郑和下西洋─五过占城

    
    「四海总图」令人怀疑中国人早已知道地球是圆的。最近台湾的慈济，曾经开过郑和下西洋展览，武汉也有记者专程循和路重走。香港中医师陈存仁，和许多郑和迷一样，苦心收集考证郑和下西洋的典故，发表于报章广召回响，如同红学的研究一般，过一段时间就被拿出来讨论。其中恰好注意到一祯「四海总图」，虽没有详细介绍来源，内容也类一般古人手绘简图，各国面积比例皆不成比例，但图面却完整呈现出圆形地球，难不成当时中国人已知地球是圆的？这令我既讶异又感到疑惑。难怪一个云南出身，北方成长的郑和，可以第一次出航就直往印度而还。
    如果为了抗倭寇，大可效元朝远征日本，竟连隋朝就已登陆的台湾也不理会，永乐三年(一九○五)离开福州第一站就到达占城，即使证据不足以支持联想，也必与越南历史有关吧。占城所以处在这么关键位置，若是仍然不加以考证，那么整个航程就太多空白了。中国历来边患在北方的内地，战国始修长城，迄于明清朝代围场秋狩，却不料殖民帝国来自东南沿海，清末丧权辱国造成一百多年的民族屈辱，也让大中国的思维转向海洋。到今天美国、日本对台湾的牵制，影响实在太深远，郑和虽没有到过台湾，但越南的历史与郑和有绝对关系，以至于后来的郑成功赶走荷兰人，蒋介石收复台湾，那么郑和南海的考据有了新的意义，而不仅是依股郑和热而已。郑和七下西洋，燕王的动机，由于明史的记载不详尽，有众多说法﹔
    一、宣扬国威，取得承认。
    二、搜索宝物。
    三、寻找惠帝下落。
    四、驱逐海寇。
    五、军事同盟以抗帖木儿帝国。
    六、示中国富强，使诸国尽来朝贡。
    依我看都是猜测附会。
    以统计资料显示郑和船队的规模(27000人)，及舰队组成来看，宝船以外战船、坐船、马船、粮船合计数百至千艘，动机可能很单纯，就是远征行动，而这种规模的舰队，没有二、三年积极准备，不可能成行。首航在永乐三年，等于是成祖一登基就准备远征，史籍记载五到占。且第一次就远达古里国(今印度西岸)，因此也难以确定动机。最有可能的就是马可波罗游记中，已经记载交址国的繁荣贸易，显然当时已有西方人循贸易线抵达中国，加上明朝倭寇骚扰东南沿海，通使海上国家或另辟被帖木儿阻断的陆上丝路，才是综合的动机。除了越南与中国的历史关系，未来探讨，首先要了解越南中部的占城。
    据越南文献，北越、占城与中原关系，肇始于唐虞之世。金履祥纲目前篇﹔「唐尧戊申五载越裳氏来朝献神龟。」裳者。如衣之长扬也，垂于边际。迄今越南国服称为「袄庌」，似旗袍又高衩齐腰，如同长衫行走飘然，内穿长裤，女或着短裤，干季时质料轻薄着若影若现，未婚女学生一律白衫白裤，美若天仙。史记﹔「周城王辛卯六年，交址南有越裳氏，重三译而来献白雉，....」。中古史所称有﹔九真、九德、日南、比景、象郡、爱、欢、演、荡、顺、化州，俱其地域。
    读到此处，真怀疑自古自动来朝贡的交址及南洋诸国，还需要宣扬国威吗？说到南洋通史，元朝周观达的「真腊风土志」已然成行，元朝用明的水军征日本，数十万的大军规模又远大于郑和，航路已不成问题，珍奇异宝自动来献，又何必出动远征军征服？怕进贡的人太辛苦，干脆自己来领回去？简直笑话。况且第一次就掳获巨港海盗陈祖义返航，陈祖义分明是流军或海盗。综观郑和奔波劳苦七下西洋，只是证明当时中国亟需要外汇的输入，或者说为瓷器蚕丝找寻市场，再者就是开发贸易航路，但此举反而令海外华侨得以振奋向心，至华侨心生感念之余，将郑和与妈祖并称神明。综此以上，郑和的七次航行，是历史时势发展潮流，又是一种陆权转向海权发展的奋斗历程。
