洛阳婚丧礼俗大观之婚庆：红喜字映照的生殖意识

洛阳传统的婚庆程式，以花轿的行走过程为起始，不单指“拜天地”那一会儿，此前的所有铺垫以及新娘上花轿、下花轿等一系列过程，才是洛阳民俗和传统剧目的“最爱”。人们关心和津津乐道的，是大红喜字掩映下新郎新娘的生殖意识是否觉醒——婚姻的终极目标，已把爱情远远抛开，而是直奔“繁殖”，这不免让今天的年轻人感到陌生。

一

结婚前一两天，男女双方的家庭成员都很忙碌。

到底紧张忙碌到什么程度？中国古都学会副会长、偃师学者刘志清先生说“就像打仗一样”。刘先生今年70多岁了，是1961年结的婚。他说，这种紧张和忙碌，有时是心理上的。因为过去农村经济困难，娶个媳妇不容易，越临近婚期男方越担心，生怕女方突然变卦退婚。

按照洛阳婚俗， 男方“送好儿”之后，女方接了“好儿”，婚期就算定了，一般情况下不允许变更。若变更，只可提前而不能推后。有的人家，在娶媳妇前一两天突遇丧事，也只好秘不发丧，待举办婚礼后，再安葬亡者。婚姻是大事，历来儿戏不得。

尤其是女方，绝对不能悔约，一旦悔约，在人格上将受到非议，从此被社会唾弃，变得一文不值。即使准丈夫这时突然去世，准媳妇也要守寡终生，甘为“望门寡”。女方更改婚期，只有一种情况，即为了避开经期。过去医学不发达，无法推迟女子经期，豫西风俗又特别避讳这个，民谚有“红马上床，家败人伤”之说，所以遇到婚期和女方经期冲突，可以变更婚期。

结婚前一天，由男方备车派人到女方家，将女方家所陪嫁物品统统拉回，俗称“拉箱”或“拉嫁妆”，这是女方家贫富状况的一次大亮相。大户人家总有七八车嫁妆可拉，而贫困者一挑子就可把嫁妆挑走。有的富商巨贾为了炫耀富有，拉嫁妆的车队往往迤逦几里地，俗称“十里红妆”。

有“拉箱”的就有“压箱”的，一般由女方的弟弟“压箱”，保管姐姐嫁妆箱柜的钥匙，没有他的首肯，谁也打不开箱柜。偃师一带，拉嫁妆的人可在半路将箱锁打开，取出少许果品享用，俗称“偷箱子”。嫁妆拉过去，由男方家中长辈拿出红包，俗称“封分儿”，赠给“压箱人”，换回箱柜钥匙。为了图喜庆，街坊邻居会将压箱钱及箱中果品哄抢一空，哈哈一笑，皆大欢喜。

嫁妆内容繁多。一般人家要陪送两床新被褥、一对箱子、一对风门。大户人家，会根据家庭状况多多陪送。有的富户除嫁妆之外，还送一个家奴过来，好侍候小姐，有的跟来一个贴身丫环，叫“陪送丫头”。1949年之后移风易俗，不允许女方家再陪送“人”，嫁妆也日渐简约。到1983年之后，生活水平提高，人们开始讲究排场，除日常用品外，还要陪送沙发、洗衣机、彩电等高档物品，如今还带上了电脑。

栾川、嵩县一带，新郎在结婚前一天，头戴礼帽，身着长袍，由唢呐笙笛伴奏，在祖先供桌前演习跪拜礼，以应对婚礼时祭祖、迎亲仪式。新娘也要在娘家供桌前烧纸祭祀祖先，说明自己将要出嫁，求祖先保佑云云。

女儿出嫁，洛阳话叫“嫁闺女”或“闺女出门”。出嫁前一日，要请人用细线绞面，俗称“开脸”：除去脸上的绒汗毛，使面颊光洁鲜亮。女子自离开娘胎，身上须发不得动，所谓“身体发肤受之父母”，乱动不得，只能到结婚时“开脸”，才可以“动动汗毛”。

我市民俗专家寇北锁先生认为：举行婚礼前的这些活动，看似繁琐却有必要，是在营造特殊氛围，以迎接大婚，程式越复杂，大家才越重视，对新人的震撼才越大。所以，到了这天夜里，还有“压床”这道“工序”。

