郎潜纪闻初笔 卷十一

◎葛壮节公父子之忠节

葛壮节公父子继世忠节，前卷纪之。顷读先师徐柳泉先生文集，有书公年谱后一篇，尤为详晰。公自号凌台，分字二公子：长曰以简，字小凌;季曰以敦，字小台。公殉节后，宣宗震悼，始用一品例，赏世职。复以文武二举人，分赐二公子，及岁召见，并命入官。小凌官甘肃同知，小台官湖北守备，二公子皆骨鲠有父风。小凌以不肯媚上官，被劾，宣宗念公忠烈，寝其奏不行。小台以安陆营守备擢都司，击河南溃贼有功，文宗赏花翎;咸丰五年，与贼力战，殉难随州，上命以游击例优恤，即前卷所称银枪小葛者也。先是山阴宗侍御稷辰为公建专祠，既成，请匾额，上书“忠荩可风”四字赐之。至是，请以敦祠中，上复俞允。国家轸念死事之臣，若斯其厚，凡为臣子者，所当观感而奋发矣(又公自赞小影云：“外貌桓桓，中心烈烈，智勇兼资，万人之敌。”亦见先生书后中。先生盖谓惟公实克践其言云)。

◎满洲八大贵族

满洲氏族，以八大家为最贵。一曰瓜尔佳氏，直义公费英东之后。一曰钮祜禄氏，宏毅公额亦都之后。一曰舒穆禄氏，武勋王扬古利之后。一曰纳喇氏，叶赫贝勒锦台什之后。一曰栋鄂氏，温顺公何和哩之后。一曰马佳氏，文襄公图海之后。一曰伊尔根觉罗氏，敏壮公安费古之后。一曰辉发氏，文清公阿兰泰之后。凡尚主选婚，以及赏赐功臣奴仆，皆以八族为最云。

◎句容笪侍御

句容笪侍御重光，直声震朝野，尝劾明珠、余国柱二相国，弃官去，不知所终。《啸亭杂录》称其隐甘肃汉龙山为道士，年九十余犹在，自称绣发真人。果有其事，可与金坛蒋修撰逃往四川峨眉山终老，畸人异迹，先后同传已。

◎十六画人歌

乾、嘉承平之际，风雅鼎盛，士大夫文酒之暇，多娴习画理。法时帆祭酒式善，尝作十六画人歌：曰朱鹤年野云，曰汤贻汾雨生，曰朱文新涤斋，曰杨湛思琴山，曰吴大冀云海，曰屠倬琴坞，曰马履泰秋药，曰顾莼南雅，曰盛大甫山，曰孟觐乙丽堂，曰姚元之伯昂，曰李秉铨芗甫、秉绶芸甫兄弟，曰陈镛绿晴，曰张问陶船山，曰陈均受笙。录之以见一时艺苑之盛。其爵里著述，则近人文诗集中咸有称引，无俟赘述云(亡弟中书君清瑞，笃嗜书画，辨别真赝，百不一失。余尝属其编《国朝画师考》，掇拾未终而卒。他日归田，终当为料理残剩，俾成完书也)。

◎张巡检杖太监

纯皇帝幸滦阳，有随侍太监某，滋扰民间。时热河巡检张若瀛者，桐城相国文和公族子也，抚以善言，太监愈咆哮，若瀛乃呼役缚之，立加大杖。直督方恪敏公闻之，大惊曰：“张某疯矣。”亟上章劾奏。上察其情，谓侍臣曰：“非太监恣行不法，若瀛安敢尔，其人殊有家风，朕甚嘉之。”因特旨越七阶擢同知，而太监遣戍，畿辅民庶，欢声若雷。康祺敬按：纯皇帝德媲尧舜，此不过大度之一端。若张若瀛者，绥弱锄强，其胆识直出制府恪敏公上;百僚之底，乃有斯人，亦足传也。

◎盛京先朝遗物

盛京清宁宫藏文皇帝时糠灯;崇谟阁藏高皇帝旧履，以牛皮为之舄，护以绿皮云头。又有先朝所持拄杖，皆白木所成，制尤朴素。祖宗开创疆土，备极艰劳，是数物者，盖公刘之鞞奉、容刀，非刘宋之葛灯、绳拂也。

