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名山赋

江西太山赋

以稿换稿】【繁体】  作者: 南宫琦   来源: 作者原创   阅读 次  【    】【收藏

帝分都邑,禹奠山川,三山仙居,五岳封禅。文人好游,诗词曲赋为之记;画士喜览,松瀑云崖为之图。《永州八记》,州山之名赖章澡;《辋川十景》,蓝田之意缘丹青。

金溪之东,信邑之南,有云林三十六峰,太山九十九岭。太山者1,今其岭称天门,昔其脉作崖山。南接玉马,北连琵琶,望出云而东秀谷,接龙虎而西云台。禹贡扬州之域,春秋吴楚之图,唐属饶之安仁,宋入抚之金溪2。三县交会,两脉参差。志载惟寥寥几笔;文咏只区区数言。逶迤之山难考,邈远之界迷离。

太山雄大,周回六十里,入云三百丈。岭巆嶙峋,谷空奥演,淃涟涴濑,长流落险。道路阻而交通绝,幽壑生而桃源孕。雄壮险峻,《说》言多禽兽之奇3;涓潺渊长,《传》曰有幼龙之遇4。水合三港,集青田而入白塔;势延六谷,至峡山而遇云林。笔架峰是一邑之巅;清泠渊是乃三港之源。重峦叠嶂,突怒偃蹇;密篁翩躚,婉穆优嫺。禅者结茆力耕,山田湿衍;游者煮茗争息,瀑水氤天。

培塿簇拥,群山绵延。诸峰耸峙,上接云表承鲜露;万木争葱,下彻泉脉吮滋养。三神合壁,兰香流溢观异象;五谷重阳,韭花扑鼻迷宝藏。天台之阴,飞来巨石名高冠5;巅峰之下,凌空急水曰马蝗6。山神建湖,毁于司鸣;水怪出洞,止于秤星。琼台歌罢,倦抛素练落尘寰7;瑶池船覆,倾泻珠光穿峰转8。邝村人迁,耄耋记忆仍在;汤洞路绝,泛黄文字尚存9。疲云失足坠空谷,劲松扎根攀险峰。崖山月,色随朔望有变10;天门雨,量因东西不同11。建炎中云林御寇12;至正间东峰避兵13。古战场,强盗洞,硝烟化成云霭,鲜血已作清流14。

张仙铁笛穿云,何公铜箫唱晚15。飞锡坐禅,蜀僧入驻中宫寺16;导引胎息,沛客步虚张址山17。琵琶隐羽客之图,三老现穆堂之赋18。设席代讲,付子云究儒学义理19;建庐躬耕,张应韶探道家奥旨20。学承象山,道契崆峒。异草葳蕤,鬼谷越云梦而来21;灵药夭乔,仙婢从临川而至22。东峰寺葺而不闻钟鼓;望云观寻而难觅丹砂,塔圮垣颓,碑灭径荒。仙人墓、鼇構門,皆成异境;叼竹鹰、跑马岗,亦属奇观。悬笛井上,印剑授子传道统23;投文渊中,诗赋请龙降甘霖24。高禅荼毗,龙潭荒寂;天师飞升,鹤巢霞蔚。马兰桥废,危太朴为之记25;龙须井枯,张玉運赋以诗26。子怀父情,访师岩叨陪鲤对;君表将功,圣裔坊叩谢龙恩27。

呜呼,巍巍太山,淙淙三港,仙人久逝,神龙已藏。穷乡僻县,君子鲜访,秀水奇峰,樵夫独赏。时过境迁,天物将忘,遂作斯赋,漫为之详。


1.太山,又名崖山、大山、天门岭。《读史方舆纪要| 卷八十六 江西四》:“崖山,上有琵琶、三老二峰,一名大山,以形势高大而崖壁峻绝也。”崖山为全脉统称,因其悬崖斗绝而得名;大山,以形势高大而得名,由于当地方言“大”字读音为“太”,故也作太山;天门岭,文献记载东峰峡谷之上为天门坳,当地人称为天门岭,后用天门岭泛指何源范围内的太山。

2.宋景德二年金溪增加延福、白马、永和3乡。后白马、永和乡合并称白马永和乡,崖山在白马永和乡;

3.明朝刘章彝《金溪总说》:“崖山多禽兽之奇,松湖有桔柚之美”;

4.传说刘中宫在三港水遇到一幼龙;

5.高冠峰在天台山之阴,虽名峰,实为一巨石,传为神仙建湖不慎落下;

6.笔架峰下为马蝗水瀑布;

7.吴明丽《太山玉女瀑》:“疑是琼台歌舞罢,倦抛素练落尘寰”;

8.李艺泓《太山玉女瀑》:“玉女山下本无泉,瑶台谁覆明珠船。雪光流泻三千尺,熠熠穿峰自流转”;

9.《江西名胜志》:“汤家洞在崖山”;

10.《金溪县志》:“崖山月在四十八都蒋源,崖高数十仞,半崖有土壁如月形,约围圆一丈四五尺,逢朔土色淡红,望后土色紫红,历年不爽”;

11.天门岭上有一神奇地,别处下雨它则阴;别处阳光它则雨;

12.《云林图记》:“宋建炎中,苗传、刘正彦作乱,邓雱集×追,破其党,号“忠义社”。于后累立战功,扫御一方。入国朝,设巡检。至元末,天下已定,乃罢。今山谷犹有壁垒在焉”;

13.《金紫何氏宗谱》:“东峰避兵,救活万人”;

14.古战场在太山蒸盖岭,为何时战场,不详;

15.十六代天师张应韶隐居太山,善吹铁笛;何永年通间律,于东峰寺读书,闲时吹铜箫;

16.《金溪县志》载两种,一为刘中宫从蜀而来,闻有中宫寺,遂入;

17.《金溪县志》载第一代天师张道陵曾于山中修炼,后以为山名;

18.羽客指方从义,它曾数画云林图,其中一有琵琶峰;穆堂为李绂,作《云林三十六峰赋》“壮二社之英气,仰三老之高纵”;

19.傅子云,字季鲁,何源白鳝人。天山精舍筑城,九渊令设一席于旁,时命其代讲,并将书院相付;

20.《道藏》载张治凤一生博学经典,精通道术,隐居于龙须井;

21.《贵溪县志》载太山之东有云梦山,鬼谷子隐于此,常于各处采药;

22.《汉天师世家》:“一日,悬笛井上,以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教,功及于人多矣吾今垂年,汝当传守。”言迄,端作井上瞑目而化”;

23.《中宫院》载熊道裕投文请雨;

24.《太平广记》和《稽神录》中简单记载了婢女食黄精的故事;

25.危素,字太朴,元末明初历史学家、文学家,官至参知政事、翰林学士,作《兰溪桥记》;

26.清诗人张玉運作《龙须井》;

27.孔俊卿战功卓著,明万历三十七年,神宗皇帝下令在孔家村正中央修建一座牌坊。

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