与张岸人书

壬辰一月二十六日，布衣周康，谨奉岸人前辈。

士享名，非誉名，为国建功立业而已；若先达，辅后起，怎不扬名天下之有？

康之诵此言久矣！未尝忘记，盖因康闻昌黎曰：世有伯乐，然后有千里马。其千里马之名，康不敢当之，乃因康自称百里马耶！太白干谒韩荆州，一品司命，龙门一跃，白名天下，是以依先达之士，负天下之所望，伯乐遇千里马耶！今康呈拙作，欲与视听，虽恐小技，难合前辈，而为大义复兴者，顾忌泯然，愿幸前辈指点，讲论文义。

康侧闻前辈抱不世之才，学究天人，古文大家。未闻后起之人礼于门下，或因前辈碌于文艺，未暇礼邪？若此，康敢效隗，今朝学毛遂，敢为前辈门下其人。

康乃霍山布衣，长无鸿儒，辈诸白丁，十六习文章，其文理皆有可观者，入白水斋书法，并无大成，安能自矜？康貌丑体矮，而心志高上，诸师同学，许与气质，虽行不若潘安，肖不若江淹，赋不及仲永，但不覆其人之道，故而作文干谒。乃因前辈侔昌黎之眼，安陵之意，周公之心，康虽不肖，愿身于门下。待人接物，以试文章，给予纸墨，片刻即成，望收康于门下，给康学海，康定能扬帆破浪。

康十七有志，览今天下，流行糟粕，经伦残落，大道不复，古风难存，惟稀人茶后饭余而已，前辈大家，制作当下泰斗，康心赤怀，前辈安能不知？康虽不肖，愿效临川，西有文艺复兴，宋传古文运动，而今天下，康愿携精作，倡天下古学复兴矣！文为民学之础，典颂道德之涵，古为今用，去腐留精。

庶李蟠长价于昌黎，康愿长价于前辈，幸惟不肖，收康礼于门下，善为师事焉，聆听前辈教诲，指点迷津，安能古学复兴矣！

谨献旧所为文二十首，如赐览观，亦足知其志之所存，望前辈收康门下。康恐惧再拜！