徐达墓碑句读之谜

    
    徐达墓碑坐落在太平门外板仓村。其墓碑上的碑文由明太祖朱元璋撰写。令人不解的是碑文中竟然有句读。句读是上世纪初才在我国启用的书面断句方法，竟然出现在600多年前的墓碑上，令人惊讶。本文提出了两种解释，真相如何，还有待研究。
    南京钟山北麓太平门外板仓村，有明初赐葬的中山王徐达墓，墓前神道碑碑文标有句读（标点符号），这不仅在我国古碑中极为罕见，而且还有几个难解之谜。
    徐达（1332—1385），字天德，濠州（今安徽凤阳）人，22岁随朱元璋起义，刚毅勇武，屡立战功。洪武元年（1368年）朱元璋在南京称帝，以徐达为右丞相，封魏国公。洪武十八年二月，徐达病故，“帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。”
    徐达死因诸说不同。《明史》说他“背疽……病笃，遂卒。”而民间传说朱元璋晚年猜忌群臣，剪除勋臣宿将，徐达患背疽，朱元璋特意赐蒸鹅（鹅为发物），食之而死。
    徐达墓园规制宏伟，坐北朝南，面对钟山，近靠玄武湖，山水相依。神道长约300米，有牌坊、神道碑各一，石马、石羊、石虎、武将、文臣各二，石雕精致，神态逼真。徐达夫妇合葬墓封土堆直径约14米、高2.4米。
    墓前神道碑是明代功臣墓碑中最大的一块，通高8.95米、宽2米、厚0.7米，下承龟趺，上刻云龙，碑额篆书“御制中山王神道碑”。碑文由明太祖朱元璋撰写，大学士宋濂书丹。共28行，每行72字，约2100字，记载了徐达生平和功绩。此碑奇特的是，碑文中竟然有句读。我国古代文字从无标点符号，由读者自己断句，称之为句读。标点符号兴起于上世纪初“五四”白话文时。然此碑文每句话后面都加上了断句的圆圈，堪为罕见。说法有二：一是认为农民出身的朱元璋不因循守旧，打破传统，自加句读；二是认为碑文由大臣代笔，惟恐皇帝读时不便，故加圆圈断句，而刻碑时，石匠害怕获罪，连标点也一并刻上。这个历史之谜，尚待专家研讨。
    12岁入宫三保太监郑和缘何子孙满堂？
    人民网-人民日报海外版作者：李绪元谷立兆
    郑和是我国明代伟大的航海家，外交家和军事家。1371年，他生于现在的云南省晋宁县昆阳镇，他12岁入宫，34岁率领当时世界上最大的船队，七次出使西洋，历时28年，比西
    方著名航海家哥伦布、麦哲伦航海早半个多世纪，开创了我国通往亚非30多个国家和地区的海上丝绸之路。郑和不愧为航海的先驱，海上的巨人，中华民族的骄傲。
    初夏时节，笔者怀着对郑和的崇敬心情，专程赴云南晋宁县昆阳镇采访。我们参观了郑和纪念馆、马哈只墓、郑和故里遗迹、碑林等文物史迹，对郑和的家世、伟绩等有了感性的认识，但是还有些疑虑在脑海里挥之不去。在晋宁县广电局方维林的陪同下，我们找到了郑和第十八代孙郑思良先生。
    十八代孙昆阳仅有一人
    郑恩良先生今年已73岁高龄，早年在晋宁县委统战部工作，退休后现在还担任云南省郑和研究会的理事。一个儿子和两个女儿都有很好的工作，并早已自立门户。郑恩良夫妇在晋宁县政府的宿舍大院内，郑老先生一家，如今儿孙满堂，生活安宁幸福。
    郑老先生告诉笔者，他本人是郑和的第十八代孙，现在昆阳郑和故里，第十八代孙仅他一人了。他说，郑和第十六代孙郑天才，以前住在昆阳州宝山乡和代村(现在的昆阳镇郑和公园内)，当时有9个子女。清朝咸丰年间，云南回族首领杜文秀起义，清政府对广大回民残酷镇压，全家(回族)迁往邻县玉溪石狗头村隐居。到了上世纪二十年代，因生活困难，又从玉溪返迁回昆阳。后来，郑和的第十五代孙，即郑恩良的曾叔祖从泰国靠马帮寄信给郑恩良的祖父郑天才，要他到泰国清迈帮助照顾生意、念古兰经。不久，郑天才就到了泰国，后来就一直没有回来，但常有书信和实物往来。郑恩良父辈兄妹(十七代孙)已散落在清迈、玉溪和昆阳三地。现在在昆阳，郑和的后裔已到了第二十代。郑恩良的直系亲属有20多人，旁系有30余人。
    三保太监现有后裔400多人
    郑和在历史上是个太监，缘何子孙满堂？郑先生说，郑和原姓马，小字三保。在明洪武十四年的时候，明太祖朱元璋为扫清云南的梁王(元朝残余势力)，调集30万大军发起进攻。战争结束后，明军在经过昆阳时，把在滇池边玩耍的12岁的小郑和与他的伙伴抓到南京。郑和在明朝的皇宫里被阉割后做内宫太监。后来，郑和的长兄马文铭把他的长子马恩来过继给郑和，马恩来后来改姓郑。郑恩来又生了两个儿子，一个是郑万显，一个是郑庭显，所以子孙后代就不断沿袭下来，代代相传。目前在世界上郑和的后裔有这么三支：一支是云南玉溪的一支；另外是江苏南京一支；还有就是泰国清迈一支，人们称为“三支四地”。多出来的这一地，就是昆阳郑和的出生地，三支四地总人数约400多人。
    郑和与他的船队到过台湾
    在郑和父亲马哈只墓墓志铭碑后面的阴碑上，刻录了郑和奉命回乡扫墓情况的几行字，是不是郑和亲自所写？郑老说：“这几行字，史料上虽没有记载，但玉溪和昆阳两地的郑和后代口头上一代一代传下来确认是郑和所写。”
    “听说郑和七下西洋过程中，曾经到过台湾，有没有这回事？”笔者又提出新的问题。郑老说：“先祖郑和下西洋曾到过台湾，在史料上是没有记载的，但是郑和的后代一代一代口头流传下来，都说郑和与他的船队是到过台湾，还把大陆上很多物资和先进技术带到了台湾。”他说，当时，台湾凤山县淡水社一带民众患流行病。郑和命人投药水中，叫患者跳入水中洗澡沐浴，几天后患病者痊愈。后来，郑和船队上的炊事员把带去的生姜栽种在凤山县山岗上，几个月后生姜满山遍野都是。大陆生姜在台湾种植成功后，台湾民众就把它尊称为“三宝姜”，以示纪念。
    笔者翻阅了不少资料，郑和船队到过台湾，虽然没有史料记载，但是除郑和后裔口头流传外，台湾有“三宝姜”，确实是重要的物证。因为，当年郑和所到之处，都留下了许多遗迹。如马来西亚有“三宝镇”，马六甲有“三宝庙”，泰国有“三宝塔寺”、“三宝城”，新加坡有“三宝山”，爪哇有“三宝井”、“三宝洞”，印尼有“三宝大人”等等，世界各国人民为纪念郑和，为他修庙立传，都用郑和的俗称“三宝”来命名。

【来源：网络整理】