失落的文明之一[爱琴:亚特兰蒂斯的遗产]
【繁体中文】 作者:佚名 发布:2012年10月05日 阅读: 次 【以稿换稿】
地中海东部的黄昏。锡拉岛上的居民感觉到了某种极其可怕、极其恐怖、极其灾难性的东西,他们被迫准备放弃自己的家园。他们把葡萄酒、橄榄和小麦装进贮藏罐……希望如果有一天能再回到这里,便重新把它们取出来。他们仔细盖上每一个盖子。
但是他们把自己最珍贵的财产--黄金和珠宝首饰--都带在身上……急急忙忙往船上赶。这些人感觉到自己脚下的土地在颤抖。他们曾经有过地震的经历。但这次不仅仅只是地震。
这一年是一六二八年。然而这些人再也没能回来取他们的橄榄和葡萄酒。他们就这样逃进了夜幕……逃进了海水之中……他们留下一个神秘的传说,至今仍萦绕在他们心头。
一次大规模的火山爆发很快就把他们的小岛炸沉了,把所有他们的生命印记都埋葬了。
可仍然留下了记忆--灰尘中的足迹--等待人们去发现。
三千年前--一个岛屿和岛上居民的突然消失一定让人们对这个地区充满了敬畏。
埃及人曾经知道锡拉岛。他们的船只本可以向北航行,发现那里是一个多山的岛屿,他们在那里什么也没有找到--除了一些支离破碎、象肋骨一般的碎片。对于埃及人来说,发现地面上有一个直径八英里(约十三公里)的洞──这个仍然着浓烟的活跃的火山口,他们不能想象大部分的这些东西向空中爆炸,当然也不能想象那个时刻他们看到的美丽的日落。对于他们来说,曾经在那里的岛屿只是沉入了海中,就那么消失了。
于是在以后的几个世纪里,就有了关于一个消失在大海中的乌托邦岛屿社会的传说。这个岛屿的名字叫亚特兰蒂斯。
希腊哲学家柏拉图曾讲过一个故事,他们认为这个故事来自埃及。它是通过一个雅典立法者的亲戚梭伦传下来的。
梭伦遇到一个牧师,这个牧师自称他的圣书里面有一个关于在一夜之间消失的岛屿的惊人故事。梭伦宣称这些不是杜撰的,而是事实。在这个岛屿上,曾经有一个高度发达的文明。
一座名为亚特兰蒂斯的岛屿上诞生了一支惊人的伟大力量。岛上的人保持着良好的精神状态,以智慧和克制的态度相处。
据说他们曾经建造了一座极其壮观的城市……过着物阜民丰的生活。但是传说中,他们越来越腐败,于是悲剧发生了。
那里发生了强烈的地震和洪灾,一夜之间的不幸就让亚特兰蒂斯岛消失在大海深处。
那个精彩的世界真的存在过吗?
这样一个文明就如此干净利落地消失了吗?
从那以后,亚特兰蒂斯的传说就一直不停地引发人们的想象。
就这样传说越来越神秘,据称这些古代人拥有计算机、宇宙飞船,甚至还有核武器。到处都有人称发现了亚特兰蒂斯,从危地马拉的雨林到西藏的山地,当然还有大西洋的海底。
比较严肃的研究指向一个在古代世界里称为锡拉岛的希腊岛屿。在埃及、希腊和亚洲之间的爱琴海上它不过是一个小点而已……今天它仅剩下从海面上突出的一些火山岩。
可是锡拉岛是不是那个湮没的亚特兰提斯岛呢?他们必须回溯到一个神灵和英雄的时代去寻找答案……
他们的故事倒底反映了亚特兰提斯岛的什么情况呢?他们许多的神话都是来自荷马这个人。但是他描述的是否也是真实的人、真实的地点和真实的事件呢?
