中国皇帝为什么重用贪官又反贪官

至今老百姓不懂，为何历朝历代的皇帝们都喜欢用贪官?是不是背后有一条潜规律在起作用?
今日读网文“思想家苏绰在《南北史》中的一段高论”，忽有所悟。这段妙论的要义摘述如后：
北周开国皇帝宇文泰问苏绰：“国何以立?”苏绰答：“具官(配备官员)。”宇又问：“何以用?”苏绰答：“用贪官，反贪官。”宇又问：“贪官何以用?”苏绰答：“对皇帝最重要的是下面的忠诚。忠诚，皇帝安心，社会就稳定了。无利则臣不忠，官多财寡，奈何?予其权，以权谋财，官必喜。”宇文泰又问：“官得其利，寡人何所得?”苏绰答：“官之利，乃君权所授。权之所在，利之所在也，是以官必忠。保住自己的既得利益，必须维护你给官员的权力，你的统治不就牢固了吗?没有贪官保护你的皇权，你怎么巩固统治?”
“贪官既用，又罢弃之，何故?”宇文泰又不懂了。苏绰答：“贪官必用，又必弃之，此乃权术之髓也。”“这有两个好处：首先，天下哪有不贪的官，官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样，既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴，何乐而不为?第二，官吏只要贪污，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪污为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。官恐则愈忠。所以，反贪污，是你驾驭贪官的法宝。”苏绰还讲了不能用清官的道理：“如果每位官员都是清官，深得人民爱戴，皇帝就危险了。因为，清官自持清廉不听话，你有什么借口除掉他呢?即使硬除掉，老百姓会不高兴，民情骚动，国家不稳定。生怨则国危，是以清官不可多用了。所以，必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”
苏绰又问：“如果你用的官都是贪官，招惹民怨怎么办?”他自己回答道：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者贪官也，国之不国，非君之过，乃官吏之过也，如此则民怨可消。”苏绰之计，是让怨民反贪官，不反皇帝，更不反制度。皇帝又问：“果有大贪，且民怨愤极者，何为?”苏绰答：“杀之可也。检其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为?”以扫黑、反腐为名，把贪官搜刮的民财没收进你的腰包，又捞了清官包公好皇帝的名声，何乐而不为?总结这种千古帝王之术就是：用贪官培植死党以结其忠，除贪官以清除异己，杀大贪官以平民愤收买人心，没收贪官财富以充宫用、自用。

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