◎李恭毅抚粤时之舆论

江右李恭毅公湖，屡任封圻，廉能轶众。镇抚粤东，值海盗充斥，公简练将士，冒涉波涛，未逾年，擒盗至数千人。公但诛首恶，余悉资遣之，曰：“此亦吾民，何忍使撄白刃也。”盗皆感泣改行。时舆诵云：“广东真乐土，来了李巡抚，强盗肯回心，百姓不吃苦。”

◎咸丰朝诸臣奏请开捐

咸丰三年，户部尚书孙文定公瑞珍，奏请捐纳举人。礼部侍郎陶梁，请仿康熙年间例，报捐生员，文生每名壹百两，武生减半。四年，户部侍郎罗文恪公衍奏称：粤东大姓，往往聚族而居，积有公产，请令一姓捐银至万两者，将该族子弟每遇岁试，永远取进文、武学额各一名。侍郎何彤云，请开各省举人、进士捐免停科之例，皆奉旨斥驳。按其时发、捻交讧，储胥浩繁，宵旰焦劳，大农仰屋，廷臣遂有此苟且目前之策。幸圣明独断，杜绝权宜，二百年取士之大经，不容市井贩夫得操进退。凡属明经孝秀之科，劭学提躬，宜如何稍自标异与。

◎王御史奏殿试不宜专重字体

咸丰元年，御史王茂荫奏称：殿试朝考，务重文义，嗣后请读卷、阅卷大臣不论字体工拙，专取学识过人之卷，进呈钦定，批明刊发，使天下晓然于朝廷所重，在文不在字云云。又称：遴选恩贡、岁贡，请令学政于当贡之年，就各廪生中历考优等最多者充贡。康祺按：原奏凡五条，皆甚切要，不知礼部诸臣何所见而全行斥驳也。

◎祁恭恪奏请乡会试策问宜定五门发题

道光二十三年，两广总督祁恭恪公贡，请于乡会试策问五道，定为五门发题：曰博通史鉴，曰精熟韬钤，曰制器通算，曰洞知阴阳占候，曰熟谙舆图情形。经礼部议驳。康祺案：是时海警初开，恭恪此奏，可谓识微见远。今当国诸公，求才太切，至欲狗屠马贩中储边材、使节之选，何如因时改制，仍与儒冠儒服者议天下事也。祁疏具在，愿有心人物色而辉光之。

◎邵青门赠汪太史诗

常熟汪太史绎，成康熙丁丑进士，未及廷对，以外艰归。迨庚辰服阕，邵青门(名陵，亦常熟人，非长蘅也)送之诗云：“已看文彩振鸾，重向青霄刷羽翰，往哲绪言吾解说，状元原是旧吴宽。”汪果大魁天下。他卷曾记补殿试之鼎甲，谓为昔有今无，如太史者，通籍四年，至使三百青袍，翕然退让，尤仅遇也。

◎钱谦益贡物单

顺治乙酉，豫王下江南，残明诸臣，咸致重币，以虞山钱牧斋所献为最薄，盖自表其廉洁也。其所具柬帖，第一行细书“太子太保礼部尚书翰林院学士臣钱谦益”，尾亦如之。其贡品，乃流金金银壶、法琅银壶各一具，蟠龙玉杯、宋制玉杯、天鹿犀杯、葵花犀杯、芙蓉犀杯、法琅鼎杯各一进，法琅鹤杯、银镶鹤杯各一对，宣德宫扇、真金川扇、弋阳金扇、戈奇金扇、百子宫扇、真金杭扇各十柄，真金苏扇四十柄，银镶象箸十双。右见谦益乡人《柳南随笔》。以是为薄，则厚者可知。天生真人，混一区夏，银潢贵戚，无非命世之英豪，果可以厚币邀福与?王铎以下诸人，何丧心病狂，至于此极。