为了找到这个答案,他们需要重新审视爱琴这个世界。
这是一个强大的希腊国王从特洛伊战场回家的当天就被他的妻子和妻子的情人谋害的故事。
可怕的弥诺陶洛斯--这个牛头人身的怪物--在克里特岛黑暗的迷宫里追逐他的猎物。
特洛伊的海伦,她派出一千条战船与希腊人进行了十年的战争。
他讲述了希腊军队突然袭击特洛伊城,企图从海伦的特洛伊情人帕里斯手中夺回海伦的故事。
士兵们浴血奋战,两边的统帅却在为自己宠幸的人而争吵。希腊人十年里一直都未能突破特洛伊的城门。最后决定这场战争胜败的不是武器,而是一个诡计。
希腊人假装承认失败,撤走了军队,但他们留下一个巨大的空木马。特洛伊人把这个“礼物”拉进城去。但木马里面却装满了士兵。
几个世纪以来,古老的土耳其传说中,在土耳其的国土上有一座名为特洛伊的废墟。但在十九世纪海边没有任何东西说明它就是荷马史诗中那场战争发生的地点。
可还是有一个名叫海因里希o谢里曼的人相信那些传说。他从小就钟情于荷马笔下的特洛伊,他坚信那些故事是真实的。他带上一本破旧不堪的《伊利亚特》,出发去寻找伟大的特洛伊战场。
海因里希o谢里曼决定于十八世纪六十年代后期开始发掘,他得到了土耳其官方让他开工的许可。其实他对考古学一无所知,也不知道考古发掘到底是怎么回事,但他根据的是自己在《伊利亚特》和《奥德赛》里读到的线索,这两本书中描述了那地方周围平原和河流的分布情况。
荷马的书中特洛伊附近有两条河,“一条河里冒着蒸气,而另一条里的水则象冰雪一样清凉”,于是谢里曼脱掉鞋子去试水温。
一八七0年四月九日,他选择了一个地点,让他的发掘小组开始工作。
谢里曼生于德国,他在加利福尼亚的淘金热中发了财。一方面他是喜欢吹牛的业余考古爱好者,而另一方面他的眼力却没有几个专业考古学家能比得上。
他们挖出一个上面有ILIUM字样的硬币,这是罗马文字里特洛伊的写法,谢里曼觉得有了希望。再往深处挖,不只是一座、而是几座城市层层叠叠的遗迹。他相信自己挖到了荷马笔下的特洛伊城,而且一定会找到一大笔财富。于是他就一直往下挖。
他一头扎进最古老的地层,虽然白费了不少力气,但在发掘时,他知道、同时自己也意识到他真的是在寻找荷马史诗和挖掘特洛伊城。
每当谢里曼不知道该怎么办时,他就读荷马史诗。
特洛伊人在举行宴会时,尤利西斯和他的希腊士兵从木马中爬出来。他们打开特洛伊城门,希腊军队蜂拥而入。那天夜里他们将特洛伊城洗劫一空,最后付之一炬。
于是谢里曼就去寻找火烧的痕迹。他在日记中写道:
发现了一条街道,上面覆盖着六到八英尺(约一米八到两米四)厚的黄色、红色和黑色的木灰,里面掺有完全烧透了的砖块和石头的碎片。
谢里曼拿定主意认为他挖出来的这条街道就是通向特洛伊国王普里阿摩斯的宫殿的王家大道。他正在挖掘的防御土墙与荷马史诗中详细描写的“特洛伊坚固的城墙”一样厚实。
但是除了硬币和塔城之外,谢里曼还想找到有关这个传说中的核心人物--特洛伊的海伦的确凿证据。
在这个过程中,谢里曼找到了自己的海伦--一个同样也喜欢荷马的年轻希腊女子,并与她结了婚。海伦致力于新婚夫的考察探险事业。
除了王家财富之外,什么也不能使他们满足。
进行了几年的发掘之后,谢里曼都快失去信心了。然后有一天,他的目光捕捉到一堵墙上金属的闪光。他让工人们走开,自己用手在石缝里掏挖。
这需要有相当的体力和冒险精神,因为我要扒开的防御墙随时都有可能倒下来砸在我身上。可是一看到这么多的东西,每一件在考古学上都有不可估量的价值,我就什么都不顾了。似乎可以肯定它们曾经就在荷马笔下普里阿摩斯宫殿里的木箱中。
他果敢地宣布自己发现了“普里阿摩斯的财宝”。
