帝，宋太祖皇帝，元世祖皇帝。两庑从祀历代功臣三十七人位次：风后，力牧，皋陶，夔龙，伯夷，伯益，伊尹，傅说，周公旦，召公爽，太公望，召穆公虎，方叔，张良，萧何，曹参，陈平，周勃，邓禹，冯异，诸葛亮，房玄龄，杜如晦，李靖，郭子仪，李晟，曹彬，潘美，韩世忠，岳飞，张浚，木华黎，博尔忽，博尔术，赤老温，伯颜。右位次皆明太祖所定，原有赵普安童，无陈平冯异潘美。后增陈平冯异，以为君臣有同德之休，进潘美以节义有终始之善，去赵普以为负艺祖为不忠。祀木华黎而罢安童，以为祖厥祖而难并，既祀伯颜，亦罢阿术。(同上)

本朝祭古帝王陵寝，明太祖而下，有宣宗孝宗。

明初总计天下粮税，共二千九百四十三万余，浙江一布政司，二百七十五万二千余，苏州一府二百八十万九千余，松江一百二十万九千余。浙当天下九分之一，苏赢于浙，以一府视一省，天下之最重也。松半于苏，苏一州七县，松才两县，较苏之田，四分处一，则天下之尤重也。一本朝康熙初，分华亭为娄县。(《舆图广注》)

洪武甲戌，钱宰以唐铎荐，诏遣行人乘传征入，定蔡氏书传。书成，复欲归，因微吟云：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时?”太祖闻之，召燕于文华殿，谕曰：“昨日好诗，然何尝嫌汝，何不用忧字?”宰大悚惶，谢罪，未几太祖论礼都尚书任亨泰诸儒，有年老愿归者听;钱老最有年，遂赐宴及钞，仍驰驿归，洪武庚午年也。又三年卒，寿九十六。(《泳化续编》)

洪武初，翰林学士刘三吾奉敕为《孟子节文》总一百七十余条，前有三吾题辞，刻在南京国子监。此书之外，课试不以命题，科举不以取士。(《应庵随录》)

黄岩陶宗仪字九成，少举进士，一不中，即弃去，务古学。出游浙东，师张翥李孝光杜本，抵淞教授弟子。至正间，累辞辟举;张氏开阃，辟军谘，亦不受。洪武六年，守令举人才至京，以病固辞，得放归，遭乱播迁，必以卷帙自随。有田一厘，家于淞南，作劳之暇，休于树阴，有所得，摘叶书之，贮一破盂，去则埋树下。如是十载，累益至十数，编次成书，卷帙甚富。(《列朝诗集》)

学士陶安字主敬，明太祖尝制门帖赐之，曰“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。(同上)

明给事中傅安，以洪武二十八年使西域，永乐五年始归。十四年封别失别里纳里失罕为王，宣德元年始归;为给事中三十三年，羁留外国二十二年，然才给命敕赐老而已。其视苏子卿出使加久，而视典属国之赏，又何薄耶?(《太白剑》)

郯城李骥，洪武丙子，以大学生撰授户科给事中，坐累免官。后用荐起知东安县，县多狼。尝噬寡妇子，寡妇诉于骥，骥反躬自责，而白寡妇冤于城隍神。翌旦狼死于寡妇子被噬之所，东安施公礼时为刑部尚书，异之，为纪其事。(《应庵随录》)

权谨以孝子，起为文华殿大学士，郑沂以义门，起为礼部尚书。(同上)

洪武初，夙观经史中有句读字义未明者，必召翰林儒臣质之，虽有知书内侍，能文宫人，不得近，盖不特寻绎义理而已。末年侍讲方希直有诗云：“风暖彤庭尚薄寒，御炉香烧玉阑干;黄门忽报文渊阁，天子看书召讲官。”即其事也(《玉堂丛语》)。

周是修善画龙，自题曰：“甚然首，归然角，静能潜，渊遂跃，苏苍生，用汝作。吉水周是修写并题。”后解学士大绅和曰：“势峥嵘，出头角，翻海涛，只一跃，兆丰年，霖雨作。”后题曰：“周是修予同业友也，今见其所写龙，并题，何可无诗和之?”

袁珙相成祖验后，欲官之。珙曰：“相陋福薄，不堪仕禄，但求杖头不缺，到处酣饮足矣。”上乃赐以金牌一面，御笔题诏云：“赐汝金牌，任汝行走，遇库支钱，逢坊吃酒，有人问汝根由，道是永乐皇帝好友。”(《遗愁集》)

姑苏阊门有伍子胥祠，神像立而不坐，坐则必毁。时童谣曰：“若要伍公坐，须待二兄来。”及况太守钟莅任，入祠见之曰：“不可使神久。”遂易以坐像，自是不复毁矣。(《尘余》)

况钟谒一势奄，拜下不答，敛揖起云：“老太监想不喜拜，且长揖。”(《鸡窗剩言》)

兰溪邵有胆量，中乡举人入监。适值迎春会，例许监生簪花，众皆畏缩。邵直前取花，为成祖簪之，上注目焉。既中进士，即擢御史，即复御点两浙巡按。辞以浙人，不当往。上曰：“以卿浙人，知浙中利病，特命卿耳。”仍命御史一员协处。(《敕石闲谈》)

翰林周叙居禁近二十余年，多所论列，诏独修辽金元三史，有《石溪集》八卷。国初馆阁莫盛于江西，故有翰林多吉水，朝士半江西”之句。(《列朝诗集》)

饶州朱友季自立一家言，辑为书，专诋毁濂洛关闽诸子，以书诣京献阙下。成祖览之，怒曰：“此儒之贼也。”即敕行人押回原籍，命布政司同府县官，及乡之士人，明谕其罪而笞之，仍搜检其家藏所著书，悉焚于市，谕曰：“除恶不可不尽也。”(《泳化类编》)

近有周翰林某好诋朱子，一夕梦金甲神曰：“汝何妄诋先贤也?”射之中心，因惊寤，患心痛死。

宣德丙午春，建文江南来归京师，上书云：“吾当时避难后宫，密卖以出，人不知也，祝发为僧，居某寺几十秋矣，吾于代革之际，氵哭自退藏，故人无闻我生者，且皇祖尚有密敕在此可考。今年老八十，只欲还家死自己土上，他日史官亦知我不自刎也。”于是奏闻，敕老臣往视之，至则一老衲而已，莫知其为故君也。独一老宦，颇忆少帝旧容，遂访问焉。少帝视老宦若故宦者，不觉涕泗流溢，乃云：“吾于七夕时，赐桃实三枚与尔，尔匍匐阶下，食其一以怀其二，问尔藏之由，尔对曰：‘臣有老父在家，欲怀此以献。’吾乃嘉尔孝，复赐五枚，尔颇记此否?”老宦不觉失声大哭。既而吏部尚书蹇义，右都御史洪英等，闻故君犹在，皆来访遗事，历历述之，始知不死，遂相拜而泣。一时故臣皆来吊探，佥以实闻;诏养于二馆中，未几暴卒，命以公礼葬郊外。(《泳化续编》)

建文回北京，朝廷命四老中官视之，皆不能认。最后又差一老中官至，建文曰：“我杀曹贼时，掷下金枪尚在乎?”盖建文尝命曹国公李景隆御师，曹国公败归，建文锁景隆于太庙，谓之曰：“国若亡，尔必先死于此。”及城破，不及杀景隆而遁去。(《泳化类编》)

建文破国时，削发披缁，骑而逸。其后在湖湘某寺中，至正统时，八十余矣。一日闻巡按御史行部，乃至察院，言欲入陈牒，门者不知谁何，亦不敢阻。既入，从中道行堂下，坐于地，御史问尔何人，讼何事?不答，命与纸笔，即书云：“告状人姓朱，太祖高皇帝长孙，懿文太子长子。”以付左右持上，御史谓曰：“老和尚事，真伪不可知!即真也，尔老如此，复出欲何为?”曰：“吾老无能为矣，所以出者，吾此一把骨，当付之何地耶?不过欲归体父母侧耳，幸为达之。”御吏许诺命有司守护，飞章以闻，敕送京师。至遣内竖往视，咸不识。和尚曰：“固也，此曹安得及视我?为问吴减在否?”众以自命诚往，诚见和尚亦迟疑。和尚曰：“不相见殆四十年，亦应难辨矣。吾语若一事，昔吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挟一脔肉赐汝;汝两手皆有执持，不可接，吾掷之地，汝伏地以口衔取食之，汝宁忘之也?”诚闻大恸，返命言信也，敕迎入大内佛堂养之，未几殂云。(《东朝纪》)

金川门之变，建文帝阖宫自焚，《实录》谓中使出其尸于火中，越七日，备礼葬之，遣官致祭而不言葬地所在。或谓松阳王景请葬之以天子之礼，若然，岂有不为置陵守冢，掌之祠官者乎?是则备礼云者，特史臣欺世之辞尔。至于北京金山口景皇帝陵北，相传有天下大师之墓，好事者实之以为建文帝坟。然访之土人莫辨其处，逊回之事，野史纷纷，以忠思所获僧杨应祥伪为杨应能。或又以太监吴诚伪为吴亮，且隐应祥之毙狱，而云老佛取入西内。又言葬之西山，不封不树，遂指不为何人之墓，以为帝坟。考应祥之获，在正统五年，上官岑瑛执送总兵柳溥，械至京师，锢之锦衣卫狱。是年太监吴诚坐征麓川失利，弗救，法司论辟宥死。崇祯中，巩都尉永固请以建文帝入祀典，思陵曰：“建文无陵，从何处祭?”于是言者谓当祛西山不封小树之讹，而考寻成祖礼葬之迹，是亦痴人说梦矣。(《两京求旧录》)

正统中，宗伯胡萦蚤朝承旨，跪起带解落地，从容拾系之，面不转色，遂叩头还班，御史不能纠其失仪。十三年彭时中状元，当上表谢恩，是夕坐以待旦，至四鼓困倦，乃隐几而寐，竟尔失朝，纠仪奏言应令锦衣卫拿。已奉旨，行洁出班奏启，彭时不到，合着锦衣卫寻，使一新状元被执如囚，斯文不雅，上是之。(《遗愁集》)

乡斡在母衽时，父济为春坊庶子。英宗有梦，召□□占之，奏曰：“此大臣生贵子之兆。”问群臣，济奏曰：“臣妇夜生一子。”上特旨每月给米一石，及长，登进士第历宗伯。年七十五归田，月给米二石，自悬弧以自易篑，始终禄养，父谥文敏，干谥康靖。(《客中闲集》)

正统八年，雷震奉天殿吻，诏求言。刘忠愍球时在翰林，陈言十事，其一言宜亲政务，权不可下移。王振览之大怒，锦衣指挥彭德清在王振门下用事，公卿率趋谒，而忠愍独不为礼，彭衔之。会公上疏，乃激振曰：“刘球疏中权不下移一言，指公也。”振大怒，而公疏中尝言太常不可用道士，宜以进士处之。未几，编修董自愿为太常少卿，振因诬公与同谋，敌先言以为地，并逮下狱，已而阴嗾锦衣卫使马顺以计杀公。一日五更携一小校推监门进，公与董同卧，小校前持公。公知有变，大呼曰：“太祖之灵在天，汝何得擅杀我?”小校持刀断颈，流血被体，屹然不动。顺走前举足踢倒，因曰：“如此无礼。”遂解支之，裹以蒲包，埋卫后空处。董从旁匿其血裙，数日密归公家，家人始知公死，乃以血裙为亲葬之。正德中赠学士，谥忠愍。始锺同父与公同馆，相厚善，封事实约与偕，疏成为妻所窥，泣劝乃止。明日公如其家，锺他往，妻大骂曰：“汝自干事，何得累及他人?”公惊走且叹曰：“锺固谋及妻孥耶?”遂独举。未数日，锺病死，妻亟悔，每号辄曰：“早知，曷若与刘侍讲公同死耶?”时同年尚稚，习闻之。比长，疑以问母，告之故，同怀忿恨，常欲伸父志。比后谏易储杖死，入祀郡中忠节祠，与公同日迎主。(《玉堂丛语》)

景泰间用人，多密访于于少保谦。时缺祭酒，翰林徐有贞欲之，以门生杨宜为少保内姻，干请再四，少保曲意从之。一日退朝，宣少保至文华殿，辟左右谕之曰：“徐有贞虽有词华，然其存心奸邪，岂堪为祭酒?若从汝用之，将使后生秀才，皆被他教坏心术。”谦无所对，惟叩头谢，退则汗出浃背。左右遥闻祭酒之说而未悉，有贞竟不得知，遂衔少保。(同上)

于肃愍巡抚河南山西时，舟行遇劫，遍搜行囊，更无贵重于腰间金带者，盗竟不忍取。沈文卿家居，盗入其室，沈口吟一绝云：“风寒月黑夜迢迢，辜负劳心此一遭;只有破书三五册，也堪将去教儿曹。”盗亦舍去。(《续亘史》)

少保既杀，夫人梦公谓曰：“吾被刑，魄虽殊而魂不乱，独双目失明，吾借汝目光，将见形于帝。”次日夫人忽丧明。已而奉天门灾，英宗临视，见公于火光中隐隐闪闪，时夫人方贬次山海关，复梦公曰：“吾已见形于帝矣，还汝目光。”未几，有诏独贷其夫人。后公家属自戍所宥还，养子康将以公柩归葬，徙倚东市，见鬻画者取视之，则公与夫人像也。盖天顺初，庐太监永亦以奸党籍没，寻皆宥还，而内帑误以公像给永。故云明朝有三谦，高庙时余谦在翰林，宣庙时虞谦都御史，皆名人。(《尧山堂外纪》)

章纶为仪制司郎中，以谏易储下狱，久被幽囚，虱生于首，奇痒，殊不可耐，思欲以栉治之，苦无其器。一日忽有群雀共衔一物自庭中坠下，取视之。乃新置一牙边篦子也。公感荷神贶，珍藏之。又一日大雨，移卧就干处，方离一床之地，砖壁轰然倒矣。(《臣鉴录》)

予壬午夏，先恭人携儿避兵琅琊山，卧吴氏山楼，侵晨忽一蜈蚣从空落席上。予惊起走数步，屋梁堕枕间，免于压毙，先恭人喜曰：“儿亦何幸遇难不死也?”

景泰间，给事中徐正密请召对，言今日臣民有望上皇复位者，有望前太子嗣位者，不可不虑，宜出沂王于沂州。又南城宫门之锁，亦宜灌铁。上怒黜为卫经历，复奏请必行，乃请戍铁岭卫。及天顺复辟，械至京引见，悸甚，溺便皆青，人谓其惊破胆也，剐于市。又有某御史滑县人，亦言南城多树，事叵测，遂尽伐之。时盛夏，上皇尝依树息凉，见树伐，得其故，惧甚。复位后，下御史狱，诏杖杀之。(《座石编》)

吴文定未遇时，受知于徐武功，有人来乞墓志，公曰：“若欲名宦以荣亲耶?欲传世之文耶?”其人言为亲不死计，欲传世耳。公曰：“若是，则吴宽季才其文足传世者，盍往求之?”(《玉堂丛语》)

文渊阁芍药三本，中淡红，左纯白右深红。天顺二年盛开八花，李贤遂设筵邀吕原刘定之等八学士共赏。时贤有玉带之赐，诸学士各赐大红织衣，因名纯白者曰玉带白，深红者宫锦红，澹红者曰醉仙颜。惟黄链以足疾不赴，明日复开一花，众谓链足当之贤赋一诗，阁院宫僚咸和。(同上)

徐既贵，乘传归里，守令率诸生郊迎，诸生以其不由科目，俱眇忽不成礼。郡守怒，因出句云：“擘破石榴，红门中许多酸子。”命诸生对，久不能属，代答云：“咬开银杏，白衣裹一个大人。”诸生惊服，遂相率请罪。(《尧山堂外史》)

泰和杨文贞公父子将早逝，母陈氏改赘德安同知罗子理，生大司成之祖京。后子理谪死辽东，文贞甫十二岁即养母及京。永乐初，文贞官内阁，陈氏累赠一品夫人，复为乞恩，除免京戍藉回泰和。宣德间，赠礼部尚书张公鉴卒，妻杨氏遗腹生子文质，字允中，即嫁，育于祖母王氏。正统壬戍，文质登进士，其继父己卒，乃迎母归，亦养其异父之弟妹。至成化间，杨氏亦授封太夫人，何相同至此?明朝嫁母而归授封者，仅此两见。(《应庵随录》)

南阳李先生当国，每以诗寄辨文清，先生始终不答。门人问之曰：“昔温公退居洛中，吕申当国，屡以书问起居，温公不答，某亦此意。”(《玉堂丛语》)

成化中，南郊事竣，撒器，亡一金瓶，时有庖人侍其处，遂执之官，备加考掠，辄诬服。及索瓶无以应，追之，漫云：“在坛前某地。”如其言掘地不获，仍系狱。无何，窃瓶者持瓶上金绳，鬻于市;有疑之者，质于官，竟得其窃瓶状。问曰：“瓶安在乎?”亦云：“在坛前某地。”如其言掘地竟获;盖比庖人所指掘之地，不数寸耳。假令庖人往掘时而瓶获，或窃瓶者不鬻金绳于市，则庖人之死，百口不能解。然则严刑之下，何求不得?国家开矜疑一路，所全活冤民多矣。(《雪淡丛谈》)

弘治间，太监何文鼎以皇亲入禁城观灯，极谏，下锦衣卫杂治，究所主者。文鼎曰：“有两人，但不可执按。”曰：“姑言之。”曰：“孔子孟子也。”文鼎死，犹能于禁中拽铜钉作声，若称冤者，特命勒碑祭之。文鼎少习举子业，能诗文，壮始阉。(《说郛》)

弘治间，京师熊入西直门，马文升奏参守卫，因乞严武备。兵部郎中何孟春谓同列曰：“熊之兆宜慎火。”未几城内在处灾，礼部焚，禁中乾清官焚，或问之。孟春曰：“宋人绍兴己酉，永嘉灾前数日，有熊至城上。州守高世则曰：“熊于字能火，郡中宜慎。”余意此事而去耳。”(《续文献通》)

覃吉在东门，口授《大学》《中庸》等书，导以动作威仪，开说府部官守天下民情，及宦官专权蠹国之弊。时孝宗赐东宫五庄，吉备陈不当受曰：“天下山河，皆殿下所有，何以庄为?”竟辞之。一日东宫诵佛经，吉适至，惊曰：“老伴来矣!”急易《孝经》读之，吉跪曰：“得无诵《佛经》乎?”曰：“非也，《孝经》耳。”宪宗有易储之意，露于怀恩。恩免冠叩头曰：“奴婢死不敢奉诏，宁陛下杀恩，无使天下人杀恩也。”孝宗之位定，恩之力也。林俊劾继晓下诏狱，祸在不测。恩叩头谏曰：“不可也，自古未有拔谏官者。”宪宗怒，以御砚掷之，恩以首承之，不中，推扑其几;恩脱帽解带于御前，号哭不起。宪宗命左右扶出，恩谓锦衣官曰：“若等谄事梁方，合谋倾俊，俊死，若等不得独生。”宪宗不得已解俊狱。刘瑾以宝石媚上，恩讽兵书俞子俊谏之，俞谢不敢;恩叹曰：“吾固知外延无人也。”宪宗崩，得疏一箧，皆房中术，悉署臣安进。恩袖至阁下，示安曰：“是大臣所为乎?”安惭汗不能出一语。科道劾安，恩持疏召安读之，安跪而起，起而复跪，恩摘其牙牌曰：“请出矣。”贤者二涓人，而可以阉寺概论?(《说邪》)

刘公大夏善知人，自两广来，经某所，总帅毛伦谒公舟中，拜起，涕泗不已。公曰：“奸人之雄也。”竟公任，摈弗用，后果附逆瑾。成肃归至某所，遇都御史某，见其驺从服食之盛。公曰：“富贵之徒也，必不善。”其后卒如其言。(《玉堂重语》)

每朝罢，百官侍侧，独宣刘大夏循御陛旁以上，讲论移时，诸僚咸啧啧称赏，而大臣多不悦之。三学士或于阁门伺公出，问上所言。尝有朝士赋诗曰：“当时密语人不知，左右惟闻至尊羡。”盖纪实也。(同上)

正德大盗赵某，破彰德之武安县，集师儒于明伦堂讲书，及《易》之飞龙在天，问是何意?一士曰：“此正大王今日应天顺人之谓也。”大悦，赠百金。赵原是河南增广生，避刘六刘七等盗于水中，以物覆头。盗系其妻去，大怒，出水夺盗刀，击杀数十人，夺妻返。群盗壮之，重得之，知为赵素有英声，因拥为帅，以是多奇，兵益强。尝有诗曰：“秦庭有剑诛高马，汉室无人问丙牛。”盗固不足盗，而其语亦有刺。(《近代纪闻》)

长芦盐运司斗山刘公绎，总理辽东粮储，兼屯种。刘瑾初擅权政，急于贪，或告瑾曰：“文官富有，惟边郡耳。”瑾明言指意，而公弗从。瑾怒，械至京师，枷号示众。时枷重法严，昼守监守，虽亲友莫敢近枷者，多十日余即死，独公枷月余不死。时公同郡王姓者，以死侍侧，日夕不离。公曰：“我死其职分也，如君何?”王终不去。方枷时有黄冠者至公邸，遗家人药一丸，每日剥一分服，尽则难脱。是日公梦仙人自霄下以一丸药纳口中，觉而口尚有药香。监守者俱言见老人送药，忽不见。于是宣闻九市，上达朝堂;西麓张太宰乘此异言之，公得释为民。后太宰又言宜起用，以示公道，遂授监察御史;未几瑾败，朝野称为铁汉。(《见闻录》)

康对山以救李崆岗见刘瑾，遂蒙清议，瑾败，坐落职为民。既罢免，以山水声妓自娱，闲住乐府小吟，使二青衣被之纟玄索，歌以侑觞。西登吴岳，北涉九，南访经台紫阁，东至太华中条，停骖命酒，歌其所制感慨之词，飘然欲仙。居恒征歌撰妓，穷日落月。尝生日邀名妓百人为百年会酒阑各书小令一阕，命送诸王邸曰：“此差胜锦缠头也。”杨侍郎延仪过浒西，留饮甚欢，自起弹琵琶劝酒。杨言家兄在内阁殊想念，何不以尺书通问?对山怒掷琵琶撞之，杨走，追而骂曰：“吾岂效王维假作伶人，借琵琶讨官做耶?”归田三十余年，其殁也以山人巾服殓，遗囊萧然，大小鼓却有三百副，风致殊可思(《列朝诗集》)。