◎李鹿山藏书之富

泉州李中丞馥，抚吾浙时，收书极富，一时善本齐入曹仓，每册皆有图记，曰“曾在李鹿山处”。后缘事颂系，群书散逸，人以为印文之谶，然亦达已。

◎兄弟武状元

本朝衣冠盛事，远轶前代，然儒臣中尚无有兄弟大魁者，惟西班武科，罕见纪载。其一家父子兄弟同登鼎甲，实不乏人，而江南泰州刘氏，兄弟皆由状元起家，尤为荣遇。兄名荣庆，弟名国庆，后皆官至总戎。

◎湘乡胡氏多寿

光绪四年，湖南巡抚奏称：湘乡县胡氏兄弟五人，皆耆寿健存。其长朝瑜，八十九岁;次曰朝瑞，八十七岁;次曰朝，八十五岁;次曰朝需，八十三岁;次曰朝环，八十一岁(按常州吴氏昆弟三人：长瑞丰，年八十四;次载功，年八十二;次太和，年八十。赵云崧《檐曝杂记》称为盛事，今湘乡之胡亦兄弟，相去各二岁，而同怀五人，寿将九十，尤为罕有)。请旨旌表。按：湘乡为太傅曾文正公挺生之区，咸、同二朝，由书生至方面、偏裨至专阃者，附翼攀鳞，多著勋伐。文正公集中，所谓以一邑之人才，转战十七行省，亘古未有者也。即以文正一家言之：长文正，重造吴楚，为中兴第一伟人;次国潢，用团练功起家，拜都转;三国华，以同知殉难三河，赐谥愍烈;四为今山西巡抚威毅伯国荃;五贞干，原名国葆，以道员力剿援贼，积劳殁于雨花台营次，赐谥靖毅。山川灵淑，即一门英杰，亦应舒泄无余矣。乃复有胡氏兄弟，迈寿庞祺，轶五老于尧天，媲八士于周室。不知是邑形势，若何雄厚魁杰，郁多年，时至气动，为我圣清努力一发也。

◎李绳武生平所值多九数

广东韶州李绳武，本窭人子，以贸易起家，晚年居然素封矣。生平所值多九数，盖其父以四十九岁生绳武，武十九学贾，五十九归老，凡生九子九女，九子纳九妇，九女嫁九婿，无一续娶、纳妾者。光绪元年正月九日，其九十生日，子女妇婿外有孙十九人，外孙男女二十九人，亦奇事已。见俞氏《耳邮录》，录之以纪人瑞。

◎饷生

康熙十七年，以四方多事，令童生每名纳银四两，得入院试;秀才每名纳银一百二十两，名曰饷生。经御史奏止。见华亭章有谟《景船斋杂记》。饷生二字颇新。康祺谓：今捐纳贡监，与正途明经恩荫入监无别，不如呼作饷生，殊为名称其实也(又按：明福王时，县考童生，提学奉功令纳银三两二钱，得入院试，康熙间殆沿其制)。

◎盛名为累

国初，庄廷钅龙、朱佑明私撰《明史》一案，名士伏法者二百二十一人。庄、朱皆富人，卷端罗列诸名士，盖欲借以自重。故老相传，二百余人中，多半不与编纂之役。甚矣，盛名之为累也。

◎河神诞妄无稽

国家怀柔百神，河神载在祀典。每遇防河济运显灵，经历任河、漕两督奏于常例外，颁赐藏香，复请锡封赐匾有差。夫御灾捍患，功德在民，固褒赏所必及也。惟近年河工久停，而漕船北行，沿河挽运、督运诸员，神奇其说，几乎以请封、请匾为常，似非政体。考黄大王事迹，见《池北偶谈》，其人国初尚在。至朱大王即河督朱之锡，栗大王即河督栗毓美。夫会典无异姓封王之例，称谓亦恐不经。况诸臣所据为显应者，尤诞妄无稽乎?(按：河神助顺，必先有水族现形，河、漕各督即迎之致祭。其朱色者，众以谓之锡;栗色者，众以谓毓美也。)安得一深明典礼之儒臣，俾任秩宗，厘正其失。

