登高赋

吾年十七，生于布衣，好古文。逢闲假，家君时携妻子游川野，虽时游，乃隔年而至。已游黟、九华、天柱而已，今夕重阳，琐事屑屑于府，未能登高。余独处写风阁，斜阳入户，记庚寅仲夏随家君游天柱，登高语录记为登高赋耶！

登兹天柱峰以四望，览峰之所处，峰高而险秀，四方云峰而崔嵬，插天之体势，耸至青冥，万壑松风。旁有云潮击峰，怒啸惊雷，少顷，日出潮而泯然。眴焕粲烂，离散转移。

顶伫而良久，有雾风飒然而至。父乃遮目当之，曰：“此风快哉，泠泠然而醒神，凄凄然而凛冽，嗅之清爽，神然忘己。”余对曰：“峰风耳，他风安得有之！”父曰：“夫风者，自然之气也！不择地之高低。而今汝言峰有独风，岂有说乎？”

余对曰：“风生于地，本无分别。而峰风者，起于幽林，舞于翠野，盛于松柏，融泠雾后穿林。林之厚，增其芳精，添抹绿意；合自然后击水。水之青，漫卷碧波，轻弄荑柳。然后随峰而上，临高扑面，甫觉清爽，销忧抒志，此乃峰风之清耶！谓他风者，刮转穷巷，裸露扬尘，蒙于市井，卷炊烟而后入集。集之大，市乱嘈杂，混弄蚀腐，并死灰后冲圈。圈之也，禽畜溷余，食腐味异，然后袭门入室，甫觉郁悒，殴温致湿，此乃俗风之浊耶！

父曰：“汝之言，何来说乎？”余对曰：“读子渊风赋而悟，其风非余叙之风也！故而清居，山之佳择。”父曰：“善哉议事，呜呼！山之高而无限风光也！”余对曰：“古人言：山不在高，有仙则名。仙不乎山高，必有其理，峰虽高可览众山之小，但寄情者，可得青云之志，可开博海之襟。”父曰：“此言差矣！山高才可览众山之小，不登高处，安得此理？寄情者何哉？岂有说乎？”

余对曰：“寄情山水者，不谓其高险而谓其物理，山有言而水有语，人有情而物有理。与自然之交，道字为理，故为道理。实显于寄情而已！如似太白醉酒愁恨托明月，托之以情，其理为二者所共也！”若有所思，余笑曰：“尊君身于官荏，于世清平，山之寄情，可固弘毅。余虽尚且年幼，愿身于瀚海，寄情于此，可开自然之目，修养静心，得青云之志，开博海之襟。”

父曰：“与汝讲论文义，景生感悟，为父通达。寄情于川，可达明理。弘毅醒神、于世清平也！”余笑不语，久之便离去耶！

——辛卯年十月五日霍山写风阁暮赋

小生今年17，安徽霍山县人，自幼爱好古典文学，喜爱创作诗词曲赋联，今来贵坛，见前辈之大作，学习很多，小生今发表作品，望前辈不吝赐教，小生感激不尽，谢谢！