刘太常介继娶妻艳，冢宰张彩欲夺之。乃问介曰：“我有所求，肯从我，始言之。”介曰：“一身之外，皆可奉公。”彩曰：“我所求者，嫂也，敢谢诺?”少顷舆归。(《续笔乘》)

武宗阅天文书星名注张，又作汪张，下问钦天监及史馆皆莫知。杨慎曰“注张，柳星也。”历引《周礼》《史》《汉书》以证。湖广士官水尽源通墖平长官司入贡，同官疑为三地名，慎复曰：“此六字地名也。”取大明官制证之。嘉靖癸未，修《武宗实录》，总裁二阁老尽取藁草属刊定焉。甲申七月，两上议大礼疏，率诸臣撼奉天门大哭，廷杖者再毙而复苏，谪戍南永昌衡，投荒三十馀年，卒于戍，年七十有二。用修在滇世宗意不能忘，每问杨慎云何?阁臣以老病对，乃稍解。用修闻之，盖自放，尝醉胡粉涂面，作双丫髻插花，门生舁之诸妓奉觞，游行城市。诸土苗以精白绫作衤咸，遗诸妓服之，酒闲乞书，醉墨淋漓，诸苗辄篝归，装演成卷。尝语人曰：“老颠非欲裂风景，聊以耗壮心，遗余年耳。”著述最富，诗文集之外，凡百余种，盛行于世。(《列朝集》)

蒋司空瑶为扬守，江彬辈恶其无货贿。一日上捕得大鲤，谋所鬻者，左右遂以中公，上乃呼而属之。公归，括女衣并首饰数事，蒲伏而进曰：“鱼有值矣，他无所取，惟妻女衣装在焉，臣死罪，臣死罪。”上熟睨之曰：“汝真酸子耶?吾无须此，亟持归，鱼不取值矣。”(《天中记》)

正德己巳，姜荣自工部主事考察，例调瑞州。署印时适华林贼来攻城，姜仓卒付妾窦氏印，亟出集兵捍贼，势不敌，逸去。贼突入求姜弗得，以刃伤姜妻，窦氏哀求救而免，因执窦。窦先藏印水池中，既被缚以行。高安盛豹一父子时亦在难，窦谓贼曰：“盛家子在，可遣其父报令赎我。”贼如其言，窦密与盛曰：“我不死，以印未白也，今在池中，归幸言之，我死矣。”比至花坞乡，遇道旁，共绐贼以渴就饮，遂投而死，诏旌曰贞烈。(《客中闲集》)

立石于府州县甬道中，作亭覆之，名曰戒石，镌二大字于其前。其阴刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字。此盖作于蜀王孟昶，其文尚多，乃宋太祖删，今府邑堂前改为禁革火耗碑亭。(同上)

宸濠令一士诈为羽客，往说韩副使邦奇，假以所绘松请题。韩为诗曰：“劲节贞心本自奇，四时常见绿猗猗;笑他江上桃花树，为放春光两三枝。”士喻意，不敢言而退。(《尧山外纪》)

杨明先生筮仕刑曹，适轮提牢睹诸史豢豕，恻然恚曰：“夫四以罪系者，犹然饭之，此朝廷好生浩荡恩也。若曹乃取以豢豕，是率兽食人食也。”群吏请曰：“相沿例也，亦堂卿所知。”先生曰：“岂有是哉?”遂令屠豕分给诸囚，至今不复豢豕云。后同里有官刑部，语及其事者，先生颦蹙曰：“此余少年不学，兹闻之尚有余惭，子乃以为美谈耶?”其人未达曰：“上宣朝廷之德意，下轸囹圄之罪人，至德事也。先生顾深悔之，以为罪过何也?”曰：“当日凭一时意见，揭揭然为此，置堂卿于何地耶?只此便不仁矣。”(《座右编》)

王文成既平宸濠，奸党嫉其功，复营内旨，领京边军，讨宸濠余党。时阳明受命巡抚江南，许泰等领京边军万余人，在南昌剿捕余贼。给事中祝续、御史章纶随军纪验，望风附会，肆为飞语。北军日暮，呼守仁名骂，或冲道启衅。守仁略不为动，务待以礼，预遣官于市人，移家于乡而以老羸应门。始欲犒赏北军，泰等预禁之，勿令受。阳明给示内外，述北军离家苦楚，居民当致主客礼。每出遇北军丧，必停车问故，厚与之榇，嗟叹乃去。久之，北军咸曰：“王都堂待我有礼，我安得犯之?”会冬至时，新经濠乱，民间哭亡酬酒，声闻不绝，北军无不思家泣下求归者。泰日挟所长，较射教场，江西官军射多不中，泰乃强守仁。守仁故不得已应之，乃三发三中，每一中北军在旁，同声踊跃。泰不乐而罢，且曰“吾军亦皆附彼耶?”遂班师。(《野编》)

兴献王在邸，雅重文士，有朝者辄令见肃宗。毛御史伯温朝时，亦获见，毛以手抚弄肃宗首与额，且曰：“相貌良雅秀。”时年十一，退屏后，愤然不平。比正位，尝以问内诗曰：“何御史大如此?”或对曰：“彼以代巡为职，故敢为傲肆。”上因是渐以裁抑御史为念。(《尧山堂外纪》)

庆成王生一百子，俱长成，自长子袭封外，余九十九人，并封镇国将军;每会紫玉盈坐，至不能相识。(《皇朝盛事》)

夏言用事久，家富贵，高莞雕题，广囿曲池之胜，媵侍便辟，及音声入部，皆选，服御膳羞，如王公故事，阁臣日给酒馔。当会食，言与嵩共事二载，言不食上官，俱家所携酒肴甚丰饫，什器皆用金。与嵩日对案，嵩自食大官供，寥寥草具，各自为馔。(《玉堂丛语》)

许九杞名相卿，海盐人，为礼垣，以敢谏肥遁，最为夏文愍所重。文愍召起，道经嘉禾，以书致九杞与决进止;于时藩臬郡县，舣舟祗候，道相望也。九杞葛巾荔带，刺一小舫，诣夏，夏问九杞仆此出何如?许不答，第言可惜李长源，却受观察判官。夏公正襟起谢曰：“便当疏辞，以奉明教。”须臾挝鼓回帆，顾诸祗候，一时星散去;夏抚然，遂不果辞，卒及于难。(《海盐县图径》)

光州刘绘字子素，在省垣，抗疏论贵溪用事，上是之。贵溪度无以难，乃遣客李宝以相率来说，子素怒摔宝柱下。已而从给舍寿贵溪，贵溪手玉碗行酒，子素挥其碗碎地，客尽惊出，明日疏言十罪不报。六月朔昼晦，上大恐，问天官主何占?子素引《汉书》对，请去贵以塞天怒，明日遂逐贵溪。(《列朝诗集》)

严相谓华亭公，吾平生为贵溪所狼藉，不可胜数，而最不堪者三事：其一大宗伯时，贵溪为首揆，俱在直。欲置酒延贵溪者数矣，多不许。间许，至前一日而后辞，则所征集方物，红羊貔狸消熊栈鹿之类，俱付之乌有。一上候直出，乃敢启齿。又次揆诸城为怂恿，则曰：“吾以某日赴自阁出即造公，不过家矣。”至日渚城为先憩西朝房以俟，乃贵溪复过家，寝于他姬所，薄暮始至，就坐进酒三勺一汤，略沾唇而已。忽傲然起，长揖命舆，诸城亦不敢后，三人竟不交一言。(《玉堂丛语》)

严嵩溺爱其子，诸曹以事白，初尚曰：“与小儿语。”至后，曰“与东楼语”。东楼，世蕃别号也。(《野编》)

严嵩当国时，朝贵相款，即就相宅设筵，及时但请出把杯耳。一日相出少坐，即以倦退曰：“世蕃陪客。”蕃怒，瞠目周视，复入曰：“闭门。”其时门即下钥，凡堂中诸有，悉撒如扫;诸公无可为计，据地达旦。一日蕃谓某尚书曰：“某马，某伏地候乘。”又某郎中亦其狎客也，即伏上马杌，蕃因践而乘之，行数步，蕃亦呼作某狗。然世蕃才绝敏，谙熟国朝典故，边事机宜，诸事务轻重，非世蕃处分，莫当上旨，亦实出上命，故君父皆倚以为重，宠日盛而势益张。(《耳谈》)

阁老严嵩得痔疾，肃宗赐红柿疗之，其谢启有曰：“草木何知，允执乾坤之长养，桑榆有幸，长承天日之光辉。伏愿于万斯年，比蟠桃而献寿，克昌厥后，立瓜瓞以宜男。”(《水南翰记》)

严分宜父子溺器，皆用金银铸妇人。而空其中，粉面彩衣，以阴受溺。(《笑史》)

严世蕃吐唾皆美婢以口盛之，方发声，婢口已巧就，谓曰香唾盂。(同上)

严氏籍没，郡司奉台使檄往，见榻下堆弃新白绫汗巾无数，不省其故，袖其一出，以咨众。有知者掩口曰：“此秽巾，每与妇人合，辄弃其一，岁终数之，为淫筹焉。”(同上)

尚书王天华取媚世蕃，用锦织成点位曰：“双陆图。”别饰美人三十二，衣装缁素各半，曰“肉双陆”以进。每对打，美人闻声，该在某点位，则自趋站之。(同上)

沈练字钝甫，与陈鸣徐又长为意气交，以劾严嵩为杨顺诬陷。纯甫雄于文，下笔辄万言，作筹边贼，吊死战诸将文，及纪事诸诗，尤愤懑。顺既杀纯甫，榜示边塞，有藏沈氏遗文片纸，按捕抵罪。诸生武崇文敛纯甫遗稿，将焚之，忽中恶仆地，恍忽见纯甫峨冠绯衣剑叱之，惧而瘗之后圃。事白后，穴地出之，以授其子，今所传《鸣剑集》《兵书》亦续诸编也。(《列朝诗集》)

严分宜当国，家人永年专为世蕃过钱，号曰鹤坡，无不称鹤坡者。一御史与之称义兄弟，而九卿给事，御史投刺，十盖一二。至江陵当国，而家人子游七司其出纳，号曰楚滨，无不称楚滨者。翰林一大僚为记以赠之，有二给事与之通婚，购翰林诸公赠诗及文，而九卿给事，御史投刺，十至四五矣。彻候缇帅延饮，必亡坐，衣冠跃马，洋洋长安中，势尤可畏。后事败，一坐绞，一坐斩。(《觚不觚录》)

分宜严相，以正月二十八日诞，刘巨塘令宜春，入觐时，随众往祝，祝后严相倦，其子世蕃令门者且阖门，刘公不得出。有严幸者，严相纪纲仆也，导刘公往，间道过其私居，留刘公饭馔已，辛曰：“他日望台下垂目。”刘公曰：“汝主正当隆赫，乌用垂目为也?”辛曰：“日不常午，愿台下毋忘今日之托。”不数年，严相果大败，且死，刘公适守袁州，辛方以赃二万滞狱，刘公忆昔语，且悯其知己，为减去赃若干，始得出狱从戍。(《稗史》)

丹徒靳文僖卒时，继夫人年未三十，比老，有司以其孙为严氏客，为之奏请旌典，事下礼部。礼部书吴山曰：“妇人节旌□也，第今甲所载诸旌典，原为匹夫匹妇发潜德之光，若士大夫家，何人不当为节□孝顺者?文僖公身为鼎臣，夫人已生受殊封，奈何与匹夫匹妇争宠灵乎?”执寝之。大学士徐阶亦以为言，山正色曰：“相公亦虑阁老夫人再醮耶?”阶语塞。时分宜之子，阴执朝权，尚书唯唯听命，第不敢犯山。有求嘱者，姑应之曰：“俟他日老父自言之。”(《玉堂丛语》)

徐文长入京师，馆张宫谕元忭舍，宫谕悛悛引礼法，久之心不乐，时大言曰：“吾杀人当死，颈一茹刃耳，今乃碎磔吾肉。”遂病发弃归，键户不见一人，挟一犬与居，绝谷食者十年，人问之曰：“吾啖之久，偶厌不食，无他也。”宫渝死，白衣往吊，抚棺大恸，不告姓名而去。诸子追及之，哭而拜诸涂，小垂手抚之，不出一语，十年裁此一出耳。(《列朝诗集》)

《袁中郎集》云：“一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望《阙编》何人作者，今耶古耶?周望曰：‘此吾乡徐文长书也。’两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。”盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫!是何相识之晚也?因以所闻于越人士者，略为次第，为《徐文长传》。(《瓶花斋集》)

肃宗阅海忠介瑞疏，时喜时怒，批云：“大臣不言而小臣言之，中国之人不言而海外之人言之，忠哉忠哉!”又批云：“这畜有比干之忠：但朕非纣也。”留中者久之，后有所激，下阁票旨;徐阶拟以毁谤君父，决不待时，传首天下。严讷力争，乃改拟秋后处决，上从之。是岁以圣寿六衮停刑，至冬宴驾，忠介得免。(《林居漫录》)

忠介在狱，自分必死，肃宗宴驾，提牢主事某，设馔款之，海食饮逾常。主事曰：“先生何欢之甚?”海曰：“久知狱中例，将死必饯，欲醉饱而死焉。”主事曰：“莫误莫误!宫中昨日云云。”海闻之即痛哭擗踊，饮食尽吐。(《苏谭》)

李纲初授御史，升太仆卿，尝过苏州，盗夺其箧问隶曰：“李少卿耶?是无钱者。”掷箧而去。(《臣鉴录》)

张居正丧父，巡抚服往吊，白途中号哭，抵丧次曰：“死了老太师，何不死了小子?”涕泪沾衣。严分宜当国，附者认为干儿，寿日令其内子往严氏助厨，至被世蕃拊肩呼嫂，亦不为羞。(《座右编》)

居正奔丧归，所坐步辇，则真定守钱普创以供奉者，前为重轩，后寝室，以便偃息。傍翼两庑，庑内童子左右侍，为挥篷炷香。凡用卒三十二舁之，始所过州邑邮，牙盘上食，水陆过百品，居正犹以为无下箸处，而真守燕锡人，独能为吴。居正甘之曰：“吾行路至此，仅得一饱餐。”此语闻于是，吴中之善为庖者，召募殆尽。(《野编》)

居正奉旨归葬，所经由藩臬守巡迓而跪者，十之五六。居正意未慊，檄使持庭参吏部尚书礼，至是无不长跪者。台使越界趋迎毕，即身为前驱，约束吏卒，干陬饬厨博。(《玉堂丛语》)

居正母怯渡江，楚抚于其归，先排列艨艟，上覆以板，往来若平地。两傍栽参天桃柳，月下灯照前后，居正母舆中竟不知渡江也。(《南虹笔记》)

湖广巡按朱瑾吾为居正建三诏亭，居正作书辞之曰：“吾生平学在师心，不期人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计。况欲侈恩锡宠，以夸耀流俗乎?且盛衰荣悴理之道，汉时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第，且不能守，何有于亭?数十年后，此不过十里铺前一接官驿耳，乌睹所为三诏者乎?”此书有才有识，故能担荷宇宙，勿徒以权臣相拟。(《苏谭》)。

居正方专国，从容问其叔，公车中颇知有雄骏君子晁贾才人者乎?曰：“无逾于汤沈两生者矣。”居正将以鼎甲畀其子，罗海内名士以张之，命诸郎因其叔延致两生。汤义仍独谢勿往，而沈君典遂与居正子懋修偕及第。又六年癸未，汤与吴门蒲州二相子，同举进士;相使其子召至门下，亦谢弗往也。除南大常博士，后以劾政府，谪典史。(《列朝诗集》)

居正未第时，极为僚王所眷，甫释褐还卿谒王，王置酒款洽，遇之甚优。尝从酒次更衣，讶居正绨敝，默然久之。私戒尚衣宫监，程其短长，出缯锦制袍二袭，纱称是，篝灯夜成，且走骑奴遗之。居正酒醒衣至，试之不失尺寸，惊喜过望，趋赴邸，顿首谢王曰：“琐琐何烦主臣?”未几而居正掌国，反日夜思王，而未有间，尝以书抵所知者云：“荆国主终不可留。”寻祸作。(《说郛》)

嘉隆间讲学盛行，楚人颜山农谓贪财好色皆性生，天机所发，不可阏之，第弗留滞胸中而已。门人罗汝芳成进士，戒且弗庭对，罗不从。明年遇之淮上，笞之十五，挟以游，罗唯唯惟命。后至南都，以挟诈人财，事发捕之，官笞五十不哀祈，困囹圄且死。罗力救之，得出，出则大骂不已，谓狱我者尚知我，而汝不知我，罗亦唯唯。(《朝野异闻》)

何心隐者，其才高于颜山农，而狠幻过之。尝言：“天地一杀机也，尧不能杀舜，舜不能杀禹，故以天下让，汤武能杀桀纣，故得天下。”少尝师事山农，山农有例，师事之者，必先殴三拳，而后拜受。心隐既事山农，察其所行，意甚悔。一日值山农之淫人村妇也，匿隐处，俟其出而扼之，亦殴三拳，使拜，削弟子籍。颜谪戍归，八十余尚无恙，何竟为张居正所杀。居正未相时，访耿御史，坐席未暖而去;何从屏后窥见，便谓此人能杀我。(《辨学遗编》)

刘球学士，以避难隐居姚江数载，从学者日众，名始闻。当涂以其异党也，廉得之，竟置于法。有成器先生者，姚江名儒也，特悯其忠，为作文以祭之。登灵绪山望空而哭者三，祭毕辄书祭文数通，分呈藩臬，迹其所为，若谢翱王炎午之于文天祥，皆非有为为之者。后数年而球之子佥事钉以提学至，造其庐拜之，执子弟礼甚恭，至今山上祭忠台在焉。(《莘野纂闻》)

万历中，楚宗人讦奏其王业，奉旨处分矣。王备物谢恩，因谢当事者，宗人欲申前说。三十二年闰九月三日，相率过汉阳府公馆，夺其私书，并解京银四扛焉。本府问城黄典史，走报分巡道。分巡副使周应治，鄞人也，怆惶请于赵巡抚可怀带领军人，捕焚其书，捉获宗人三十余人，裸其体，加桔梏而鸣金鼓，以入于会城。诸宗人见之愤甚，初五日麋至抚院，遇应治并学院窦某，共击之。应治窜伏赵内衙之神橱，赵出谕，语复不伦，登时打死碎尸，应治乘间弃敕印逃。事闻，狱具，斩二人，赐死五人，余炎锢。(《太白剑》)

是年七月，布政使门首桃树开花，闰九月初三，地震千里，自东北达西北。廿三日川省城天鼓大鸣，复大雨。

润州丁几督广东学政，渡江有司具牲醴请祀水神。公笑曰：“舟乎或沉或浮，神何预焉?”至中流风浪作，而舟覆，李梦阳督江西学政，渡江，有司亦有此请。公怒命从者缚神投诸江，且曰：“水神而投诸水，得其所哉!”竟无恙。(《中洮野录》)

许文穆公典己丑试，聚登榜者于射所戒厉之，既至，拜谒文穆大言曰：“中后索赏，赌者必多，分毫皆不可与;即如我长班轿上门上，一切拒之。从我言者，为好门生，不从者反是;我密行体访，定人品高下。”(《涌幢小品》)

万历三十三年八月，金陵旱，西门外见蓝厂内铜殿一座，询之云：“是陈太后敕四川造三座，一送峨嵋，二送南海，三送五台。峨嵋已完，此送南海者，因装至京，被抚院阻留在此，恐海上倭寇闻风，伺隙难防，除议请旨，今改送句容华山矣。”其殿高一丈六尺，深阔各一丈二尺，周围皆菱花，窗格秀丽可爱。又于本厂内起炉，铸一座，送五台，各料将完，匠工俱是川人，问每座价值若干?云：“三座约费十五万。”崇祯末有扛大佛数座入京者，至彰义门门军阻之，检验，每佛身中藏一大铜炮。(《先曾祖日记》)

武清伯李伟，慈圣李太后之父，起自瓦匠，骤贵，请乞无厌。一日慈圣赐一箧，封职甚固，疑是重宝，开视，则瓦匠所用泥水刀也，嗣后敛戢。(《览[1234]微言》)

文天祥有黄冠故乡之言，王积翁欲合宋宦等十人，请释天祥为道士。留梦炎不可云：“天祥出复号召江南，置吾辈十人于何地?”事遂已，而天祥终有柴市之殉。孔公天胤曰：“两浙有梦炎，两浙之羞也。”盖梦炎衢州人，与天祥俱宋状元，而不同如此。历明代数百年，凡留氏子姓赴考，责令书一呈结曰：“并非留梦炎子孙，方许入试。”(《汇书二编》)

王文成之曾孙王先进袭爵后无子，应立其次弟先达之子业宏。王司马业浩者，文成父，鼎元华之后也，主异议，另推先通为嗣。盖文长长子正亿有二子，先通乃其次子之后，业浩诡称先达为乞养，非王氏，故业宏不得立，又遍贿五府诸公候，竟以先通嗣。业宏不平，上书忿争下狱。后国变，先通被杀，业宏乃以免。(《绥寇纪略》)

明熹宗天性极巧，癖爱木工，手操斧斫，营建栋宇，即大匠不能及。又好髹漆器皿，朝夕修制，不惮烦劳;学造作得意时，解衣盘砖，非素宠幸，不得窥视。或有急切本章，令左右读之，一边手执斤削，一边侧耳注听。读奏毕，命曰：“你们用心行去，我知道了，所以太阿下移。”(《苏谭》)

天启六年，南京太监二十四衙门，与北京太监魏忠贤立有生祠，在后宰门，兴善寺傍。其祠大三间，有魏真容三副，正间一副，画朝衣端坐，两傍小内竖执圆扇牙笏。又木刻魏一像，坐正间。其左间一副，画金盔金甲端坐，两傍皆武将，执枪剑侍立。其右间画方中行衣，端坐，两傍皆小内官恭候。其丹墀之左，立一大石碑，道魏出身入宫始末。丹墀之右，立一大石碑，述魏扶幼主功业，节省南京进贡解物钱粮若干，其文乃杭州一廪生撰书。外有仪门头，仍未造完，所费何止以万计。天启四年创立，至四年尚未完工。(《先曾祖日记》)