“压床”也称“暖房”，结婚前夜请人“压床”，请谁呢？请新郎的弟弟或侄子。这个角色不好当，因新房中一切簇新，新被褥，新帐子，第二天还要住进新媳妇，小男孩一看这架势，便害羞忐忑，生怕夜间尿床。可按洛阳规矩，男方家偏偏希望“压床”者敞开尿一泡，说是“男孩尿新床，好生好儿郎”，目的是让新媳妇沾上男孩的臊气。殊不知这些平常尿床的小男孩，“压床”时提着劲儿，偏偏不尿床，令新郎大失所望。

当晚还有一个“过场”要走，请响器（唢呐班）在门前吹吹打打，或在门口支起一个大喇叭，放音乐或放《朝阳沟》选段，通知大家：明天办喜事，该送礼的快来吧……

二

第二天，街坊邻居早早站满了街，看新媳妇下轿。

且慢！别看这边红艳艳的婚联贴满墙，欢天喜地盼新娘，那边的新媳妇却扭扭捏捏、哭哭啼啼、磨磨蹭蹭，不想上花轿。

这时，就看男方“夹毡的”的本事了。

“夹毡的”是男方迎亲队伍的首领，由本族年长的男性担任，懂礼仪，有魄力，会办事。他率迎亲队伍往女方家走：最前边是唢呐班，后面是新郎和花轿，接下来就是“夹毡的”的位置。他行进在队伍腰部，瞻前顾后，不断向首尾发出指令。他左胳膊上搭一块红毡，另一只手拿着写有吉祥话的“红花盖子”条，见到大树、大石头、路口，都要贴上“红花盖子”条。到了女方家，女方家执事的恭候多时，招待“夹毡的”以及男方来客吃饺子。“夹毡的”怕耽误时间，忙令新女婿到女方家祖宗牌位前行礼。新娘也要出来向爹娘磕头，以报养育之恩。

这时，女方“送新媳妇的”上前扶起新娘，劝她上轿，新娘却哭着不上轿，街坊见了，都念叨这个姑娘平时的好处，如今离开爹娘，远嫁他乡，真是可喜可叹又可怜！大家正在议论时，只见梳妆后的新娘，身穿大红袄，腰束小铜镜，头蒙红盖头，快步从闺房出来，被人簇拥着上了轿。其舅、伯、叔、兄、弟跟轿护送。新娘在轿内哭泣不停，以示不舍亲人故土。如果不哭，则被讥笑为“想女婿”。三声炮响后，花轿起程。

一路上，娶亲队伍吹吹打打，穿街过村，途中遇有寺院，必须绕道而行；逢见古树巨石、小桥水井，也要用红毡遮掩一下花轿，并贴“红花盖子”，意为逢凶化吉。栾川、偃师等地，有摆放贺桌拦轿听曲的习俗：花轿正走着，突然有人笑着把一张桌子或一条板凳放在路中间，上摆四碟小菜，有的则放花生、香烟，压一个“贺”字喜帖。唢呐班见了，马上驻足，更加卖力地吹奏起来。看热闹的人越聚越多，唢呐班索性拿出绝活，吹奏《百鸟朝凤》，引来一片喝彩。有人趁机悄掀轿帘，欲窥新娘面容，被“夹毡的”挡开了。“夹毡的”果断地拿出喜烟、喜糖撒向人群，于是人群散开，花轿重新前行。

这是不化妆的演出，很精彩。而洛阳老城摆贺桌者，却有权给“夹毡的”和新郎官“化妆”，俗称“开花脸”：为“夹毡的”开的是“赵匡胤脸谱”，取意“赵匡胤千里送京娘”；为新郎官开的是“状元脸”，额头点梅花，取意“大登科状元及第，小登科洞房花烛”。若遇到花轿前后都摆有贺桌的，就属于“双摆桌”，前边贺桌只能开半个脸，给后边贺桌留“余脸”，仿若两个美术师为一个人彩绘，既热闹又好玩。只是苦了轿中新娘，她为避免中途下轿尿尿，早上只吃了两个熟鸡蛋，一路上受尽颠簸，又饥又渴，却又不好发作，只得忍着。

花轿继续前行，若两顶花轿相遇，双方新娘须交换手帕，新娘这才与外界有了沟通，眼波流转间，看见自己的手帕，转握在那位新娘手中，一时心中大慰，仿若天涯孤旅有了同伴，心情也好起来。

