君子赋

智者无礼，非为君子。善者无信，亦非君子。故今人云：“明青史以延万代，脱俗世而得君子。”然小人无始，何有君子？君子无识，何为君子？

《礼记》曰：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”古人言论，却君子方行。若非阴阳，何能安其天地。自然万物，本应相对，后而成其终始。好之谓好，因有其坏，势必君子得来必有小人也。小人者，则必无智、无礼、非善、非信。固先小人，后君子也。

智者，博闻强识；礼者，谦让心诚；善者，敦行乐施；信者，修道辅国。是故四者，君子不可或缺。今既为君子，其内外当同修，不欺于人，不欺于心。己博闻是，然他之见识不与，非为智也。己谦诚是，然他之见识不与，非为礼也。举其一二，是不足矣。唯其求众人之智而用于智，学众人之礼而施于礼。以此责后，其身方正，其心方安，如是君子亦然。

世俗万千，小人非无，望众戒之，远之，教之。古之君子无数，今之君子无计。后来之士，望其身正，善教而终始！