万历戊戌科进士王绍徽陕西咸宁人，为魏忠贤干儿，官至吏部尚书。进退一人，必禀命于忠贤，时称王媳妇;常照《点将录》，倾害东林诸君子。忠贤阅其书叹曰：“王尚书斌媚如闺人，今笔挟风霜乃尔!真吾家之珍也!”愈亲爱之。其称东林开山元帅托墖天王南户部尚书李三才，总兵都头领天魁星呼保义大学士叶向高，天罡星玉麒麟吏部尚书赵南星，掌管机密军师天机星智多星右谕德缪昌期，天闲星入龙云左都御史高攀龙，协同参赞军务头领地魁星神机军师礼部员外顾大章，掌管钱粮头领天富星扑天鹏礼部主事贺良，地狗星金毛犬尚宝司少卿黄下宾，正先锋天杀星黑旋风吏部都给事中魏大中，左右先锋地飞星八臂哪吒吏部郎中邹维琏，地走星飞天大圣浙江道御史房可壮，五虎将天勇星大刀手左副都御史杨琏，天勇星豹子头左佥都御史左光斗，天猛星霹雳火大理寺少卿惠世扬，天威星双鞭手浙江道御史袁化中，天立星双枪将太仆寺少卿周朝瑞。又有马军八骠骑，大将八员，走探声息，走报机密。头领一员。行文走檄，调兵遣将，头领一员。掌管行刑，刽子手头领二员。巡视城垣头领一员。定公赏罚，政司头领二员。考算钱粮，支出纳入头领一员。分守江南泛地水军头领八员。守护中军头领十二员。四方打听邀接来宾头领八员。专守帅字旗头领一员。马军头领二十员。步军头领二十七员等名色。所列如李应升、蒋允仪、解学龙、吴尔成、孙慎行、陈于庭、钱谦益、文震孟、方震孺、徐宪卿、郑三俊、毛士龙、夏嘉遇、周顺昌、何士晋、赵时用等人，皆南直人也。一时更有《东林朋党录》、《东林同志录》、《东林籍贯录》。群小同心排挤正士，不遗余力。(《遣愁集》)

忠贤盛时，一测字者来京，喧传甚验，乃易服潜往叩休咎，因书一囚字与推。其人即顿首称奇，诘其何意?曰：“国内一人也。”忠贤骇服，以为神异，厚犒而别。乃私语人曰：“目下虽好，只是结局不佳。”叩其何说?曰：“一人悬在中间，将来必要吊死，四面俱无着落，家业自然荡尽。”后果应。(同上)

五人墓事，世艳传。时至江阴，逮李侍御应升，开读时，亦有垂髻少年十人，各挟短棒，直呼入宪署，杀逆校尉，诸尉踉跄越墙奔窜。一卖蔗童子十余岁抚髀曰：“我恨极矣!”遂从一肥尉后，举削蔗刀脔其片肉，掷以饲狗。(《贞胜编》)

苏州逮周公顺昌，民变，击毙校尉。后苏民倡议天启无道，互戒天启钱不用，各州府县皆和其说，将天启钱积下。后传至京中各省，直出示晓谕，钱乃复行，私禁凡十阅月。(《先曾祖日记》)

天启七年三月，歙县岩寺街民变。因工部吕下问要吴百昌家属扳报各亲，代完钦赃，激变市民万余，奔郡城，将察院内下间新造楼屋折烧。下问撞破后墙，带家眷走入库厅衙内，府县官出示安民。后许志吉代任，更酷于下问，志吉文穆孙，至今有余愧云。(同上)

杨琏入狱时，度不免，啮指血草草千言，冀以尸谏，埋卧所，为许显纯所发，付之火。(《吴次尾集》)

顾裕愍公大章以祸，与杨忠烈公琏同下镇抚狱。每被拷掠，裕愍切齿不发声;忠烈大呼太祖高皇帝，一拷辄一呼。裕愍未死前数日，右手大食指，指尚存，捏笔作书曰：“吾以五十死，犹胜死耆寿而无子者;吾以不详死，犹胜死牖下而无闻者。吾诗有故作风波翻世界，长留日月照人心之句，可以为吾祠堂中联。”既被难，以血布衫裹拶落八指，寄归。裕愍与弟大诏孪生，貌相当，父母不能辨。既长，一成进士，官部曹，一第第，穷经著书。(《木斋新编》)

京师大盗朱国臣，其党为刘炜刘大刘二刘三等十人。一日命其妻大作炊，供夜半之食，党集而其妻睡失炊，怒笞之，逸出东市，遇夜巡把总，讯之故，反诘云：“尔为何官?”曰：“吾夜巡把总也。”曰：“夜巡获盗首功，当升何官?”答曰：“有功升钦依，或参将。”曰：“吾语尔，吾家堂子胡同有强盗十人，可往擒之，然须养吾终身耳。”把总诺之，果获十人，无脱者，下法司俱服。而朱国臣云：“我等擒，京师清矣，夜户可无闭矣，且吾告若，凡讯狱，不可不慎。如石驸马街周皇亲之杀，乃我也，而坐使女萧荷花，凌迟家人斩，岂不冤乎?李皇亲朝房人亦我杀，其婢与仆弃首饰于道，而坐拾遗人以死，又一冤也。今吾不言，谁复为鸣之者?”于是法司追问所治荷花狱者，而免侍郎翁大立为民，谪郎中徐一忠于外云。(《职小编》)

一中贵夜巡，忽闻冢中人声，盖既瘗而苏者，发之，得一女子，云：“为某翰林第七姬侍儿，遭鞭扑将毙，复置水上冻一夕，乃死。”事闻，翰林自引过，如魏丞相，上怒，罢其官。(《太白剑》)

绩溪民李世选，韩国善长十世孙也。当高帝时，驸马都尉李祺坐父罪死，其子盛庆，临安公主出也，贬绩溪为民。主号泣上前，上赐以手书，龙封许二百十六年，执此见主，复其故爵。故世选于崇祯初年具奏，上亲加辨验，以敕中胡惟庸为容，李祺为棋。且善长死于二十三年五月乙卯，此敕云仲春，与《实录》及《好党录》事迹不合。世选下狱论辟者十年，刑科李清请宥之，乃释。按其龙封纸墨，钳记严重久远，非民间仓卒所能为，岂高皇聊塞主请，故为错误，以开疑案，其真伪卒莫能辨也。司寇郑三俊批其牍曰：“若善长之功，虽百世宥之可也。”科臣清服其言为至当。初谳此狱者，援妄假敕书律，世选长系论长，无论功臣将相，公主肺腑之谓何?呜呼过矣!(《绥冠未刻编》)

刘鼎元理顺李会元青，皆以夜禁，为内逻者所持，扑刘五扳，扑李十五板。李归寓忿极，遂绝;时省元陈组绶闻讣，往哭之，归而亦绝。(《雪庐焚余稿》)

中官握政本，乱天下者，无甚于王振刘瑾魏忠贤，其事权绝相类。振在枢管最久，其横恶，至乙丑丙寅以后而极，己巳屠裂于土木。瑾以丙寅流毒，庚午剐于燕市，家族皆诛夷籍没。忠贤肆凶，亦乙丑丙寅为极，而即伏诛，自缢于下卯，仍戮尸籍没。瑾相去一甲子，忠贤之去瑾，则再甲子也。(《贞信编》)

崇祯年，枚下阁臣，一时大僚及台谏，相篝不休，其不得与会推者，因造为二十四气之目，以摇惑中外。其曰二十四气者：杀气吴，棍气孙晋，戾气金光宸，阴气章正宸，妖气吴昌时，淫气倪元璐，瘴气王锡衮，时气黄景，膻气马嘉植，贼气杨枝起，悔气王士，霸气倪仁桢，疝气周仲琏，粪气房之祺，痰气沈维炳，毒气姚思孝，逆气贺王盛，臭气房可壮，望气吴维业，杂气冯元飚，浊气袁恺，油气徐沂，秽气瞿式耜，月气钱元悫：各有诨号，中间贤不肖参杂。其指为淫气逆气油气秽气者，其后皆死国难。(《两朝识小录》)

左宁南侯良玉辽东人也，起军校，以功官都司。初以苦贫，劫锦州军装，坐法当斩。适有丘磊者与同犯，愿独认之，良玉得免死。既失官，久之无聊，乃走昌平军门求事司徒公。司徒公尝役使之，命以行酒。冬至宴上陵，朝官，良玉夜大醉，失四金卮，且日谒司徒公请罪。司徒公曰：“若七尺躯，岂任典客?或吾向误若，非若罪也。”会大陵河围急，诏下昌平军赴救，榆林人尤世威者为总兵官，入见司徒公曰：“大陵当天下劲兵处，围不易解，世威当行，今既以护陵不可，公且遣将，谁当往者?中军将王国靖书生也，左右将军，更不可任。”司徒公曰：“然则谁可?”世威曰：“独良玉可耳。顾良玉方为走卒，奈何帅诸将?”司徒公曰：“良玉诚任此，吾独不能重良玉乎?”即夜遣世威前谕意。漏下四鼓，司徒公竟自诣良玉邸舍请焉。良玉初闻世威往，以为捕之，绕床语曰：“得非丘磊事露耶?”走匿床下。世威排关呼曰：“左将军富贵至矣!速命酒饮我。”引出而谕以故，良玉失色战栗，立移时乃定，跪世威前。世威且跪且掖起之，而司徒公至，乃面与期，诘旦会辕门，大集诸将，以金三千两，送良玉行，赐之卮酒三，令箭一曰：“三卮酒者，以三军属将军也，令箭如吾自行。诸将士勉听左将军令，左将军今已为副将军，位诸将上，吾拜官疏，夜即发矣。”良玉既出，而以首叩辕门墀下曰：“此行倘不建功，当自剔其头。”已而果连战松山杏山下，录捷功第一，遂为总兵官。良玉自起谪校，至总兵，首尾仅岁余，年三十二。(《壮悔堂文集》)

弘光三月甲申，太子来自金华，遣内使持御札召至，闻者争赴。明日有旨禁私谒，中夜移人内，己丑乃命会审于大明门。杨维垣言谓驸马王侄孙王之明貌相类，因而误传。辛卯于吴门外复审，马士英复疏，其疑似甚多，左都李沾唤王之明不应，诘之。乃大声曰：“何不呼明之王?”沾喝上拶，太子号呼皇天列帝，声彻内庭，传谕放拶，发镇抚司。有无名子题于皇城，有“海上扶苏原未死，狱中病已又奚猜”之句。会御史陈言奏称民口籍籍，皆言诸臣欲绝先帝血胤，因得温旨，着好生护养，弗轻用刑，以招民谤，乃得不死。(《遣愁集》)

弘光五月，时淮扬信绝，左良玉兵停留不下。马士英阮大铖等，乃日报捷音，百官进贺，以愚都人耳目。夜半有书联于长安门柱云：“福人沉醉不醒，全凭马上胡诌;幕府凯歌已休，犹听阮中曲变。”(《遣愁集》)

辛酉岁，姑苏承天寺僧浚井，得一铁函，随上之。抚军张公国维启之甚轻，函内蜡封，封内纸裹悉启，乃宋德年郑鱼肖所藏诗文，所言皆亡国事，四百余年，始传之人间。(《座右编》)

家玉峰少宰巡抚浙江时，立志开杭州城河，方患无从觅旧径。忽得一秘册，细注某处石，某处土岸，某处几丈尺，折而东西，了如指掌，按图指示，折毁豪家侵占房屋，河遂浚开，若得神助。

关夫子庙独显京师正阳门者，以门下宸居，近左宗庙右社稷之间。朝廷岁一命祀，万国朝者退必谒，辐辏者至，必祗祷也。祀典岁五月十三日，祭汉前将军关某，先十日，太常寺题遣本寺堂上官行礼。凡国有大灾，祭告之。万历四十三年十月十一日，司礼监太监李思赍捧九旒冠，玉带龙袍，金牌牌书敕封三界伏魔大帝，神威远震天尊关圣帝君，于正阳门祠建醮三日，颁知天下。然太常祭祠，则仍旧称。史官焦曰：“称汉前将军侯吉也。”天启四年七月，礼部覆题，得旨祭姑称帝。先是成祖北征木雅失礼、费阔□海，至斡难河，击败阿鲁台军前，每见沙洙雾霭中有神，前我军驱其中，袍刀仗貌色髻影，果然关公也，独所跨白马。师还燕市，先传车驾北发日，一居民所畜白马，晨出立庭中，不动不食，晡则喘汗定，乃食，回跸则止。事闻，乃敕崇祀祠，有修撰焦碑，庶吉士董其昌书之，祠签最灵，休咎一无爽者。(《京景物略》)

魏忠贤柄权，朝臣附之者，以为父，忠贤目曰干儿，都人作《百子图演义》，嘲之。其时献媚者，争为立祠，自永恩祠一倡，而怀仁，崇仁，隆仁，彰德，显德，怀德，召德，茂德，戴德，瞻德，崇功，报功，元功，旌功，崇勋，茂勋，表勋，感恩，祝恩，瞻恩，德声，鸿惠，隆禧，内而中官，外而封疆大吏，丹黄土木，偏于寰宇。至杭州建于关壮缪岳忠武两祠之间，而国子监生陆万龄请建祠于大学之侧，则无忌惮极矣!闻逆祠小像，有以沉檀塑者，眼耳口鼻手足，宛转一如生人，脏腑则以金玉珠宝，髻上空一穴，以四时花簪之，其献媚如是。(《两朝识小录》)

天启丁卯乡闱，闽人颜光衷茂猷兼举五经，成文三十三首。外帘得之，以其文堪入彀，惜其违式，命止录《易经义》以进。吾乡祁世培彪佳取中，迨墨卷入对，始知其兼五经也。甲戌会试，亦兼五经，大座主不敢自专，题疏上，特命中进士，故会录列其名于会元之前。及壬午之北闱，癸未之会闱，嘉兴谭筑岩贞良、慈溪冯眉仙元〈风〉皆以兼五经具题，奉旨一体校阅，各与中式焉。予考之《闽书》漳州长泰县黄文史字廷实，晚号遁叟，颖悟博通。洪武二十二年应贡，庚午试南畿，五经题兼作，以违式取旨。太祖读其《天下一家论》，大见称异，御批特置第一，免会试，授刑部主事，此则兼五经而应试之始也。宋时郑侠之父晕同五经出身，大观二年，莆田黄泳以童子特赐五经及第。又孙中九经状元，真宗朝蔡齐字子思，亦中九经状元(《汇书》)。