三

花轿还未进村，早被村头翘首以待的少年发现，他拔腿跑回来报信，一边跑一边大喊：“来了！来了！”村中便有人放起炮仗，把信息传至新郎家，那边便做充分的迎亲准备。洛阳老城规矩：花轿临门，新郎家须点燃万头鞭，迎接新娘及女方宾客。一人端盆，内放烧红的秤锤，向上浇醋使之冒烟，俗称“打醋弹”。而我市农村多是先由一人用点燃的谷草“燎轿”，再由一人用钳子夹一烧红的犁铧，用醋浇之，围着轿正转三圈，反转三圈，除秽避邪。偃师、伊川一带则唱“吉利歌”，唱词吉祥而诙谐：“嘲嘲嘲，喳喳喳，我拿谷草你夹铧。花轿到门前，四季保平安。花轿落下地，二人都吉利。说佳人道佳人，佳人长得真俏皮，圆疙瘩儿脸双眼皮……”

唱词有固定的，也有即兴的，周围人若嫌歌词过于文雅，就起哄道：来点荤的！于是便有新词：“新媳妇鼻子真好看，看来看去像悬胆；新媳妇嘴巴真是好，看来看去像水饺，新女婿你还不过来咬？尝尝那是啥味道……”此时，新娘已在轿前亮相，看客开始对新娘全面“评估”。评估标准讲究“三小”：口小、手小、脚小，所谓“樱桃口，扎花手，三寸金莲扭着走”。“男人手大抓金银，女子手大抓铺衬”。因旧时女子主要做针线活，手大了反而不好，所以新娘若是脚大手大，即使容貌好，也被说成“脚大脸肿，难看死了”。

时近中午，婚礼司仪急着让新娘进门，因为洛阳人忌讳“拜天地”午后举行，一过中午便是“娶寡妇”。所以新郎赶紧到轿前向新娘施礼，让她踩着红毡走进大门。门里放一织机木柽，柽上搁一马鞍，新娘要从马鞍和柽子上迈过去，俗称“骑鞍过柽”，意为生子平安。进入院内，天地桌上放三个盅，分别盛盐、艾、绿豆，取意缘分、爱情、禄寿。新娘、新郎在天地桌前站好后，鞭炮停鸣，鼓乐暂歇，司仪大声唱道：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜！”婚礼高潮到来，天地人文作证——两人结为夫妻。

于是婚宴开场，院内杯筹交错，门外车水马龙，熙攘之中，新娘被送入洞房，只感到一种陌生而“熟悉”的气息袭来：这就是俺想象了无数次的婆家吗？这就是俺描画过无数次的新房吗？要知道，旧时之女子，这还是初次到婆家，眼前的新女婿，也是在今天才闻着气息，却不曾见过真容。所以，当那懵懂的新郎，笨手笨脚、忐忑兴奋地来到近前，用尺子挑去“新娘”的红盖头时，两人的心里都还没有底！待揭去红盖头，彼此一看，都有鼻子有眼，长相也都说得过去，又都没有残疾，这就谢天谢地了！顿时心中大呼“万幸”，爱意汹涌，决定好好过日子了！这时的新娘，会看到一个小儿在新床上打滚，俗称“滚床”，新娘便知今后的任务，是在这张床上生子，于是心领神会，走过去坐在事先准备好的盛满清水的柏木桶上，暗示婆家：俺心里清楚如这桶清水，决心为你家传宗接代，可以“上头”了！

所谓“上头”，就是把新娘的头发盘起，不再留“花尖”(刘海儿)，做成妇人的发型。这是姑娘变成妇人的重要标志，歌词中唱的所谓“谁把你的长发盘起，谁为你做的嫁衣”就是这个意思。只是“上头”之时，婆家的梳头人，想的只有一个“生”字，她念念有词：“媳妇衣高搭起，不出三年见大喜；媳妇裤挂门鼻儿，不出三年添小侄儿；大娘抱孙我抱侄儿，全家乐得合不住嘴儿。一木梳二篦子，生个孩子戴顶子。”

“戴顶子”就是“戴官帽”，大官帽上有花翎，这是要求新娘赶紧生男孩、做大官。唉！婚姻的终极目标，已把爱情远远抛开，直奔“生殖”而来——婚礼过后，新婚第一夜新娘怎样度过？她又将怎样构建自己的生育工程，又是一个未知数……