从这堵墙中,他挖出了银制花瓶、铜制武器、六十只金耳饰、将近九千个戒指,以及工艺精湛的头饰和项链。这是世界上最大的考古发现之一。那天晚上他将这些金银财宝摆在自己的茅屋外面。
他的妻子戴上一个华丽的冕状头饰。他们认为她戴的这些珠宝首饰曾经属于特洛伊的海伦。
虽然不是所有谢里曼的说法都得到了证实,可他确实发现的是一个四千多年前毁于战火的城市遗址,而且那里的确有无法估价的财宝。传说变成了现实。是否可以再前进一步,到那个也许亚特兰蒂斯存在的时代呢?可以肯定,确实存在一个特洛伊城。
失落的文明之二--爱琴:亚特兰蒂斯的遗产
但是荷马另外的伟大的石头城堡--迈锡尼和它传说中的强大国王阿伽门农呢?他最终打败了特洛伊人,古代神话中记录了这个希腊国王回家的航程。
阿伽门农以为自己会受到英雄般的欢迎。然而他的妻子克吕泰墨斯特拉却有别的计划。
在迈锡尼他的宫殿高处的山顶上,有哨兵站岗。他们受命一旦看见阿伽门农的战船时就点亮火炬。他们还将通知克吕泰墨斯特拉。在阿伽门农离开的十年里,她又有了一个情人。他们俩密谋以自己的方式来欢迎这位英雄。
为了欢迎阿伽门农的归来,举行了一个大型的庆祝仪式。然而宴会结束后,王后和她的情人就溜进了国王的浴室。
克吕泰墨斯特拉早就就对她的丈夫怀有刻骨仇恨。阿伽门农出发去特洛伊之前,为了保证胜利把他们的女儿用来祭神了。
迈锡尼的一个山顶上是一座古代城堡的废墟。谢里曼认为那一定是阿伽门农国王的伟大宫殿--它壮观的城门由巨大的石雕狮子守卫着。
看看这里迈锡尼的这座城堡吧。这些人把它建在巨大的岩石上,俯瞰整个平原,它的确是希腊所有这种人力中的最好例子。
在这片废墟上,谢里曼还发现了以奇怪的环形方式埋葬的尸骨。可是他的梦想是找到阿伽门农的坟墓以及肯定和他在一起的财宝。
谢里曼决定在这个地区开始发掘,因为他的阅读让他知道,根据他的看法,他会在你看见的这些墙壁里的某个地方发现象阿伽门农这样的人的坟墓。他下到坟墓所在的基岩上,他注意到自己正在接近迈锡尼的东西。
他发现了十九具尸骨,它们很清楚是王室遗骨,周围摆满了金银财宝,这足以证明荷马史诗中对“黄金遍地的迈锡尼”的描述。这笔财富甚至比他在特洛伊发现的还要惊人。然而他在那里最激动人心的发现是一个黄金面具,它做成与它下面的那张脸同样的形状。在谢里曼看来,这个面具只能属于一个人。他是这样记录自己的这个发现的:“我看见了阿伽门农的脸。”
三千年后的今天已经不可能做出这样准确的身份判断。但他们现在从他们的头骨形状可以看出他们实际的模样。在英格兰曼彻斯特的一个实验室里,这个迈锡尼中年妇女的头骨正在逐渐被补上“肌肉”。谢里曼发现的阿伽门农的头骨不够完整,已经不能复原了。但是在其它迈锡尼坟墓群里发现的许多头骨保存得相对好一些。
他们完成了七个。六个男人、一个女人,从不同部分的坟墓中挖出来的。有的来自同一个,有些来自不同的墓穴。因为理查德得等他把脸做完整后才知道他们是个什么样子,所以这是件非常让人激动的事。头骨是脸的框架--头骨的形状决定脸长成什么样。他是控制不了的。
鼻子上这里得有一块隆起,因为这部分是弯曲的。有人对我说她也许就是克吕泰墨斯特拉,但我想起我读过的历史书中说过克吕泰斯特拉不是世界上最漂亮的贵妇人之一,但很明显她具有相当的女性魅力。
一个迈锡尼人的形象开始清楚地显现出来了。
他们一定是相当复杂的,相当复杂。他们不厌其烦地把头发做成这种发型,花很多时间来准备头发意味着:(A)他们手头上有时间这样做,在一个真正为了生存必须竭尽全力的社会里,我个人认为是也许别致的发式并不是最重要的事情。
在死人头上做发型需要发挥想象力。
人们并不总是在所有的时间里都只是一种发式。我的意思是,她是在参加舞会吗?是在花园里浇花呢?还是才刚刚起床?