国朝浙江查嗣韩福建林文英皆以丁卯京闱，五经兼作题准。戊辰、会试，均入史馆，后不为例。

崇祯朝所任五十相，即位初劝进者，多吏议，瓯卜者或滥廷推。蒲州(薛席)定国是而干略无闻，高阳(孙承宗)当岩关而密勿莫预，君心之所向，全在乎元年之枚卜，而宜兴调延乌程(温体仁)之衅起。宜兴初望止于一推君子，持之太过，体仁在上前，言多倾险。大臣宜以朝廷大体，从容争奏，俾体仁与钱谦益俱罢，主上未必不悟。乃冢臣王永光权谲两端，辅臣李标钱龙锡苦心引救，不能明言两人长短，故使体仁得行其说。由今思之，体仁用而天下乱，未必谦益用而天下治也。然谦益之为人也，才而疏，其才也可以有为，疏也亦易于偾败。体仁腹心阴沉，大有以过人，踪其所为，宜兴比而体仁未尝不私，武陵(杨嗣昌)欺而体仁未尝不诈，韩城(薛国〈臣见〉)鸷而体仁险恶过之。用事八年，致寇难日深，剿抚机宜尽失;其后之人踵得罪，而己独免，果操何说而得此?彼盖挟其机智，上以弥缝主心，中以诿避事任，下以锢遏言路，幸使名位全，身家固，而万事溃决不可收矣。语曰：“日中必慧，操刀必割。”人主之芒刃，不可一日而顿也。自神主不视朝二十载，而天下之局，咸出宰相之与台谏以相持，宦寺乘之，以驯致崔魏之祸。迨怀宗诛锄大奸，虚怀侧席;不幸老成忠厚，半磨灭于逆庵之手，新进蜂起，颇欲借正论，以挟持人主，而自诩功名。体仁乘帝之疑，持私说以险讠皮惑乱天下，杂然起，与之争。帝既信其孤立，又恐难于独任，则纵言者搏击以观之，冀得中收其用，而党祸遂不可解。举军国大计，无一关大臣小臣之心，间取得失功罪，搀而入于恩仇之中，俾主上为之彷徨疑误，莫适所从。兼以溷任事者之心，而抵于败，故曰国家之祸，宰相与台谏为之也。当宜兴乌程某执政草泽，易于湔除，两相漫不之省，宜兴去而寇患始棘;又经乌程之恋权偷责，让祸而不决策者累年，武陵受之，无所诿，以至于毙;则当国之解免，不待智者知其难。宜兴家居本佚乐，自以帝必思之，身闲既久，亦不得已于一出，中外知其必出，说以尽反乌程之所为。故其复相也，捐租起废，清狱肆赦，罢内操，及诸镇监军，欲以大收士大夫之志。然必取当世所急者，一为县官尽力，乃可身名两全;顾宜兴不知，为宜兴谋者，亦不知也。帝自念扌骨扌骨然焦劳宵旰而不效，姑取天下事付之宜兴，以小自弛易(延俦至京，上亲赐宴，退入宫欣欣喜色，曰还是他。故当时所请皆行○壬午元旦皇极殿朝贺毕，帝召阎前曰：“古来圣帝明王皆崇师道，今日讲称先生犹存遗意。卿等即朕师也。”敬于正月端冕而未，圣躬转面而西向阁臣一揖，因曰：“自古君臣志同道合，天下未有不治平者。”诸臣跪谢不敢当。帝曰：“先生正是朕该敬的。”自此手诏皆称先生云)。朝士乐其宽而幸其专，争欲狎骊龙之睡，以行所欲;故虽中原糜溃，辄交口而诵相公，以拭目太平，宰相与台谏之势合，而变隙生矣。同宜兴再召者，有江夏贺逢圣(帝之允贺逢圣放也同周延儒陈演召见，赐坐德政殿。逢圣眷怀圣恩，忽放声大哭，已赐宴中极殿，逢圣复大哭，拜跪十数不止。帝命之出殿褴外行礼，絮哭不止，见者怪之以为不祥)淄川张至发，皆不久称病。谢德州升者，性溪刻，又以人言免，天下事一决于延儒。陈井研演，本与升同拜。晋江蒋德景黄景兴化吴，又以贺谢行后始入;故按秦抚晋，以剿抚流寇有功者也。癸未三月朔，承天告陷，帝痛念山陵，见阁臣而流涕，自咎失德，因责中外调度乖方，诸臣叩头谢。次日帝再召曰：“杨嗣昌死后，督师无人，卿可往湖广督师图恢复!”曰：“逆贼不道犯我陵园，臣何敢惜其死?愿陛下发劲旅，假便宜率之而南，必雪国愤。”退而上书，请兵三万人，进复襄阳承天，而兼顾南京，重根本，秦督师孙传庭宜出关合势图贼。帝览奏，殊不怿，御昭文阁，召前曰：“先生奏用兵多三万人，岂易猝办?且南京去楚远，是退守也，讵是今日计耶?”顿首曰：“左良玉跋扈不用命，阁部十檄之不至，豫督(侯向)是其旧帅，仅遣数十曰为卫而已。臣凭藉宠灵，不过阁部，良玉退居江汉，有甚河南，方勤内忧，遑御外侮。若臣有重兵在握，进可制强贼，退可驭骄帅，不则徒损威重万分何?盖南京高皇帝陵寝在焉。臣惩承天前事，丰芑是虞，出师南征，敢不兼顾，非退守也。”次辅陈演进曰：“督师去，则督抚之兵皆其兵。”曰：“臣之请兵，正以督抚无兵耳。秦督新集之众，不足仗，且辽缓几千里，势岂相反?豫督得良玉护从之卒数十，岂足言军?豫兵败于开封，新抚衰，疮痍亡散者二千，在河北楚兵承天新衄，诸将不知存亡，督抚何兵可为臣调度者乎?臣今日勉衔上命，提空名视师，仰面悍镇，束手待毙，计入境之日，必骑置急奏。臣待帷幄，望天颜尚不得请，况在行间万里外乎?兵者，国之大事，机宜一失，祸不忍言，臣敢惜余生，不以上告君父耶?”帝见其语切，为色动曰：“先生言是，若一时难调发，其先将一万人从。”乃召兵部尚书张国维议，配以唐通兵七千，马料兵二千，京营兵一千，赐督师臣赏功银五万两;而于左良玉下特诏，出币金，专赐其军，从督师请也。唐通寻以西协留防，而国维寻与司农傅淑训俱得罪，上方简用大僚，于兵食重有所变更，督师儒次未发。帝一日召阁臣，出札示之曰：“此秦督进兵疏也，卿等以为何如?”曰：“兵危事而传庭易言之，矜其勇气，刻日扫除，以约束未定之兵，当傈悍方张之寇，是役也，臣窃危之!”上曰：“何也?”曰：“传庭军资甲仗，皆敛之于民，秦父老怨刺骨，又不结以恩信，而驱不教之民以战，一往趋利，难以持久，信其间谋，恐堕狡谋，臣愚不知其所以胜，惟上熟虑之!”上曰：“临事而惧，好谋而成，先生见良是，顾贼横已极，秦督奋然，一有所出，亦恶可以少也?”乃不敢复言。先是宜兴之能用人也，六卿以下，郑三俊刘宗周冯元飚倪元潞等，皆其所称举;即上所最恨者，无如黄道周，且录用督师，则援而至于相者也。自吴昌时入，于宜兴最亲，而兴化之交亦厚，日游于两公之门，以招摇宠利;而三四趋风傈锐之徒，乃起而与之争权。其中稍自持正者，默以告兴化，谓两相应早自别白。又有宜兴素厚善者，求事稍不兼，辄阳侈而阴背之，宰相与台谏且离且合，而江南北之郄渐成。上亦颇知其端，未察也;会延儒先以视师蓟门，中官及骆金吾养性之间，得以入(延儒出征，上意已疑之。及至军，用刘释清为中军，诸大师奔走若猬犹如长安时，中官皆密以闻)。而因受命办严，逡巡失上指，同官又从而之，浃辰而江南北两相俱罢(宜兴虽撒监军内掺，而与中官往来颇厚。上恐其合也，乃于诛王裕民之前一日密召宜兴，屏左右而所及不过泛语，五鼓弃裕民市。而宜兴始知中官皆以昨者造膝实赞帝杀之，虽力辨不信也，以此恨刺骨，而其过日闻于上矣。掌金吾事郭承天罢，赂养性以非资用，由宜兴所拔，会与吴昌时不合，宜兴来有意易之，养性见人大怨望，熊开元之刹宜兴也，上尝密语赐无而中止，养性泄之于同乡科臣廖国遴，国遴以告同官曹良直，良直具疏以绊。良直兴化客也，以此并恨，两相俱罢也)。延儒自用他事看议，以三月请兵，责其稽缓，既皇恐待罪，再疏与致仕云(屡奏请行而以无兵为言，上曰：“徐之兵将集之，卿独往何益?”时延儒目受命夕出都，蒋公德景言于倪司农曰：“上意欲吴公速行，缓语扶慰者试耳，观首揆疾趋可见。”闻之不以为然，又以孙传庭出关，力言特重以拂上之意，故有后命也)。而孙传庭加督师，兼制应皖豫楚诸军，举讨贼事专责之矣。当是时，上新任枢计二臣冯元飚倪元潞，皆由兵侍郎不次用，召见中左门，谕之曰：“国家艰难，兵食宜合一卿，两人同乡里，负才望，朕故用以协心规画，卿其有以报朕。此两人者公忠阔达，实有济变材，早年为体仁之所抑没。”元飚缘南卿寺问地免，元潞则乌程畏蔡泽之逼，嗾勋臣论劾之。宜兴再召而始出，一见被眷遇，始信上知人向误国事，皆体仁辈壅蔽之耳。元飚数被病强起视事，上赐药饵杂物，居数月，不得瘳。元璐归并三饷，以便稽核，广鼓铸行钞法以助之，聊支吾匮绌，非其意也。每相见，辄顿足曰：“使吾两人早受知，竭狗马之力，天下事或不至溃裂，今定何及耶?”传庭之出关也，贻书元飚，惟不欲速战;且上意及朝廷趣之急，不得已誓师，既下汝州，克宝丰，三日五捷。帝坐便阁喜甚，召元飚曰：“传庭乘胜，贼亡在旦夕，卿居中调度有方，朕且加殊赏。”元飚顿首曰：“贼故见赢以诱我师，兵法之所忌也，臣不能无忧。”上嘿然良久弗应，因罢去。无何，传庭兵败书闻，在延切切惴恐。台谏之纠宜兴者，日数奏，上以西事为恨曰：“吾日夜忧贼，而大臣多受金钱，坏法令，无纤毫以国家为意，即心齐之谓何?”因震怒。而张献忠先已破武昌，上又追恨，使吴早誓师南征，不至此，独怪台谏鲜有平心按劾，故逮延儒也，并治之，延儒赐帛自裁(延儒熟于世故，情面多而执持少，小之不逆贿歉不责。当时有参其利归群小玷集厥躬者此实录也。赐死前一日，辅臣德藻等渴救曰：“延儒赴召之初一切奉杨圣德，如捐租起废解纲肆赦诸大政，天下感戴太平，但其赋性宽疏，门客宵人乘机假借，延儒不能尽知;即知，亦不能力绝，以致笼络彰闻，罪安可遣?惟上念其观师，一出杭慨驰区征劳可败，俯从部议远戍可也。”帝曰：“览奏，朕心恻然，但以其罪犯重大，前谕已明，姑念首辅，勒令自裁，已有旨了”)。固未出国门，武昌之败，诛之无辞，得减死，戍金齿。初延儒未罢时，上骤用修撰魏藻德为大学士。又一年而吏侍郎李建泰副都御史方岳贡同首辅陈演入阁佐理，藻德廷对第一，甫三年。岳贡久滞松江太守，得谴，用清名召见，不三月得相，皆特恩也。建泰风骨峭拔，性慷慨，负重名，晋人，善治生，家百万，数欲捐输，以佐县官。有止之者曰：“公行且相，奈何以资进?”及相而贼已过河，计不留之，以为大盗资，顾扼腕已晚。是时上数愤懑不食，建泰进曰：“臣自度居中，无以分主忧，愿驰自太原，出私财购死士，且以倡率乡里击贼，不用公帑，十万之众，可集也。”上大悦，即其所荐凌驷介松年郭中杰以从，驯以进士授兵部主事，松年改户科给事中，中杰假副总兵为中军。十七年正月二十六日，行遣将礼，先期驸马都尉万炜奉特旨告太庙土，临轩手敕，代朕亲征，加劳赐龙节一，尚方剑一，百僚皆侍班，金吾备法驾警跸，御正阳门楼，光禄寺置宴，大合乐，御制诗饯行。建泰拜谢，上为之起，凭栏目送之，良久，乘舆乃返。是日大风扬沙，建泰就车，适数步而左驸折，观者以为忧。进士程源私与驷曰：“贼过河全菁已骚动，若疾行可及，迟则不能支，若晋破，公虽行，无能为也。”既而曲沃陷，建泰家破掠气夺，所过东光诸小邑，闭门不给饷，攻之始开。建泰疾甚，兵尽溃，犹豫畿辅不能进。上以建泰之行也，于二月朔，用工部尚书范景文礼侍郎丘瑜入辅，而藻德岳贡于二月二十六日受命特遗藻德以兵部尚书，兼工部，进文渊阁，为总河。岳贡以户部尚书，兼兵部，进文渊阁为总曹，皆管屯练事务，驻于临清淮扬，备南迁也。寻得旨中止，是月也，德演相继罢。德之罢也，以光时享疏言练饷殃民，追咎首为此策者。德拟旨云：“向时聚敛，小人倡议搜括，致民穷祸结，误国良深。”上不悦，召见，诘之以小人主名，德不敢斥言杨嗣昌，但以旧司农李待问为对。帝曰：“朕非聚敛，止欲练兵。”德曰：“皇上岂肯聚敛，因既有旧饷五百万，新饷九百万，余复增练饷七百三十万，当时部科实难辞责，且所练兵马安在?蓟督抽练兵四万五千，今止三万五千，保督抽练三万，今止二千五百，保镇抽练三万，今止二三百。若山永兵七万八千，蓟密兵十万，昌平兵四万，宣大山西与陕西三边兵名二十余万。一经抽练，将原额兵马俱不问，并所抽亦未练，徒增七百三十万之饷耳，民安得不困?”上曰：“今已并三饷为一，何必多言?”言户部虽并三饷为一，然外州县追比只是三饷。上震怒，责以朋比，德力辨，诸辅臣复为申救，而倪司农尤璐至以钞饷系本都职掌，自引咎，上始少解。德退，又言：“臣因近日边臣，每言兵马，只以练饷立说，或数千，或数百，抵塞明主，而全镇新饷，兵马数万，概言不足，是因有练饷而兵马反少也，臣私心恨之。又近日直省各官，每借练饷为名色，追比如火，致百姓困苦，遇贼辄迎，虽三饷并急，不止练饷，而练饷又甚，臣又私心恨之。益至外无兵，内无民，且并饷劝不能完故推咎于议练饷之人，冒昧愚戆，罪当死。”因引咎出直，上虽慰留之，竟以此去(先是十四年，山西巡按御史陈纯禀奏抽兵练饷之庠疏曰：“兵一加则人失其故居，无田园丘陇之恋，无父母妻子之依，思归则逃逢，故则遗抽余者既以余薄白安于无用，抽去者又以远调而不乐为用，伍虚而饷仍在，不归主帅则归偏裨，且乐其逃而利其饷。武允扣克既熟，则凡可以营谋转升皆是物也，精神不用以束伍而用以扣饷，厚饷不用以养兵而用以营升，伍虚则无人而又安言练饷，靡则愈缺而安望其俗，此两穹之道也”)。先朝词臣，有经世之略者，莫过于海上徐文定公光启，晋江蒋公德徐公农书及西洋火器诸法，皆讲求以备国用，惜年老未及行施。蒋公于钱粮马士之数，了若指掌，在上前亦能敢言。然上素恶直好谀，见延儒体仁嗣昌辈语多迎合，又狷巧捷给，而蒋不免于戆直，口操闽音，以此不甚合;然其时已危急，虽用之无益也。德去都谏，孙承直汪惟效争之皆力，魏藻德亦以为言，然已先传藻德为首辅矣。初以山西新陷，未敢辄去，又以在廷连章见留，避嫌即具疏辞。朝并相演虽同免，其得放在后，时几辅寇骑已充斥，乃不果行。呜呼!上之号兆求贤者，十有六年，至末造庶几乎一遇。以今观之，如蒋德景李建泰范景文之在政，本倪元璐冯元飚之备六卿，以视从前之古位者，相去远矣。然必用茸斗筲之魏藻德，躐而处乎其间，则又何也?祖宗朝各边养兵，全取给于屯监民运二者，其关支京币，始自正统，讫于万历之末，亦止三百余万。今抽饷练饷，并旧饷约计二千余万，民穷财尽，而兵反少于往时。据德所陈，当时蠹国诸臣，真万死不足以塞责。诚以主上之明察，若使德景效用如乌程宜兴时，俾当宁早闻此言，且虚怀前席之恐后。不幸大势已去，明知前人之蔽欺，不可胜诛。不得已责曲沃破家专征，访通州以敌台城守，皆为目前支吾苟且计，其经久远谋，非不深领其言，固以无可如何，佛于心而逆于耳。噫嘻!孰非时为之哉?君子不得不致恨于始用事之人也!(《绥寇未刻编》)

高皇帝建都金陵，命刘诚意相地，筑前湖为正殿基，业已植椿水中;上嫌其逼，少徙于后。诚意见之默然，上问之。对曰：“如此亦好，但后不免迁都之举。”时金陵城告完，高皇帝诚意视之曰：“城高若此，谁能逾之?”诚意曰：“除非燕子能飞入耳。”其意盖为燕王也。皇帝又问诚意国祚短长?诚意曰：“国祚悠久，万子万孙方尽。”后泰昌万历子，天启崇祯弘光皆万历孙也，果符其谶。(《剪烛丛编》)

李给谏清《三垣笔记》曰：“闯贼入京，命各官俱于二十一日廷见。是日各官毕集，一象独仰大内，泪如泉注。四彝馆有回回使者六人，亦召入，不拜，贼怒欲置之重辟。使者曰：‘吾君知明朝天子，不知姓名;若归告吾君，以贡来朝则舞蹈何辞?今无君命，故不敢。’贼终不能屈。”(《续表忠记》)

◎科名

士患不圣贤豪杰耳，必科名哉?虽然，重科名，则科名中未必绝圣贤豪杰也。姑略其远，请以所闻于近者笔焉。后起者可以兴。

隋始设进士科，唐太宗御崇政殿试进士，呼之面试及第，始唱名;明皇末，始试诗赋并杂文帖经为三场。宋太祖赐屡试不第举人出身，始放进士榜。太祖始分进士为三甲(进士分甲次自王世则榜始)，赐新及第进士绿袍靴笏，仍赐宴琼林院。太宗始置武学，始诏进士预殿试者不黜落;哲宗诏进士专习经义，从此废词赋。(《古今原史》)

《文献通考》唐时所放进士，每岁不过二三十人，士之及第者，未便解褐。入仕尚有试吏部一关，韩文公三试吏部无成，则十年犹布衣，且有出身二十年不获录者。自宋太祖太平兴国二年，初即位，思振淹滞，赐进士诸科出身者五百余人，皆先赐绿袍靴笏，赐宴开宝寺。第一等二等进士，及九经授将作监丞，大理评事通判诸州，其余皆优等注拟，宠章殊异。薛居正等言取人太多，用人太骤，不听。此太宗初一天下，欲以得士之盛，跨越前代，荣观史册;不知侥幸之心，欲速之习，中于士人者，且数百年而不可返矣。又考《通典》举人条例四经出身，授监县尉，判入第三等，授望县尉，五经出身，授望县尉，判入第三等，授畿县尉，进士与四经同资。是唐时明经进士初除不过县尉，至胜朝，则一入词林，更不外补。二甲之除，犹为部属，崇浮长惰，职此之鲧;其于唐人举士之初制，失之远矣。(《日知录》)

洪武间，诏开科取士，定科举格，初场各经义四书一道，三场策一道，中式者后十日以骑射书算律试之。立三场试格始此，后有增损。(《古今原始》)

洪武三年庚戌，始开科，就试者乡举士百二十三人，中式者七十二人。四年京畿复乡试，寻又合诸省之士会试，凡二百人，中式百二十人。其三年所举乡试士，未及会试，悉授官;六年停罢科举，十七年复颁行科举，第一场试四书义三道，每道二百字以上，经义四道，每道三百字以上，未能者，试各减一道。四书义主《朱子集注》，经义，《诗》主《朱子集传》，《易》主《程朱传》，《书》主《蔡氏传》及古注疏。其《易》之废程而专用朱，《春秋》之废张而专用胡，不知起于何时?然《程氏易传》，人多有阅之者，至张洽《春秋传》，今全本无有行世者，而习《春秋》者，且不知其名矣。(《汇书》)

明初三科，有四书疑问，仿元制也。洪武甲子，易以四书，名曰制义艺，本朝照行。康熙癸卯甲辰丙午丁未两乡会试，革去头场，止用论文取士，论题仍用四书。己酉复八股制艺，至今遵行。(《应庵随录》)

近代取士法，首重科目，然宋朝试录存二本，以其有朱文公、文文山名在也。科目重人乎?人重科目乎?(《晋州志》)

试官不刊实录而自作文，则误。阅文出帘宴，出题宴，五日一大宴，三日一小宴，甚误。阅文盖场中阅文之日甚促也，初九举子入场，十一日始誊录第一场文，十二日第二场出题又促矣。十五第二场文始誊进，二十外三场文始誊完，会取卷宴又促矣。二十九放榜，盖草书已定于二十五六，在院阅文之日，不过半月，而饮宴之误又间之，是以真才多遗。必减饮宴，宽以月日乃可。(《求字编》)

科第至二元，世必艳称之矣。不知昔人有中四元者，唐崔元翰晚年取应并首捷京兆解头，礼状头，宏祠敕头，制科三等敕头。(《说储》)

北京解元，其初不尽北直隶人，如景泰丙子徐泰，正德丙子周光宙，嘉靖戊子马一龙，辛卯马从谦，癸卯沈绍庆，隆庆丁卯庄允中，俱南直隶人。正统辛酉章以占，甲子司马恂，天顺壬午郑宏，弘治戊午孙青，辛酉谢丕，嘉靖壬午周衤，己酉孙铤，俱浙江人。成化丙午罗，江西人。宣德壬子宋雍，隆庆庚午李廷机，万历癸酉柯梃，俱福建人。嘉靖丁酉，郑光溥山东人。宣德乙卯邹冕，河南人。嘉靖乙卯杨濂四川人。自万历壬子宋凤翔以浙人领解，此后必北直隶人居首矣。南京解元，其初亦不尽南直隶人：如正德庚午许继先，嘉靖戊子许仁卿，俱浙江人。洪武甲子廖孟瞻，丙子尹昌隆，永乐辛卯徐则宁，嘉靖壬子孙溥，俱江西人。洪武庚牛黄文史，永乐戊子黄寿生，俱福建人。夫科场取士，期于得人，草非王臣，议者必欲区别之，名从公而实私也。(《两京求旧录》)

明乡试直隶取百名，加国学三十名，又杂行五名。故曹鼐以典史观粮赴京，中北直隶乡试，而廷试为状元，今无杂行应试者矣。(《耳谈》)

曹鼐为典史，日夕读书不辍，邑令戏之曰：“将欲中状元乎?”鼐曰：“诚如尊谕。”(《明朝状元谱》)

明状元入阁办事者十二人：胡广、曹鼐、马愉、陈循、商辂、彭时、谢迁、费宏、顾鼎臣、李春芳、申时行、周延儒。国朝傅以渐吕宫徐元文。(《玉堂丛语》)

明解元登状元者十一人：黄观、吴伯宗、林环、萧时中、陈循、商辂、柯潜、彭教、谢迁、李、杨维聪。国朝解元登状元者，胡任舆。(同上)

明会元登状元者八人：黄观、商辂、吴宽、钱福、伦文叙、杨守勤、韩敬、周延儒。国朝会元登状元者：韩炎、彭定求、陆肯堂。(同上)

康熙己酉，余分校晋闱，所得士冯云肃等，而陆肯堂胡任舆俱出云肃辛酉南榜。

明状元以直谏而被谪者三人，罗伦、张、舒芬也。罗伦论李贤夺情起复，张论刘吉，舒芬谏武宗南巡，此三人者，真可谓不负大科矣，三人皆江西人。(《客中闲集》)

前朝少年解元，广西蒋冕十五岁。南直隶余毅中，广东马拯俱十七岁。(《皇朝盛事》)

十二岁杨文忠廷和举乡试大理卿，朱奎太常卿，任道逊举奇童，侍东宫书。十四岁赵中丞时春中经魁，杨文襄一清中乡试。十五岁蒋文定冕中解元。十六岁王庶子臣登进士，何提学景明，张少师居正中乡魁。十七岁李少师东阳举会试太常，王学士献，张宫傅灿，王守，郡廷干，举进士，马工部拯太，太仆毅中俱举解元，沐都督昂以战功佥都督。十八岁赵中丞时春中会元，陈修撰景著中探花，王兵侍伟，杨文襄一清，王侍讲洪，王参政慎中俱第进士，奇童洪钟举进士，是年卒，解学士缙中解元，殷少保士儋中乡魁。十九岁李詹事泰，白中丞圻，杨文忠廷和，何少宰孟春，陈中丞耀，蔡尚书克廉，俱举进士。二十岁费少师宏举状元，邹司成守益，伦司成以训，俱中会元，与戴编修大宾俱及第。解学士缙，向右都实，张学士益，王中丞云凤，胡司马汝砺，李司马昆盛，石都应期，李司徒如圭，何提学景明，王太宰用宾，方少保逢时，俱登第。二十八岁沭定远晟封黔国公。(同上)

胡忠安公氵荧为礼部尚书，自宣德丁未至景泰甲戌，凡十会会试，知贡举官。(同上)

一府七会元：常熟施显，太昌吴代(即陆代)，长洲吴宽，吴县王鏊，吴江赵宽，常熟瞿景淳，太仓王锡爵。(同上)

中进士而祖孙父子相见者绝少，惟福建侯官县林春泽正德甲戌进士，为建昌太守;子应谅嘉靖壬长进士，为户部侍郎;孙如楚嘉靖乙丑进士，为广东提学副使。浙江乌程县董份嘉靖辛丑进士，为礼部尚书;子道醇万历癸未进士，为给事中;孙嗣成万历庚辰进士，为礼部郎中。祖孙父子，俱在一堂，而林氏尤享上寿，建昌一百四岁，侍郎八十岁，学宪自广东告归侍养。(同上)

明三元者二人，其一商公辂，其一黄公观。《正气纪》云：“黄观贵池人，宇伯澜，一字尚宾，洪武甲子应贡入太学，发解南畿。辛未会试第一，廷对御戎策，太祖嘉之，擢状元，除翰林院修撰，后殉建文难。池州学宫中，三元扁尚存。”(《鸡窗剩言》)

王疏庵冢宰有识鉴，一日在高平刘尹一相座，刘出其子鸿训及同窗二孙一张，并馆师王五人课艺请政。疏庵览之，惊曰：“皆卿辅才也，安得萃处一室馆师文虽工，福远不及诸子。”后孙公居相。王辰进士，官户部尚书。孙公鼎相戊戌进士，官副都御史。张即金铭，庚戌进士，官总宪尚书。鸿训癸丑进士，官东阁大学士。其馆师王家矶亦壬辰进士，选泾阳知县，未仕卒于涂。疏庵之言竟不爽。(《苏谭》)

明初岁贡生，在京中式者，必令出榜原籍张挂。尝见《新昌志》载云：“礼部为科举事，洪武十七年九月十三日，本部尚书任昂等官，于华益殿奏，圣旨在京乡试，多有中求的国子监生，为他肯学，所以取中。似这等生员，好生光显，他父母恁部里出榜，于原籍去处张挂，着他乡里知道，钦此!今将中式生员，开坐合行，出榜知会，须至榜者，浙江布政司绍兴府新昌县第十名蔡用强。”(《说郛》)

谢文正迁以解元会魁中状元，而子丕复以解元会魁及第。伦二德文叙以会元中状元，而长子通参以谅复领省解，次子祭酒以训会元及第，此其最甚者也。黄行人乾亨子，御史如金，史佥事俊子，尚书道，毛文简纪子太仆渠，张侍郎志淳子副使合俱父子解元。曾状元鹤龄孙追，费状元宏从子懋忠，罗文庄钦顺从子程俱进士及第。孙文恪升及第而子铤乡荐第一，矿会试第一，兄堪武会试第一，至都督。刘尚书龙祖副使洁父刑部凤仪俱乡试第四人，龙及子郎中承恩俱第二人。葛少保守礼与其孙曦，俱山东解元，若兄弟高科甲。永乐甲申，周庶子述长史孟简同科及第，正统景泰中彭文宪时中状元，文思华中会元，然是从兄弟耳。杨文懿守成，尚书守址，刘文简春参政台王文庄鸿儒，布政鸿渐，俱解元，而守址春复及第。其三兄俱谥。杨文光禄惟总己卯解元，辛巳状元，而兄庶子惟杰丙戌及第，王太史赐爵会元及第，而弟鼎爵复会试第五人。(《皇朝盛事》)

武洪间，选秀才张宗等，随詹事府左春坊官，分班入直文华殿侍讲毕，近前说民间利害，田里稼穑等事，间陈古今孝节忠信，文学才艺诸故事，日以为常。宣德七年，以故鸿胪寺为翰林院落成，诸殿大学士皆至习礼，不设西杨南杨座，或问之。应曰：“此非三公府也。”二杨以闻。上命工部设座，礼部叙次位，二杨始自内阁出坐诸学士。(《玉堂丛语》)

花纶初授修撰，年十八，诏许归娶。练子宁送以诗云：“三月都门莺乱啼，郎君春色上春衣，潘生况拟供调膳，张敞仍须学画眉;南陌酒香银瓮熟，西湖月朗画船归，极知身负君恩重，莫遣心随粉黛移。”(《尧山堂外纪》)