    『越绝书』记载，占婆国为古之「胡孙」，王号俱冠以范姓。范氏为晋国大夫范士会之后，范蠡、范增俱战国时经纶奇才，范蠡居楚称范伯，居陶称陶朱公，师事计然，因文种荐引入越助越王勾践复国。第一世纪末，占婆(爪哇)人由爪哇北移，公元一零二年，东汉和帝永元十四年，范熊、范逸御占婆人占领象郡迤南壤，建立林邑王国，范文造宫室城池。东汉末，范白虎名防遏（即范蠡之后），佐三国吴王孙权开国，镇守藤州。范佛王时奉婆罗门教自称梵大王，世为交州之患，位置约就在交州以南的越裳国境。六朝历代讨伐拓边曾建阇盘城，范后世朝贡中国。唐贞观中，范文龙被弒，更号环王国。唐初置林州景州，曾没于林邑，唐宪宗元和四年林邑为张舟所灭，南徙建占城国。宋代名占城，一三○六年越陈朝英宗以玄真公主嫁占主制旻，而收以乌州(广治)、哩州(承天)为聘礼，改名为顺化州。迄于明朝置新平顺化二府，一六五二年降于阮越，今越南名顺化。古都顺化的由来大抵如是，从明史记载中，也可了解交趾和占城彼此相争不断，今天参访顺化，游客可见顺化宫殿建筑，受中国典章制度影响的程度。
    节录明史记载于后，供公众比对真相。
    占城居南海中，自琼州航海顺风一昼夜可至，自福州西南行十昼夜可至，即周越裳地。秦为林邑，汉为象林县。后汉末，区连据其地，始称林邑王。自晋至隋仍之。唐时，或称占不劳，或称占婆，其王所居曰占城。至德后，改国号曰环。迄周、宋，遂以占城为号，朝贡不替。元世祖恶其阻命，大举兵击破之，亦不能定。晋代石崇使客航海，经营海外贸易致富，所谓珍宝奇异，毒冒(玳瑁)、翠羽、犀角、象牙、沉香、珊瑚、香料等是也，以交址(交州)、广州为集散中心，唐宋置市舶司管理舟舶通商事务。而交州最初之海外市场曰云屯州，由葫芦岛、棋盘岛等岛群构成，开埠远早在十一世纪，至一一四九年以爪哇、暹罗、钦、廉、交、广诸商客云集海东，乃于海岛设云屯庄俾益税收，繁荣直至十六世纪末，明总兵邓钟所绘「交州图说」记载其地。
    朱元璋杀功臣，以及明朝的专制是有名的，明太祖为了家天下，也为免诸王相争，分封王子到各地为王，却想不到死后惠帝才即位不久，齐泰、王子澄就献计压制各王，燕王以靖难之名叛变即位号永乐，惠帝生死不明。虽然当时西域被帖木儿王国阻断已久，南洋诸国并没有因此间断朝贡，海上贸易正当鼎盛，也引起海盗的觊觎，郑和的出使经济大于政治，同时明朝已经派遣大军由陆路南下交趾了。
    明史﹔六年，郑和使其国。王遣其孙舍杨该贡象及方物谢恩。十年，其贡使乞冠带，予之。复命郑和使其国。费信的「星槎胜揽」记载的是第三次抵占城，严从简「殊州咨录」记载与明史又有差，但均不详尽。以明朝这样的大国和出征规模，却是轻描淡写的可怜，就算满清兴文字狱造成，那么礼失之求诸野﹔越南文献记载的，却是胡汉仓父子效燕王篡安南陈朝，陈渴真靖难反被害，裴伯耆于永乐二年北上燕京，欲效申包胥之哭，明朝干预并未戮胡，反而郡县其地，置三司、十七府、十二卫，越南历史称「明属时期」。恐怕燕王施行的是远交近攻策略，而后朝或不明经略之道，或隐晦其事。所谓尊王攘夷，兴灭继绝，越南史官哀
    叹。这就是为何越南正史不曾记载郑和功绩的原因，反而在泰国、马六甲、爪哇等地供奉郑和的庙宇较多，明朝扶植的占城，被后来反清复明的越南消灭，当然郑和的事迹也一齐消失。南越自今西贡以南，迄十七世纪阮朝福源始开发。阮朝以前地属真腊为地广人稀地带，沿海多为沼泽低洼地，尤其九龙江下游年年泛滥成灾，浸水中三月，虽然土质属冲积平原土壤肥沃，却因土质关系酸度极高，开发不易，居民依赖雨水过活。沿岸虾蟹贝类丰富，当十五世纪郑和下西洋时期，还没有集中的人口城市与建设，应属热带雨林茂密森林地，林中河泽纵横蟒鳄蜥蜴众多，不似今日良田运河，丛莽中若无指引有进无出，郑和必须择良港而停驻，归仁以南少有湾澳，占城却是一个适当的中继站。
    详察越南文献记载，安南招纳宋朝流亡三拒元兵，开始越北境的历史，元朝根本没打到占城，占城反元都来不及。满清入关越南又再度结合明朝军民，甚至籍明人之助开疆辟土，直至法人强迫脱离中国保护为止，四九年大陆解放，前往南越开垦人口暴增，却卷入南北内战，越南解放后排华，流亡二百万人，不仅文献流失，华侨之精神尹于胡底，正企盼着第二个郑和出现，而不是另一个燕王，看郑和七下西洋少发动战争征服，显然也不是军事的目地。初到南越，见越南人悬挂国旗的方式，是在直立的旗竿上绑一根斜竿，再在斜竿上挂旗，使国旗约成三十度倾斜，一直感觉有些别致而已，近来看见郑和的旗帜也是这样悬挂方式的图稿，恍然大悟这就是明朝以来的传统悬旗方式，越南只是保存下来，湘巴佬真是个乡巴佬。
