潮汕掌故—轿夫输乞食
【繁体中文】 作者:佚名 发布:2015年04月15日 阅读: 次 【以稿换稿】
乞食便是乞丐,轿夫所以会被看作个如乞丐,是出自古代祭扫先农神的故事。
先农神是古代传说中最先教民耕种的人,有说他是神农氏,也有说是后稷,今北京永定门内天坛之西仍保存有祀先农的先农坛。明清时,每年仲春亥日吉日,皇帝要至先农坛“躬行祀礼,亲御耒耜”。即祭祀先农神外,为了表示劝农还要作形式上的亲耕籍田。籍田,即供祭祀的天子亲耕之田。
虽然《后汉书》已载县邑要祀先农神,但据《潮州府志》等载,清雍正二年倡建先农坛于县邑。饶平县治(今三饶镇)便在南关外塔山下古驿道的七榕桥边,筑一约二丈五尺见方的坛台,台基高二尺一寸,分三阶升坛。台面有一石柱和琉璃瓦顶结构,状如亭。坛台旁有租给农民耕种的籍田,共四亩九分地。
每年的二月亥日(一说三月三日).佃农便要在所耕的籍田中先备好牛和犁。饶平县令则预先选好一个乞丐扮成威严的皇帝,坐着敞蓬大轿,由轿夫抬往先农坛,然后焚香祭拜先农神,并祷祝诸如“风调雨顺,国泰民安”之类的吉祥话(县令预先示教)。接着由县令下田扶犁替皇帝犁田,代表朝廷也表示县令的关心当地农事,祈望这年合邑平安,五谷丰登。
由于乞丐扮作皇帝的“大”过轿夫,以及轿夫倒要扛抬这个原本衣衫褴褛、沿街乞讨的叫化子。于是,“轿夫输乞食”便从此传开了。后来,也成为表面输、实质赢的一种借喻。
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