建文庚辰状元胡靖，第二名王良吉水人，第三名李贯庐陵人，俱吉安府。而二甲第一名吴溥第三名朱塔，皆江西，溥又会元也。永乐甲申状元曾宋，永丰人，第二名周述，第三名周孟简，俱吉水人。二甲第一名杨相，第四名王直，俱泰和人。第二名宋子环，吉水人，第三名王训，庐陵人，相又会元也。七人皆吉安府，内阁学士，读卷七人，而五人者，解缙、胡广、杨士奇、胡俨、金幼孜皆江西，其三人皆吉安府。(《皇朝盛事》)

永乐甲申科，庐陵周孟简与弟述同登第，述在孟简之前。太宗曰：“弟不可以先兄。”乃置述于后，此即二宋故事也。(《玉堂丛语》)

状元任亨泰襄阳人，永乐宠遇特隆，命有司建状元坊以旌之，圣旨建坊自此始。(同上)

曾字子，五岁尽职象戏事，称江西才子。永乐中，甲申状元，其生洪武乙巳九月七日亥时;其孙追亦生洪熙乙巳九月七日亥时，年月日时皆同，因名追。成化戊戌追亦探花及第。(《尧山堂外纪》)

永乐初，曾赴会试，同乡有刘子钦者，由省元至会元;将殿试，解缙在翰林会，间称之曰：“状元属子矣。”子钦自负，略不少逊避，缙少之，密以题意示。明日廷对，策最详，殆及万言，遂擢第一。殿试罢，作诗有曰：“晓开三殿降丝纶，衮冕临轩策小臣，红烛影催金阙曙，紫霞香泛玉壶春，云霄九万扶遥近，体乐三千制作新，浅薄未能宣圣德，愿歌或朴播皇仁。”(同上)

王翰林洪以总角登第，永乐喜甚，命礼部与行三加礼毕，赴琼林宴。入官翰林，与王直王英齐名，称三王。(《玉堂丛语》)

《皇朝盛事》云：“永乐甲申状元曾永丰人，会元杨相泰和人，俱吉安府。嘉靖壬戌状元徐时行吴县人，会元玉锡爵，太仓人，俱苏州府。本朝康熙丁卯，江南解元张兆鹏吾邑芳于人也。父仍休宁庠。庚午浙江解元吴筠歇溪南人。辛未状元戴有棋吾邑奚溪人，会元张瑗祁门人亦一科同郡两元矣。”(《禺青阁偶谈》)

永乐中各省乡试，多有儒士主考，而品官同考者。景泰二年会试莆田林文修撰也，而为主考;吉水刘俨侍讲也，而为同考。当日重在衡文，故不序爵。(《棘闱记》)

永乐十六年戊戌会试，金溪王英为总裁，至八年庚子二十一年癸卯，复主顺天乡试。永乐十九年辛丑会试，吉水周述为总裁，至宣德七年壬子，复主顺天乡试。宣德五年庚戌会试，吉水钱习礼总裁，至七年壬子，正统六年辛酉，复主顺天乡试，皆先生会试，而复主卿试，后此则未闻矣。(同上)

章孟端宣德间为御史时，多所弹劾，正统初权贵忌之，罢归京师;士大夫以宋人赠唐子方“去国一身轻似叶，高名千古重如山”之句分韵作诗送之，送者皆被远谪。不数年，孟端诸子连中进士，为京官，同处一邸，书春题于壁曰：“四壁金华春宴罢，满床牙笏早朝归。”人多羡之!(《山堂外纪》)

正统十三年，赐彭时、陈鉴、岳正等进士及第，出身有差，时于谢恩之夕，坐以待旦，隐几而寤，竟失朝。纠仪御史奏令锦衣卫拿。礼部尚书胡氵荧出班奏，状元彭时不到，合付锦衣卫寻，上是之。是科一甲三人，时称为儒释道状元。彭时儒籍榜眼，陈鉴神乐观道士，四十尚未娶，探花岳正早丧父嫡母不容避居兴隆寺从僧，故云。其齿最少者，河南李太，父永昌见为太监。(《通纪补遗》)

正德丙辰第一甲第一名施吴县人，第二甲第一名张和昆山人，第三甲第一名莫震吴江人，皆苏州府。(《皇朝盛事》)

刘学士俨景泰中兴北畿秋试，取江阴徐泰为解元。泰本富族，有欲更为亲厚荐者，奏俨与泰有私，俨欲扣阍力辩，礼部请覆试。上从之，召五经魁士亲试禁中，弥封以示阁老某，某取次折封，一与原榜无异，仍赐泰为解元，时目为钦赐举人。(《西樵野记》)

景泰丙子乡举，吴启文举以《春秋》学生发解应天，徐泰士亨以《书经》监生发解顺天，皆邑人同学。(《公余日录》)

彭华安福人，景泰五年会元，是科状元孙贤河南人，榜眼徐溥宜兴人，探花徐铠武进人。贤面黑，溥面白，铠面黄，时为铁状元银榜眼金探花。(《状元谱》)

天顺癸未贡院火，甲申又火，举人死者九十余人。好事者为诗云：“回禄如何也忌才?春风散作礼闱灾，碧桃难向天边种，丹桂翻从火里开;豪气满场争吐焰，壮心一夜尽成灰，曲江胜事今何在?白骨棱棱漫作堆。”(《鹤江新语》)

天顺壬午科，浙江东阳卢楷初为仇家所忌，陷入囹圄;至八月六日晚，甫得脱系，计试事已无及矣。是夜大雨如注，水涨溢堤，次早拨船，又明日即抵武林，遂得应试，因书一绝于朝天门上云：“昨从和步拨船开，午过兰江晚钓台;今日浙江楼上望，半千里路似飞来。”及放榜，乃冠多士。(《汇书初编》)

朱希周弘治丙辰状元，年八十四，见嘉靖丙辰状元朱大绶而殁。(《玉堂丛语》)

又无锡某科进士，花甲一周，与其科新进士会同年，令其子辈俱拜为年伯。余于甲子年，会辛卯同年在士籍者于寄园，胡又弓、李九畹、郑山公、王龙洲、岳镇九、王涓来、成愚昆、王阮亭、张莲峰、田子眉、郑方旦、蒋飞古、任介石、梁翼宸、郝嘉、胡二斋、吴晓岳、李逊五、沈维庵、杜让水、张羽京、王尔成、陆会庵、陆节庵，主人沈绎堂、姚陟山、李奉倩、尹澜柱及子共二十九位。今甲戌年，止郑山公、王涓来、王阮亭三位，尚列朝端。

严州小郡也，成化初，商文毅辂以太子太保吏部尚书，翰林院学士，居内阁，姚庄敏公夔以太子少保为吏部尚书。又商公以乙卯解元，为乙丑会状，姚公以辛酉解元，为壬戌会元，二甲传胪。商公自修撰超入内阁，姚自给事中超拜侍郎。(《皇朝盛事》)

吴文定公宽少就塾，偶偕稚友二三，诣一土地祠嬉戏，书神座云：“土地无道，贬三千里。”既归，其师梦有土地乞告曰：“令徒见谴，天曹笔也，无所施计，冀师为我释之。”诘旦师访诸徒得之，力命文定为洗涤之。文定复如祠，书免贬二字去。成化壬辰文定廷试首冠，位至少宰，掌锐事。(《野记》)

钱塘李子阳少有文名，成化庚子秋试八月二日，与同辈入学，晨参忽五色一鸟飞入明伦堂，盘旋不去。诸生喧纵聚观，竟栖止于梁间二日，众以此为文明之兆。子阳为诗庆之曰：“文采翩翩世所稀，讲堂飞止正相宜，定因览德来千仞，不但希恩借一枝;羡尔能知鸿鹄志，催人同上凤凰池，解元魁选皆常事，更向天衢作羽仪。”是岁子阳果以经义发解，甲辰廷试第一。(《尧山堂外纪》)

罗伦字彝正，号一峰，既中会试于礼部，领卷时自言久于场屋，有志廷对，愿增纸以毕所欲陈;礼部官壮其志，许之，誊真遂有三十幅。时李文达进读罗卷跪久，李年高，渐至不能起，上命两内臣掖之，是年罗遂大魁。至次科会试，亦有欲比罗例者，礼部官以为有意希望，不从，故至今惟以十三幅为式。(同上)

唐皋字守之，徽州歙县人，尝梦与郑佐同榜;时皋年已三十余，而佐方生。后佐年十九，与皋两榜皆同捷。(同上)

唐皋在歙庠日，每以魁首自拟，虽累蹶场屋，而志不怠。乡人诮之曰：“徽州好个唐皋哥，一气秋闱走十科，经魁解元荷包里，争奈京城剪绺多?”唐闻之，志益励，因题书室壁曰：“愈读愈不中，唐皋其如命何?愈不中愈读，命其如唐皋何?”又尝见人所持便面，画一渔翁网鱼，题曰：“一维复一网，终有一网得，笑杀无网人，临渊空叹息。”洎正德癸卯甲戌，果连捷经魁，状元及第。(同上)

伦文叙广东南海县人，由儒士中会元状元，子以谅由儒士中正德丙子解元，以训由儒士中正德丁丑会元榜眼，父子三人各占一元。且父子会元，又两中鼎甲，皆由儒士，夫岂偶然?(《抡元小录》)

弘治时南京龙霓精于文义，中壬子书魁。乙卯代金都御史泽子逵入试浙场，中第八，又与同中甲科。人有诗嘲之曰：“阿翁一自转都堂，百计千方干入场，金泽财多子孙劣，龙霓家窘手儿长;有钱使得鬼推磨，无学却将人顶，寄与两京言路者，好排阊阖说弹章。”其诗盛传于时，后人人皆不容于清议，一止浙佥，一止太仆丞。今科场要令批首，立贡院门内，辨同试者面貌方入，盖由此始。(《尧山堂外纪》)

永嘉江陵两相公最得君，最强悍，其可恨处不少，却有一最得意处。嘉典嘉靖乙丑试，会元唐荆川顺之，状元罗念庵洪先，江陵典隆庆辛未试，会元邓定宇以一状元张阳和汴州，四人何处得来?且同道同心，事座王不阿附，亦不抗忤，最为得体。(《涌幢小品》)

海盐倪政字拱德，以乡试讯兴化学，终松溪谕。初兴化生王誉者，政才之，故规砭不少借。秋试，誉祷梦九鲤神曰：“当问倪先生。”誉以先生必无好言，勉往一请。政怒应曰：“去中解元来。”誉喜甚，疾趋出，果发归。(《海盐县志》)

三科场梦兆应否，万有不齐，偶采一二则，以该其余人。毕瑜为山东提学日，有张驿丞者，乡试中式，瑜赠之诗曰：“一官耻不与清流，忙里遗编自校雠，枳棘岂能留彩凤，盐车未必困骅骝;东{潘}领荐名初显，西蜀题桥志已酬，脱却樊笼入佳境，春雷万里步瀛洲。”(《尧山堂外纪》)

万历十三年，诏起侍郎王锡爵为文渊阁大学士时，首相申时行吴县人，次相许国歙县人，三相同出南省，二相同一府。时行壬戌状元，锡爵同科会元，国辛酉解元，三相各占一元。华州王庭诗兄弟三人，庭诗年十七中乡举，次弟庭撰年十六继中，幼弟庭谕年十五亦中。三人皆早发，各占一岁，无同者，其后又各举进士。(《说郛》)

许相国金陵乡试，与王申二公偶同座，有相士过，指之曰：“元元元，首许终申。”果不爽。许贫时岁除，袖修金归，悯投水妇赠之。方患无以卒岁，徘徊河西桥，休宁程爵遇之，高其义，厚赠且结姻焉，次年许即发解。(《啸虹笔记》)

袁了凡初名表，万历丁丑下第，梦袁黄作会元，因改名黄。比下科登第，则会元袁宗道黄汝良次焉。了凡少时遇异人，知数前定，不复营求，而改名以希遇于不可凭据之梦;其于前定，尚在疑似间。(《苏谭》)

顺治己亥秋八月，再行会试，予与同年朱若臣士绶同公车。若臣梦看榜，榜首姓朱，单名是金字，偏傍左边不甚了了。予笑曰：“年兄未必便中会元，得无为他人作梦耶?”若臣具呈礼部，改名，榜发会元朱锦。

万历丁丑张太岳子嗣修榜眼及第，庚辰懋修复登鼎元，有无名子揭口占于朝门曰：“状元榜眼姓俱张，未必文星照楚邦，若是相公坚不去，六郎还作探花郎。”后俱削籍，故当时语曰：“丁丑无眼，庚辰无头。”(《抡元小录》)

天启间某进士，才大而数奇，以齿过知命，就童子试。其邑令某，少年高第也，见其老，意甚轻之。入衙为太夫人具述，且哂;母曰：“其文何如?”对以未阅，母不觉潸然泪下。令请故，母曰：“汝父攻苦一生，而不得附名于庠，赉志没，故触而悲耳。”令随取其卷阅之，大为叹赏取冠多士，送府，太守亦讶其年，令乃具呈所以赏拔之故。太守亦取以冠军，遂入泮，未几举于乡，明年成进士，授京秩。后邑令以觐至京，病故，丧事皆出其经理。(《座右编》)

熊公廷弼已中武解元，因事为当道呵责，大以为辱，折节为帖括游庠。及赴省试，未获录科，路号于督学，请收遗才。督学为无锡邹公以录遗已周不允，能力大持其舆，舆夫俱倒。督学怒，立责三十板，出题命作文，意欲黜之。熊立就，不加点，文又大佳，督学喜，送入闱遂发解。后熊督南畿学，见邹邹若悔。公曰：“雷霆雨露，皆佩教诲。”欢然无复遗憾。(《蓉集》)

蔡公懋德视学江西，是时崇祯以登极恩，每学拔一人贡京师。公矢诸神，谢私谒;榜发，揭公重熙第一，陈公际泰次之。际泰为诸生时，其文播于朝鲜，与重熙皆举进士，而重熙卒慷慨殉国难焉。先是蔡公素耳大士名，欲首拔之;日未午，有以全作五经文呈者，以为大士也，阅之，乃揭耳。少顷，大士果以卷来。公曰：“二卷俱佳，但揭卷《尚书》一艺稍弱。”意欲为首陈地也。揭应声即于案头复补二艺，公遂首揭。(《豹斑集》)

侯执蒲大梁人，年二十一，同兄执躬举戊子孝廉，提学使者长垣李化龙谓曰：“吾授生时，独未饮鬼浆，能前知;二字皆列卿，然长者联第，次者当后十年。”执蒲果以戊戌登进士科。李行芳者，执蒲座主也，执蒲既第，数以文进，行芳辄挥不录，最后私问其小竖;竖言独见官进士应震文，则大喜耳。执蒲乃求应震为文三，行芳三称善，既而叹曰：“官生虽善文词，吾阴相之，其人后必败。侯生器识当建大节，何其文之类官生也?吾不复相天下士矣!”(《壮悔堂集》)

正德崩，大学士毛澄迎肃皇帝驾至藁城，过桥偶尔桥崩，有碑出焉。碑文曰：“桥崩天子过，碑出状元来。”毛乃弘治癸丑状元也。(《尧山堂外纪》)

中州士人周见屡举不第，一夕有神见梦曰：“汝须待未尚伦同中。”周觉而求诸校中，意不得其人。徒十余年，乃有一尚伦入学，问其举业漕然;其年周君未铮科，挈未同告考，周代未作，两人俱入试，三场同，号房亦然。周中本房第一，未亦登科，周至无仕，未至县令云。(《升庵外集》)

明朝制艺，确有分两作文者，阅文者皆可操券而取。一人出闱，得意甚，自以为会元矣。偶夜散步，闻有误堕泥中者，大呼曰：“谁来救会元?”其人急往挽之起，抵其寓，阅文果高一筹，曰：“真恨事，我第二矣。”已而榜发果然。董宗伯思白将赴南宫，往辞其尊公，公欢曰：“儿入场须加意，我向决汝为元，今不隐矣;以吾前阅陶孝廉文，出汝上也。”宗伯谨受教，畜马乘题，聚敛句已重顿矣，忆其尊公言，欲驾陶上，复改之。已而场中定元，以董平发不及陶，遂置第二。冯公梦祯会试年，有贵介子弟，预购闱题，闻某公与某公议，但曰：“斗筲子要之何用?”贵介子遂知为行已有耻三节矣。冯知之，邀一契友入西山，静养半月，得一破曰：“圣人与贤者论士，而其所重者可知矣。”得意甚曰：“我会元矣!”已而出闱，遍讯同袍文，但闻其破曰：“不及我也。”发榜，果魁多士。汤宣城宾尹读书山寺，上科某会元来访传衣钵者，偶过其地，见汤徘徊于寺廊下，忽疾书狂笑，大击寺钟无数，某公问之?则曰：“我作一元文，乐甚也。”索观之曰：“是矣，但伯未尽善。”因指其隙。汤大服，请教，遂授以元脉焉。(《啸虹笔记》)

正德间，扬州江都县有哑人郑姓者，一夕至南门，忽见空中红光炳耀，仰视则天开眼也。随拜随唤，不觉声出于口，自是不哑。扬州曹进士守真云：“哑巴乃其父之相识，因天开眼一拜，而遂有声音。”(《万青阁偶谈》)

国朝徐相国元文赴试金陵，一船家哑子，忽迎曰：“状元来矣!”后魁天下，造一船与之，俾温饱终身。

正统元年，两京设提学御史，各省设佥家，彭勖永丰人，往南直隶松江府应试，取十五人，华亭七人。或以为少，请益之，不许，曰：“吾所取皆决科，若是足矣。”及秋榜出，钱溥第一，徐观第三，张恭第五，所遗者华亭二人耳，其精鉴如此。此后南畿督学最著者，毋若衡水杨宜，与我浙江山之赵镗杨拔瞿昆湖赵拔申许王三相国。镗以佥都卒于家，三相方在朝，分作墓志传表，亦盛事也。扬至总督侍郎。(《涌幢小品》)

马状元铎母马氏妾也，嫡妒不容，再嫁同邑李氏，复生一子，名马，亦中状元，御笔于马旁加其字名骐。越三日，胪传凡三唱，无应者，曰：“即李马也。”骐乃受诏，每报刺骐字，黑书马，朱书骐。(《笑史》)

董尚书浔阳公，三世四进士;庚午科公之长孙青芝，先父释褐。报至，公携杖往视子舍;时隆山夫人，以夫不获第，方按几大恸。公慰之曰：“汝子幸已贵，何哭为?吾子不第，是吾痛耳!”不觉涕泪交下，次科隆山亦第。(同上)

李于鳞子驹敏慧能文，有声历下，王元美属司理魏允孚，因秋闱之便，拔之曰：“虽私亦公也。”未在场中检之，朔日不可得，既放榜，见驹卷委于柜下尘上，中七作皆佳。驹未几病殁，无子，于鳞之白雪楼，竟属他人。(《苏谭》)

浮碧山之神，惟东岳最灵，凡以梦祈者，应如响。邑中有父子同应乡试者，祷于岳，以梦示曰：“汝往问秦枣三孺子可矣。”二人未解所谓，偶下山，见一丐妇浣于河，问之曰：“秦三枣孺人者为谁?”其妇强目咤曰：“汝奚问为?”盖此妇与邑少年秦枣三狎，故有是号，忽闻其语而心怪之。二人犹未悟，对曰：“吾欲问我父子谁中?”其妇骂曰：“入你娘的，倒会中。”其年父果中。(《笑史》)

胡任舆为诸生时，梦人赠二香圆云：“手持双园小天下。”辛酉江南发解，五上公车，甲戌以孔子登东山题捷会榜策七，谒予寄园，述旧梦。予曰：“君今其得状头乎?”任舆谦让未遑，胪唱竟验。

乙卯年，南场中有鱼见于圊;鱼水族也，水至洁也，而秽至此。又见于场中，此文明失位之象。次年丙辰会试，沈同和以代笔中第一名，代笔者赵鸣阳中第六名，俱吴江人，事发按问，并罪除名。吴为水国，遂应其占，亦一厄运也。苏州人为之语曰：“丙辰会录，断么绝六。”盖名次适应其数云。赵最有才情，特以馆谷落其度中，代笔者往往有人，皆无他异，所未有幸有不幸也，似宜未减。(《涌幢小品》)

江西吉安府自开科至嘉靖三十八年己未，六十科中式者七百八十八人，状元十一人，榜眼十一人，探花十人，会元八人，解元三十九人，官至内阁者九人，一品者六人，尚书二十二人，得谥者二十五人。(《耳谈》)

壬戌前一岁，武昌屠者梦天榜状元徐时行也。隔江即吾里，一生同此名姓;屠物色待之，劳以羊酒，月贻供养曰：“相公必是状元，异时无相忘。”生才下中大悦，遂猛进学，适当榜发，乃姑苏申相国时行，始尤徐姓，而生以病进学，呕血卒。先伯氏为相国同榜进士，尝向相国言，为绝倒。(同上)

姑苏有儒童许润嘴垂老尚未采芹，偶伴某公子计偕入都。公子昵一伎甚狎，无心入场屋，戏谓许曰：“代我会试何如?”许惧获谴，曰：“无伤也，自监临及内外帘，皆亲故，闻唱我名，必代庇护耳。”既入，乃坐天字二号，谨垂帘不敢出头，恐人觉其替身也。天字三号，亦苏州孝廉，于入场先一夕，梦人告曰：“汝若坐天字二号必中。”既微差，甚怅怅，试识认坐二号者何也?验其应否!既揭帘，认其为许阔嘴大骇，许急以实告，且善言求之，隔号生曰：“若欲不张杨，请换二号与我坐。”不得已从之。已而至晚，竟不能成一字，又来问许?许七艺已草完矣。隔号生曰：“与我七草，方不叫破。”又从之。然许终恐负公子托也，更草七艺，为之塞责。榜发公子与隔号生俱捷南宫，共谋所以报许，许曰：“大福不再，功名非所愿也。任我意，饱暖于二家可耳。”知其事者，谓一童生中两进士。(《鹏升集》)

古今名称之盛，王谢尚矣。唐如张说三世宰相，明如灵宝许氏一门皆贵，希遇也。我朝建兴，人物之盛，亦有足述者，父子尚书，王崇简王熙，宛平人，兄弟总宪，徐元丈徐乾学昆山人，父子同时总督，白色纯白秉贞，辽东人，一榜三鼎甲，马世俊状元，鲍亦祥榜眼叶方霭探花，江南丁酉科方月江尤所取也。一门三鼎甲，徐元文状元，徐秉义徐乾学俱探花，同榜。一县两宰辅，山东益都孙廷铨冯溥，俱己卯科。洪承畴以内阁经略五省，吴兴祚由知县三年，升总督，皆异数。(《梅窗小史》)