    在寄寓的宿舍对岸桥边，有一间木船厂，每次经过我都会停驻观察一番，一般河船用木造手工不算希奇，海船都是整根铁木加工当龙骨，四周的船板和隔板接合不用一根钉，板材竖直站立自然曝晒后，形成弯曲弧度，再涂以柏油胶漆保护，约两个月完成一艘，简直就像艺术作品。完成三十多米长的木船，再用推土机推进河里下水，可惜已经没有桅帆和木舵。以这样造型的船只，外行人也看的出来行驶速度不及西洋帆船，据说郑和宝船大上西洋帆船好几倍，但是根据西方造帆船数百年的记载，十七八世纪间，西洋帆船发展随着新航路不断改良创新，才创造出大发现时代，当时郑和的船舰是否随之改良不得而知，若仅是缅怀纪念，发思古幽情，不知积极奋发，还是不要研究一点皮毛丢祖先的脸才好。
    西贡市区道路两旁，有很多高达五层楼的大树，又梃又直，离开市区反而少之又少，在坚江这个造船厂的木材就是这种树木，一直听不懂越人的名称，同事告诉我是一种檀木，却又不像紫檀。某次到人委会开会，庭院中成片树林都是这种高壮大树，种子落地长出小苗，一时兴起向园丁工友讨了十几棵高苗，翻译转达工友热忱，我给他一点意思，他答应帮我收集更多。我转交给育苗技师鉴定后培养，技师兴奋极了直问我哪来的，我回答买来的。他满脸问号，逼问我价钱﹔我不敢说出来处，因为当地保护这种树木严格管制，一般是从柬埔寨走私进口，我答应他以后再设法送他，条件是帮我种在我指定的地方，其实我心里已经有底了。
    某次低潮期，船工在运河行使却撞坏了船底报修，我追问原因地点，他战战竞竞的指出详细经过，我依线索找到地点，原来有一棵大树根桩沉在运河中央，因为退潮水浅触及船底，我决定以两部推土机沿河岸用钢索拖出来，再用强力加压水冲刷，露出泥泞下的木质，已经完全石化深黑，这种木材的耐水性比印象中的白千层更好，更耐酸水侵蚀，也证明数百年前，后江以南是原始森林区不错，沿海椰林和红树林长至海水中，在整个越南海岸真如周观达所
    形容的，座舱中看不见岸边。
    郑和到过的地方，另一个痕迹是妈祖天后宫。金门与马祖两岛我都到过，服兵役关系，我驻在马祖南竿岛近两年，马祖扼闽江口险要代号就叫长乐，天后宫就在马港登岸不远处，福澳参加广州革命烈士和举人不少，据说古时经常有海盗。金门老城在料罗湾内，历代外移侨民很多，小金门对岸就是厦门鼓浪屿，烧饼歌就提到过金门。
    附载录一首歌谣于下﹔
    灵山大佛常挂云，打锣打鼓放彩船，驶到赤坎转针位，前去见山是昆仑，昆仑山头实在高，好风驶去亦是过，过去彭亨我不宿，开门见山是苎盘，苎盘山头是宝光，东西二竹都齐全，罗汉二屿有一浅，白礁过了龙牙门。即去南番及西洋，娘子后头烧好香，娘子烧香下头拜，好风愿送到西洋。即去南番到彭亨，贩卜玳瑁及龟筒，好个开梳乞娘插，怯个开梳卖别人。新作宝舟新又新，新打碇索如龙根，新作碇齿如龙牙，拋在澳港值千金。
    正史以外，暂话歌谣传说。「星槎胜揽」记载灵山与占城山相连，西人菲力谓今之迦南港，格兰威尼称加里山，十八世纪越地图有瞿蒙山。赤崁是指台南安平，武备志绘图与佛山相对。越中高地也有昆仑山，彭亨苎盘不确定，武备志老图上彭亨像爪哇，苎盘则是沿越南沿海岛屿，罗汉屿应是昆仑岛，龙牙山是今新加坡附近，玳瑁梳子在南洋非常普遍，连乞娘小贩都使用，在新加坡换船修补然后继续西行也是合理，这些地方全有妈祖庙，看来当年随郑和远航的官兵，还是充满着对海的敬畏。
    郑和虽然七次出航，航程足够绕地球数圈，带回的知识物种足够中国富强百年，移出的人口减轻中国极大负担，殖民华侨至今也繁衍上亿，历代汇回侨汇无法统计，假设以发现殖民地的眼光看，中国应该是世界首强才对。从另外一个角度审思，假如中国先发现美洲大陆又怎样?诺大的南洋都没有经略开发，可能远去美洲开发吗?连近在对岸的台湾都拱手让荷兰人占据过，满清又割让台湾给日本，日本以台湾作基地，征服南洋中南半岛，光是骂日本帝国主义有何用?恐怕中国文化思维固然如此吧?至于郑和是否到过台湾，据我所知「没听过」。

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