池州方言（七）：红白喜事

讲gǎng奶奶nǎinai：讨老婆，娶妻

寻人家：找婆家

托媒：托人做媒

说媒、做媒：受男方委托，到女方家谈亲

媒人、媒婆：男女成婚的介绍人

看kò（人）家、看门：女方委托婶嫂到男家了解家境等情况

订八字、定亲：订婚，确定夫妻关系

定亲礼：定礼，主要给女方家的。

过门：确定夫妻关系后，未婚媳妇第一次到婆家走动。

认亲：也叫上门。订婚认亲后，选定吉日新女婿第一次备礼物到女方亲戚家上门认识，女方陪同。

节礼：婚前男方向女方送的端午、中秋、春节三节礼，包括上人吃的食品、未婚妻的服装、化妆品等

送日子：男方选择迎娶吉日送往女方家庭，正式告知准备结婚

辞家礼：女子出嫁前三天男方所行的一次婚姻俗礼

辞家饭：房族亲人在女子嫁前几天请的“送行饭”

做喜事、娶媳妇、接媳妇、讨亲：娶儿媳，男子结婚

嫁gà女儿、到婆家gā去qì、把人家、嫁gà婆家gā：女子出嫁

新郎官：新郎

新娘子：新娘

开脸：旧俗，女子出嫁前用捏子或线去净脸额和脖子上的汗毛，修齐鬓角，然后化妆打扮。有“毛脸姑娘，光脸婆娘”之说。由名门旺族并有经验的已婚中年妇女担当开脸。

百子桶：女人嫁妆中的便桶，含吉祥、兴旺之意。百子桶里放花生、桂圆、生米、茶叶等。

绣花鞋：出嫁女子穿的绣鞋。多绣莲花和狗儿花，代表贞洁清纯、连生贵子、多子多富之寓意。还有绣红牡丹和凤凰的，代表荣华富贵和龙凤呈祥。

嫁妆鞋：系女子出嫁前亲自做的布鞋。多为男女各两双，装箱随嫁妆运往婆家。男鞋黑色不绣花，女鞋绣寿字、鸳鸯等图案。有时还将女鞋套在男鞋里面，称为“同鞋”。鞋兜里放生米、茶叶等物。

打花脸：新娘出嫁当日，娘家人对婆家前来迎亲的人包括媒人，用锅烟灰或红纸染的红水等抹脸引逗取乐。也指闹新房时对新郎进行类似的涂抹。

嫁妆被：有四床、六床、八床之分，红被面，红毛线捆扎，被面放糕、红鸡蛋、糖果等食品。

哭嫁：新娘出嫁启程前的一个仪式。旧有“娘哭三声牵上轿，父哭三声锁轿门，哥哭三声抬轿走，嫂哭三声别家人”的描述。

发轿：出嫁日让闺女出门，放鞭送行。

拜堂：旧时迎娶新娘到家入祖宗祠堂举行仪式，先拜天地，再拜祖先，三拜父母，然后相互对拜。拜过堂后才意味着是正式夫妻，即拜堂成亲。现已简化，新娘子被接到洞房后，要由新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，这叫“称心如意”；然后新娘要用毛巾抹一把脸，才和婆婆见面，寓意今后婆媳和睦；最后新娘将随身带的两条糕放入婆婆口袋，寓意老人高寿，婆婆则将红纸包的喜钱塞进媳妇手里，寓意今后日子红火。

办喜酒：宴请亲朋，请客人上席入座，主持人和媒人、父母分别讲话，寄托对一对新人的美好祝福，其乐融融。

闹新房：新郎新娘入洞房后，贺喜的宾客以各种方式嬉闹，发难新郎新娘，让其出“洋相”，开心取乐，造就热闹气氛。

团圆酒：由肉蛋面和酒等组成。新婚之夜入睡前，由佣娘用托盘送到新房，供新郎新娘用餐。

圆房：团圆完婚，进入洞房入寝。

同房：男女做爱。

回门：新婚第三天，夫妻一同回女方娘家，当日返回，以免冷房。

送满月油：送搽脸油（梳头油），旧时娘家委托婶嫂姊妹送搽头香油、剪刀和夹鞋样的书本等物，以便新娘打扮和做针线活。

冲喜：旧时迷信习俗。一种情况是家中有人病危时，企图通过办喜事来驱除病魔，以求转危为安；另一种情况是家中已有上人去世，遇到白喜，应在周年或百日内尽快完婚，以红喜的办法消除灾运，否则必须等三年以后才能完婚，以尽孝道；还有一种情况是，双方定亲后，男方突患重病，需要提升“阳气”。经双方父母商定，提前择吉日迎娶。拜堂礼仪依旧，如新郎卧病不起，则由其妹代替新郎拜堂。这种婚配，往往造成女方终身守寡。有时候男孩尚未定亲也可以马上定一家女孩直接结婚，省略定亲一步。