予本籍休宁人，寄钱唐。同时两相国黄次辰机钱唐人，吴赓庵正治休宁人，俱与予乡谊甚笃。

金进士居敬未遇时祈梦于少保坟，梦语之云：“对陆生之策。”淹蹇数科，乙丑捷南宫，殿试日未，陆肯堂曰：“一状元定属君。”问何以知之?遂述其梦，已而果然。(《棣园新语》)

一书生礼奎神虔甚，同侪戏以经书文七首置神前座，书生得之，喜曰：“神赐也!”稽首受而读之。及试，命题一如所读，竟登第。又荆溪周处祠(土人号处周王)有见像蒙垢者，手拂拭之;其人素羸，忽觉神旺，后以勇闻，人谓得周默助云。(《说储》)

壬辰，予与胡道南沈禹玉会试，共寓都城峨嵋寺。予语道南云：“参乎金章题，曾揣摩否?”道南曰：“未也。”时已二月初六，将近闱矣。道南晚作此题，文止三百余字，予为评骘讫，语曰：“予一时未能收束，作短篇不能与兄再作同门也。”及至小寓，将进场时，同在坑上。予偶云：“道南昨作参乎章好甚。”同人取阅，而禹玉注目多时，予谑之曰：“君若抄其文耶?何阅之久也?”予与道南禹玉卷俱在王公舜年房内，道南中式，批予落卷，有人患才少，君患才多，再一整炼，自拔前茅语。禹玉已得复失，阅其卷卷即次题参乎，全抄道南新作，因雷同而黜。道南初谒房师，即云场中两卷俱好，惜二题重复。”邻房李公目云：“既抄时文，何不两弃?”王公云：“必中其一，心乃安。”李为拈阄，乃得胡而弃沈。予曰：“此有天道存焉，喜以文请教人，及好抄人文者，均当以是为戒。”

戊子予读书灵隐，偶憩冷泉亭，见李文宗际期，屏去驺从，止携一小童，步行入寺舍，与予书斋仅隔一壁。移时李公步行去，邻僧急过予云：“黄公索僧以尊讳，面递宗师云：‘值此时而隔壁有士子，学生未识其面，夜过午书声不绝，当培植之。’宗师唯唯，小僧特来报喜。”予询之，方知黄公讳鸣俊，字跨千，由浙文衡历官巡抚，为李公房师，避静此寺，前辈之敛迹如此。予再投禀谢之，礼意甚殷，极口赞许，绝不道及荐予一字;科已发落，文宗面谕此意。

壬午十月二十三日，隆阜戴应昌字孟全，中式归邑，借予里德聚堂居停，候县官迎出东门十里，再赴公宴。相传昔年程篁墩乡居，值本县宴科已，程公陪席，因斟满一爵云：“诸兄能决科者饮此。”汪循应声起饮，程公曰：“兄果尔尔，老夫当出郭迎十里也。”汪公中式归，坐涨山铺，不赴宴，为致此意。程公曰：“我几忘之矣。”急出迎，本县随行。今相沿为例，然亦陋矣。

天启壬戌状元文公震孟，未及第时，以孝廉作教，事先圣篝极诚敬，朔望瞻礼，俨然如在。春秋丁祭，则致齐礼祀，凡笾豆之类，无不先期躬亲洁濯，如是者三年。一日丁祭，见宣圣空中伸一巨手，取芹菜而起，见者咸惊神异，次年公遂及第。(《锋书》)

建昌斯孝廉始赴省试，梦神谓曰：“臬司掾某，为汝座师。”醒大不乐，曰：“试何与桌司，且掾何为者?此不捷兆也。”入省访臬司，果有是掾，因与往还，致殷勤掾亦不省梦所谓。揭晓前一日，监临以藩司掾填榜，恐匿弊蠹，忽召臬司此掾入填名。至半，忽二广文争卷，一曰：“斯某卷好。”监临曰：“好。”掾遂填注，一曰：“某卷尤好。”监临曰：“果尤好。”掾曰：“已填斯某矣。”曰：“汝知是何斯字?”曰：“是斯焉取斯斯字。”监临曰：“莫非天定?”遂罢争。盖掾因往还熟姓名也。其见梦也有故，不独其言验而已。(《耳谈》)

句容笪巡按重光未第时，梦其父曰：“汝功名在朝天官某道士身上。”觉而信之，访其人订交焉。既而辛卯金陵填榜，即某道士也。试官折卷到笪名，方讶其姓，欲易之，而道士闻唱名时，已直书其姓名矣，遂得不易，与此事类。

顺治丁酉科，以江南试场榜发，诸生哭于文庙，有以首题作为黄莺儿歌之者，其词曰：“命意在题中，轻贫士，重富翁。诗云子曰全无用，切磋枉工，往来要道，其斯之谓方能中。告诸公，方人子贡，货殖是家风。”上闻，并北场皆严处分。(《鸡窗剩言》)

寿州叶甲，丁酉中式第七，后缘事改名氵堂，入学补廪。康熙戊午，金陵乡试，语同寓休宁戴锡蕃曰：“吾梦场中首题是点尔何如一节，”并嘱其从游王宅三王鉴各作一艺。戴以旧题熟拟，未必出，置之。是科首题抑为之不厌三句，梦弗验也。越三年辛酉，二王复科已，戴又与同寓，因问其师，叶则去年七月作古矣。是科首题果点尔何如一节，出场时二王相告以为异，是科戴中副车。(《怀秋集》)

楚士某，常梦人谓曰：“号舍居左者中，则汝始中。”而屡科无居左中者。及齿长途穷，破釜猛进，而梦不已，再入棘，问居左者文艺，昏然不省，则大哭曰：“此生其休矣!”因信笔重作七艺，贻居左者，是人尚谓苦己，妨其曳白，出而亦为誊写毕，然是人常梦己中半边解元。榜出果同中，而士解元。中后，是人发愤绩学，名几与士轧。(《耳谈》)

顺治丁酉科，豫章一士子入闱中，作文缮写已毕，甚觉慊意。忽见魁星跳舞其前曰：“汝今科状元也，可书状元二字于我掌上。”士子大喜，捉笔才书一状字，魁星倏以手反扑，印于卷面而去。此卷因是不得誊进，盖士子颇善吏笔也。(《讠刃庵偶笔》)

嘉靖间，有南人刘胜义者，设帐永平滦州入籍，中北直隶乡试，以冒籍被攻除革。随入南籍，中南直乡试，以在外年久，又被攻除革。乃自叩阍请旨，准在何处考试?随蒙奉旨批云：“状元天下有，两举世间无。准为进士。”(《冶溪亭闲笔》)

◎寿考

富贵，我所自有;所不可知者，寿耳。寿，谁主之，得寿则得天矣。若夫坐享大年而名不传于后世焉，又当别论。

商伊尹寿百有五岁，卒于仲丁之世，见《竹书纪年》。周太公寿百有十岁，卒于康王六年，见《金石录》。汉窦公本魏文侯乐官，至汉文帝时，二百八十岁，见《怀书断》。魏罗结寿百三十岁，赵逸五百岁，见《北史》。唐李元爽一百三十六岁，见《白乐天集》。蜀范长生先事刘玄德，至李特时一百三十余年，岭南鸡窠老翁年二百余，宋谯定百三十余岁，犹横经授易，见《蜀志》。然则彭祖之寿，岂诬哉?(《升庵外集》)

昔有行道人，陌上见三叟，年各百岁余，相与锄禾莠。往拜再三问，何以得此寿?上叟前致词，室内姬粗丑，二叟前致词，夜饭减数口;下叟前致词，暮卧不覆首。旨哉三叟言，所以寿长久。(《客中闲集》)

高皇帝召耆老谒见，而昆山周寿谊居首，年一百十三岁，赐宴及钞币。天顺中，召京师人百四岁，茹大中入见，便殿赐宴。顺天府赐冠带袭衣，命礼部尚书姚夔造其第贺之。成化中，韩王奏群牧所千户朱政曾祖年一百岁而终，祖全一百二岁，父镛八十二岁，见存三代，皆以千户致仕。诏全镛俱进阶宣武将军，各赐羊酒白米二石。弘治中，吾州毛弼年百岁，而孙澄状元及第，有司马为盖人瑞状元坊，盛事也。(《皇朝盛事》)

昆山周寿谊年一百十三岁，生于宋而乡饮于洪武六年，子孙皆有百岁，家建世寿堂。六世孙震正德中令鄱阳，出寺寿卷，士夫多题咏之。(《中洲野录》)

胡忠安公氵荧天顺初年，年八十二休致。其弟克恭克宁克诚并年逾七十，苍头白发，燕乐一堂，遂扁曰寿恺，一时以为荣。(《驹阴冗记》)

世言眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕，此言老人饕餮嗜饮食，最年老之相也。此语未必然，某见数老人，皆饮食至少。其说亦有礼，内侍张茂而每食不过粗饭一盏许，浓腻之物，绝不向口，老而安宁，年八十余卒。茂而每观人，必曰：“且少食，无大饱。”王皙龙图造食物，必至精细，食不尽一器，食包子不过一二枚耳，年八十卒。临老尤康强，精神不衰。王为余言食取补气，不饥即已，饱生众疾，至用药物消化，尤伤和也。刘几秘监，食物尤薄，仅饱即止，亦年八十而卒。刘监尤喜饮酒，每饮酒更不食物，啖少果实而已。循州苏侍郎每见人，即劝令节食，言食少即脏气流通而少疾。苏公贬瘴乡累年，近六十而传闻亦康健无疾，盖得其力也。苏公饮酒而不服药，每与客食，未饱已舍七饬。(《续明道杂志》)

王翁汤阴人，年一百八十，而肌肤绰约若处子，且豪饮，数斗不醒。常过胡孝廉元瑞，座间尚出诸名流赠章索题，元瑞为作长歌，所谓：“自言今年一百八十，九朝旧事盘心胸，高谈宏正俨目睫，信阳北地俱见童。”则李少君为数百岁人，能识武君座中九十余老人，言与其大父游射处及齐桓公时铜器，信有之也。而好词赋，游五岳，则又奇矣。(《耳谈》)

巴陵老人年一百八十岁，诞入山中，人竞举觞，鼓吹喧沸。适楚直指毛公过其地，闻之，问知其故，因屏驺从，独骑诣之。人见尊官至，皆奔避。公曰：“无然，吾谒寿星耳。”然主者数人，皆庞眉皓发，莫别谁是老人。数人对曰：“家君尚未出，”盖皆其子也。及老人出，颜貌益异，酒数行，老人问曰：“大人何名?”曰：“我名伯温。”老人曰：“是矣。我少时有刘伯温者算我命，题数字纸上曰：‘汝一百八十岁，有人与我同名字，是人来，汝谢世。’”因返舍沐浴，端坐而瞑，公亦呀叹而返。楚万户刘子才杰谈云中大中丞梅公祖母熊太宜人，年百岁，台司为建百岁坊。其祖太守公，年九十二，曾祖并母年各九十三四;一门上寿，古所罕有，而金紫蝉联，罗列堂下，又难矣。中丞父南山公寿七十，饮食房帷如常，其于百岁，不必君平可卜矣。(同上)

洛阳刘太史健初生月余，有僧过其门曰：“此儿七死不死，过了四十，官至一品，寿过一百。”后读书古庙，一夕风雨败壁，压体，明日方得出，一也。乡贡入京，为盗缚于雪地，冻饿几死，二也。会试场中失火，犯烈焰而出，三也。饮酒友家，主人恐客散去，锁闭大门，一时火起，客多死火而得独全，四也。伤寒死去三日而苏，五也。过海封王舟坏，漂荡几死，既而得生，六也。一日昼寝，有猫过身侧，为霹雳震死，因惊死，逾时乃醒，七也。是皆四十以前事，后则日受封爵。孝宗朝，以为首相，正德二年去位，累朝赠秩至太师，年百七岁卒，或云年九十四。(《七修类纂》)

范蜀公将薨数日，发眉皆变苍黑，眉目郁然如画。先君雨淮公自解组以来，多讲出世之术，迄髦年眼目昏花，不能见物。康熙壬寅，年八十二岁，将易箦，神彩精爽，两目炯炯，遍呼子侄辈瞩视之，乃薨。此事与范蜀公同东坡尝云：“平生虚心养气，数尽神往，而血气不衰，故发于外如是耳。”(《梅窗小史》)

明山东掖县人赵耀官吏部尚书，胞弟焕左都御史，弟某孝廉，一门显赫。耀归省时，父母皆八十余，人咸以为荣。国朝刑部尚书李化熙长山县人，胞弟李文熙掌河南道御史，以其母一百零一岁，请旨建坊。杭州黄相国机母亦百岁余，建坊于门曰：“百岁寿母之门。”贵而且寿，真为难得。(《丽草亭集》)

家玉峰少宰太夫人万氏年将百龄，尚视听无缺，都门咸以为人瑞。

天聪三年，车驾至海州，阅视城垣，命葺其倾颓者。海州有一汉人，年一百三岁，妻一百五岁，子七十三岁，其族皆持斋。上闻之，命其父子来见，谓海州守臣曰：“此老人可令在庙中奉祀，以终余年，勿得扰害。”仍赐之牛种。(《丽草亭集》)

◎神童(巧对附)

小时了了，岂堪皓首无成。即曰后生可畏。然蒙以养正，当有司其责者矣。若夫终身荣枯，往往定于片言，对虽小技，可忽乎哉?

颛顼十岁而为少昊相，帝喾十五而为颛顼相，唐尧十五而为帝挚相，甘罗十二而为秦上卿，介子推十五而为然相，韦康成十五而为郡主簿，司马元显高澄俱十六开府辅政，崔英十七而为符秦谏议大夫，子奇十八而为齐东阿守，张缅十八为汉淮南守，贾谊十八为博士，终军二十为谒者。(《宛委余编》)

方孝孺髫龄已善属文，双眸炯炯如电，读书十行俱下。目积寸许，见典册所载圣贤名字，或良相将貌形，辄默记，欣然有愿慕之志，乡人呼为小韩子。(《玉堂丛语》)

对偶之佳者，曰：九州四海，悉主悉臣;亿载万年，为父为母。平生能着几辆屐?长日惟消一局棋。有文事，有武备，与神为谋;无智名，无勇功，惟圣时若。数点雨声风约住，一枝花影月移来。柳摇台榭东风软，花押栏杆春昼长。劝君更尽一杯酒，与尔同消万古愁。天下三分明月夜，扬州十里小红楼。黎园弟子白发新，江州司马青衫湿。临邛道士鸿都客，锦里先生乌角巾。屋檐下天灯，楼板上地铺。丈夫不学曹孟德，生子当如孙仲谋。三光日月星，四诗风雅颂。(《稗史》)

五行金木水火土，四位公侯伯子男。老鼠上栗树，吃栗落壳;螃蟹入菱池，擒菱钳莲。尼姑田里驮禾上，女子房中抱绣才。和尚墙头递酒，必是私沽;道童锅里烧茶，何须煮?吴先生饮酒，倒口便吞;谢书办要钱，抽身即讨。棋客着棋，着着着出好着;药工员药，员员员得能员。(《啸虹笔记》)

解学士缙少年发解及第后，偕伴至妓馆，妓知其才名，乃瀹茶止一瓯，而三分之以进曰：“三分分茶，解解解元之渴。”解应声曰：“一朝朝罢，行行行院之家。”(《莫氏入林》)

解学士七岁时，一友人持其父影而至，解横书图画禽兽，友甚不乐。于是续云：“图公之像，画公之形，禽中之凤，兽中之麟。”友笑而奇之。(《尧山堂外纪》)

解学士幼，母孀居，苦里胥催征，具诉县宰，并系以诗，有“他年谅有相逢日，好把春风判笔头”之句。邑宰即指望堂边小松为题，令再赋，应声曰：“小小青松未出栏，枝枝叶叶耐霜寒;如今正好低头看，他日参天仰面难。”宰奇之，遂蠲其税。(同上)

傅黄门凯出使外国，道经仙游县九仙祠，黄门虔祷，梦有孺子歌云：“青草流沙六六湾。”及天界，燕享殊隆，国王令主客者谓曰：“黄河濯水三三曲，愿天使为我对之。”黄门应以梦中句，国王惊服，尽以珍宝奇玩厚遗而还，盖华有九曲，而彼国亦有三十六湾也。(《征梦录》)

永乐中，江南一太学生需选京师，见邸间题云：“客眠孤馆，梦魂常到故乡来。”一日阁中传旨云：“人立断桥，形影不随流水去。”生以壁间句奏对，得官。(《尧山堂外纪》)

都宪韩公雍巡江西日，方鞠死狱，忽诵句云：“水上冻冰冰积雪，雪上加霜。”一囚曰：“空中腾雾雾成云，云开见日。”公称善，为减死。(《驹阴冗记》)

于肃愍八岁时，衣红衣驰马，有邻人呼其名，戏之曰：“红孩儿骑马游街。”公应声曰：“赤帝子斩蛇当道。”(《对谱》)

于肃愍幼时，其母梳其发为双角，僧人兰古春见之，戏曰：“牛头喜得生龙角。”公即对曰：“狗口何曾出象牙?”公回对母曰：“今后不可梳双角矣。”他日古春过学馆，见公梳成三角髻，又戏曰：“三角如鼓架。”公又对曰：“一秃似擂槌。”古春遂语其师曰：“此儿救时之相也。”(《三异人书》)

徐为郡吏，偶随守步庭墀中，见一鹿伏地，守云：“屋北鹿独宿。”应声曰：“溪西鸡齐啼。”守遂不以常礼遇之。(《韵林》)

储罐初游州庠，不循矩度，学官示以句云：“赌钱吃酒养婆娘，三者备矣。”储应声曰：“齐家治国平天下，一以贯之。”已而举应天癸卯乡试第一，甲辰会试第一。比廷对，以三元自期，内阁闻其自负，乃抑置二甲第一。自后励行检，务文学，遂得全终身名。(《尧山堂外纪》)

杨文襄八岁时，以奇童荐，大宗伯姚夔独器之，疏补翰林秀才。宪宗命内阁选师教之，受业于黎文僖公。成化戊子，年十四，中顺天乡试时，已抗颜为人师，有文中子之风焉。(《玉堂丛语》)

林举人章字初文，福清人，七岁能诗，塾师试题群羊，应声而就，落句云：“会从北海风霜里，伴过苏卿十九年。”又题韩文公像云：“独立蓝关雪，回看秦岭云;非干马不进，步步恋明君。”塾师叹曰：“此子他日必忠而苦节者!”(《列朝诗集》)

袁相国履善六岁时，与群儿戏，自称小相公。潞溪彭公见之，出对云：“愿为小相。”袁即答云：“窃比老彭。”厥后相国年登耄耋，童云遂成谶语。(《珊瑚网》)

翰林旧有句云：“宾之(李酉涯字)访东之，(江朝宗字)东之宾之。”适陈启东谒选至，吴文定以扣之，答曰：“回也待由也，由也回也。”西涯为之击节。(《对谱》)

红荷花，白荷花，何荷花好?黑葚子，赤葚子，甚葚子甜?(《客中闲集》)

李西涯与程篁墩过采石，西涯曰：“五风十雨梅花节。”篁墩曰：“二水三山李白诗。”(《神童集》)

林庄敏公九岁时，邑宰谒其尊人梅所先生，公侍侧，有白犬在门顾梅所。宰出句云：“白犬当门，两眼睁睁惟顾主。”公曰：“黄蜂出洞，一心耿耿只随王。”宰叹曰：“公辅之器。”(同上)

绍兴董元南太守复次子也，八岁咏胡桃曰：“形状如鸡子，刚柔实未分，擘开混沌壳，浑是一团仁。”《梅月》曰：“梦觉罗浮夜已阑，碧天云静月团圆;玉人不学桃花面，净洗红妆镜里看。”真楷草书歌赋序记，及三场文字，无不精妙。弘治己卯，张御史请照李东阳程敏政杨一清洪钟事例，送翰林院读书。疏上，上召试不如式命还籍，充会稽县学生，更名，乙丑会元。(《尧山堂外纪》)

王文恪公年十二，能书，有以吕纯阳渡海像求题者，公援笔书云：“扇作帆兮剑作舟，飘然直渡海洋秋;饶他弱水三千里，终到蓬莱第一洲。”(《神童集》)

王阳明年十一时，过金山寺，龙山公与客酒酣赋诗未成，阳明从旁曰：“金山一点大如拳，打破维扬水底天;醉倚妙高楼上月，玉箫吹彻洞龙眠。”客惊异，复使《赋蔽月山房诗》，随应曰：“山近月远觉月小，便道此山大于月;若人有眼大如天，还见山小月更阔。”(《尧山堂外纪》)

杨公继盛乡塾读书，师出，群童为迷藏戏，师归怒曰：“藏形匿影，能属对者免责。”公曰：“显姓扬名。”师许字以女。(《三异人书》)

严嵩十二岁游郡庠，有提学为句曰：“玉关千里，乡心一片雨丝丝。”嵩曰：“金阙九重，圣寿万年春荡荡。”(《续白眉故事》)

施年幼而贫，谒张都宪，张曰：“新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。”应曰：“朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，西川锦。”张即招与子同学。(《尧山堂外纪》)

陆贞山粲有对云：“枣棘为薪，截断劈开成四束;阊门起屋，移多补少作双间。”粲兄采亦善属对，东郊巡按苏松许御史戏云：“北台东御史，西人巡按南方。”采私对云：“冬官夏侍郎，春日办完秋税。”又一对云：“呵砚作书，口内风云生黑雨。”采亦属云：“铺牌得快，掌中天地现金星。”(《巧对汇书》)

李空同督学江西，有士子适同其姓名，公呼前出一对曰：“蔺相如司马相如，名相如，实不相如。”其人应曰：“魏无忌长孙无忌，彼无忌，此也无忌。”(《尧山堂外纪》)

坡公曰：“栗破凤凰见。”佛印对曰：“藕断鹭丝飞。”佛印曰：“无山得似巫山好。”坡公对曰：“何叶能如荷叶元?”子由曰：“不若何水能如河水清?”(《稗史》)

