清人对性压抑妇人之揶揄与同情

    
    过去，我对老处女总是揶揄，但近年来，我却更多同情。过去，我揶揄的是她们的老茧和荒沟，现在，我同情的却是她们的错过与压抑。对不是处女，但多年性压抑的妇人，我同样深表同情，她们甚至比老处女更惨淡
    昨天，有朋友告诉我一则奇闻：其同租房屋的离异中年男，与一位从加拿大赴波士顿来相亲的女子首次见面后，竟然对尺把臂开房，春风一度。（二者都是中国人，对尺是乐山话，不明白的可以去问飞个够。）｛编注：询问结果，对尺就是对直，直接的意思｝
    我晓得你们要笑我土了，“这有啥子嘛，哪个男人没有吃过一些天上掉馅饼呢？”你们一定要这么说。
    我之所以讲这个故事，是因为女主角有两大灵异之处：第一，她已经41岁了，长得还将就；第二，她是处女，有床单上的血，被拄弯了的枪，还有她自己的话作证。
    不要笑，也不要叫，我听到这个故事，第一个反应却是悲哀。这个41岁的女人，半生有多少没说出的郁悒？她收藏多年的贞操，为何在一面之下草草送出？我可以讲信用地说，中年男不英俊，也不富，也没什么才华，当然，他也没有下红蜘蛛（成都人都知道的药物）。而且，除了名字以外，女人对他没有更深的了解。
    一个40多年来将那层膜精心收藏的女人，究竟有过多少辛酸，我们无从想象。但是那一天，她毫不客气地将收藏40多年的东西草草抛出，只能说明她对自己这些年来珍藏之物多么鄙夷，或至少感到多么没有意义。
    如果能够进一步了解，这一定是个绝好的小说题材。但我并不愿意去了解，因为我不想对人性挖掘太深。一旦对人性挖掘太深，我能看到的只是我们自己埋藏最深的阴暗面。我没有这种定力，也没有这种勇气。
    过去，我对老处女总是揶揄，但近年来，我却更多同情。过去，我揶揄的是她们的老茧和荒沟，现在，我同情的却是她们的错过与压抑。对不是处女，但多年性压抑的妇人，我同样深表同情，她们甚至比老处女更惨淡。（李嘉欣在《堕落天使》中紧紧绞拢的双腿，网格丝袜腿，其间迸射的，正是最活生生的此种压抑。）
    有则清人笔记，也讲述了这么一个关于性压抑的故事，交叉着揶揄与同情，揶揄非常恶毒，同情相当隐蔽。
    大意是这样的：商人某甲外出十年始归，与妻同房，“纵体入怀”，忽然狂叫一声，妻起来一看，其夫“势已阉割，不留余蒂”，死掉了。这蹊跷的案件闹到官府去，妇人被怀疑因为通奸而谋杀亲夫，但证据不足，她挨尽酷刑也不肯招。一位商先生奇妙地登场了，他看上去胸有成竹。
    叫妇人进房，“赤体偃卧”，之后商先生“索猪肉少许，削作人势状，以铁钩贯其中，命接生婆将肉塞入其阴”，一会儿，“阴中果有一物力衔其肉，如鱼吞饵然。急拔出视之，其物长七寸许，竟体黄毛，四足修尾”，就像黄鼠狼。于是大家才知道，商人甲的离奇暴卒，是这个玩意搞的。
    作者末了介绍：“此物名守贞，亦名血鳖，孀妇暮年多有之。他如老处子，比丘尼亦间有之。大约多因旷怨郁结而成”。
    这最后一句话才是点睛。自汉以后，妇人守贞被看成最大的美德，文字的表彰有烈女传，实物的表彰有贞节牌坊。关于贞节牌坊，我在犍为县曾见到一座，巍峨健硕，历经文革而未被推翻，据说当年小闯将们曾试图用钢钎对付它，但太结实了而没有搞定，后来准备用炸药，却被军委会喝止。可见，这贞节牌坊端的是扎实。
    因此，写这个故事的清人，当然不可能直截了当地说守贞，换言之，也即性压抑不好，而是跟四一的风格类似，用曲笔来表示自己的意见：守贞的结果，只是阴里养出一条吃人那话的黄鼠狼来。
    这个寓言色彩浓厚的故事来自《兰苕馆外史》，清人许奉恩著，我没有见到。我所转引的是清人胡文炳的《折狱龟鉴补》（北大出版社，2006年1月，陈重业主编。此书有个别断句错误，不算最好的本子，却是目前唯一的整理本）。
    其实，同情性压抑的前人也不少，只是他们大多写诗，不如清人编段子来得更触目惊心。比如王昌龄的《闺怨》：
    闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
    忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
    完全把少妇性压抑之后抓耳挠腮，磨皮躁痒的样子活现于前。最后一句“日不了批，你做的官再大又有何用”的浩叹，更是不下于老弗的心理分析。
    再如陈陶的《陇西行》：
    誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
    可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
    这伤感就更加刻骨，当深闺中人在那雕花大床上绞拢双腿，意念伊人时候，伊人已经成了一堆枯骨。这压抑，比上一首更彻底。上一首中，妇人的夫君还可能衣锦还乡，与她猛干七日，飞流直下三千尺。这一首中，妇人的夫君是不可能回来了，她只能一个人过活，喂养自己的“血鳖”终老。
    其实，陈陶此诗的创意很可能来自钟嵘的《诗品•序》：“或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽”。
    而诗品这段话，我把它看成中国反妇人性压抑之“曲笔”的最早表征之一。

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