理查德o尼夫制作这种模型相当精确。警方经常找他根据被谋害人的头骨进行复原。被害者的亲戚通过他做的模型常常可以认出被害者。尼夫对这些迈锡尼男人是怎么看的呢?
一群暴徒,一群暴徒。
理查德说得对,他们就是暴徒。总的来说,他们身材都很高大。他们看到这些人都身高五英尺八,五英尺九(约一米七七,一米八)。他们营养都很好,大部分人的牙齿也很好。他们发现他们不是所有人,但有一些患有可怕的脓肿。还发现一些人可能是由于披戴太多太重的盔甲而得了关节炎。有趣的是,就是这些人是希腊最早期的统治者,也是迈锡尼第一代统治者。
只是后来才可以肯定谢里曼发现的头骨年代太早,不可能是阿伽门农的头骨。不过事实上,他所发现的东西远比这重要得多。
一直到海因里希o谢里曼开始他的工作时,他们关于过去的知识都来自古代历史学家和其他古代作家的文字记载。
现在有确凿的证据表明这些古老故事都源于确定的事实。如果海伦的特洛伊和阿伽门农的迈锡尼都是真实的地方,那么其它的传说是不是也会是真的呢?
失落的文明之三--爱琴:亚特兰蒂斯的遗产
也许所有爱琴文化中最恐怖的神话是弥诺陶洛斯的传说--那个可怕的牛头人身怪物--它住在弥诺斯王的宫殿下面的迷宫里。
今天在希腊的一些村庄里仍然可以听见那个传说的回响。
这是莱斯沃斯岛上的一个农村小镇。每年镇上的人都要穿上自己最好的衣服参加一个集残忍和庆典于一体的古怪仪式。小镇献出最珍贵的一头牛用于祭祀。
阿波斯托利斯o科姆尼那基斯是小镇的镇长。
从古时候起,公牛就是力量和生命的象征,男性的象征,它在仪式中扮演最主要的角色。祭杀公牛是古代宗教传统的一种延续。
帕纳约蒂斯o卡洛格雷利斯是最近才退休的一个纽约人。
杀掉一头公牛与你去屠宰店杀死别的牲畜并没有什么区别,它是上帝的意志,他们做的每件事都是上帝的意志。那是他们在自己的父辈那里可以找到的传统。
按照希腊的传统,帕纳约蒂斯得与这头公牛一起招摇过市。他为了这个还专门在得克萨斯花了三百美元买了一套牛仔的行头。
希腊神话里充满了公牛的性能力和它们强壮的形象。弥诺陶洛斯的神话据说就源自弥诺斯王的妻子对一头公牛的贪欲。村民们把公牛牵到山里一个举行仪式的地方时,起作用的是一种根深蒂固的原始本能的遗产。当地的农民为了争到割断公牛喉管的荣誉,要花掉很多的钱。
公牛被击昏前的一刹那,似乎意识到了将要发生什么事。
他们从岛上普通居民宰杀公牛的仪式中可以感觉到弥诺陶洛斯的神话在今天的一种回响。
传说中,克里特王弥诺斯要求他的臣民给他进贡。童男童女被送到这个怪物的地下迷宫里,再也不能生还。
年轻的雅典英雄忒修斯终于使这种恐怖的统治结束了。
他解开一个线球准备引导自己出来,就这样他走进了国王宫殿下面漆黑的通道。他的任务不只是活着出来。按照神话里的说法,忒修斯杀掉弥诺陶洛斯不仅能救他自己,还可以把他的人民从弥诺斯的统治下解放出来。
几千年来希腊人一直用仪式来对这个神话传说表示他们的敬意。但直到本世纪才偶然地揭示了这个神话传说的起源。
一八八三年有人重新踏上了海因里希o谢里曼的追寻之路。这才第一次撩起了一个可能是亚特兰蒂斯的地方的神秘面纱。
亚瑟o伊文思是英格兰一个受过高等教育、富有的年轻历史学家,他正在逛这里的古董商店。谢里曼的发现激起了伊文思的好奇心,他怀疑谢里曼找到的一些奇怪的印石是不是来自一个更早的前希腊文明。