戏台卖茶棚下，溪西俞老人作联云：“足固在劳，胡不令腰一息?眼宜纵饱，亦当为腹三思。”其自寿六十云：“非无意于求安，胎投已定;何以知其必寿，胆未全尝。”添足古句云：“天下无不是底父母，无父母日方知;世间最难得者弟兄，有弟兄时不觉。”(《啸虹笔记》)

李时尝以腊鸡独擅江南味戏夏言，言即应以响马能空冀北群。人嘲江西以腊鸡。畿辅以响马，故二公各指所籍为戏。(《喷饭编》)

陈启东震长洲人，善属对。人以拗颈葫芦四字命对，未就;方沐浴，偶得空心萝卜对之，喜跃盆为破。启东训导分水，一人题桥云：“分水桥边分水吃，分分分开。”启东过而见之，续曰：“看化亭下看花回，看看看到。”皆其邑地名也。陆文谅参政浙藩，与启东饮，见其寡发，戏之曰：“陈教授数茎头发，无法可施。”启东曰：“陆大人满脸髭须，何须如此?”陆公大赏叹。(《稗史》)

一审官怒生员词{穴友}，出对云：“两猿截木，山中小猢狲，焉能作对?”应声曰：“匹马陷身，泥内老奇生，怎得出蹄?”(《对林》)

古对以文字分合者，如鉏触槐，甘作木边之鬼，豫让吞炭，终为山下之灰。闲字多，未为佳句，不若陈亚有心终是恶，蔡襄无口便成衰。二人土上坐，一月日边明。半夜生孩，子亥二时难定;两家婚配，己酉一日为佳。近又闻有云：“人曾作僧，人弗能以为佛;女卑为婢，女又可以为奴。”(同上)

小字始于汉，盛于晋，如犬子对豹奴。又如桐君桂父皆仙人名，百足三尸皆虫名，姑恶子规皆鸟名。予林卧千律中，曾以鸟名伯劳对姑恶。古人表字，朱翁子对祭弟孙，胡仁祖对褚孝孙。

王公世贞幼见鬻刀者，师命作诗辄云：“少年醉舞洛阳街，将军战死黄沙漠。”予幼以儒童应试，时廖经历以贡途摄县，命予对，八岁儿童，岂有登科之志?予应云：“三年经历，料无报国之心。予怒其词，故借音以诮之。又一日，遇予于途，复召试对鸡鸣犬吠占稠密，予对曰：“凤舞龙飞识太平。”郡守萧公知之，方入试，公问曰：“童子能对，抑亦能诗乎?”曰：“能。”曰：“汝咏童子手中笔。”予应声曰：“笔与大人同;今日能挥墨，他年定着红。”萧公大赏，即以予文荐之，学使列名庠校。(《彭比部集》)

李膺召入内廷，过门高，中贵曰：“神童脚短。”李膺言：“天子门高。”遂肄业翰林。孙公承恩五岁，吴一斋公指红烛试题，即答云：“色似朝霞，光同夜月。”吴叹曰：“此华国之器。”洪舍人钟四岁善大书，宪宗召见，命书：“圣寿无疆。”钟捉笔不下，上曰：“汝容有不识者乎?”钟顿首曰：“臣非不识，第此字不敢于地下书耳。”即令内侍舁几，一挥而就。(同上)

王侍郎道亨年十二，《咏古墖》云：“浮屠何代建?峭拔入云端，绝顶登临处，摩娑星斗寒。”刘中行见而奇之曰：“寇莱公举头红日句，或不过是。”(同上)

有才士偶成一对云：“冬夜灯前，夏侯氏读《春秋传》。”久未有对者，后请乩仙，以此问之。方对曰：“东门楼上，南京人唱《北西厢》。”(《痂留编》)

◎闺中异人

女主乎内，以声不越阃为贤，岂尚异哉?独自娲天补石来，异者多矣。吾摘其近以愧须眉。

汉曹大家班昭续成《汉书》，崔篆母师氏封义成夫人。秦窦滔妻苏若兰，齐刘孝绰三妹，陈女学士袁大舍等，秦韦逞母宣文君，唐女学士宋若萃若昭若伦若华若宪，阙图南妹为不栉进士。妇人能文者，类不胜举，要当以苏若兰为冠。(《啸虹笔记》)

唐三原孟媪号张大夫，夫死续夫，事郭汾阳，七十二岁仍生二子，百余岁卒。李抱玉青衣石氏，冒封国子祭酒。齐女子娄逞仕至扬州义曹从事。(同上)

隋室既受周禅，苏威遁归田里，可谓节矣，而终失身于僭伪之朝。宋议立异姓，秦桧抗言见执，可谓义矣，而终误国于渡江之后。王莽篡汉，其女为孝平后，称疾不起，守志终身。曹丕篡汉，其妹为孝献后，以玺抵轩，涕泣横流。杨坚篡周，其女为天元后，愤惋不平，形于辞色。徐诰篡吴，其女为太子琏妃，闻呼公主，则涕泣而辞。司马炎篡魏，其诸祖安平王孚自称有魏贞士，不豫废立之谋略。武篡唐，其侄安平王攸绪弃官不受其赐，归隐嵩山。朱温篡唐，其兄广王全昱责其灭唐社稷，知有覆宗之祸。此三男子四妇人者，不韪其亲，可见天理人心之不泯矣。(《蜩笑偶言》)

女学士，孔贵嫔也，女校书，唐薛涛也，女进士，宋女郎林妙玉也，女状元，蜀黄崇嘏也。崇嘏临邛人作诗上蜀相周庠，庠首荐之，屡摄府县，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏作诗辞之曰：“一从拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗，自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画娥眉;立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿，暮府若容为坦腹，愿天速变作男儿。”庠大惊，具迹本末，乃嫁之。传奇女状元《春桃记》，盖黄事也。(《升庵外集》)

独孤信三女俱为后，各生周隋唐一朝天子，长生周武帝，次生隋炀帝，次生唐高祖。(《独异志》)

晋王李克用妻刘氏夫人，常随军行，至于军机，多所取益。(《北梦琐言》)

女子为女官者，女侍中;后魏元妻胡氏，齐高岳母山氏，赵彦{穴友}母傅氏，南汉卢琼仙，女尚书;魏明帝选知书女子为女学士;宋孝武朝韩兰英为女博士。女子为男官者，女将军晋王钦起兵，顾氵突母孔氏年百余，以为军司马，复以己女为贞烈将军。唐行营节度许叔异以卫州女子侯氏，滑州女子唐氏，青州女子王氏，歃血赴义，奏授为果毅。陈女白颈鸦为契舟怀化将军，侍夫数十人。女子执国政者，齐陆太姬，司纶者，唐上官婕妤。女子诈为男子而有官位者;石祭酒，娄录事，黄崇嘏、薛涛、林妙玉之外，又有朔方兵马使御史大夫孟氏。(《宛委余编》)

女子善将兵者，赵陀同时有保宁洗氏、陈氏;又有冯宝妻洗氏，封石龙夫人，明石柱司土官秦良玉。作贼者，汉交趾女征贰、征侧，反扰岭外六十余城。唐睦州女子陈硕真反，破睦歙二州。明永乐时唐赛儿反。(《鸡窗剩言》)

晋王女为正烈将军，朱序母守襄阳，筑夫人城，唐邹保英妻为诚节夫人，王氏女杀贼为奇义夫人，荀女拔围请兵，古立应妻高守城，封犭旬忠县君，平阳公主起兵，号娘子军。(《啸虹笔记》)

韩氏保宁民家女也，明玉珍乱蜀，女恐为所掠，乃易男子饰，从征南，往返七年，人无知者。后遇其叔，一见惊异，乃携归四川，人皆呼曰贞女。(《焦氏笔乘》)

黄善聪金陵惟清桥人，年十二失母，有姊已适人。父贩线香为活，怜善聪孤幼无依，诡为男子装，携之游卢凤间数年，父亦死。善聪变姓名曰张胜，仍习其业。李英者，亦贩香自金陵来，不知其女也，约为火伴，同寝食者逾年。恒称有疾，不解衣，夜乃溲溺。弘治辛亥正月，与英偕返金陵，年已二十矣。往见其姊，姊言初无弟，安来此?善聪笑曰：“弟即善聪也，”泣语其故。姊怒且詈之曰：“男女乱群，辱我甚矣!汝虽自明，谁则信之?”拒不纳。善聪不胜愤懑，泣且誓曰：“妹此身苟污，有死而已，须令明白，以表此心。”其邻有隐婆，姊呼验之，果处子，乃相持恸哭，手为易男子装。明日英来，再约同往，则善聪俄为女子矣。英大骇，问知其故，怏怏如有失。归告其母，其母贤之，时英犹未室，即为求婚。善聪不从曰：“妾竟归英，保人无疑乎?”交亲邻里相劝，则涕泣横流，所执益坚，倾都喧传，以为奇事。厂卫闻之，乃助其聘礼，判为夫妇。(同上)

节孝妇宋氏，洪武初坐戍金齿，奉姑偕行，过盘江守渡，题诗邮亭璧上，诉其流离困踣之情。今南永昌城西，有碑树祠旁，御史黄忠题其碑阴焉，祠则御史阴汝登建。其诗云：“邮亭咫尺堪投宿，手握亲姑憩茆屋，抱薪就地旋铺摊，支颐相向吞声哭。傍人问我来何方?亻免首哀哀诉衷曲，妾家祖居金华府，海道曾为上千户。举艘连粟大都回，金牌敕赐双飞虎，兄弟晦迹在山林，立志从文不从武。今朝玉堂宋学士，亦与妾家同一谱，{并}年嫁向衢州城，夫婿好学明诗经。《离骚》子史遍搜览，志欲出仕苏苍生，前春郡邑忽交辟，辞亲千里决神京。丹墀对策中殿举，驰书飞报泥金名，承恩拜除阆州守，飘然画舸西南行。到官未几访遗老，要把奸顽尽除扫，日则升堂治公务，夜则挑灯理文稿。守廉不使纤尘污，执法致遭僚佐怒，府推获罪苦相攀，察院来提有谁诉?临行囊橐无锱铢，惟有旧日将去书，城中父老泣相送，道傍闻者咸嗟吁!彼时征赃动盈万，妾夫自料无从办，经旬苦打不成招，暗嘱家人莫送饭。嗟吁饿死囹圄中，头旗原籍来抄封，当时指望耀门户，岂期一旦翻成空。亲邻怜妾贫和洗，敛抄殷勤馈行李，伶仃三口到京师，奉旨边军戍金齿。阿弟远送龙江边，临岐抱头哭向天，姊南弟北两割痛，别后再会知何年?开船未远子病倒，求医问卜皆难保，武昌城外野坡前，白骨谁怜葬青草?初然有子相依傍，身安且不忧荡家，如今子死姑年高，纵到南有谁望?八月葬船渡常德，促装登途惨行色，空林日暮鹧鸪啼，声声叫道行不得。上山险如登云梯，百户发放来取齐，雨晴泥滑把姑手，一步一仆身沾泥。晚来走向营中宿，神思昏昏倦无力，五更睡熟起身迟，饭锅未熟旗头逼。翻思昔日深闺内，远行不出中门外，融融日影上栏杆，花落庭前鸟声碎。玉髻斜簪金凤翘，翠云缠鬓蛾眉娇，绣房新刺双蝴蝶，坐久尚快春风饶，岂知一旦夫亡后，万里遐荒要亲走，半途日暮姑云饥，欲丐奉姑羞举口。同来一妇天台人，情儇薄似秋空云，丧夫未经二十日，画眉重嫁盐商君。血色红裙绣罗袄，终日骑驴涉长道，稳坐不知行路难，扬鞭笑指青山小。取欢但感新人心，那忆旧夫恩爱深，嗟吁风俗日颓败，废尽大义贪黄金。妾心汪汪淡如水，宁受饥寒不受耻，几回欲葬江鱼腹，姑存未敢求先死。前途姑身少康健，辛苦奉姑终不怨，姑亡妾亦随姑亡，地下何惭见夫面?说罢伤心泪如雨，咽咽垂头不成语，道傍见者为酸心，隔岭猿啼叫何许?”(《铁桥志》)

洪武间，勃封滇中武定府土官地法叔妻商胜为武定府知府。(《通记》)

靖难后，诛﹃臣僚妻子，发教坊或配象奴，有一烈妇题诗于衣带间，赴武定桥河而死。或云：“松江谢氏妇，籍没给配象奴，诗曰：‘不忍将身配象奴，手提麦饭祭亡夫;今朝武定桥头死，要使清风满帝都。’”(《列朝诗集》)

正统间，项襄毅公忠以随驾陷于边陲，因善一胡妇，妇曰：“君欲归乎?”公曰：“固所愿也。”妇曰：“吾颇习途径，与君俱往。”随戒候粮，同公潜行，行且强半，妇曰：“此去边关，尚须四日程，度所斋粮，不足供两人;且俱入关，必多盘诘，往则偕毙耳。前途游骑渐少，达彼甚易，请从此别。”遂以粮授公，竟自刎死。公急救不及，忍痛独行，甫抵关，枵腹已一日矣，乃祀妇于家庙。(《遗愁集》)

夜梅者，人妇也。正统初，本邦犯境，至顺宁郡，男女与敌，皆北。夜梅手持尺剑，杀其百十余骑而归。(《名胜志》)

归安女倪氏，许聘陈敏八，敏八从军不返，误以死闻，倪矢志不嫁。越五十载而敏八归，始成婚姻之礼，女年六十一，夫年六十八;两人霜雪盈颠，人号白头花烛，此仅事，亦韵事也。(《湖州府志》)

景东府治东，有邦泰山，土官陶姓世居其麓。正统间，上知府陶瓒袭职。值麓川叛寇入境，瓒祖母阿襄率所部御贼，斩馘甚多，境土以安，朝廷命进襄为太淑人。(《景东府志胜》)

文绍祖福州福清县人，有子与柴公行议，亲既问名，柴女忽中风。绍祖欲更之，其妻大怒曰：“我有儿当使其顺天理，自然久长，悖理伤义，是为速祸。”因劝绍祖仍娶柴女归。次年绍祖子登第，柴女风疾亦痊，生三子皆登第。(《臣鉴录》)

丰城杨女为李姓妇，谈兵围南昌，小校王某掠归山东，妇曲意事其妻，甚见昵，生一子矣。校家渐落。从军去。妇诡语妻曰：“妾故夫大家，先世遗厚赀，曾以金珠数斛，潜瘗密室。今夫死妾掳，栋宇皆尽，使得发埋赀至此，何患不富乎?但非妾亲行不可!此呱呱，何堪久掷?”妻大笑曰：“若子吾自抚之。”乃释{并}，靴腰刀，从两健儿跃马而南渡章江;去家数十里，止逆旅，以醇酒醉两健儿，夜起馘之。驰至里，以策挝家门，坐索故夫，夫出匍匐不敢仰视。趋曰：“妾非他，被掠杨氏妇也。”具述易妆巧脱状，县官为给牒奖许，绅士歌诗美之。(《汇书》)

女学士沈氏，名琼莲，字营中，乌程人，世传富民沈万三之后。有廷礼父子皆仕于曹，沈以父兄之素，得通籍掖廷。尝试守宫论，其发端云：“甚矣秦之无道也!宫岂必守哉?”孝庙悦，擢居第一，给事禁中，为女学士。弟溥官通判，即就试寄诗者也。今吴兴人呼为女阁老，传其宫体诸诗，时人以为婕妤，花蕊不足多让。(《列朝诗集》)

白母者，山阴葛氏女也，年十六，归白公瑾。公素弱，母为善调节，使读书成所学。成化中以进士为分宜知县，母与俱往。其明年，公病逾时，而库所贮银，尚数千两;县境有因饥作乱者，聚徒百余人，将劫取之。县无城郭，寇仓卒及门，诸簿丞与其妻孥，俱弃署走匿他所。母独分命家人，力拒其两门，乃始迁公别室埋其银污池中，着公之服，升堂以候贼。贼至，则阳为好语相劳，出其所私藏钗弭衣服诸物，以与贼，贼谢而去;而不知阴以表识之，用是捕获。(《徐文长集》)

广东按察使唐彬有女七岁，于衙前手执荔枝。弘治间，嫁山阴进士张琦，生子元冲，升广东副使同往，再升按察使又往，凡三到，后人立三到堂志之。既而孙一坤复任广东按察使，接武是职。(《珊瑚网》)

卢汉妻李氏，名妙惠，有贞操。弘治初卢会试不第，留京讲学。有同姓名者死，误传至家。会岁饥，父母怜寡，强以聘江西新淦巨商谢能之子启。李自经者再，不得死，迫归谢。谢继母亦扬州人，李恳乞为婢，以全节操。启不得夺，李侍母不离。启先载盐赴江西，母与李继归舟泊金山，母与李登寺酬愿。李题诗于壁云：“一自当年析凤凰，至今消息两茫茫，盖棺不作怀金妇，入地还寻折桂郎;彭泽晓烟归宿梦，潇湘夜雨断愁肠，新诗写向金山寺，高挂云帆过豫章。”署其后曰：“扬卢汉妻李氏题。”既而卢举进士，以修实录，差往江西，过扬州，知李已嫁，登金山寺，见所题诗而泣。及至江西，访盐船多舣河下，教隶诵诗，往来盐船间二日。李闻知，唤问诗从何处得?隶告以故。李惊喜曰：“吾夫尚存耶?”密约暮夜以舟来迓，盖恐明言之，则声扬不雅也。是夜果附舟舁至卢寓馆，为夫妇如初。盖李归谢二年，贞操益励，谢母亦为护持，以遂其志。及是归，卢母亦叹异。(《尧山堂外纪》)

张红桥闽县良家女也，居于红桥之西，因自号红桥。聪敏善属文，豪右争欲委禽，红桥不可，语父母曰：“欲得才如李青莲者事之。”于是操觚之士咸以五七字为媒;邑子王恭目负擅场，一盻而已，都不留意。长乐王赏赁居东邻，窃见其睡起，寄之以诗，怒其轻薄，深居不出，悒悒而去。之友福清林鸿道过其居，留宿，适见张焚香庭前，托邻媪投诗。张捧诗为之启齿，援笔而答。媪将诗贺鸿曰：“张娘子案头诗卷堆积，曾未挥毫，今属和君诗，诚所希有。”鸿大喜过望，使媪道殷勤。越月余，始获命鸿遂舍其家，以外室处之，自是唱和推敲情好日笃。盛饰访鸿，求张一见，张愈自匿。密贿侍儿，潜窥鸿与张狎作酥乳云鬓二诗调之，张愈怒。称知其意，乃挽鸿游二山，越数日，鸿归，夜至所居张方倚桥而望，鸿赋一绝句，张倚和焉。越一年，鸿有金陵之游，唱和《大江东》一阕，留连惜别。又明年，鸿自金陵寄《摸鱼儿》一阕，绝句四首。张自鸿去后，独坐小楼顾影欲绝;及见鸿诗祠，感念成疾，不数月而卒，鸿归遽往访之，张已卒，失声长号。徨之际，忽见床头玉佩悬一缄，拆之，有《蝶恋花》词，及七言绝句。鸿哀怨不胜，赋哀词守之，过红桥一恸而绝。(《列朝诗集》)

正德中，古杭清平山巷赵家妻黎氏，生二女。庚辰春，黎携二女观灯，丛杂中少女为恶少掠去，卖临清沈鹏，擅名青楼，号赛涛，以词翰能赛薛涛也。长女归周子文，子文为吏赴京，过临清，见赛涛貌肖其妻，注目久之，因留宿焉问所从来，秘不敢言，偶检故书中，得诗一纸，子文诘之，乃告其故。讼之官，携归。父母即以赛涛归子文。有《曲江莺啭集》，皆赛涛诗词也。(同上)

薄少君娄东人，秀才沈承妻也。承字君烈，有隽才而夭，薄为诗百首以吊之。逾年值君烈忌辰，酹酒一恸而绝。哭夫诗，录十首：海内风流一瞬倾，彼苍难白古今争;哭君莫作秋闺怨，薤露须歌铁板声。上帝征贤相紫宸，赋楼何足屈君身?仙才天上原来少，故举凡间学道人。铁骨支贫意独深，有情不屑顾黄金;时人漫赏雕虫技，没却英雄一片心。碧落黄泉两未知，他生宁有晤言期;情生欲化山头石，劫尽还愁石烂时。独上荒楼落日熏，依然城市接寒云;恍疑廊下闲吟句，遥忆须眉莫是君。水次鳞居接苇萧，鱼喧米晚来潮，河梁日暮行人少，犹望君归过板桥。儿幼应知未识予，予从汝父莫踌蹰;今生汝父无县见，好向他年读父书。男儿结局贱浮名，曲首空嗟一未成;遗得八旬垂白父，户三老眼欲无声。他人哭我我无知，我哭他人我则悲;今日我悲君不哭，先离烦悯是便宜。沉沉夜壑燃幽炬，冢入松根逼寝处;风凄月苦知者谁?夜与山前石人语。(《名苑诗归》)

嘉靖间，常熟沙头市女子季贞一，少有夙慧，其父老儒也。抱置膝上，令咏烛诗，应声曰：“泪滴非因痛，花开岂为春?”其父推堕地曰：“非良女子也。”后果以放诞致死。(同上)

嘉靖宫人张氏早卒，殓于宫后，宫制：凡殓者必索其身畔。得罗巾，有诗，以闻于上。上伤之，以宫监不早闻，枝杀数人。诗曰：“闷倚栏杆强笑歌，娇恣无力怯宫罗;欲将旧恨题红叶，只恐新愁上翠蛾。雨过玉阶天色净，风吹金锁夜凉多;从来不识君王面，弃置无情奈若何!”南宁伯毛舜臣在南京留守，洒埽旧内，见别院墙壁，多旧时宫人题咏，年久剥落，不能尽识。其一署云媚兰仙子书，末二句犹存云：“寒气逼人眠不得，钟声催月下斜廊。”字婉丽，辞忆凄怨，可想其风神月思。(《尧山堂外纪》)

周才美为子娶妇，见其贤能，分理家政，付与斗斛秤尺各二器，谕以出轻纳重，大小长短之法。其妇不悦，即拜辞舅姑，不愿为妇。才美愕然曰：“吾家薄有田产，可供伏腊，何遽辞去?”妇曰：“翁之所为，有逆天道，妾他日生子，定不肖败家;人谓妾之所生，恐被沾累。”才美曰：“汝言诚是，当悉除之。”妇问：“所用斗秤年数若干?”才美曰：“约用二十余载。”妇曰：“必欲妾留此，许以小斗量入，大斗量出，小秤短尺买物，大秤长尺卖物，以守前日期瞒之数。”才美感悟，欣然许诺，听其所为;其妇后生二子，皆少年登第。(《臣鉴录》)