◎山东地大震

康熙七年六月十七日戌时，山东地大震，栖霞山震，沂水陷穴广数丈，民间有井倾仄不可汲，楼台南北易向者。见蒲松龄《聊斋志异》(按：《聊斋》诞幻，其纪述灾异，有月日，必不谬)。

◎汤文正栗主镇压五通神

崇明县学两庑先儒中，汤文正公栗主，时有疏阙。盖五通神为祟，民间被祟之家，辄将公栗主私自移请供奉，则其祟自绝。见俞氏《耳邮录》。按：公抚吴时，禁绝淫祀，驱攘左道，当时淫昏遁形，或以海外为渊薮。而数百年后，精灵灏气，犹复赫赫如斯，吁可敬也。

◎本朝得统之正

太祖朝，插汉犹为明用(按：插汉，即察哈尔国，时有北察哈、南察哈之分。此所述林丹汗，盖北察蒙古裔也)，其主林丹汗，颇骄倨，致书太祖，自称四十万众蒙古国主，而称我为水滨三万国主。太祖不与校，嗣王师西徂，卒就俘获。太宗时，与明议和，庄烈帝欲我去大号，不称帝而称汗。后知太宗降心从之，庄烈帝忽不可，泥于龙虎将军之称，欲仍以臣礼待我，致和局中梗，明社为墟。按，其时插部偷生蓟西，其版图财税，猛将谋臣，岂足拟大朝之万一。即论残明时局，亦已百战百败，元气日凋，倘赫斯一怒，早著戎衣，势必如摧枯拉朽。乃我祖宗遵时养晦，犹不惜屈尊修好，用以廓保世滋大之规模，天与人归，仁至义尽。我朝得统之正，成周以还，莫与匹配已。

◎蒙古十六国部落

太祖皇帝削平诸部，始于哈达、辉发、吴喇、叶赫，所谓扈伦四国，即明人所称南关、北关者也，乃以次臣服。诸蒙古至太宗时，凡十六国四十九贝勒毕归。然后收服朝鲜，而塞外莫不享王矣。此开国用兵之次第也。其蒙古十六国部落，分为四十九贝勒者，曰科尔沁，曰札赖特，曰杜尔伯特，曰郭尔罗斯，曰敖汉，曰奈曼，曰巴林，曰土墨特，曰札鲁特，曰阿鲁，曰翁牛特，曰车里克，曰喀喇沁，曰吴喇忒特，曰察喀尔，凡十五国。而其时以察喀尔故太子为诸贝勒冠，亦为一国(按：天聪十年，蒙古四十九贝勒劝进，亦以察哈太子为之长)，分察喀为二，故号十六国也。见《太宗实录》。

◎海宁陈氏

康熙癸未，海宁陈氏匏庐宗伯邦彦、文勤相国世倌，同入翰林矣。时文简公元龙，最承宠眷，胪唱日，上临朝举手谓文简曰：“大喜，汝家又添二翰林矣。”同列以为至荣。

◎一产三男

国家定制：凡一产三男者，咸予赏赉。纪文达公主修《续文献通考》，于祥异考中，变马氏之例，削去此门，遵功令也。复于五种笔记中，详列其说云：《汉书·五行志》，以一产三男列于人こ，以为母气过盛，故列之咎征。然成周八士，四乳而生，圣人不以为妖异，抑又何与?夫天地氤氲，万物化醇，非地之能自生也。男女构精，万物化生，非女之能自生也。使三男不夫而孕，谓之人こ可矣。既为有父之子，则父气亦盛可知，何独以为阴盛阳衰乎?循是以推，则嘉禾专车，异亩同颖，见于《书》序者，亦将谓地气太盛乎?大抵《洪范》五行，说多穿凿，而此条之难通为尤甚。不得以源出伏生，以传为经也。康祺按：一产三男之受赏，不始于皇朝，昔读明英宗、武宗实录，虽一岁中纪载简略，而凡直省州县以此呈报者，无不备书。惟自圣朝嘉惠元元，一扫曲学之陋，纂入《续文献通考》，于是引据古义者，永获遵循矣。