印石就像图章戒指一样,可以把图案印在蜡封和泥土上。于是伊文思便打听哪儿可以找到这种石头。所有的回答都是--去传说中弥诺斯王的家──克里特岛。
克里特岛是爱琴海上最大的岛屿,这个神秘的多山岛屿让人想起许多的神话传说,伊文思就是在这里得到了他最伟大的发现。
他在岛上到处寻找印石,他注意到这个社会直从耶酥时代起就几乎没有什么变化。当地的妇女称这种印石为奶石,她们拒绝卖给伊文思--恐怕母亲乳房里的奶水会因此而枯竭。他得知要找这种石头,必须去克诺索斯--有人说那里有一座地下宫殿。
伊文斯开始在那里进行发掘,很快他就找到了远比印石更令人激动的一些东西。他发现了一座巨大的宫殿,里面有数百条通道和一个雕刻的宝座--那肯定就是传说中弥诺斯王自己的宝座。
这座宫殿始建于公元前一千九百年--与埃及大法老和英国巨石阵的建造是同一个时代。
伊文思为了重现将近四千年前这些人的生活情景--大胆地决定重建这座宫殿的一部分,他根据弥诺斯王而把这些人命名为弥诺斯人。最让人激动的是,伊文思还发现了描绘弥诺斯人的长相和他们的生活的壁画。每天夜里,伊文思都在一间挂着弥诺斯公牛头像的书房里仔细地记录他那天的发现。
一群群的贵妇人坐在一起无忧无虑地闲谈,她们精致的发式配着漂亮的时髦衣装,很明显是在快乐地聊天,根本不在意自己面前发生的一切。她们的衣袖是篷松的圆筒形,她们的乳头在宽松的内衣下隐约可见。这种女性的自信、闲聊和传播社会丑闻的情景让他们远离了任何一个年代的古典艺术品,更接近于相当摩登的时代。
在节日里,蜂拥的人群踏上这些台阶去观看以前不曾有过的最不同寻常的体育表演。
他们将把特地为这个时刻准备的一头公牛领进来。男孩、女孩和杂技演员要真正地跳到公牛的背上去。另外还有男孩和女孩去把他们抓住。
这个危险的体育运动会让人想起献给弥诺陶洛斯吞食的童男、童女的传说吗?
也许这个怪物就藏在这座宫殿的黑暗深处,迷宫一般的通道里吧?
有一点是肯定的,拥有一千四百间屋子的克诺索斯曾经是一个强大国家的首都。克里特岛上发现的雄伟壮观的宫殿都有一个惊人的特点:它们的外围都没有防御工事。这不是一群尚武好斗的人。他们似乎开明而富有教养--就象柏拉图笔下亚特兰蒂斯故事里的人物。
弥诺斯人的遗产就是对艺术的热爱、对色彩的热爱和对生命的热爱,还有散落在克里特岛上的纪念物。那里曾经有过一个爱好和平和成就巨大的文明。
这是湮没的亚特兰蒂斯的乌托邦世界吗?他们可以找到一些令人信服的线索。
公牛是弥诺斯艺术中反复出现的题材--弥诺斯人的世界里关于它的许多描绘……在如此众多的弥诺斯人的财宝上……他们又一次可以看见柏拉图在他的亚特兰蒂斯故事中的叙述。
查尔斯o佩莱格里诺研究了有关爱琴海地区弥诺斯人和柏拉图笔下亚特兰蒂斯传说中的人的考古学证据。
本世纪初期当弥诺斯文明刚刚出土时,首批来到这个地方的考古学家看见了宰杀公牛仪式的绘画等东西,他们说,那就是柏拉图。那就他的亚特兰蒂斯的故事。
然而,克里特不象亚特兰蒂斯,它没有在一夜之间消失在大海中。
失落的文明之四--爱琴:亚特兰蒂斯的遗产
在爱琴海对岸,离克诺索斯不远,是桑托林岛,现在这个岛屿是一个著名的旅游胜地。岛上的房子建在火山岩的边缘上。它曾经叫作锡拉岛……三千年前这个岛屿毁于一次破坏性极大的火山爆发。
就在这次爆炸发生时,弥诺斯王国正处在它的鼎盛期。
那个文明会不会延伸到锡拉岛呢?
这会不会就是那个在一夜之间消失的文明呢?