木生泾字元经，正德朝以乡荐入太学，尝登秦观峰，梦老媪携一女子甚丽，以一扇遗生，有诗云：“烟中芍药朦胧睡，两底梨花浅淡妆;小院黄昏人定后，隔墙遥辨麝兰香。”明年入都，道出土桥，渡溪水，得遗扇于草中，异之。题二诗于树上云：“隔墙遥望绿杨斜，联袂女郎歌落花;风定细声听不见，茜裙红入那人家?异鸟娇花不奈愁，湘帘初卷月沉钩;人间三月无红叶，却放桃花逐水流。”永乐中用荐为工部郎沐浴之日，偕僚友同出土桥，偶憩田家。老媪熟视其扇曰：“此扇吾女涓涓手迹也，偶过溪桥失之，何为入君手?女寻扇至溪桥，见二绝句，朝夕讽咏，得非君作乎?”命涓涓出见，宛如梦中，二诗果生旧题也，共相叹异，遂为夫妇。(《列朝诗集》)

闺许多有带英气者，王季重先生女题《蔺相如传》，有“七寸小臣刃，五步大王头”之句，一时称其豪拔，管于嘉从洪承畴军，其妻吴叶仙送之一绝：“万里从军急，孤身一剑愁，家园落日里，莫上最高楼!”亦有英雄气色。后管卒，设帐受女徒，终于尼。(《西皋外集》)

徐氏居莆之北关，父庞乡为新安郡丞，以女许配俞郎。俞纨儿也，合卺之夕，傅姆嘱属对句而就寝。徐指二砚出句曰：“点点杨花入砚池，近朱者赤，近墨者黑。”俞缩瑟不能成句。徐笑曰：“何不云‘双双燕子飞帘幕，同声相应，同气相求’?”后徐氏卒，俞郎取其著作，焚弃之，仅存批点二十一史，又《悼志赋》一首，梁鸿王凝妻诸赞，及读《离骚》、六朝、隋唐史论数十篇，友人郑邦衡梓之以传。(《列朝诗集》)

瑶华字灵光，金陵曲中名妓，归于新安江景纯，负侠气，忧时慷慨，期毁家以纾国难，灵光多所助。景纯以畏友目之，卜居白门城南，筑楼六朝古松下，读书赋诗，屏却丹华。景纯好畜古书画鼎彝之属，经其鉴别，不失毫黍，王伯谷亟称之，以为今之李清照也。景纯在里门，有《寄衣诗》云：“闭妾深闺惟有梦，怜君故国岂无衣?”手字清勤婉约。景纯没后，遂不作诗，所著远山楼槁亦不存。吴非熊尤岸然自负，灵光诗一出，皆阁笔裣衽。(同上)

天启元年，宣抚使奢崇明叛，石主宣抚司掌印女官秦良玉勤王。秦氏世为宣抚司，兄秦邦屏邦翰援辽力战死。弟秦民屏重伤，突围出得归。时蔺贼厚遗秦氏求其助。良玉斩使留银，率所部精兵万余，同弟民屏及侄翼明，卷甲疾趋，潜度重庆，营于南平关，扼贼归路。遣兵夜袭两河，烧其船以阻贼东下，自率大兵沿江而上，水陆并进。又留兵一千，护守忠州，以为犄角。移文夔州，设兵瞿防塘，为上下声援。后又大破流贼;女将掌兵，一时无两。(《贞胜》)

崇祯末，秦良玉自将兵三万援夔城，过夔一步，即其石主司，守夔亦守家也。知绵州陆逊之罢官归，巡抚遣之按行营垒，过秦。秦冠带佩刀出见，左右男妾十余人，然能制其下，视他将加肃，为陆置酒叹曰：“邵公不知兵，吾一妇人受国恩应死，所恨与邵同死耳。”未几贼大至，张令被射死，秦石主兵亦覆没。秦单骑见抚曰：“事急矣!尽发吾溪洞之卒，可二万，我自廪其半，半饩之官，足破贼。”土宫家用一箸一帚调兵者，最急箸以能破者毕至，帚则扫境内出也。邵见嗣昌与己不相中，而蜀无见粮，峒寨之人记可信，遂谢玉良计不用邵抚捷春也。(《稗史》)

王二本女子，顺天安东人，年十八父母携之入京，易男子衣冠，鬻于镶白旗德任。甲寅黔滇乱德任南征，挈之往，尽瘁服劳，周旋戎马之间，凡七载，德任爱其勤。辛酉滇南平，大师凯旋，次江黄而王二病，延医弗瘳，一夕气垂绝;主人办棺具，易其衣，乃知为处子也。众皆色然骇，相与嗟泣。比鸡鸣复苏，调治之，病愈，王知迹已露，请为尼，主人许之。满兵在楚者数万，传为美谈，醵金共作佛事。祝发之日，送者如云。(《桑门王二传》)

四川石主女帅秦良玉帅师，秦王召具赐彩币羊酒，御制诗旌之曰：“蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨;世间不少奇男子，谁肯沙场万里行?”(《崇祯遗录》)

崇祯四年七月，贼点澄子自秦入晋，犯沁水县，七陈化有豆庄，故张忠烈公铨里居也。先是铨父尚书五典谓天下将乱，筑墙为堡甚坚，至是五典已没，铨子道浚道泽官京师，贼至众议弃去。铨妻霍氏语其幼子道澄曰：“避贼而出，家不保;出而遇贼，身不保，等死;死于家，不愈死于野乎?”躬率僮仆守，贼缳攻之，堡中矢石并发，伤贼甚众。四日退冀北道，王肇生表之曰夫人。(《成流寇始末》)

江苏韩巡抚遣干办赍金与札，赴北京，道山东旅店楼上，误倾污其衣，怒甚。店主向楼骂曰：“浪小妇，何污贵人衣?速下请罪。”干办知其为妓也，怒尽解;比至，颜色妖异，光焰动人，是夜遂接枕席。四鼓起行，妓亦去，至前林，则响马号箭至矣。干办泣曰：“予奉公往都，若劫我，祸将不旋踵。”盗近前，乃美少年，忽掷帽睁星眸曰“认得老娘否?”干办视之，夜来妓也，哀告之。妓曰：“念汝枕上情，文书与手札俱还汝。”尽攫其金去。干办反责店主，店主曰：“旅客如织，彼与汝前后同来投宿耳，知为谁乎?”(《柳朝丛谈》)

都城南居贤坊民刘兰女刘氏，以哭母毁死，巡城御史曹选以闻。氏颇知文墨，并习女工。万历二十七年，曾经备选贵人不中，遂不肯择人，毁齿自矢，事两尊人甚孝。三十岁足迹不出闺门，日惟闭户诵经读书，兼作女工，即至亲比邻，未尝见其声色。本年八月，母张氏病笃，女悉心奉侍，母进食，女亦进食，母不食，女亦不食。至二十三日，张死，女跪灵前泣血，水浆绝不食。至九月初三日，女亦气绝，死时异香满室，人咸异之。(《崇祯长编》)

◎谭屑

《谭屑》类清谈矣，何《焚麈》之有非也。村媪磨针，呼以悟学事，有不相谋而相师者是在其人。

张汤之为父，而有张安世之子;刘歆之为子，而刘更生为之父。许敬忠之为祖，而有许远之孙;韩胄之为孙，而有韩琦之祖，信乎!贤否不系乎世类。故祖父之贤者，子孙当思克绍前烈;父祖之不贤者，子孙当思克盖前愆。(《稗史》)

兵部尚书如常衡州衡山人也，明成祖兵起，首先劝进，封忠诚伯。后死，召其子镛袭爵，以父在功罪之间，不受。宋晟定远人也，以父开国，袭都督。建文时，通谋于燕，其子乃以力战死于灵璧。常晟二君，有愧乃子。(同上)

张弘范张世杰本兄弟也，而一为元伐宋期于削平;一奉宋抗元，志存社稷。比于诸葛弟兄，又有间矣。(《楮记室》)

王安石〈并刃〉为新法，而其弟安国非之;韩绛附会安石，而其弟维争之。曾布阴祸善类，而其弟肇移书劝之;邪正相反，诚判若参商。至若王处仲亲为叛逆，而其弟竺法深独脱然游方之外，此尤品之最卓者。(《说储》)

徐中山王而有增寿之子，李岐王而有景隆之子。增寿为弟，而又有辉祖之兄，何父子兄弟迥殊欤?(《丽亭新语》)

阮籍遗落世事，不向礼数，取教其子浑则曰：“仲容咸已预吾此流，汝不得复尔。”元延祖弃官反初服，尝曰：“人生衣食，可适一饱，不宜复有所须。”每灌园掇新，以为有生之役尽此。及戒其子次山辈，则曰：“儿曹逢时，故(时禄山反)不得自安山林，勉励名节，无近羞辱。”古人父子相期，不必出于一涂。(《说储》)

李斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。李由告归咸阳，李斯罩酒于家，百官长令，皆前为寿，门庭车骑以千数。李斯慨然叹曰：“吾闻物禁太盛，夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此，可以富贵极矣!物极则衰，吾未知所税驾也。”其后卒及于祸。吴陆逊为丞相，子抗大司马抗子机为大都督统军二十万。后军败被谮，父子兄弟皆死。唐杜审权位至宰相，子让能位太尉平章事，让能子晓朱梁时为礼部尚书平章事，让能赐死，晓为乱兵所杀，三世为将相，道家所忌也。汉之萧曹，唐之房杜姚宋，身佐英主，手造王图，而曹至子削封，萧五祀绝祀。房乔次子遗爱与公主谋反诛。杜如晦次子荷说承乾建大事诛。姚崇长子彝，次子奕，奕子闲为牛仙客幕府，见仙客疾亟，逼仙客为表，荐奕为相。仙客妻以闻，元宗杖杀之。宋六子，浑尚怒华衡，俱以赃败，广平之业衰焉。再造之功，若郭汾阳三四传不复能振裔孙元亨仅为永兴教授。狄梁公曾孙飘泊岷汉，于谒侯王。宋相三，李文正公，文靖公沈，文定公迪，一时名宰，子孙相继宦达，数世之后，亦复萧条，无一人在仕版者。昔郭汾阳治第，谓工人曰：“好筑墙，勿令不牢。”筑者对曰：“数十年来，京师达官贵人，亦皆某所筑;今某死某亡，某败某绝，人自改换，墙固无恙。”公闻之惕然，即请老。(《鸡窗剩言》)

有举孝廉而为人主者，魏武吴大帝也。状元及第而为人主者，夏主李遵顼也。(《续笔剩》)

郭霸常来俊臣粪秽，俊臣鄙之;宋之问捧张易之溺器，易之轻之。阎朝隐为武后祷疾，以身代牺，后张元一画代牺图以进，后大笑，鄙其为人;赵履温寨衫为安乐公主背挽犊车，后遭﹃，人割一脔，骨肉俱尽。成敬奇省姚祟疾，对祟涕泣，怀中置生雀数头，向崇放而祝之，愿令公速愈。崇恶其媚曰：“此泪何自而来?”遂不复接遇。宝怀贞诏事中贵，每见士人无须，误为中官，必曲加承接，卒不免贬，明皇时投水而死。噫!彼辈为谄佞可悦人耳，乃轻则取厌，重则丧身，冷眼觑来，可不枉做了小人?(《座右编》)

项王喑哑叱咤，当是极粗豪男子;而宠恋虞姬，临亡不舍。苏子卿吞毡啮雪，视死如归，而不免取彼妇生子。关云长忠肝义胆，可对天日，而启曹公求秦宜禄妻，曹又疑而自取之。赵阅道为铁面御史，乃悦一营妓，令老兵夜召之，又令人促之。范文正守鄱阳，属意小妓，既去，乃以诗寄卫而取之。此数公事，皆与其人绝不相类，当是色戒未易破除。宋正色立朝，而善羯鼓，赋梅花，又似极风流人物，尤不可晓。(《客中闲集》)

袁中彻以相名天下，有二婿，一为盗死狱中，一覆舟死于水，二女皆寡于家。忠彻每为谈相，妻必叱云：“莫讹言，且相女婿之目何在?”曰：“吾能人相，不能天相也。”(《豆栅谈》)

王广津作相日，穿庭一井，将天下宝玉珍珠投其中，没水共饮。李昌夔在荆州打猎，其妻独孤氏亦出红妆锦，勒女队三千人。鱼朝恩有洞房，四壁安琉璃板，中贮江水及萍藻，诸色鱼虾，号鱼藻洞。文昌富贵后，打金莲花盆盛水濯足，谓酹生平所不足。元载宠姬薛瑶英幼喻香，肌肉皆香，处以金丝却尘褥。李德裕好饮惠山泉，自京至常州，置水递。虞孝仁伐辽，以骆驼负函盛水，养鱼自给。羊稚舒冬酿，令人抱瓮，须臾复易使酒速成味美。符郎使小儿跪而张口承唾。于顿为襄州日，点山灯一，上油二千石。石季伦厕有纱帐茵褥，婢供香囊，刘实谓误入其内。刘琰侍妾数千，悉教诵《鲁灵光殿赋》。苇陟馐备珍奇，厨中所弃，犹值万钱，宴公侯家，虽极水陆，不下箸。噫!天地生财，只有此数，彼嗟半菽不饱，独非吾属毛离里而来者乎?侈汰自豪，究皆祸不旋踵，岂天道之恶盈，抑亦人事之必至?(《培元录》)

狄梁公之思亲也，南望白云而伫立，梁景之思兄梁也，亦南望白云而惨然。孝友根于至性，辄以云物动情，亦见性情合处。(《说储》)

晋灵公刺客，不杀赵宣子，汉杨琳刺客，不杀蔡中郎，晋刘裕刺客，不杀司马楚之，唐太子承乾刺客，不杀于志宁，淮南张颢刺客，不杀严可求，西夏刺客，不杀韩魏公，苗刘刺客，不杀张魏公，此辈正自有人。(《蜩笑偶言》)

《前汉书》表古今人物，其失也浑，《新唐书》表宰相世系，其失也滥。备三长如班欧，犹有此失，矧其他乎?(同上)

狄灵庆亲为袁粲门人，而抱首粲!子者，庆也，周某(史失其名)亲为陆超之门人，而手斩超头者周也。陶谷亲为晋相李崧所录用，而构成崧族诛者，谷也。究之狄被噬于□狗，周折颈于坠。相阿之死，墓门屡遭雷殛，而骸骨不少留，彼其仇视恩地不祥莫大焉。(《说储》)

剖冰而双鲤跃出者，王祥也;叩凌而一鱼踊出者，王延也;卧冰而童子送鲤者，楚僚也;泣祷河神而冰开得尺许蹶者，查道也。又焦华冬中得瓜，以愈父疾;王荐雪中得瓜，以止母渴。孝思所感，动植之类，且以非时应之。彼季夏思冻鱼脍，仲冬思生地黄者，即慕容熙以南面之尊，切责有司，而犹不得，以是益信孝感之神。(同上)

古之异人，去来必有所自，微子感牵牛星，颜子感中台星，张良感弧星，樊哙感狼星，东方朔感岁星，则生而禀星精者也。传说为箕，奚仲(四星)造父王良(并五星)各垂象于天，则殁而成列宿者也。又如唐房为永禅师，白乐天海中山主，宋晁迥静居天主，杨亿武夷君，陈尧次南庵主，张方平山藏院知藏，欧阳修神清洞主，韩琦紫府真人，富弼昆仑真人，王会青草堂和尚，苏轼陕右成禅师，皆生而知前身者。蒋济为南山伯，荀顗为秦山君，刘聪须遮国王，韩擒虎蔡襄并阎罗王，皆死而知后身者。(同上)

朱子《纲目》一书，字字继《麟经》之笔，莒人灭曾阝，《春秋》不为少讳，乃吕易赢，牛易马，何《纲目》竟不置一词乎?且期年而生子政，既云期年，焉知非嬴氏之种?得毋恨始皇焚书坑儒，为此论以快心乎?若牛马之谣，乃魂时张夜石图，所现他物甚多，不止牛马二种，何得以此定其为牛吏子与?武氏亦系篡夺，世人不乐为辨之也，朱子作《纲目》要非无见。(《啸虹史》)

杜子美客耒阳，一日过江上，舟中饮醉。是夕江水瀑涨，子美为惊涛漂泛其尸，不知落于何处。元宗思子美，诏求之聂令，乃积空土于江上曰：“子美为白酒牛炙胀而死。”(《剧谈》)

李白人传其醉游采石，捉月而溺死，然今采石矶有李墓，或云病死，另详豕渡。(同上)

元党人之贬，苏子瞻得儋州，予由得雷州，刘莘老得新州，皆取字之偏旁，则几以迁客为戏。(同上)

文翁拔剑击江神而回复，水遂平，王遵执璧，当金堤而水波旋却。武肃命强弩射海涛，涛头竟趋西陵。白沃史君以鞭指当湖，而东南一隅，水至不没，精诚既至，足迥狂澜。(同上)

张洪阳相公见《玉茗堂四记》，谓汤义仍曰：“君有如此妙才，何不讲学?”汤曰：“此正吾讲学，公所讲是性，吾所讲是情。”(《遣愁集》)

子美卖文为活，翻令室倒悬，言其无假借也，而语意不露，味之愈佳。子云家无担石之储，其作《法言》，蜀人赍钱十万，愿载其名，子云却之。张知白守亳，亳富人修佛庙成，知白召穆修为记，富人遗五百金，求修附名。修投金庭下曰：“吾不忍以匪人污吾文也，彼售书求米者，非惟人品径庭，即其书可知矣。”(《稗史》)

唐荆川曰：“仆偶想宇宙间有二三绝可笑事，其屠沽细人，稍有一碗饭吃，死后必有篇墓志。其达官贵人略有些名，自在世者死后，必有部诗文刻集;如生而饮食，死而棺椁之不可缺。”而王所谓墓志与文集者，皆不久泯灭;若尽存在世间，即使以大地为架子，亦安顿不下矣。倘悉付祖龙，南山煤炭竹木，尽当减价。(《遣愁集》)

金坛三茅灵观，每年显化摄众，自陈罪业，荤酒断迹。及湖贼揭竿山顶，千年宫殿，付之一炬，而山神不能杵伏。甲寅之乱，江西上清官亦为贼毁，说者谓天师但能驱邪魅，不能制生人，然数之所为，岂易避焉?(《鹏升集》)

瓠里子自吴归粤，相国使人送之曰：“使自择官舟，以渡送者。”未至，于是舟泊于浒者以千数，瓠里子欲择之而不能识。送者至，问之曰：“舟若是多也，恶乎择?”对曰：“甚易也，但视其敝蓬，蓬折桧帆者，即官舟也。”从而得之，瓠里子仰天叹曰：“今之治政，其亦以民为官民与?则爱之者鲜矣，宜其敝也。”(《郁离子微》)

宣德间，慈溪一县令初至任，谓群下曰：“汝闻谚云：‘灭门刺史，破家县令乎?’”中有一父老对曰：“某等只闻得岂弟君子，民之父母。”县令为之默然。(《西墅杂记》)

兵部尚书徐家居，新贵皆薄其出身吏胥。状元某归，徐往贺，不得已往答，不与言，一茶而起。徐问曰：“状元几年一个?”笑答曰：“三年。”又问：“吏员为尚书，几年一个?”无以答。某同入儒学，某指夫子像戏之曰：“认得这位老先生否?”曰：“认得这位老先生是不由科目出身的。”(《蓉集》)

龚介庵祖锡由江南布政，内升太常寺卿，偕予修辑《赋役全书》。馆中语诸同事云：“赵农部每与予面谈，不讳吏员二字，吾甚感其重;我若加意周旋，反成轻佻。”

何淡所撰李克嗣墓志铭，赞曰：“前数十年，士大夫多以富为讳，争自洒濯，以免公议。今闻人仕，众必问曰：‘好衙门否?’闻人退，众必问曰：‘有收拾否?’且耀金珠，广田宅，以骄里闾者，世不以为过，亦风气使然。”(《玉堂丛语》)

有牝鸡啼者，主人命宰之，左右曰：“此不祥之兆，同为宰鸡。”主人曰：“是鸡之不祥也，彼一啼而罹杀身之祸，于人何预耶?”(《莫氏入林》)

牝鸡司农，及雄鸡夜啼，俗皆谓之不祥。余居杭时，鸡忽夜啼，命宰之;三儿景行方幼，遽止之曰：“信不祥乎?鸡乃预报主人，是忠也;若不足信，又何为以一啼而戕其命?”余以其近理，遂从之。

凡遇奇异之人，奇异之事，要有定见，漠然不动，方无诖误。江西举人但调元，素有文名。一日游琼州，遇李某王某讲天文，尊信之，讶为异人。万历癸丑会试，调元首二场佳甚，叶台山相国已拟为会元。反阅第三场，问天文策，对云：“惟海上李某王某可聘入修定。”叶大惊，亟黜落之。朱平涵相国曰：“但生琼州之游，特寻冤对，以厄其进取耳。”余笔此以为见谶易动者之戒。(《苏谭》)

赵清献欲绝欲，挂父母画像于卧床中，以自监。赵康靖中岁，尝置黄黑豆于几案，以验善恶。欧阳文忠暮年，有小疾，不服药，只孤坐习思以却之。文节构枯木庵死心寮以为养疴之所。伊川于室中置尖物，刘元城谪炎瘴，举念绝欲。东坡谪瘴乡，惟尽绝欲念，为万全之良药，古人克己工夫如此。(《座右编》)

汉张仓子百人，赵王彭祖子七十二人。唐隶王琰子五十五人，荣王碗子五十八人，延王宾子三十六人，皆玄宗之孙，而玄宗亦有子三十人，宋徽宗子三十八人，张耆四十二人，杜子微一百四十人，冯盖三十人。(《涌童小品》)

胡梅林被逮，自谓宋以来少保当厄者三人，一岳武穆，一于忠肃，一自谓也。然胡虽有劳，要非二公匹，而汪南溟以戚南唐匹之。戚本良将，以江陵波及，自蓟门调广西，不贬爵，与胡之被逮者又异，那可并举?(同上)

三代后，尝言有三个匠：一漆匠金安藏，一石匠安民，一漆匠杨。士大夫有愧此三匠者多矣!(《啸虹笔记》)

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