◎兄弟同科

兄弟同科登进士者，屡见于渔洋、菔塘之纪载，指不胜屈矣。莫盛于宜兴储氏。康熙辛丑，会元储大文，其弟郁文、雄文与之同榜。越五年丁未，方庆、善庆又以同胞兄弟，同捷南宫，洵称佳话。

◎叔侄同科

德清蔡氏，叔侄相继魁天下(启亻尊庚戌状元，升元壬戌状元)，故升元纪恩诗，有“君恩独被臣家渥，十二年中两状元”之句。制科盛事，咸以为寡二少双矣。乃近时嘉定徐氏，季和学士致祥，中咸丰庚申会元;而其胞叔颂阁学士甫阝，越二年同治壬戌状元及第。常熟翁氏，叔平侍郎同，咸丰丙辰一甲一名;越七年同治癸亥，其胞侄仲渊太史曾源，亦一甲一名。两家科第之盛，尤觉后来居上已。康祺按：江浙邻省，文风科目，往往相与比肩。常熟之翁氏，继德清之蔡而起，嘉定之徐，则继湖州之王而起者也(乾隆乙卯科，会元王以钅吾，状元王以衔，同胞兄弟也，以衔会试第二名)。

◎礼部堂官不由科目

礼部有修明典礼、厘正文风之责，故秩宗清要，非儒臣有宿望者，不得竽滥其间。本朝礼部汉堂官，不由科目者仅三人：一吴恭定绍诗，以诸生保举，历巡抚，晋大宗伯;一叶侍郎存仁，以监生氵存升布政使司，内用晋少宗伯;一李大司马世杰，以吏员出身，尝为礼部侍郎。近六七十年，一尚书、二侍郎，无不科甲中人矣。

◎田文镜恶科目中人

雍正间，李卫、田文镜历任督抚，素恶科目。田抚豫时，一疏劾科甲牧令数十人。适李穆堂制府过汴，相见揖未毕，即厉声曰：“明公身任封疆，有心蹂躏读书人，何也?”田不能堪，遂劾李，牵连入蔡案，拟辟。乾隆初，始奉特旨，湔雪出狱，佐户部。按：穆堂先生再起后，复以多保鸿博镌官。先生立朝刚鲠，其屡起屡踬，皆为维持国体，不独怜才爱士之私心，虽蹭蹬终身，未竟其用，而至今百年论定，视田、李二公何如也。

◎杨文乾

相传田文镜为豫督，平越王少司马士俊适令祥符。庭参日，田问出身，王攒眉嗫嚅，故作羞愧状，良久始对曰：“士俊不肖，读书出身，某科散馆翰林也。”田以为刺己，怒斥之。王知不免，回署即详请免河南碱地税，冀见忤放归。田果疏劾。时杨中丞文乾方为布政使司，入谒曰：“王某请免税，邀誉耳。公不欲成孺子名，盍少缓。”田诺之。未几，杨巡抚广东，即保荐同往，以道府用，氵存升两司。田卒，代其任。以田文镜之严苛明察，而王则面加讪诮，杨则诱以巽言，刚柔抑扬，若弄孺子，其才岂在文镜下，宜同受世宗殊眷与。虽然，上官非文镜之刻，属吏非文乾、士俊之才，获上保身，终以忠信笃诚、不亢不卑为正理。

◎内务府积弊

仁和赵大司空殿最，乾隆四年以祀太庙庆成灯，不当上意，左迁。故事：内务府有营造，率资经费于工部，而府员冒滥支销，以为习惯，工部莫敢谁何也。会重筑郊坛驰道，公庀材数工，核减府员所估之什九，而事集。内务府诸郎，群聚而谋所以去之，故有是谴。见《鲒亭集·仁和赵公神道碑》。敬案：本朝列圣躬行节俭，宫闱日用之数，视前代不过什二三，而内务府堂郎中，皆视为脂膏窟泽，相沿积习，几无一洗手奉公之人。有心国计者，倘能奏请裁汰内府冗员，凡宫中岁费，定为常经，按季由户部承应，则亦慎重度支之一端也。