一些新的十分吸引人的线索表明这不是一般的火山爆发。锡拉岛的这场灾难是世界上曾经见到过的最大的自然灾难之一。
想象一下吧,一组大约一百五十个氢弹在这么小的空间内同一个地方同时爆炸。爆炸之后你立即就会看到一个八英里(约十三公里)宽、也许一英里左右(约一点六公里)深的洞。整个地中海马上就想把这个洞填满。有一段时间,你会看到一个永远会让尼亚加拉都相形见绌无地自容的大瀑布。伊丽莎白二世如果走到那个瀑布跟前,就会象一条尼亚加拉瀑布前随风摇摆的纤细枝条。那是一次震天撼地的大爆炸。人类在些之前和从此以后都未曾有过也没有听说过类似的事情。
火山爆发引起的巨浪甚至沿着爱琴海海岸到了陆地上三十英里(约四十八公里)的地方。
海浪高达八百英尺(约二百四十米)。你就想象一下帝国大厦高度的一半那么高的海浪吧。
几个大陆以外都一定能感觉到爆炸的冲击波。
法医学和古代文字记录使他们能够确定这次火山爆发的时间是公元前一六二八年……厚厚的火山灰雾到达了中东以至整个世界。
整整九天谁也没法看清自己同伴的脸。太阳被遮住了,在人们看来它根本就不发光,那怕是发一个小时的光。即使是正午也没有人知道。没有一个影子能看得清楚。天空中的太阳就如同月亮一般。
埃及一个抄写经书的人的话人使人想起了《圣经》中对覆盖在地球上的黑暗的描述。有证据表明就在这一年火山灰雾到达了中国。
秦(音)皇二十九年,日光黯淡。夏日正午结冰,六月伏天霜冻。暴雨毁坏了建筑物和庙宇。五谷枯萎,禾苗无收。
甚至还有迹象表明火山灰雾到了北美--让白天变成了黑夜,夏天变成了冬天。加利福尼亚一棵有五千年树龄的狐尾松木芯上有一圈与这次火山爆发同一个时间的黑色花粉囊。
回到公元前一六二八年,他们在加利福尼亚这棵狐尾松上发现了冻伤的痕迹,在尼罗河中找到了从锡拉岛上飘来的火山灰,它们象指纹一样会留下线索。在格陵兰岛上每年风雪堆积成的冰冠上,时间也留下了它们的‘指纹’,他们钻进冰川以及公元前一六二八年前后七年的硫磺和灰尘,都可以追溯到锡拉岛火山爆发的那一年。
锡拉岛上火山爆发的规模之大使它成了埃及的民间传说……流传下来被柏拉图写进了亚特兰蒂斯的故事中。
然而在锡拉岛上甚至还找到了更加吸引人的证据。
火山灰覆盖下的一座古老城市遗址将吸引另一个杰出的历史侦探走进这个故事里。一九六七年希腊考古学家斯皮里宗o马里纳托斯开始在锡拉岛上寻找弥诺斯人的遗迹……他不知道在这些火山灰下面会发现什么。他首先发现了一些墙壁的痕迹……然后是整个的一条街……再是许多很大的贮藏罐,其中一些里面装满了农产品--好象是在等着它们的主人回来。没有遗骸,没有黄金,也没有珠宝。
但是马里纳托斯和他的考古小组所发现的东西远远更加让世人震惊。他们小心翼翼地开始发掘出精致的壁画。
二十世纪出土的这些壁画已经完好地在火山灰墓中保存了三千年之久,它们再现了这个久已被人遗忘的小镇生活的画面。
许多房间里每面墙壁上都有壁画。马里纳托斯在这里发现了美丽的山岩风景,优雅的百合花和顽皮的雨燕……
……这些燕子再也没有飞回锡拉岛。
这些画着猴子的图案说明这些人甚至与非洲有过接触。
克里特岛上的女人们穿着透明的上衣……精美的礼服,头上是雅致的发式。这绝不是一个原始的社会。
这个扎着马尾辫的美丽女孩会不会是一个已经消失了的亚特兰蒂斯人呢?
那个灾难的夜晚睡在这些小床的孩子们会不会也是呢?