守节：女子遵崇三从四德、三纲五常，忠于丈夫守妇道不淫乱。

守寡：死了丈夫的女人不再嫁、坚守贞洁，从一而终。

见红：初次月经

来喜：来红，即来月经。

好事来了、身上不干净：妇女来月经。

求子：为不生育或为生男孩而求。多在庙里向送子观音和菩萨求，也有向巫婆和算命先生求。

有喜：已怀孕

害喜：妇女因妊娠反应而恶心、呕吐，食欲异常的现象。

带肚子、双身子：怀胎，妊娠期

出怀：怀孕到可以观察到的程度

催生：娘家在女儿临产前一个月内送催生礼，祝愿婴儿顺利出生，母子平安。

出世：出生。

坐月子：产妇产后休息，在家静养一个月内不出门，以便恢复体力。这期间产妇不能到别人家串门，否则迷信认为这家要倒霉。

坐小月子：产妇流产后休息，一般休息一周至半个月。

洗三朝zhāo：婴儿出生第三日，家人举行的洗浴庆贺仪式。

送三朝：由外婆家送，一般只送头胎。主要送小孩用的被、帐、帎、衣、袜、鞋、帽等。

月子礼：指产妇坐月子期间，娘家亲戚所送礼品，一般有面条、鸡蛋、鲜肉、鸡、红糖等类。

报喜礼：婴儿刚生几日内或洗三朝当天向亲朋和邻居散发的如红鸡蛋、红花生、糖果、香烟等食品。

百日粑：小孩出生百日做的发粑，多由乡邻送米面粉做成再分发各家。

百日锁：一般为银质，由外婆家和亲属送，有“长命百岁”、“长命富贵”等字样，挂在小孩胸前，寓意健康、吉祥、长寿。

抓周：为小孩周岁而举行的一种预测前途和性情的仪式。一般在托盘里或地下四周摆放文房四宝、算盘、量尺、玩具、食品等物，任小孩随意抓取。如果先抓文房四宝可能是念书的料，抓算盘会赚钱，抓玩具调皮贪玩，抓食品寓操心劳神，等等。抓周是一种最古老的诞生礼仪，最早的文字记载见于南北朝时期北齐颜之推《颜氏家训o风操》：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。”说明抓周习俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区。