◎赵司空不习禅理

大司空仁和赵公，朴诚厚重，谢山偶语李临川，比之汉丙吉、唐娄师德、宋杜衍，临川亦以为然。一日，公偕九卿燕见侍坐，竞谈禅。世宗顾问公：“汝亦能之否?”对曰：“臣未之学也。”世宗笑曰：“曷试之。”即拈一语，公以儒言对。世宗颐谓诸臣曰：“真钝根也。”

◎王兰生知遇之厚

雍正壬子江南乡试，得旨，以安徽学政王公兰生为正主考，前此未有也。按：公畿辅一诸生，康熙朝以李安溪荐，入直内廷。癸巳秋，赐举人，同与会试;辛丑春，赐进士，同与殿试。世宗登极，授编修，主广东试，督浙学，移节安徽;主江南试，移节陕西。以事左迁，需代，复特旨留公，俟期满，氵存佐刑部，始卒于官。考公一生，侍直禁近，编纂秘书，锋车四驰，与文字相终始，而两朝恩遇之厚，亦自无与比肩(与卷七所纪互有详略)。

◎雍正时逻察之严

雍正某年元日，王殿撰云锦早朝后归邸舍，约友人作叶子戏，已数局矣，忽失一叶，遍觅不获，遂罢而饮。一日，蒙召对;上问以元日何事，具以实告。上嘉其不欺，出袖中一叶还之。当时逻察之严如此。此康祺少时所习闻，以诞妄未敢登载。后阅赵云崧《檐曝杂记》中有是条，谓闻之殿撰孙日杏者，当可取信。且亦可见世宗皇帝之整饬纪纲，陶育臣庶，固自宽严交剂，不徒恃圣明综核之长也。

◎裘文达公课子之严

裘文达公充磨勘大臣时，某省士子用“社稷镇公子”，众以为应议，公心知非杜撰，而一时忘其出处。归第，问公子麟，对以句出《国语》。后于《左传》检得之，遂长跪受责，时公子已官编修矣。公课子之严，待士之宽，一举而两善备焉。

◎磨勘官人称魔王

磨勘之例，自乾隆己卯始严。时磨勘官宫太仆焕文、阎侍御循琦、朱侍御丕烈、朱侍御稽，尽心细核，指摘较多，世以为“魔王”，盖借魔作磨也。同治癸酉，梁京卿僧宝充小磨勘，爬剔极严，主司房考多获谴，人亦呼梁曰“魔王”，至不安其位，乞病去。

◎顺天乡试四皓

乾隆庚辰顺天乡试，郑仪部忄予、蔡殿撰以台，同校礼记房，所取多宿学，如顾奕松、马曾鲁、赵光照、陈彭龄，年皆六十上下，时人戏称为四皓。

◎同宗获隽之多

乾隆己卯北榜，任丘边氏同宗获隽者六人，士论以为罕有。按：边氏聚族河间，已数百载，阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可复辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。同治丁卯，康祺举浙江乡试，亡弟中书君清瑞及同祖弟寿祚、同高祖弟赓年、守澜，亦于是科同登秋赋。科名盛事，乡里艳称，白头父老，及见吾高曾者，犹诵述门风世德也。

◎澄怀园风景

澄怀园无恙时，二三儒臣，亻暴直多暇，各就园中寓庐，移花种竹，叠石疏泉，随意自命所居，题之户册，以志雪泥鸿爪，亦佳话也。如“食笋斋”为黄勤敏公钺手辟，“乐泉西舫”则程春海侍郎恩泽所题，“乐泉”盖张文恪公泰开所凿，张文毅公芾自营一室曰“凿翠山房”，戴文节公熙旧庐名曰“矩室”，皆见嘉、道间人文诗集。此外逸文琐记甚多，颇拟勒为一书，借存掌故。盖庚申以来，甘泉夕烽，名园茂草，谈澄怀风景者，亦几如圆峤、方壶，缥渺天半矣。

◎谥法重文字

国朝谥法，惟由翰林授职之员，始得冠以文字。其官至大学士，则虽不由科目，亦得谥文。惟康熙六年，领侍卫内大臣一等公索尼，既未与金瓯之卜，亦不由玉署而来，予谥文忠，实为异数(近时周文忠公天爵，亦非翰林，汉臣得此，尤仅见)。