所有的证据都表明锡拉曾是一个繁华的岛屿。她的港口挤满了各种船只。
柏拉图笔下的亚特兰蒂斯的神话中:
这个地区人口密集。码头上到处是帆船和三列浆船,以及航海的故事,来自各地的舰船和商人说着各种各样的语言,日夜喧哗嘈杂。
在柏拉图的笔下,亚特兰蒂斯曾与埃及进行贸易。锡拉岛上的人也一样。还有其它的相似之处。柏拉图写道:
他们那时就在周围建造了楼房和蓄水池。他们还有漂亮的大喷泉,一个是冷水,一个是热水。
在锡拉岛上他们发现的多层楼房里都有网格状的管道。有迹象表明甚至还有热水通向这些房子。他们还发现了抽水马桶,比他们认为马桶发明的时间早了几千年。他们还发现了淋浴器、浴缸,还有许多他们认为非常、非常先进的东西,甚至在柏拉图那个时代在他看来也是非常、非常先进的。
柏拉图相信亚特兰蒂斯就在大西洋之中。但是希腊人往往把伟大的神话事件放在他们所知的世界之外--在那个时候,就是地中海。
佩莱格里诺对柏拉图笔下的亚特兰蒂斯被夸大的规模有自己的解释。
柏拉图告诉他们亚特兰蒂斯文明是一个非常、非常大的地区。与利比亚和部分亚细亚加在一起差不多大小。锡拉岛还不够大。可是当你只把锡拉岛看作是以克里特岛为中心、影响似乎远及英格兰和埃及的弥诺斯文明的一个郊区,他们在这里看到的是一个世界上强大的经济力量,完全控制着整个地中海地区。
似乎亚特兰蒂斯的传说就是弥诺斯文明的历史。当锡拉火山爆发时,它一定摧毁了弥诺斯人在克里特的海军,加快了它虽然缓慢但却无法挽回的衰落过程。
锡拉岛上的大爆炸引发的许多灾难性地震在大约公元前一四五0年摧毁了克里特人的宫殿。唯一幸存下来的是克诺索斯宫殿,在这之后的大约五十年里,克诺索斯仍继续是华丽的宫殿,但现在宫殿的主人是迈锡尼人。
迈锡尼人早就对这个强大帝国的手工艺术和雄伟壮观的城堡充满了嫉妒。日益频繁的地震毁掉了这个曾经繁荣的文明,迈锡尼人趁机而入。强大的军事力量使他们轻而易举就获得了胜利。
灾难的历程并没有就此结束。
越来越多的地震动摇了他们已经支离破碎的帝国,惊恐的人们求助于最后的手段──献祭。就在这座山顶上,他们把一个年轻人的鲜血献给了神灵。但却是徒劳的--地震并没有因此停下来。在这些废墟里发现了执行这次祭祀的祭司和女祭司的头骨,他们也被复原了。
这个是女祭司,这个是男祭司,都是在克里特岛上的阿凯恩斯圣祠里发现的。在砖石结构的圣祠倒塌时这两个头骨几乎肯定要被砸成碎片。圣祠随后就着火了。祭司在屋顶轰然倒向自己时,他似乎往后退了几步,所以四肢伸直地躺在祭坛旁边,他的助手女祭司冲到屋子的角落,想逃出去,因此面朝下倒在地上。在祭坛上发现的是一个大约十八岁的年轻人,捆绑的方式与弥诺斯艺术中捆绑公牛的方法是一样的。
这是一个曾经和平、诡袤怪异的现代化文明悲剧性的结束。
这些尸体的位置……打碎的碗和洒出来的鲜血……一个捆绑起来准备献祭的十几岁男孩的尸骨--让他们看到了他们最后惊恐的日子的可怕情景。
所有的人类文明都要衰落并最终消失,然而灾难性的地震终于彻底摧毁了一切,不仅仅只是这些宫殿,还有城镇,甚至最小的村庄。所有的一切都被夷为平地。那绝对是一个灾难。
当你看到所有这个‘七巧板’的碎片时,你很客观地看它们,弥诺斯文明的衰落,被希腊北方人取而代之,它几乎与柏拉图讲述的故事完全重合。
他们属于欧洲最早的文明。
直到本世纪都没有任何人知道他们的存在。然而最近的发现让他们回到了三千多年前,找到了一些爱好和平与艺术、然而却最终消失的人们。
这个世界容易受到可怕的饥荒和可怕的混乱的伤害。那不象今天有国际红十字会随时可以赶到,而且有联合国会派人来。在这个世界里,当地中海被置于完全的混乱时,他们只能独自承受。
一个消失的乌托邦的传说常常光顾历史的阴影。多少个世纪以来他们一直在梦想找到这个湮没的亚特兰蒂斯大陆,也许现在,在爱琴,他们终于找到了。
【来源:作者原创】
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