喝奶：吃奶

把奶：喂奶

把屎把尿：托起婴儿屁股排便

剃毛头：新生儿第一次理发。有满月头、百日头、周岁头之分

续弦：再娶

偏房：正房以外的妻室

双生：双胞胎

遗腹子：妇女在丈夫后世后生下的孩子

扒灰：又称爬灰，嫖女人,特指公媳乱伦

偷猫食：婚前性行为

倒插门、招亲：男到女方落户

跟人：寡妇再嫁

私奔：有情男女为获得自由恋爱而逃离原籍隐居他乡共同生活的行为。

小产：流产

刮胎、打胎：引产

丢掉了、跑掉了、糟掉了：婴幼儿夭折

讨债鬼：指儿童夭折，未给父母带来幸福

短寿：短命

折寿：咒语，减少寿命。

翘辫子：喻死，背后骂人语（他要～了）

不在了、走了、登仙了、过辈了：长者去世

顺条路、到了好处：指老人正常去世

白喜事：老年人正常亡故，为其举行的葬礼

戴孝：指长辈过世时，披白布做的孝衣或在鞋面上缝上白布条，以示下人敬孝。

奔丧：下人长途赶回家办理丧事。

吊孝：吊祭，亲朋好友为丧事而祭。

落气：断气，指死亡

摊门板：落气前放在门板上

烧落气纸：人断气时烧的纸钱。守护的亲人烧纸钱放炮，为亡者烧送上路钱。

装老：给死人装殓，也用于咒语

倒头饭：在死人门板铺前摆放的一碗为亡者“饯行”的半生米饭。

进材：也叫入殓。将摊门板已断气的死人按程序入棺。一般在一天一夜后进行。子女将贴身上衣或布片焐暖放入棺材。

哭丧：死者归西第二天，在进材和封棺过程中，主要亲人瞻仰遗容、哭诉亲情和永别之痛。

垫棺材底：古时指将杀害死者的人殉葬，今指女儿为死者做的孝被等物。有时为咒语。

守灵：是孝子在白天和晚间在灵堂伴棺守孝至出殡之日止，与亡灵相伴。

棺灯：放在棺材下面，一支。一般由蜡烛火放在杯碗中，用沙土固定。

取水：在家门口预定的水源边由道士按程序超度，孝子孝孙等面水而跪，企求水神为亡者从阴间到来生转世时领出水道而进行的法事。

放路灯（烛）：道士引领持点燃沾油的草纸条筒到户外绕一圈，一为照明去阴间之路，二为让孤魂野鬼知晓，有新亡灵通往阴间。

孝棒：孝子（一般为长子）低头弯腰双手捧着亡灵的遗像、其他孝子孙和所有下人手捧莲花灯，按道士的安排，或行或停，或立或跪，举行各种法事活动。

出丧、出棺、送上山：即出殡、送葬。就是将亡者的灵柩从灵堂移出至安葬地入土安葬的过程。

路祭：出丧沿途，鸣炮祭拜并撒发纸钱。

老龙：出殡时用来抬棺的专制专用圆木。

引路幡：出殡时，两个走在送葬队列最前引路的男孩各举的长条白纸幡。

做法事：农村偏远山区在老人去世后，请道士上门举行超度亡灵的法事活动。道士一般在灵堂里挂上各种阎王府受刑图（共有十王殿），打鼓鸣锣、吹唢呐、敲木鱼，放鞭炮，边舞边念。第一章节从亡灵出生成长，再到十月怀胎，一一诉说死者一生的艰辛和美德，并反复绕棺材转跑，下人手捧莲花灯列队跟跑。当道士停下跑动继续进行哭诉时，下人便低头下跪，静心聆听。第二章节道士念词要求阎王府保佑亡灵，新来乍到，让他免受惊吓和地狱酷刑。第三章节给各路鬼神打招呼，让亡灵顺利上路，有过金桥、银桥等内容。

做七：老人死后每七天，下人到坟头烧香纸，共49天（头七、二七…七七。六七女儿做，其它各七由儿子做）

复三、祭百日、祭周年：下人在这三个时日都聚集在亡者坟前进行家奠家祭活动，烧香纸，送祭饭，磕头作揖。

葬坟、归葬：下葬

下置：安放下葬

土工：挖坑并抬棺材下葬的帮工。

上坟（山）：扫墓

做清明、做冬至：扫墓

磕头：叩首

作揖：作揖，拜揖

做大屋、割寿材：生前做棺材。

丘基：老人死后装入棺材停放到野外，盖上草以防风雨，远望如荒丘，故称之。

灵屋：烧给死者的纸扎屋。

衣方箱：烧给死者的纸衣箱。

碑：一般指墓碑。

插标：清明节上坟时的一种祭祀方式。

吊颈：上吊

投水：投河

收脚迹：迷信认为人死后七日内收回生前在人间的所有脚迹。

回阳：假死的人复生，意即从阴间回到阳间。

过阴：迷信上说仙姑等人可以通过巫术到阴间地府去。

打卦：占卜，迷信中根据卦象推算吉凶。（变卦：喻改变主意）

噢害：也称叫魂，为受惊吓之人招魂。迷信认为人受到惊吓，魂魄会掉到外面，需要家人呼喊引导，才能回家并贴附到“掉魂人”身上。否则时间一长，魂魄上的毛会越长越多，最后就不认得家了，再叫也不行。“掉魂人”初期无精打采，最后就会死亡。魂魄掉在外面最长三年之内都可以喊回来。噢害一般由女主人从外往家大声叫，刚开始三声不应，以后每声呼喊，都由随行的小孩小声应答：“回来了！”一直呼到家中，直至“掉魂人”身边，稍等片刻才关上大门。有时噢害时还手捧一碗热饭菜，拿一双筷子，喊完后将饭送到“掉魂人”手里让他吃。魂魄掉的时间越长，噢害的次数越多，一般有三天、七天不等，在晚饭前后进行。

【来源：互联网络】