◎小臣得谥

陆平湖以御史赠阁学，赐谥清献，为小臣得谥之始。至马忠勤公，以知县赠布政使参议;强忠烈公克捷，以知县赠知府;刘忠节公钦邻，以知县赠太仆寺少卿;及杨延亮以知县谥昭节，方振声以县丞谥义烈，俱照知府例恤，则皆出特恩。盖我圣朝崇奖死绥不遗微末如此也。顷光绪初元，疆臣中有以府州县官死节请谥者，朝廷偶俞其请，遂致台垣部院援例乞恩，凡为其亲故殉难，奏请予谥者，交章累疏，两月不休。两宫知非体，特诏停止，而幸邀易名之旷典，已不可枚举矣。

◎纪文达砚铭

潘文恭公初入翰林，以歙砚求铭于纪文达，公为之铭：“棱棱有骨作作芒，取墨则利颖亦伤，繄包孝肃岂不刚，我思韩范富欧阳。”案：文恭少年浑涵端重，文达正当以风骨勖之，何反虑其过刚，殊不可解。

◎潘文恭公之资望

道光朝，潘文恭公久居揆席，而满、汉四相公，其三人入词林时，皆文恭教习门生：一鹤舫相国穆彰阿，一献山相国觉罗宝兴，一海帆相国卓文端公也。公有诗纪盛云：“翰苑由来重馆师，年往事试寻思，即今黄阁三元老，可忆槐厅执卷时。”穆相以为二百年来所未有。

◎鹰扬宴

文官重赋鹿鸣、重宴琼林者，屡见纪载。武科虽亦有重赴鹰扬宴之典，而见之例案者，仅嘉庆十五年，陕西巡抚奏朝邑武举蔺廷荐，系乾隆庚午中式，现在重遇庚午科，奏乞恩施。奉旨赏千总衔，重赴鹰扬筵宴。盖儒臣耆德，林下颐年，幸遇科甲重周，必有故吏门生，为之端牍乞恩，赋诗纪盛，故其事易于传播。若夫白头故将，老废田间，子孙则椎不知书，旧部则投戈星散，即躬享上寿，再值紫光献技之年，恐伏枥自悲，亦不冀朝廷有此旷典。而地方有司，更无过而存之者，宜举报寥寥矣。

◎朱抱经之风义

甘泉朱抱经重庆，善诗古文，与全吉士谢山交最深。谢山寓扬，病危急，主抱经家，参苓之资，抱经竭力为之，不愧良友。见阮文达《广陵诗事》。唯吾乡老辈，皆谓谢山病寓维扬时，赖马秋玉兄弟经营医药。谢山门人蒋樗庵编纂年谱，亦未著录朱事。抱经一寒士，风义如兹，较玲珑山馆主人尤为难觏，未可任其湮没也。

◎杨恺出入文武两途

仪征武进士杨恺，康熙间受知圣祖，召入南书房，与何义门、蒋南沙诸公，同校书史。后提督两湖，颇著勋绩。入为邹枚，出则褒鄂，文经武纬，亦本朝希有人物已。

◎万蚕同茧

雍正七年，浙江督抚奏进湖州民王文隆家，万蚕同织瑞茧一幅，长五尺八寸，宽二尺三寸，天然成就，不由人工。廷臣以为瑞，应请宣付史馆，诏不准行。

◎祖孙父子乡贯不同

苏郡惠元龙征君，举鸿词科，籍吴县;半农学士则起家长洲诸生;定宇先生初为吴县诸生，后改元和籍。一家祖孙父子，乡贯不同。盖居省垣及二县同城者，坟墓田庐，绮交牙错，本不能为之限断也。

◎兵家护背之义

王雁汀制军庆云《勃海图说》，拟于隍城石岛之间，驻水师将领一员，登州、金州南北兼巡，内防盗匪，外慑夷人;与康熙朝嵩祝请登州水师巡哨金州铁山之说，颇足相辅，盖兵家护背之义也。

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